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園林設(shè)計開題報告
隨著社會一步步向前發(fā)展，報告有著舉足輕重的地位，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。一起來參考報告是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的園林設(shè)計開題報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
園林設(shè)計開題報告1
研究現(xiàn)狀：
我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。
同時,佛寺的數(shù)量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔(dān)憂的問題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計成為一句空話。
如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經(jīng)成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計。
武漢歸元寺山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。
這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。
中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級人物也有意或無意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對論”中“電磁場”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。
由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。
研究目的和意義：
由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究內(nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計與植物配置等情況。
武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。
宗教藝術(shù)在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當(dāng)黑”的空間觀的影響。
它體現(xiàn)了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關(guān)系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。
城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學(xué)于一體的藝術(shù)殿堂。
而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁松柏，無邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。
研究內(nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點、難點）：
佛教，將中國傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經(jīng)營著手。
整體地看，佛教對中國傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”與“禪”兩個方面�！敖獭敝阜鸾虄x禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林的探究，其風(fēng)景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發(fā)出鮮活的`現(xiàn)代主義。
佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。
從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂功能和一般特點在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構(gòu)景手法上強調(diào)因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。
然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。
研究方法、手段：
本文通過大量研究閱讀中國傳統(tǒng)寺廟園林實例的相關(guān)文獻資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計的特性與手法，結(jié)合中國寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計在藝術(shù)上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對本文研究內(nèi)容的充分實地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計的藝術(shù)特征，以及對現(xiàn)代園林設(shè)計的啟示，進而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計思路和手法。
