實用的社會調查報告四篇
在不斷進步的時代，大家逐漸認識到報告的重要性，報告成為了一種新興產業(yè)。我們應當如何寫報告呢？下面是小編為大家收集的社會調查報告4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會調查報告 篇1
今年寒假我利用在蘇州作為大學生義務教幼兒劍橋少兒英語的機會，以新升社區(qū)為主做了社區(qū)少兒文化生活的調查。
前言：
當今社會“文化”這個詞的涵義不斷擴大，其間的意義也越來越深刻，而且隨著房地產業(yè)的火熱和高漲，一個又一個新型社區(qū)產生的了，而社區(qū)文化也成了人們越來越重視的文化之一，社區(qū)文化已成為城市文化發(fā)展的主流。
社區(qū)文化是城市文明的載體。社區(qū)文化建設，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，是加快城市化進程的“助推器”，是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社區(qū)文化是一定社會的基層生活文化，特指一定區(qū)域內聚居的人群的精神生活現象，表現為社區(qū)居民的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛(wèi)活動。社區(qū)文化建設是美化社區(qū)的社會環(huán)境、展示社區(qū)居民精神風貌的民心工程，是社區(qū)社會主義精神文明建設的基本內容之一。
社區(qū)文化是以社區(qū)為依托，以文化活動為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導以提高全民政治覺悟和文化素質、推動兩個文明建設為目的的一種群眾性文化形態(tài)。
現實意義：
社區(qū)少兒文化生活是社區(qū)文化建設的重中之重，少兒文化生活對于下一代培養(yǎng)，對于提升社區(qū)整體文化，促進社區(qū)精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負著形成社區(qū)凝聚力、塑造社區(qū)乃至一個城市形象的任務。社區(qū)把愛國主義教育基地、文化場館、廣嘗公園等公共文化設施建設成為傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社區(qū)少兒的感情驛站。努力把先進文化這個“魂”納入文化活動這個“體”中，營造健康向上的文化氛圍，使社區(qū)少兒在社區(qū)文化中受到春風化雨般的教育和熏陶。
調查對象的背景：
一、社區(qū)概況
獅山街道新升社區(qū)服務中心概況：
新升社區(qū)于XX年5月26日正式成立，社區(qū)黨組織于XX年1月正式成立，是高新區(qū)第一個規(guī)劃成立的社區(qū)，也是高新區(qū)范圍內第一個試點成立黨委的社區(qū)。社區(qū)地處蘇州高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)內,其北臨玉山路,西臨珠江路,東臨汾湖路,南臨竹園路,占地總面積約0.46平方公里, 新升社區(qū)包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個住宅小區(qū)，有 148幢樓, 5537戶住戶,居民大約有17800人。社區(qū)內有派出所、幼兒園、小學、工商銀行、農業(yè)銀行、新港物業(yè)管理處和各類商業(yè)網點等，綠化面積達43%。社區(qū)現有專職工作人員6位，平均文化在大專以上，平均年齡為35歲。
新升社區(qū)居委會原位于新升新苑商貿樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來社區(qū)辦事及老人來社區(qū)活動非常不方便。社區(qū)的用房問題引起了上級領導的重視，經上級領導的努力爭取下，于今年11月搬入新的居委會，面積總共約有1400平方米，
二、社區(qū)機構設置
社區(qū)網絡健全，社區(qū)黨總支下設四個黨支部，共有黨員152人，居住在社區(qū)的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會、文化體育委員會、社會保障委員會、綜合治理委員會及80個居民小組。另外還有社區(qū)科普協會、計劃生育協會、婦聯、關心下一代工作委員會。居家養(yǎng)老中心等等。
三、場地設置
