民間文學(xué)課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告

　　民間文學(xué)課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告
　　
　　一、 教學(xué)背景
　　
　　我園于2011年10月30日立設(shè)了“三峽民間藝術(shù)”課題研究，將課題分成三大部分：民間文學(xué)、 民間游戲 、 民間藝術(shù)。
　　
　　在宜昌境內(nèi)，秀美山水，清江兩岸，長(zhǎng)江邊上出生的孩子無人不知，無人不曉的劉德培爺爺。劉德培爺爺在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，還被省群藝館和省民間文藝研究會(huì)授予“民間故事家”稱號(hào)，被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)評(píng)價(jià)為“國(guó)寶”。有如此強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)的前輩。作為后輩的我們更應(yīng)該將民族文化發(fā)揚(yáng)光大，讓幼兒得到更好的傳承。
　　
　　二、課題研究意義
　　
　　《綱要》總則中指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜的實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)“。而宜昌境內(nèi)含有少數(shù)民族-土家族的風(fēng)土人情，正好因地制宜的實(shí)施素質(zhì)教育，并根據(jù)幼兒身心發(fā)展的需要，以素質(zhì)教育理念開發(fā)符合幼兒特點(diǎn)且具有中國(guó)民間文學(xué)特色的教育內(nèi)容，合理選擇教育教學(xué)手段與方法，科學(xué)地組織教學(xué)過程，培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)教育。使各個(gè)領(lǐng)域相互滲透，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。幼兒民間文學(xué)教育是本幼兒園素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其課題研究意義如下：
　　
　　1、 幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，繼承民間文化遺產(chǎn)。
　　
　　民間文學(xué)是中華民族的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢爛多彩的優(yōu)秀文化。古往今來，智愚憨樸，抑揚(yáng)褒貶，深入淺出。既能表達(dá)人民的理想和愿望，又能揭露剝削階級(jí)的貪得無厭；既能頌揚(yáng)勞動(dòng)者的高尚情操，又能嘲弄達(dá)官顯貴的不學(xué)無術(shù)等等。形式的多樣化，作品的豐富性，以及獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的個(gè)性，是幼兒文學(xué)之瑰寶。如果我們能從民間文學(xué)中吸取精華、棄其糟粕。選擇一些有代表性，符合幼兒年齡特點(diǎn)的作品，作為幼兒園教育活動(dòng)的教材，我們不僅可以讓孩子體會(huì)語言藝術(shù)的美，領(lǐng)略歷史文學(xué)的魅力，感受中華美德的熏陶，更可以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
　　
　　《綱要》指出：“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)的情感�！蔽覀兯�選用的教材是根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g文學(xué)作品、時(shí)代，以及個(gè)人特點(diǎn)的作家所創(chuàng)造的語言作品，既蘊(yùn)涵著構(gòu)成語言風(fēng)格的多樣性，又具有很強(qiáng)的社會(huì)性，幼兒通過直接體驗(yàn)，例如：《猇亭》這個(gè)地名的來歷，不僅了解三國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還能借助于文學(xué)作品感受中華民族的悠久歷史、璀璨文化，而且能豐富自己的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，自然的萌發(fā)熱愛祖國(guó)、熱愛自己的家鄉(xiāng)的情感。
　　