研究進度：
前期做資料收集、文獻查閱
實地考察有序進行
初稿正在寫作
文獻綜述（包括：國內(nèi)外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據(jù)等）
如今的人們在現(xiàn)實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開始展開。
然而關(guān)于寺廟園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關(guān)的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習(xí)及研究。
研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。
存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設(shè)計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。
現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當(dāng)不僅具有詩意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩意本源于當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和場所精神，因此設(shè)計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握場所精神。
這是一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程和人文過程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計形式背后的動力和原因，更是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當(dāng)然也最容易得到人們心中的認同。
主要參考文獻：
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2．任曉紅.禪與中國園林[M].北京商務(wù)印書館國際有限公司,1984
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5．賀曉娟，鄒志榮.論寺觀的園林植物配置特點.2002年9月.86-88
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8．陳棟.《藍天園林》2007年第5期總42期
9．管欣.中國佛教寺廟空間的意境塑造[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,2006(2):116-119
指導(dǎo)教師意見：
簽字： 年 月 日
系審查意見：
簽字： 年 月 日
備注：
園林設(shè)計開題報告2
一、文獻綜述：
隨著科學(xué)的日益進步、工業(yè)化的發(fā)展，人民生活水平的提高，國民意識正在發(fā)生變化，構(gòu)建多種優(yōu)美的自然環(huán)境，營造恬適休閑的環(huán)境，不僅僅是公園或者是小區(qū)的重點，工廠的景觀環(huán)境也逐漸受到人們的重視。
中國的工業(yè)在90年代后得到了迅猛的發(fā)展，各類工業(yè)企業(yè)如雨后春筍般在全國各地崛起。在廠區(qū)如火如茶的建設(shè)熱潮中，廠區(qū)景觀的建設(shè)已成為廠區(qū)整體建設(shè)的重點。工業(yè)企業(yè)景觀作為城市景觀的有機組成部分以及企業(yè)文化的重要載體，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用，對工業(yè)企業(yè)乃至城市整體環(huán)境質(zhì)量的提升、企業(yè)形象的展示有著積極的意義。優(yōu)美的廠區(qū)景觀也體現(xiàn)了對職工的人文關(guān)懷，不僅使職工在廠區(qū)進行各種生產(chǎn)活動時感到安全、衛(wèi)生、方便、舒適的同時，還能為職工提供人性化的休憩空間，并使職工感受到企業(yè)文化和企業(yè)的時代氣息，從而產(chǎn)生凝聚力和自豪感。同時以生產(chǎn)場景、高科技生產(chǎn)設(shè)施、廠區(qū)環(huán)境和企業(yè)文化為資源的“工業(yè)旅游”已越來越引起人們的關(guān)注。工業(yè)旅游既可以提高城市和企業(yè)的知名度、使游客增長知識，又可以帶動企業(yè)和城市經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計是創(chuàng)造更美觀、更高質(zhì)量、更安全的工業(yè)企業(yè)和城市景觀環(huán)境的有效途徑。創(chuàng)造新形勢下具有美觀、生態(tài)、經(jīng)濟、社會、人文思想特點的高品質(zhì)廠區(qū)工作和生活環(huán)境成為工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計不斷追求的目標。
1.項目的背景
1.1國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
1.1.1國外現(xiàn)狀