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務大廳、圖書館、主任辦公室、居家養(yǎng)老中心、康復中心、老年活動室、警務室等。服務大廳大約260平方米，是社區(qū)工作人員的辦公地點，主要開展黨務工作、社會保障工作、計劃生育工作等，為居民提供計生服務、勞動保障、退管服務、醫(yī)保服務、法律咨詢等服務，為居民辦理社保補貼、居民醫(yī)保、黨員組織關系轉接手續(xù)、失業(yè)人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動人口婚育證》、《就業(yè)登記證》、《再就業(yè)優(yōu)惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務，是整個社區(qū)的核心。
圖書館是蘇州圖書館在社區(qū)設立的分館，投入5000冊新書，并定期交換和增添圖書，向持有蘇州圖書館有效借閱證的社區(qū)讀者免費開放，并與蘇州圖書館的館藏資源實行統借統還。同時將“共享工程”豐富的文化信息資源通過網絡方式，送到社區(qū)居民身邊，使社區(qū)居民不僅可以閱讀電子圖書，查詢信息；而且可以通過計算機網絡觀看各類藝術表演、專家講座、學習相關知識，為廣大社區(qū)居民提供了健康快捷、內容豐富的文化信息服務，進一步滿足了居民群眾的精神文化需求。還有為社區(qū)的青少年提供了閱覽區(qū)域，豐富他們的業(yè)余生活。
老年活動室是社區(qū)專門為老年人提供的一個娛樂場所，內設5只方桌，老年人可以在活動室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門，融入到社區(qū)中來，豐富他們的老年生活�？祻椭行氖且粋�社區(qū)居民健身的場所，配備了三套健身器材，居民可以鍛煉身體，增強體質。居家養(yǎng)老中心主要將為社區(qū)居民提供居家養(yǎng)老服務和家政服務。
二樓主要有多功能廳，黨員活動室、舞蹈房、興趣小組活動室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用于各種的會議召開， 各種文化表演活動的開展以及評書專場的演出等活動的開展。舞蹈房是社區(qū)為時裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂團體提供的排練場所，興趣小組活動室是社區(qū)為書畫社等文化娛樂團體提供的活動場所。黨員活動室是開展黨建工作的場所，主要用于每月的黨員學習活動，宣傳黨的方針政策，從而提高社區(qū)黨員素質，增強黨性，使社區(qū)黨員更好的發(fā)揮先鋒模范作用，更好地為居民服務。
因此，對于新升社區(qū)進行的調查很有代表意義。
分析調查對象：
社區(qū)少兒文化建設的主要形式為多樣如：免費培訓班、社區(qū)讀書節(jié)、假期社會實踐活動、心理咨詢師開展青少年心理咨詢講座等等。主要以以下幾個方面開展：一、社區(qū)老年人活動中心老黨員義務教兒童書法工藝評彈等等；二、大學生志愿服務和社區(qū)相結合，教少兒英語等科目，以多種活潑形式展開；三、社區(qū)內部服務，如播放電影和少兒圖書館等等。
據在新升社區(qū)的調查，百分之九十以上的社區(qū)老年人愿意為社區(qū)少兒活動免費講課，幫助提升社區(qū)文化和精神文明建設。同時大學生報名參加社區(qū)義務服務的也很踴躍，從學校統計數據顯示，報名人數遠遠超過需要的人數。而大部分社區(qū)的硬件設施還是不斷更新，跟上時代的發(fā)展。從大學生義務服務教少兒英語口語這一塊來看，活動開始社區(qū)報名人數有五六十人，而少兒參加人數有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社區(qū)少兒總人數來看這個數字還是比少的。
存在主要問題：從調查看，主觀方面：認識、參與度，客觀方面：行政管理和經費，這幾方面是社區(qū)少兒文化建設的三道坎。
一、認識和參與度方面：
社區(qū)居民方面：對于少兒教育方面越來越為重視，不信任社區(qū)，懷疑義務所含的水分，認為教學質量和學習氛圍都會打折扣，而且家教業(yè)的興起也讓家長們對一對一教育更為信任，一對多教育卻害怕有問題，大學生教學經驗不足是家長的主要擔心。
社區(qū)管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現象，并不是每家每戶都知道社區(qū)開展的各類活動，目前，參加社區(qū)文化活動的群眾積極性不高，意識不強。認為參不參加社區(qū)文化活動對他們來說沒有影響，他們沒有認識到自己既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者、又是社區(qū)文化的受益者，也沒有認識到社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于他們的認同感和參與度。因此，據調查，許多城市參加社區(qū)文化活動的人數不到四分之一。同時，學校組織方面，整個進程中會出現一些意外狀況，如學生臨時有急事替補是個問題，問題考慮不夠全面。