　　2、 幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，豐富園本課程。
　　
　　民間文學(xué)是中華民族的優(yōu)秀文化，它蘊(yùn)含著偉大民族精神。我們要激發(fā)、培養(yǎng)幼兒民族自尊性、自豪感、自信心、及我國(guó)所特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。我們幼兒園開展民間文學(xué)課程的目的就是：“培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，促進(jìn)幼兒各方面能力在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提高，豐富幼兒園原本課程的內(nèi)容。“
　　
　　為讓幼兒感知和體驗(yàn)文學(xué)作品所展示的豐富、有趣的中華民間傳統(tǒng)生活方式，在與幼兒民間文學(xué)作品的互動(dòng)中，我們通過童謠、民間故事、神話傳說、寓言、古詩詞、成語故事，諺語等多種體裁的作品來充實(shí)園本化課程。
　　
　　3、 幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，促進(jìn)其發(fā)展。
　　
　　在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史上，中國(guó)走過了五千年的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，我國(guó)的民族文化在某種意義上說就是村莊農(nóng)耕文化。民間故事作為民間文化的主要組成部分，所承載的不僅是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧，更沉淀了民族優(yōu)秀的精神基因，記載了人類的智慧和發(fā)展歷史，展現(xiàn)著人們的思想狀況和價(jià)值追求，是民族生存和發(fā)展之“根”。因此，從民族文化中選擇幼兒喜歡的民間故事作為語言教育的內(nèi)容，不僅可以繼承和發(fā)展民族文化，也利于促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展。民間故事具有游戲性、幻想性、幽默性等特點(diǎn)，其內(nèi)容、情節(jié)、語言深受幼兒的喜愛，它以獨(dú)特的魅力影響著一代又一代的兒童，給他們的精神世界注入了生機(jī)和活力。教師利用民間故事開展幼兒語言訓(xùn)練，不僅符合幼兒的語言興趣特點(diǎn)，而且符合幼兒的語言認(rèn)知特點(diǎn)，是很好的語言訓(xùn)練內(nèi)容。
　　
　　幼兒民間文學(xué)作品，如古詩、童謠、民間故事、神話、成語等形式的作品，有許多是取材于兒童生活實(shí)際，旨在通過一個(gè)個(gè)具體的文學(xué)作品，讓幼兒感知理解作品所展示的豐富生活，增長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)語言的敏感性。如《下馬槽》、等民間故事，通過生動(dòng)鮮明的人物形象和精彩的故事情節(jié)，向幼兒講解了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)道理；又如《懶媳婦的餅子》等情感教育類作品，通過一幕幕的情景再現(xiàn)，讓孩子身臨其境，從而逐漸體會(huì)詩中所表達(dá)的寓意。再如一些鄉(xiāng)土氣息濃厚的童謠《六眼沖》等作品，語言樸實(shí)、情節(jié)簡(jiǎn)單，非常適合作為低齡幼兒學(xué)說完整句的教材。故事的主人翁成為孩子們行為的榜樣；而寓言、成語以一種短小精悍、易懂的故事，向幼兒娓娓講述了一些深?yuàn)W的道理，讓幼兒曉之以理、動(dòng)之以情。
　　
　　因此，在幼兒園開展幼兒民間文學(xué)教育，讓幼兒感知不同類型的民間語言文學(xué)作品，讓植根于祖國(guó)大地的民間文學(xué)陶冶現(xiàn)代的幼兒，豐富知識(shí)，啟迪智慧，訓(xùn)練語言，培養(yǎng)美德，使幼兒更加熱愛生活，懂禮貌、重情義，增強(qiáng)奮發(fā)向上的精神力量以及民族自豪感、自信心。從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等各方面的發(fā)展，也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神要求。
　　
　　三、理論依據(jù)
　　