國外城市景觀建設(shè)先于我國，積累了豐富的經(jīng)驗。發(fā)達的工業(yè)化國家對廢氣、廢煙、廢水、廢渣等的`排放都有嚴格控制標準，國外很多工業(yè)企業(yè)都注重營造科學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)來“把從大自然索取的東西還給大自然——生態(tài)和經(jīng)濟”。同時很多工廠都將綠化應(yīng)用于車間內(nèi)和生活間，形成高情感的綠色小中庭、休憩場地。芬蘭塔皮拉印刷廠是利用自然景色，創(chuàng)造了廠區(qū)環(huán)境的成功實例之一。日本提出環(huán)境對策成為工業(yè)開發(fā)建設(shè)中的主要問題之一，要求企業(yè)綠化要在可能范圍不斷擴大，在綠化基礎(chǔ)上景觀美化，讓景觀與企業(yè)環(huán)境調(diào)和起來。并且國外已完成了許多工業(yè)廢棄地的保護、改造、再利用的景觀工程，對整個世界都產(chǎn)生了重大的影響。例如德國的魯爾工業(yè)區(qū)，50年代是黑色工業(yè)區(qū)，后來利用其改建為風(fēng)景區(qū)、游覽區(qū)，既有利于人們的身心健康、休息娛樂，又增加了經(jīng)濟收入。
1.1.2國內(nèi)現(xiàn)狀
近些年來，隨著我國工業(yè)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，工廠景觀建設(shè)也進入了高速發(fā)展的時期，有了很大的進步，尤其是在廠前區(qū)的景觀建設(shè)上有了很大的改觀，我國很多的大型企業(yè)開始將工廠景觀建設(shè)都當(dāng)成了一個重要內(nèi)容提到了日程上來，并將自身的企業(yè)文化融入到廠區(qū)景觀的建設(shè)中，開發(fā)工業(yè)公園，發(fā)展工業(yè)旅游。
同時現(xiàn)階段部分工廠景觀規(guī)劃中還存在一些問題，例如：
(1)由于未進行整體景觀規(guī)劃，景觀缺乏統(tǒng)一布局，呈零星分散狀態(tài)，從而無法產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。
(2)把景觀的重點放在廠前區(qū)和主要干道上，而忽略了工人直接和經(jīng)常接觸的區(qū)域的景觀規(guī)劃。
(3)綠化未形成系統(tǒng)，大搞硬質(zhì)鋪裝，缺乏企業(yè)文化內(nèi)涵等。
上述弊端有待于我們在今后的設(shè)計中改進。
1.2項目研究的意義
我國快速的城市化進程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。工廠景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。工廠景觀設(shè)計是直接關(guān)系到城市環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個方面，是創(chuàng)造更好、更高質(zhì)量、更安全的城市景觀環(huán)境的有效途徑，同時，良好的工廠景觀具有愉悅?cè)说囊曈X感受、展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌、體現(xiàn)人文關(guān)懷、創(chuàng)造經(jīng)濟效益等重要意義。通過對本課題的研究，將針對城市工廠景觀設(shè)計和建設(shè)中存在的問題，從景觀設(shè)計的角度出發(fā)，探索城市工廠景觀設(shè)計的理論和方法，以期更好地指導(dǎo)城市工廠景觀的設(shè)計和建設(shè)。
2.項目研究內(nèi)容
2.1初步設(shè)想
目前，很多工廠為了提高現(xiàn)代生產(chǎn)文明的層次，紛紛創(chuàng)造良好的景觀環(huán)境，廠區(qū)景觀己開始向生態(tài)型、文化型、整體環(huán)境優(yōu)美型更高的層次過渡，于是，對工廠景觀設(shè)計提出了更高的要求，為適應(yīng)這種發(fā)展的需要，此次在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)力求減少當(dāng)今設(shè)計中流行的弊病，必須從整體廠區(qū)景觀的營造上出發(fā)，以景觀性、舒適性、休閑性為主的環(huán)境設(shè)計，使人們能夠充分體驗到工作之余享受到的休閑、娛樂的樂趣，充分創(chuàng)造一個布局合理、景觀獨特、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化廠區(qū)。
2.2設(shè)計突破點
在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計中主要有以下幾個突破點：
2.2.1強調(diào)環(huán)境與廠區(qū)的共存與融合，以提高廠區(qū)環(huán)境質(zhì)量和建設(shè)優(yōu)美的景觀為設(shè)計目標。
2.2.2對廠區(qū)的各類綠地進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，植物配置遵循適地適樹的原則，并充分考慮與建筑風(fēng)格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。
2.2.3堅持“以人為本”的理念，使廠區(qū)成為“既是工作的場所，又是休閑的家園”。
2.2.4設(shè)計要切合企業(yè)實際，努力提升企業(yè)的文化為出發(fā)點，建成為體現(xiàn)和承載廠區(qū)特色的景觀獨特的廠區(qū)環(huán)境。
2.2.5遵循景觀生態(tài)學(xué)原理，貫徹“生態(tài)優(yōu)先”與“可持續(xù)發(fā)展”的理念，充分利用原有地形地貌，因地制宜，優(yōu)化工廠景觀結(jié)構(gòu)。