二、隨著社會經濟的快速發(fā)展，社區(qū)內居民和流動人口大量增加，這些居民具有來源廣、成分雜、認同感弱的特點。原有的失地農民雖然住上了商品房，但面對著拆遷和職業(yè)變動，思想也出現大變動。而從事社區(qū)管理工作的人員大多雖經過社區(qū)工作的專門培訓，缺乏社會知識和專業(yè)管理知識，其工作方法多是行政方法。
在長期計劃經濟條件下形成的“單位制”結構的社會組織形式所造成的體制、機制和思想觀念，給社區(qū)文化建設資源實施共享設置了重重障礙，使社區(qū)文化活動資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個方面。
�。ㄒ唬�、思想認識不足。在對社區(qū)文化建設資源的開發(fā)利用把握上，存在著重物輕人的思想，對硬件設施的依賴性大，缺乏對人才資源的'研究開發(fā)。加之社區(qū)成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強，因此，對社區(qū)文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態(tài)度，如少兒圖書館并不是充分利用的。
�。ǘ�、資源開發(fā)利用不到位。社區(qū)居民和社區(qū)工作人員對有形資源重視多，對無形資產利用少；對現有資源使用多，對潛在資源挖掘少；對自家資源管得多，對盤活資源協商少。社區(qū)居民更注重自身的資源，對于少兒教育方面更是習慣于親自教育或是聘請家教，亦或是報培訓班等。
總結問題及解決方法：對于社區(qū)少兒教育還有很多發(fā)展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓為手段，增強社區(qū)居民的社區(qū)意識和文明意識，增強居民對居委會的認同感和歸屬感，提高居委會工作人員的政治業(yè)務素質。其方法是：
一是聘請高校教師為社區(qū)居委會在崗人員提供“充電”機會，采取培訓、講解和總結交流經驗相結合的方式，豐富其管理知識，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養(yǎng)居民的社區(qū)意識。通過宣傳欄、布告欄、社區(qū)網站向居民公告社區(qū)工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社區(qū)是我家，建設靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社區(qū)閱覽室，增加少兒藏書并配有專職管理員，鼓勵兒童利用圖書館。
四是組織社區(qū)進行兒童歌詠比賽、交誼舞活動、健身活動等，多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流，增強居民的社區(qū)認同感和歸屬感。
五、用評估方法，群眾贊成不贊成、愿意不愿意、滿意不滿意為最高評判標準，以群眾的認同感、參與率和滿意度作為評估和諧社區(qū)建設的重要指標。評估方式�？梢灾饕捎脤嵉乜疾�、查閱資料、問卷調查、召開座談會、聽取匯報、個別訪談等形式，了解孩子和家長的想法，目標以文明向上、安全健康、生活便利、環(huán)境整潔、民主自治、保障機制、創(chuàng)新等。
六、開展成果展示和教學者經驗交流會，相互交流教學經驗，展示教學成果，讓家長了解和信任社區(qū)舉辦的活動。同時家長還可以旁聽、試聽，如果覺得可以再把孩子送到社區(qū)學習，參加各項活動，也可以豐富孩子生活，拉近親子關系。
經費方面，社區(qū)只能充分利用社區(qū)義務工作者和黨員老人，同時和社會各界義務工作者包括一些企業(yè)和大學生，在幫企業(yè)宣傳的時候也能給大學生提供時間機會。
通過這些方法和措施，和諧社區(qū)建設的著力點、發(fā)展方向、建設標準和評估標準，豐富社區(qū)少兒生活要不斷開拓創(chuàng)新，規(guī)范、指導、促進和諧社區(qū)建設工作，使和諧社區(qū)建設在科學、合理的標準指導下穩(wěn)步扎實推進，為努力構建社會主義和諧社會首善之區(qū)和實現和諧社區(qū)構想打下堅實基矗
一次完善的社區(qū)調查還有許多工作要做，我做的還是遠遠不夠的，這次實踐活動讓我鍛煉了自己，提高了綜合分析問題的能力，并能深入了解城市社區(qū)發(fā)展情況，同時在教學方面提升了自己的能力，為以后更好做出貢獻奠定了一定基礎，這次實踐活動是非常有意義的。
社會調查報告 篇2
