師德師風(fēng)自查自糾報(bào)告
師德師風(fēng)自開(kāi)展思想紀(jì)律作風(fēng)整頓以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》。我深深的認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。我想不管怎樣，做老師的都是為了學(xué)生好，但是客觀事實(shí)要求我們?cè)谧鍪轮耙紤]方法和手段。查自糾報(bào)告
開(kāi)展思想紀(jì)律作風(fēng)整頓以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》。我深深的認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。我想不管怎樣，做老師的都是為了學(xué)生好，但是客觀事實(shí)要求我們?cè)谧鍪轮耙紤]方法和手段。
作為年輕教師，在這幾年的教師生涯中，我已經(jīng)意識(shí)到了教師教書(shū)育人的艱難，時(shí)代不同了，我們的思想也要隨之改變�；叵胱约阂郧暗慕虒W(xué)，的確存在教育不當(dāng)?shù)牡胤�，可以說(shuō)我們的出發(fā)點(diǎn)都是善意的，但是如果方法恰當(dāng)，一定會(huì)到意想不到的效果。我想如果真正把這一點(diǎn)做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。
我想最主要的一點(diǎn)，教師應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)，包括基本教學(xué)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，真正起到言傳身教的重要作用。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不過(guò)至少可以指出以下幾點(diǎn)：一要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，對(duì)教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個(gè)人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。社會(huì)的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見(jiàn)物不見(jiàn)人，只知教書(shū)，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，不是合格的教師。
廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺(jué)為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，做出表率�，F(xiàn)在社會(huì)不良風(fēng)氣也侵入校園，各種評(píng)審中請(qǐng)客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)，屢禁不止；經(jīng)濟(jì)上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土�？傊�，作為教師，應(yīng)該自覺(jué)地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱號(hào)。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。這就要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。二是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任�！ �
教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)。如果一些教師師德出現(xiàn)了問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)影響教師的整體形象。如：教師急于求成，往往帶有過(guò)激的語(yǔ)言而傷害了學(xué)生，甚至家長(zhǎng)；因做錯(cuò)題而抄卷子，遲到了就掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象還存在；教師不公平地對(duì)待學(xué)生，喜“優(yōu)”厭“劣”的現(xiàn)象；解決學(xué)生存在的實(shí)際問(wèn)題態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴的現(xiàn)象；教師的知識(shí)構(gòu)成陳舊，又缺少積極學(xué)習(xí)的進(jìn)取心等有悖于現(xiàn)代教師形象的現(xiàn)象仍沒(méi)有解決。正是因?yàn)檫@些現(xiàn)象在一定范圍的存在，使得一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師占的份額、機(jī)會(huì)將更少。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)；教育是心靈的溝通。教師教育學(xué)生要有良好的心理品質(zhì)，而教師卻缺乏良好的心理品質(zhì)，這樣就會(huì)導(dǎo)致重者對(duì)學(xué)生施暴，輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，這不亞于是在對(duì)學(xué)生精神上的失暴；在利益的驅(qū)使下缺少愛(ài)心，或者說(shuō)是不會(huì)關(guān)愛(ài)、關(guān)心學(xué)生。
在當(dāng)前大力倡導(dǎo)更新教育觀念的同時(shí)，培養(yǎng)和樹(shù)立新時(shí)期教師師德形象是當(dāng)務(wù)之急。在師德建設(shè)上，注重宣傳表彰優(yōu)秀教師，讓教師的優(yōu)秀形象深入人心；在教師培訓(xùn)中，不僅對(duì)新教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)而且還進(jìn)行師德培訓(xùn)；同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀教師也進(jìn)行師德培訓(xùn)，使優(yōu)更優(yōu)。在師德建設(shè)方面，健全了教師師德評(píng)價(jià)機(jī)制，形成了由學(xué)生、家長(zhǎng)、教師評(píng)議的綜合體系，學(xué)校為教師提供各種條件進(jìn)行假期理論及思想上的“充電”，使教師在每一個(gè)假期都有新的收獲。在傳統(tǒng)教育時(shí)代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍(lán)，教育之泉更清澈！
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