3.研究的方法
主要采取理論和實際案例設(shè)計相結(jié)合的研究方法，在設(shè)計前部分通過分析工廠景觀的特點、現(xiàn)狀和存在的問題，在借鑒國內(nèi)外對于工廠景觀規(guī)劃的相關(guān)問題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀設(shè)計學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等方面知識和資料，并選擇相關(guān)的工廠景觀進行實際調(diào)查、資料收集，總結(jié)歸納出工廠景觀的設(shè)計原則;同時針對工廠景觀設(shè)計和建設(shè)中存在的問題，結(jié)合現(xiàn)階段和未來對工廠景觀設(shè)計的要求，總結(jié)出工廠景觀規(guī)劃設(shè)計的方法。最后通過對連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)的案例分析和設(shè)計，把總結(jié)出的景觀設(shè)計的原則和方法投入到實際的案例設(shè)計中去實踐和檢驗。
4.課題進度及安排
5.參考文獻
二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段(途徑)：
1.本課題要研究的問題
2.擬采用的研究手段
2.1文獻法
2.1.1利用互聯(lián)網(wǎng)查閱國內(nèi)外工廠相關(guān)資料。
2.1.2利用圖書館和資料室查閱有關(guān)工廠規(guī)劃設(shè)計方面的資料
2.2實地調(diào)研
2.2.1參觀工廠設(shè)計實例
2.2.2借鑒以往畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計和論文
2.2.3與指導(dǎo)教師共同探討。
2.3設(shè)計完成手段，設(shè)計采用手繪與計算機輔助設(shè)計相結(jié)合。
園林設(shè)計開題報告3
1、課題背景介紹
臨沂市位于山東省東南部，素有“山東南大門”之稱，下轄3區(qū)9縣，面積一.72萬平方公里，人口一000萬，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富，縱貫?zāi)媳钡囊屎印⒘嗪�、青龍河和橫穿東西的祊河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯，位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長一248米，為世界之最，已被列入世界吉尼斯記錄，上游形成的沂蒙湖水面一30萬平方米，湖水碧波蕩漾，面積相當(dāng)于兩個杭州西湖，XX年被國家水利部評定為國家級水利風(fēng)景區(qū)。
過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護等工作被忽略，市區(qū)濱河地段雜草叢生，一片荒蕪;挖沙船到處挖沙，使河邊變得坑坑洼洼，臟亂不堪;一些不法單位拉來建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上，許多工廠將廢水也排放到河里，使河水變得渾濁不堪，污染嚴重，無法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里，使河邊變成了垃圾場，一到夏天，熏人的氣味撲面而來，嚴重影響了居民的生活和城市形象。
為了適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，擴大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。
2、課題擬設(shè)計研究的主要內(nèi)容、實驗方案
在上述情況的影響下，我這次所報的畢業(yè)設(shè)計課題為“臨沂市沂河沿岸(局部)景觀設(shè)計”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計是這次課題設(shè)計研究的主要內(nèi)容。
水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當(dāng)作理想人格的的一種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性;在中國古代文化中，水逐漸成為一種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合一”的最好模型。可以說水是古代除了封建禮制以外，對城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。
在全球化背景下，我國當(dāng)前進入快速城市化階段，城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機重重的窘境;在工業(yè)化時期幾近湮滅的水的'特性再次成為刺激城市生命力的重要因素。因此在這次設(shè)計中應(yīng)充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個性，使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為一體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻一份力量。
實驗方案：
通過對課題所涉及的地區(qū)進行實地測量考察，以及搜集查閱相關(guān)資料，對設(shè)計的方案進行綜合嚴密的驗證。從設(shè)計理念、設(shè)計原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計出合理的方案。