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經走過了一個月的實習期，回首這一個月的實習期，內心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的'交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
這次的認識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
作為一名在校學生，能在大一期間參加社會實習，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。同時，在大三學年，能對所學知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學習。這是學業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實習中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時刻有老師、家長和同學關愛，生活可以說用無憂無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實習中，困難時刻嚴峻的考驗著我們。通過這次實習，我比較全面地了解了酒店的組織架構和經營業(yè)務，接觸了形形色色的客人，同時還結識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應社會融入社會。
社會調查報告 篇3
最近我走訪了深圳市環(huán)衛(wèi)處，調查了本市垃圾堆放、清運和處理的情況。這里我把調查的材料分兩項說明。
一、從垃圾的危害來看處理垃圾的重要性
垃圾在人們生活中是必然存在的。僅就生活垃圾來說，我市每人每天要生產一公斤多的生活垃圾，每人每年就有近四百公斤的生活垃圾要處理。從整個深圳市來看，每天將有八十萬公斤垃圾急需處理。如果不能及時處理，大量垃圾隨意堆放，長期囤積，就會占用土地，產生臭味，造成對大氣、水域和土壤的嚴重污染，而且導致蒼蠅、昆蟲及鼠類的滋生，威脅居民的健康。因此垃圾是城市的一大負擔。垃圾處理起來并不容易，可以歸納以下幾點：第一，從垃圾的平均組成來看本市居民的生活燃料大多以煤為主，煤灰占垃圾總量的四分之三，市場及廚房有機廢物約15%—20%，再就是街道庭院的落葉塵土等，總量是無機垃圾施肥，并且還混有一定數量的玻璃、塑料、壞金屬等雜質，難于燃燒銷毀。第二，用這種含有雜質的垃圾施肥，就會使土地碴化。據調查，施用這種肥料碴化的土地，已由原來的百分之十五點七，上升到百分之三十五點五，問題很嚴重。再說我市郊區(qū)在落實分田到戶后，肥源 立足自給，含雜質成分的垃圾，愈來愈不受歡迎。第三，過去處理垃圾都是埋在地下，現已發(fā)現垃圾埋在地下會破壞地下水，填埋后的場地也派不了大用場。何況在遠郊和市區(qū)一切可供垃圾填埋的洼地大都用完，尋找垃圾出路，迫在眉睫。還有本市雖以做出保護環(huán)境衛(wèi)生的.一些規(guī)定，但由于不能嚴格執(zhí)行，成效不大。隨地亂拋垃圾的情況到處存在，垃圾量還在不斷增加。如何處理好垃圾，確實是當務之急。
二、如何處理好垃圾
第一，城市建設需要綜和處理，服務設施需要配套成龍，垃圾處理應當在綜合處理之中。本市設有環(huán)衛(wèi)處，市領導親自過問，對垃圾處理，也在無害化治理、能源改造、資源利用等方面綜合考慮。市里已建有五十噸無害化處理工廠，不久還將建立二百噸垃圾無害化處理工廠；還有本市研制的垃圾滲浸糞便的顆粒有機肥料，肥料好，成本低。本市已把垃圾資源化納入城市經濟的組成部分。
第二，處理垃圾前景廣闊，但目前還應采取一切有效措施，減少垃圾來源。例如蔬菜在農村就應該先進行加工，將不能用的菜桿、采根、黃葉等除掉，不要帶進城市，蔬菜公司則應該做好蔬菜保管工作，避免蔬菜黃爛，減少垃圾量。收購舊貨處要適當提高廢紙、塑料片、玻璃等物品的收購價格，這樣可以減少人們丟棄這些東西的數量。
隨著科學技術的不斷的發(fā)展，垃圾處理也必將日趨現代化，前景必將無限光明。
社會調查報告 篇4
一、調查的背景
消費觀是價值觀的體現，大學生作為社會的特殊消費群體其消費觀將直接影響其今后的生活觀念�，F在網上的各種評論主要都是對當今大學生的消費進行批評的，這引起了我對大學生消費現狀的興趣，于是我于20xx年10月22日晚在浙江理工大學10號樓及浙江哩工大學學生寢室對一百余名同學做了調查。此次調查共發(fā)出調查問卷104份回收有效調查問卷100份。
二、數據分析（在附錄中已附上調查問卷及調查原始數據）
在此次調查中被調查的一百名同學中有42名男生58名女生�？傮w上接受調查者中有79%的同學每月的消費在500到1000元之間。