　　1、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確提出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀兒童文學(xué)，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解“，還有“創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的語言環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與老師、同伴交談，體驗(yàn)語言的交流的樂趣”，以及“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣”。
　　
　　2、《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)指南與發(fā)展》中提到：激發(fā)幼兒的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。如：經(jīng)常抽時(shí)間與幼兒一起看圖書、講故事。提供童謠、故事和詩歌等不同體裁的兒童文學(xué)作品，讓幼兒自主選擇和閱讀。引導(dǎo)幼兒感受文學(xué)作品的美。如：有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒欣賞或模仿文學(xué)作品的語言節(jié)奏和韻律。
　　
　　3、早期開發(fā)理論。科學(xué)家大量研究資料表明，幼兒期是大腦迅速發(fā)育的高峰期，是智能敏感期，是對(duì)幼兒進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)機(jī)。3-13歲是人生記憶力最好的年齡，而5-6歲兒童處于形象思維持續(xù)發(fā)展的時(shí)期，頭腦儲(chǔ)存了許多實(shí)物、符號(hào)與表象，語言理解能力發(fā)展迅速，能夠掌握各種式樣、節(jié)奏、聲音、押韻形式。與以往大家的認(rèn)識(shí)不同，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發(fā)展，而且成為理解力發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；優(yōu)美的文學(xué)作品，富有藝術(shù)的美感，經(jīng)典的弦歌，其旋律和韻律又可增強(qiáng)記憶，這種記憶已不止于短期的背誦效果，而能透入心靈的深處，真正達(dá)到升華人性的教育目的。采用適當(dāng)?shù)慕逃�方法，�?chuàng)設(shè)相應(yīng)環(huán)境，使幼兒情感與文學(xué)作品交融共鳴，在欣賞美的同時(shí)把良好的思想無形滲透在人格行為發(fā)展中。因此，在幼兒期凡是幼兒能夠理解的文學(xué)作品必然可以早些讓幼兒接觸。
　　
　　四、課程目標(biāo)
　　
　　“三峽民間藝術(shù)”的課題目標(biāo)分為三部分：
　　
　　1、情感態(tài)度目標(biāo)：激發(fā)幼兒熱愛三峽民間藝術(shù)
　　
　　2、藝術(shù)教育目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒初步了解三峽藝術(shù)民間特點(diǎn)，能初步感受三峽藝術(shù)美，發(fā)展幼兒的審美能力。
　　
　　3、創(chuàng)新學(xué)習(xí)目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒用自己喜愛的方式在三峽民間藝術(shù)活動(dòng)中大膽創(chuàng)新，充分發(fā)展幼兒的潛能。
　　
　　“民間文學(xué)”課題研究是根據(jù)《幼兒園綱要》、《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、《早期開發(fā)理論》等有關(guān)理念指導(dǎo)下，通過對(duì)幼兒民間文學(xué)原本課程的實(shí)踐和研究，分年段將達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：
　　
　　1、 中班年段
　　
　　（1） 能結(jié)合情境感受到民間文學(xué)所表達(dá)的不同意思。
　　
　�。�2） 會(huì)說本民族或本地區(qū)的語言，基本會(huì)說普通話。
　　
　�。�3） 能基本完整地復(fù)述自己所學(xué)的民間文學(xué)。
　　
　�。�4） 感受民間文學(xué)的豐富和優(yōu)美，對(duì)民間文學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)有初步的了解。
　　
　�。�5） 培養(yǎng)幼兒良好的生活行為習(xí)慣
　　
　　3、大班年段
　　
　�。�1）在集體中能注意聽老師或其他人講話。
　　
　�。�2）能結(jié)合情境理解一些表示因果、假設(shè)等相對(duì)復(fù)雜的句子。