設(shè)計理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之一，是城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是一種人與自然的對話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)一為設(shè)計理念。
設(shè)計原則：a、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進行城市建設(shè)的基本門檻。
b、適應(yīng)自然和社會運動周期的原則：關(guān)注人的活動周期和季節(jié)變化，創(chuàng)造出適應(yīng)季節(jié)變化的景觀。
c、經(jīng)濟原則：通過設(shè)計對環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)境，實現(xiàn)其使用價值，同時也帶動周圍的土地升值。
風(fēng)水分析：風(fēng)水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線(主路)來化解直線帶來的煞氣。
構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計設(shè)計地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設(shè)計中，以北斗7星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個區(qū)域：
a區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是一座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有24XX年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國許多歷史文化名人，如春秋時期的曾子、子路，戰(zhàn)國時期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，3國時期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評家劉勰，唐代書法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。
b區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂的場所。
c區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻和犧牲，3萬沂蒙的優(yōu)秀兒女獻身疆場。車輪滾滾的支前隊伍、送子送郎參軍的動人場面、紅嫂的感人故事、名垂青史的臺兒莊戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役記下了這一段光榮的革命業(yè)績。
植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進行植物配置。
3、相關(guān)文獻綜述
中國建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計》一書，以大量實景照片向我們展示了北京，上海，韓國等地的一些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計，本書內(nèi)一些優(yōu)秀設(shè)計作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗和設(shè)計經(jīng)驗的專業(yè)人士，使該書具有很好的實用價值，同時該書也具有較強的實用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。
上林國際文化有限公司編著，華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》一書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計”，“海南洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計”等34個典型濱水區(qū)域，對照其不同的設(shè)計思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計著眼點。從不同角度，不同細節(jié)的解析，使我對濱水景觀設(shè)計有了更全面的認識。比如該書中強調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素，因此在這次設(shè)計中、使我深入地去了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對景觀的設(shè)計要求，以便于做出更好的設(shè)計。