這些被調查者有82%的同學經濟完全來源與父母，有11%的同學的的主要經濟來源是父母給予幾獎學金，還有少數同學的經濟來源是自己勤工助學或學校等機構的補助，其中女生拿獎學金幾自己勤工助學的比例比男生要高。在電話費的消費上女生普遍要比男生高，但在網費的花費上男女生的比例相當，但男生上網時間普遍比女生長，消費相當主要是因為男女生帶電腦的比例相近（我校拉網線后網費每月39元或42元不計時間）。在被調查者中有58%的同學表示其每月的戀愛經費為0元，在有戀愛經費支出的同學中也只有個別同學的消費在300元以上。在服飾消費上女生要大余男生，但大體同學的消費都在100到200元之間，而且百分之90以上的同學表示服飾只要適合自己就行沒必要在乎是否為名牌。
在娛樂方面消費主要在100元之內。在自己生活費開支的`主要方面有一半以上的同學的一年消費在5000到10000之間。有7%的同學消費在3000之內。被調查者中有73%的同學認為自己的消費是合理的，還有27%的人認為自己的消費不合理。在認為自己消費不合理的同學中中有30%的同學表示非常希望對自己不合理的消費進行改變，48%的同學表示希望，另外有19%的同學對此表示無所謂。在“是什么影響自己的消費觀”上有36%的同學認為是家庭教育有45%的同學在家庭和同學之外選擇了其它，他們中的多數認為原因是多方面的或者是認為他們的消費主要是由具體情況而定的。
三、對大學生消費觀原因分析及建議
大學生是一個特殊的消費群體，大學生消費觀的形成原因是多方面的。
1、家庭的影響，隨著社會經濟的發(fā)展我國的國民生活水平不斷提高，且現在的在校大學生都為90后，除來自農村的同學中的一部分同學外其他同學基本都為獨生子女，多數家長都是在盡力滿足孩子的所有要求，所以大學生在消費支出上不必擔心透支于是就很少有同學會去計劃自己的消費，不計劃也就導致了一些不必要的支出。
2、大學生價值觀，現在大學生主要集中年齡在18到22歲之間還沒有形成真正意義上的價值觀，一些年輕人容易趕新潮容易受外界的影響，且會產生與同學攀比的心理。而且大學生剛步入社會易受社會上一些不良風氣的影響。但大學生作為有自己獨立思想的社會群體，部分大學生也會自我調節(jié)自我約束，這部分大學生能自己尋找自己的平衡點，自己分析自己的價值觀問題，也就會在自己的現實生活中體現，這些學生就能體會父母的不容易于是就不會在平時生活中大把胡亂話錢。
3、在此次調查中發(fā)現大學生在學習方面的消費明顯偏少，導致此現象的原因一方面是因為現在大學生對大學期間的課外積累的不重視，這部分學生中有一部分認為大學的學習僅僅是以最后的大學畢業(yè)證書為目的，有部分同學認為當今中國現行的大學教育制度不適合自己，現在的社會需要的是各方面的人才，他們錯誤的認為不學習去做別的就會有出路。另一方面也是因為現在各方面技術的發(fā)達，如電腦的普及使的大多數大學生都在依賴于課本及老師，更多的是自己去尋找自己去學習，這也就減少了同學們在購書上輔導課等的開支。
4、學校的影響也是巨大的，學校積極提倡節(jié)約這對在校學生的消費觀形成將起積極的作用。學校尤其是大學的教育對學生的一生都有影響，學校不僅要教書，更要以育人為目標。
對于這些問題的解決也就需要多方面的配合與協調。
首先作為父母現在大學生已經步入成人的行列，作為家長應當讓自己的孩子盡早的懂得生活的不易以及工作的辛苦讓自己的孩子對生活有一個全面的認識，不要在將自己的孩子像公主王子似的寵著，那樣會使得大學生生活在溫室里無法了解真正意義上的生活。對此學校應加強對在校生的消費心理和行為的調查，以便及時了解在校學生的心理動態(tài)，并進行及時的引導。作為大學生自己也不應該在一味的依賴父母與學校應當自己學會自立，對一些不良的行為及習慣提出抗議并積極的調整自己，多計劃自己的生活，多體驗生活。
四、經驗及總結
當代大學生作為新時代的接幫人，當代大學生的消費情況反映了新一代青年的消費觀關系到國家的未來，同時也和青年自身的利益息息相關。此次調查由于時間以及其他方面的原因只在我校小范圍內進行因此我也只是對我校在校大學生的消費情況進行了粗略的了解，看法難免有些片面，但在此次調查中我自己個人的收獲確實很大。
此次調查也讓我對我們的消費觀進行了思考，我們大學生在父母老師的庇護下長大，現在的大學生基本都出生在80年代末，用一個現在流行的詞——80后�，F在對80后的消費評價基本是批評性的，有人說80后是揮霍的一代，出生的時代對80后的影響使得80后存在虛榮，享樂主義，自理能力差等缺點，但80后也有著自己特有的優(yōu)點如做事憑感覺，不喜歡復雜的人情是非，80后的不成熟主要是因為社會閱歷的不足相信在經過磨礪之后現代的大學生將會以自己嶄新的一面來面對社會的考驗。
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