　　
　�。�3）會(huì)說本民族或本地區(qū)的語言和普通話，發(fā)音正確清晰。少數(shù)民族幼兒基本會(huì)說普通話
　　
　�。�4）喜歡與他人一起談?wù)撁耖g文學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。
　　
　　（5）能初步感受民間文學(xué)語言的美。
　　
　�。�6）激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
　　
　�。�7）初步嘗試創(chuàng)編相應(yīng)的適合的民間文學(xué)。
　　
　　五、幼兒民間文學(xué)教育策略的研究
　　
　　集思廣益，以多平臺(tái)多手段教育為基礎(chǔ)，以潛移默化的引導(dǎo)或直接表達(dá)的情感為媒介，進(jìn)行幼兒民間文學(xué)教育策略的研究，構(gòu)建以幼兒民間文學(xué)為主體的幼兒園文化環(huán)境，利用情景再現(xiàn)法開展幼兒古詩教育活動(dòng)，或者通過多媒體手段進(jìn)行幼兒民間文學(xué)的教育活動(dòng)。
　　
　　1、營(yíng)造幼兒民間文學(xué)教育氛圍 根據(jù)辦園理念和培養(yǎng)目標(biāo)，整體設(shè)計(jì)環(huán)境，精心營(yíng)造濃厚的民間文學(xué)文化氛圍，從不同的角度向幼兒展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化。
　　
　　2、利用情景再現(xiàn)法開展幼兒文學(xué)教育活動(dòng) 結(jié)合民間文學(xué)教育活動(dòng)的開展在幼兒之間開展許多來源于民間文學(xué)的創(chuàng)造性主題游戲。在游戲中，孩子們用不同的方法演繹自己對(duì)民間文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，用民間文學(xué)的表現(xiàn)手法表達(dá)自己對(duì)世界、對(duì)生活的感受。
　　
　　3、多媒體手段的使用 充分利用聲、光、電等多種媒體手段，通過音樂、電影、動(dòng)畫片、圖片、歌曲等，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。
　　
　　4、幼兒民間文學(xué)教育的開放性 ， 民間文學(xué)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，民間文學(xué)教育也應(yīng)具有一定的開放性。在實(shí)施過程中，應(yīng)該既有預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容，又有生成新內(nèi)容的空間；既要重視顯性課程，又要重視隱性課程；既重視教師與幼兒的互動(dòng)，又重視幼兒與家長(zhǎng)的互動(dòng)。教育內(nèi)容的選擇、活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的編制、活動(dòng)時(shí)間的編排、活動(dòng)資源的利用等都應(yīng)該具有一定的靈活性與開放性
　　
　　六、實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法
　　
　　1、幼兒民間文學(xué)的基本教育方法，我們運(yùn)用了幾下幾點(diǎn)：
　　
　�。�1）情感渲染法：教師應(yīng)以飽滿的情緒和對(duì)幼兒民間文學(xué)作品的正確理解感染孩子，強(qiáng)調(diào)幼兒的感受。
　　
　�。�2）直觀法：教師為幼兒提供充分、正確的感性認(rèn)識(shí)對(duì)象，創(chuàng)造良好的語境，幫助幼兒理解作品內(nèi)容。
　　
　�。�3）提問法：教師除順教材思路進(jìn)行提問外，還設(shè)計(jì)大量的“開放性”問題，以拓展幼兒的思維，為其理解作品中的語音結(jié)構(gòu)提供機(jī)會(huì)。
　　
　�。�4）其它方法：與其它活動(dòng)一樣，幼兒民間文學(xué)教育還經(jīng)常采用示范講解法、游戲法、講述法、談話法等多種方法。
　　
　　2、大膽探索多樣化活動(dòng)形式 在開展民間藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，我們注意以豐富多樣的活動(dòng)為載體，努力促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。即探索以活動(dòng)為基本的教育形式，靈活采用集體、小組、個(gè)別活動(dòng)形式，重視幼兒自主性的探索、研究、學(xué)習(xí)活動(dòng)，重視幼兒與周圍環(huán)境中人、物的對(duì)話與互動(dòng)，使幼兒在多樣化的活動(dòng)中積累、思考、提煉、歸納民間文學(xué)信息，感受民間文學(xué)的魅力，認(rèn)同和喜愛中國(guó)民間文學(xué)，激發(fā)感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣與能力，進(jìn)而促進(jìn)幼兒身心諸方面和諧發(fā)展。探討借助于區(qū)域活動(dòng)、混齡活動(dòng)和社區(qū)、半日開放、親子活動(dòng)等來滲透幼兒民間文學(xué)教育的方式。