上海人民美術(shù)出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》一書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學(xué)科，它的實質(zhì)是以現(xiàn)實條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人性化地對環(huán)境進行科學(xué)和藝術(shù)改善及創(chuàng)造，使之更適應(yīng)于人們生活、工作和休閑等各種社會生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會的文明進步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計的元素、手法、進行的基本程序、表達的方法，以及設(shè)計的實施，盡可能實現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟性。通過學(xué)習(xí)和研究此書，使我對景觀設(shè)計有了更專業(yè)的認識。
化學(xué)工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達編著的《園林規(guī)劃設(shè)計》介紹了園林設(shè)計的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計的基本理論、園林設(shè)計的原則與依據(jù)、園林設(shè)計的依據(jù)，園林設(shè)計的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計。其中我國古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。
4、預(yù)期成果
實施這一工程將使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，很好地改善市區(qū)人們生活環(huán)境現(xiàn)狀，整體上提升臨沂市的城市品位與城市形象，同時通過設(shè)計重塑環(huán)境，關(guān)注城市與自然的關(guān)系，建設(shè)一個概念明確的公共濱水地帶，完成城市公共空間主體向沂河沿岸的過渡，創(chuàng)造并完善城市的公共服務(wù)支持體系，為人們提供一個休閑娛樂的好去處。
園林設(shè)計開題報告4
一、選題的理論、實際意義
(1)選題的理論意義 一般邊坡綠化按其實質(zhì)可分為土質(zhì)邊坡綠化和石質(zhì)邊坡綠化，其實質(zhì)意義是非常明顯，作用是非常巨大的。就土質(zhì)邊坡綠化來說，邊坡綠化對道路路基的保護作用和美化效果尤其突出。坡面防護方法大致可分為植物防護和工程防護;植物防護方法就是栽植草木等植被進行坡面防護，又被稱為生物防護方法;工程防護方法包括構(gòu)造物、擋土墻柵欄、錨固、噴漿等傳統(tǒng)工程防護方式。而道路邊坡綠化一般大體分為施工和后期養(yǎng)護兩階段。即施工工程和養(yǎng)護工程。 邊坡綠化可穩(wěn)固路基、保護路面、美化路容、改善環(huán)境、減少噪聲、舒適行旅、誘導(dǎo)汽車行駛;邊坡綠化可美化環(huán)境，涵養(yǎng)水源，防止水土流失和滑坡，凈化空氣;邊坡綠化也是防風(fēng)、防沙、防雪、防水害的重要措施之一。
(2)選題的實際意義 通過對水東路的邊坡綠化具體實例分析，展現(xiàn)貴州省貴陽市的林城城市的綠化特色。邊坡綠化對于美化城市環(huán)境、改善人車行駛環(huán)境、防治地質(zhì)災(zāi)害等都有重大意義。因此對邊坡綠化工程的發(fā)展和建設(shè)，將提高和影響貴州省社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的高度。一個良好的人居生活環(huán)境是城市發(fā)展的高度和整體形象的重要標志，更是發(fā)展中的林城貴陽環(huán)城林帶的的宣傳標志。
二、研究動態(tài)、見解
1、 研究動態(tài) 國際上有關(guān)道路防護與加固技術(shù)的研究，多年來一直是廣大道路工作者關(guān)注的焦點之一。中國自20實際90年代以來，高等級公路建設(shè)已成為中國基礎(chǔ)設(shè)施的投資熱點和重點，其中高速公路的建設(shè)是重要內(nèi)容之一。公路的迅猛發(fā)展，給人們生活帶來極大方便的同時，也在一定程度上加劇了人口﹑資源﹑環(huán)境的矛盾。公路運營后，路體分割了生物的生存空間，產(chǎn)生了噪音﹑汽車尾氣等。使生物的棲息環(huán)境逐漸惡化，在這樣的背景下，高速公路的環(huán)境建設(shè)和綠化被重新認識和加以重視。隨著人們生活水平的提高，對生活環(huán)境和公路的要求越來越高，因而道路的建設(shè)和綠化更是作為一項重中之重的任務(wù)來抓。搞好公路綠化工作對于國家綠色大通道建設(shè)戰(zhàn)略決策的實施具有非常重要的意義。
2、見解 關(guān)于貴陽水東路的邊坡綠化情況，可以從以下幾個方面來具體分析;
1.調(diào)查、研究和分析水東路段的`工程綠化情況。
2.結(jié)合先進的邊坡綠化技術(shù)，闡述和分析邊坡綠化的方式及其作用。
3.深入的分析水東路的邊坡綠化情況及相關(guān)資料，總結(jié)貴陽在高速公路綠化方面存在的問題以及所取得的成就。
三、研究的思路、方法、技術(shù)路線
1.研究思路：主要通過查閱相關(guān)資料、現(xiàn)場實習(xí)和觀察水東路的土質(zhì)狀況、施工環(huán)境及綠化現(xiàn)狀;然后通過借鑒國內(nèi)外的相關(guān)公路綠化資料，詳細的分析邊坡綠化的方式、功能和作用，分析得到關(guān)于貴陽公路綠化存在的問題及所取得的成就。
2.研究方法：我采用的方法主要有以下兩種：
2.1實習(xí)觀察法：通過參與水東路的綠化施工實習(xí)，系統(tǒng)的分析水東路綠化過程、綠化方式、綠化的作用、綠化現(xiàn)狀，以及分析邊坡綠化在貴陽城市綠化中的作用及影響。
2.2資料研究法：通過自己現(xiàn)場觀察、調(diào)查記錄和多方面的考證，以及通過網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)著作的查閱借鑒，來研究邊坡綠化在城市綠化中的方式、作用、地位、以及現(xiàn)狀，同時提出自己的見解。