　　
　　七、實(shí)施步驟
　　
　�。�1）、準(zhǔn)備階段（2011年9月----2012年8月）
　　
　　收集資料，撰寫方案。
　　
　�。�2）、實(shí)施階段（2012年9月----2013年6月）
　　
　�、俳虒W(xué)內(nèi)容：適合幼兒的三峽民間童謠、傳說、故事。
　　
　�、诮虒W(xué)重難點(diǎn)：幼兒能吟誦、講述三峽民間童謠、傳說、故事，并能理解其內(nèi)容。
　　
　�、劢虒W(xué)準(zhǔn)備：教材、相關(guān)課件
　　
　�、芙虒W(xué)課時(shí)安排：
　　
　　2012年9月----10月，初步了解三峽的歷史文化、地理特征及名人、習(xí)俗。
　　
　　2012年11月----2013年6月，實(shí)施三峽民間童謠、傳說、故事的教學(xué)。
　　
　　（3）、結(jié)題階段（2013年9月----2013年12月）
　　
　　收集案例、整理資料，分析活動(dòng)效果，撰寫結(jié)題報(bào)告。
　　
　　八、主要過程
　　
　　1、教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
　　
　�、龠x擇能力突出，素質(zhì)較高的老師參加課題研究。研究幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動(dòng)開展不好，幼兒健全人格形成發(fā)展更不用說。
　　
　�、诳蒲欣蠋熂�體收集資料，共同研究制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案。研究開展民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展之間的關(guān)系。研究民間文學(xué)形式特點(diǎn)實(shí)施方法，研究民間文學(xué)對(duì)幼兒健全人格的各個(gè)表現(xiàn)和深層影響因素，研究各項(xiàng)民間文學(xué)對(duì)幼兒人格某方面的影響的對(duì)應(yīng)性
　　
　　③ 讓科研老師明確教研對(duì)象及方向，使教研老師自身對(duì)民間藝術(shù)有更深層次的了解。
　　
　　2、幼兒學(xué)習(xí)及活動(dòng)的開展
　　
　�、�、民間文學(xué)教育課程納入科研班的常規(guī)課，每周必須有一節(jié)民間文學(xué)活動(dòng)。
　　
　�、谟H子活動(dòng)、半日開放活動(dòng)日時(shí)，將列入到民間文學(xué)活動(dòng)中。例如：邀請(qǐng)家長(zhǎng)講民間故事或者教幼兒民間童謠等。
　　
　�、塾變嚎梢曰丶易约合蜷L(zhǎng)輩收集民間故事、童謠等。入園后可以講給小伙伴聽。
　　
　　3、教研活動(dòng)開展
　　
　�、俳萄薪M每周一次教研會(huì)，共同研討教學(xué)活動(dòng)、計(jì)劃、反思及幼兒的興趣度。如一旦發(fā)現(xiàn)幼兒興趣度不高，教研組將及時(shí)的調(diào)整方向。
　　
　�、趲熗浇Y(jié)隊(duì)，互幫互補(bǔ)。有經(jīng)驗(yàn)的老師帶年輕的老師，使課堂活躍，不呆板不刻板。年經(jīng)教師在開展活動(dòng)時(shí)，可向有經(jīng)驗(yàn)的老師討教。有經(jīng)驗(yàn)的老師也可想年輕老師學(xué)習(xí)她們的創(chuàng)新。
　　
　�、弁�班老師，互評(píng)互助。每次民間文學(xué)活動(dòng)課時(shí)，同班老師互相聽課互相評(píng)課，指出對(duì)方的不足及優(yōu)點(diǎn)。
　　
　　4、 展示活動(dòng)
　　
　�、儆變合蚣胰苏故�。每次民間文學(xué)活動(dòng)課后，鼓勵(lì)幼兒放學(xué)回家后講給家人聽。
　　
　�、陂_展活動(dòng)展示。在每次的親子活動(dòng)或者半日開放活動(dòng)，都可以將幼兒所學(xué)展現(xiàn)給家長(zhǎng)。
　　
　�、壅拱逭故�。將幼兒所學(xué)的民間文學(xué)可以通過文字展現(xiàn)出來。
　　
　　④向社會(huì)展示。例如“六一兒童節(jié)”“走進(jìn)千萬家，進(jìn)社區(qū)”等，都可以讓幼兒展示出他們所學(xué)了解的民間文學(xué)。