3.技術(shù)路線
四、總體安排、進度計劃
第一步：20xx年12月確定選題。
第二步：20xx年1月至3月，收集相關(guān)信息和資料，提交開題報告，論文初稿。
第三步：20011年4月初，提交論文第二稿。
第四步：20011年4月中旬，提交論文第三稿。 第五步：20011年4月下旬，論文定稿，準備答辯。
五、主要參考文獻
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園林設(shè)計開題報告5
1、選題的背景
錢塘河地塊位于錢塘河與大洋江的交匯口，周圍多以小區(qū)為主。濱水景觀設(shè)計集中于沿河兩岸，靠前河路的這一塊多用于公共人群，比如說：市民休閑鍛煉、沿河觀景、散步等等，還要考慮其對于交通路段的一個景觀美化作用；而在水韻江南這一塊，經(jīng)過實地的考察我比較傾向于小區(qū)內(nèi)部及和它比較靠近的人群使用，因此，它的設(shè)計針對性很強。
2、選題的意義
我選擇鄞州的錢塘河地塊的濱水區(qū)景觀設(shè)計作為我的畢業(yè)設(shè)計課題。開始考慮到的因素是離寧波比較近，而我自己來去考察比較方便；再次也是因為平時對于接觸這方面作業(yè)的比較多，相對的好掌控，也更有自信心。該地塊沿河而建，視野也很開闊，是濱水景觀設(shè)計的典型代表。對于一側(cè)已經(jīng)市政建設(shè)規(guī)劃完成的情況下，再次的進行設(shè)計規(guī)劃，能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，為我在后期的設(shè)計上提供其不足和需改進的地方，有更好的現(xiàn)實教材作用，也為我重新設(shè)計提供的更大的創(chuàng)作思維空間。
3、研究的基本內(nèi)容
古往今來， 每個城市的誕生與發(fā)展都離不開孕育萬物的水源， 人類喜歡擇水而居，因此呈現(xiàn)了很多城市多依水而建的特點。城市濱水區(qū)是指城市中陸地與水域的交接地帶， 它是城市中特殊的景觀空間， 處于多種自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)之中， 人類活動集中、生物多樣性豐富， 各種自然與非自然因子相互滲透融合是其最顯著的特點。我要通過對城市濱水區(qū)的規(guī)劃的了解， 更好的規(guī)劃和設(shè)計錢塘河的地塊，使該中介景觀成為該區(qū)域景觀中的亮點， 實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展。城市濱水景觀規(guī)劃是在尊重濱水區(qū)特有的自然規(guī)律， 考慮其所處城市環(huán)境大背景的前提下建設(shè)實施， 以其生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益為核心， 通過把濱水區(qū)的景觀有機融入城市整體景觀規(guī)劃之中， 使尊重自然和人的活動達到統(tǒng)一和諧的境界。研究城市濱水景觀的發(fā)展模式，必須首先弄清是什么我們的研究對象，這樣才能做到有的放矢、直達病灶。因此，我對于該地塊的研究內(nèi)容做了一些解說：
3.1明確該景觀規(guī)劃范圍
根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理特征和生態(tài)建設(shè)重點，在自然生態(tài)格局的基礎(chǔ)上確立濱水區(qū)層面生態(tài)系統(tǒng)范圍，并與行政和經(jīng)濟方面的區(qū)劃進行協(xié)調(diào)。
3.2研究濱水區(qū)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃
進行濱水區(qū)的宏觀生態(tài)過程分析和生態(tài)建設(shè)規(guī)劃研究，保持其連續(xù)性，并與生態(tài)格局相協(xié)調(diào)。將大尺度地形、地貌、植被及水體景觀與城市整體形態(tài)有機結(jié)合，并尋找其中特有的自然適應(yīng)形式和美學(xué)特征，形成濱水區(qū)景觀特色
3.3建構(gòu)城市濱水區(qū)景觀生態(tài)格局
濱水區(qū)景觀生態(tài)格局的建構(gòu)可以為城市提供符合生態(tài)機制的景觀框架。包括濱水區(qū)生態(tài)廊道系統(tǒng)的建構(gòu)，如河流、山脈等自然廊道與道路、水渠人工廊道，保持其各自完整性，確保生態(tài)流的合理運轉(zhuǎn)；進行廊道結(jié)點建設(shè)，保護生態(tài)種源及聯(lián)結(jié)，保護不同生態(tài)系統(tǒng)組成的板塊與基質(zhì)的自然聯(lián)系；對景觀生態(tài)格局進行分析，尋找其中的問題與城市的關(guān)系，并進行格局重構(gòu)。
3.4親水性和人性化
人的生活與尺度是一切景觀設(shè)計的最高準則。在城市濱水區(qū)景觀的營造上，要考慮人的多層面、多方位的不同需要，達到空間環(huán)境與人的行為的有機統(tǒng)一。特別要強調(diào)的是，濱水區(qū)景觀的營造，要最大限度地滿足城市居民強烈的親水愿望，而這一點也是濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)能否成功的關(guān)鍵所在。
3.5景觀結(jié)合文化，突出地方性特色