　　
　　九、主要成果與分析
　　
　　（一）對(duì)課程的內(nèi)容、方式進(jìn)行分析：
　　
　�。�1）、對(duì)幼兒的 情感體驗(yàn)分析：民間文學(xué)活動(dòng)中幼兒對(duì)待世界（包括自己）和活動(dòng)的情感態(tài)度，即對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己的一種傾向性。 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：幼兒關(guān)于客觀世界淺顯而基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如：關(guān)于周圍環(huán)境和民間文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)等。 行為體驗(yàn)：幼兒在民間文學(xué)活動(dòng)中的一些基本的活動(dòng)方式、方法的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（即做的經(jīng)驗(yàn)）。如：如何有計(jì)劃的設(shè)計(jì)自己的活動(dòng)、如何與他人合作活動(dòng)、如何借助必要的道具豐富自己的表演等。能力發(fā)展：幼兒在民間文學(xué)活動(dòng)中的各種智力和基本能力。如：觀察發(fā)現(xiàn)能力、審美欣賞能力、想象創(chuàng)造能力、大膽表演能力等。 評(píng)價(jià)方式：觀察調(diào)查、成長(zhǎng)檔案、作品展示、現(xiàn)場(chǎng)表演、才藝展示、家長(zhǎng)參與等。
　　
　�。�2）、對(duì)教師的分析： 民間藝術(shù)教育能力：主要指教師實(shí)施幼兒民間文學(xué)教育必備的知識(shí)素養(yǎng)、教育設(shè)計(jì)能力、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用能力、教育活動(dòng)的組織與指導(dǎo)能力、教育評(píng)價(jià)與教育反思能力等。 民間文學(xué)教育情意：主要指教師在進(jìn)行幼兒民間文學(xué)活動(dòng)中對(duì)民間文學(xué)活動(dòng)的情感、態(tài)度等。 評(píng)價(jià)方式：教師自評(píng)：教育案例、教育后感、教育反思等 他人評(píng)價(jià)：?jiǎn)柧碚{(diào)查、業(yè)務(wù)考核、成果考核等
　　
　�。�3）、對(duì)課程的分析： 課程內(nèi)容是否具有地方性、經(jīng)典性和適宜性。 課程目標(biāo)和計(jì)劃是否符合幼兒年齡特點(diǎn)。 教育的內(nèi)容、方式、策略、環(huán)境條件是否能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。教育過程是否能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并符合其發(fā)展需要。 教育內(nèi)容、要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感。 教師的指導(dǎo)是否有利于幼兒主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)。 課程評(píng)價(jià)：說課研討、教學(xué)展示、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、專家指導(dǎo)、活動(dòng)反思、方案評(píng)比
　　
　　（二）具體成果如下：
　　
　　1、深化幼兒民間文學(xué)活動(dòng)的具體目標(biāo)與內(nèi)容。
　　
　　2、幼兒民間文學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)評(píng)價(jià)體系。
　　
　　3、各類民間文學(xué)活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)。
　　
　　4、幼兒民間文學(xué)園本課程。
　　
　　5、課題實(shí)施工作報(bào)告。
　　
　　6、課題研究報(bào)告。
　　
　　總之，將幼兒民間文學(xué)融入到幼兒園本課程是一種全新的課程理念，他不是一種將課程內(nèi)容繼續(xù)擴(kuò)充的課程，而是有序、多元、靈活的課程，這種全新的課程必將是我們下一代健康成長(zhǎng)，使我們的優(yōu)秀文化永久傳承！

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