自然景觀整治與文化景觀（人文景觀）保護相結(jié)合，是城市濱水綠地體現(xiàn)城市歷史文化底蘊、突出濱水綠地文化內(nèi)涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現(xiàn)手法加以表達，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，是濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的重要原則，它對恢復(fù)和提高濱水景觀的活力，增強濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。
在具體的濱水景觀設(shè)計的設(shè)計中還應(yīng)該具備以下的條件：
3.6 城市濱水景觀功能設(shè)計
從以人為本自然優(yōu)先的原則出發(fā)，為避免功能的單一，可以把濱水景觀區(qū)分為：文化娛樂區(qū)、觀賞游覽區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動區(qū)、體育活動區(qū)、管理區(qū)等。
3.7 依水景觀設(shè)計
利用水體豐富的變化形式，可以形成各具特色的依水景觀。如：亭、橋、榭、舫等都是其表現(xiàn)形式。
3.8 濱水區(qū)水體設(shè)計
水在濱水空間中是最重要的組成要素，是濱水空間中最大的景點。表現(xiàn)形式可分為集中和分散兩種，濱水的類型可分為人工開鑿濱水空間和自然式濱水空間。
3.9 濱水游憩綠地的設(shè)計
在濱水空間休憩綠地的設(shè)計上，要充分的.利用水體的特點。以植物造景為主，配置上當(dāng)?shù)鬲氂械膿碛形幕瘍?nèi)涵的小品設(shè)施。綠帶的設(shè)計手法要因地適宜，采用自然的方式，盡量避免大量人工開鑿。在植物配置上，因功能的需要需配置可供觀賞的樹木花卉。還有就是濱水駁岸設(shè)計和植物配置設(shè)計，同樣也有著至關(guān)重要的作用，能為濱水的設(shè)計錦上添花，提升整體可看性。
4、擬解決的主要問題
�。�1）水質(zhì)問題：地勢平坦，水體流動性差，水質(zhì)較差。
�。�2）污染問題：水體污染嚴重，明顯可見生活垃圾亂排放。
�。�3）親水性問題：濱湖地段景觀利用率低，功能形式單一。沿湖親水性差，湖岸處理至關(guān)重要。作為人們休閑、娛樂、觀光、旅游絕佳去處的濱水綠地，親水設(shè)計成為必不可少的點睛之筆。
（4）水體面積減少問題：由于開發(fā)和城市規(guī)劃，水體面積和湖網(wǎng)密度急劇縮減，給城市防洪、排澇和地下水的平衡帶來不利影響。
5、研究的方法
5.1 對周圍環(huán)境的實地考察
不同地域有自己的適栽物種，有自己喜好的顏色，有自己的空間形式特點，反應(yīng)在景觀設(shè)計上，就會形成不同的風(fēng)格。[7]因此，在進行場地的實際勘探和了解是十分必要的，比如對于在場地內(nèi)活動的不同人群要做出的不同需求設(shè)計，使自己的設(shè)計在最大的程度上達到人和自然的和諧，又能使設(shè)計的作品獨具一格，具有較大的創(chuàng)新性和實用性。
5.2 了解當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?/p>
了解周邊居民的需求，征求多方面意見，從而對設(shè)計方案進行適當(dāng)修改，盡可能的滿足市民的要求，體現(xiàn)以人為本的原則。
5.3 確立景觀類型
在對進行實地考察后，以“動”為設(shè)計的理念，“律”為設(shè)計之本，將錢塘河這個臨水的地理優(yōu)勢體現(xiàn)到景觀設(shè)計之中，好讓更多的人能參與進來。
5.4 對比分析法
對比分析法也稱比較分析法，對于國內(nèi)外這種濱水的現(xiàn)狀和發(fā)展加以比較，以達到認識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，之后做出正確的評價的方法，確定更好的設(shè)計方案。
5.5 案例分析法
案例分析法是指對與課題相關(guān)的實際案例進行分析，通過提取個案中的成功要素，來探尋成功的城市濱水景觀發(fā)展模式[8]
6、技術(shù)路線
在設(shè)計之前，通過電子圖書館、網(wǎng)站、書籍等渠道，收集相關(guān)文獻、資料，分析相關(guān)濱水景觀類的設(shè)計方案，從而因地制宜的制定出與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合的可行方案，設(shè)計有特色的濱水景觀設(shè)計，在設(shè)計的具體操作階段，實行多想、多動的原則，開放思維，運用不同的設(shè)計軟件來完成該地塊的設(shè)計。
7、研究的總體安排與進度
第一，20xx年1月20日前收集有關(guān)項目基地以及該地區(qū)的圖紙和文字資料，進行現(xiàn)場進行踏勘，了解實際場地情況及周邊環(huán)境，并對相關(guān)居民及游客進行民意調(diào)查，對現(xiàn)狀圖紙上尺寸不清楚的地方進行實際測量和補充。并完成開題報告和文獻綜述。
第二，20xx年3月1日前，完成項目的初步構(gòu)思。
第三，20xx年3月30日前，對多個方案的篩選和比較，確定最終選定方案。
第四，20xx年4月20日前，用A3的圖紙格式排版設(shè)計文稿，包括設(shè)計說明，（手繪或電腦）效果圖，現(xiàn)狀分析圖，平面布置圖，豎向設(shè)計圖， 道路系統(tǒng)圖 ，景色分區(qū)圖，節(jié)點大樣圖， 綠化配置圖，環(huán)境小品設(shè)計圖，綠化植物說明表。
第五，20xx年4月30日，學(xué)生需要上交設(shè)計文本并制作圖文并茂的展板，來展示自己的畢業(yè)設(shè)計想法、創(chuàng)意、設(shè)計成果。并做出答辯要用的ppt演講稿。
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