《人生》讀書心得(15篇)
我們心里有一些收獲后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家整理的《人生》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀書心得1
看《淡定的人生不寂寞》這書感覺真的很不錯，感悟很多 感觸也深，全書充滿了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內(nèi)心看待周圍的一切、處理人與人之間的紛爭，特別強調(diào)戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的升華提升你的拿捏能力，點到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的.覺悟會告訴你該如何難得糊涂的去無限激情追逐人生，實現(xiàn)自我
或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強，我們的生活里正因為缺少了這份淡定才會多了很多的煩惱 甚至于糾結(jié)在心無法自拔，不管開始的如何美麗 任何故事都會有著它自己的結(jié)局或好或壞，如果能有一個淡定的心情和態(tài)度是否就不會那么在意，面對生活里來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰說平淡就不會有幸福和快樂呢?
轟轟烈烈的愛很美，可是也會帶來刻骨銘心的痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會那么在意呢?我們的生活里除了愛情其實還有很多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個人而存在，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著很多不為人知的痛，就當這一切只是人生必經(jīng)的過程，走過了 嘗到了 體會了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實并不寂寞，滿足于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。
《人生》讀書心得2
《人生不設(shè)限》是一本勵志書籍，與其他同類書一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。但你不得不為主人公折服，因為他所能做到的，甚至是健康人都不曾企及的，他以執(zhí)著的夢想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。
書分兩個部分，共十八個章節(jié)，書中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅定信念，不怕苦難揶揄的快樂心態(tài)，不怕逆來順受的樂觀豁達；所以作者的路無限寬廣，也無限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂的心，負責(zé)任的為自己的快樂營造一個好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書本，作者力克·胡哲的.堅定、樂觀、豁達歷歷在目，沒手沒腳，當然會造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來去自如。這就是心態(tài)和決心的問題，力克“從一無所有，到一無所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅定的做出了選擇，他選擇了樂觀，選擇了堅定的面對、選擇了積極向上的信念。
最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。他個頭很小，但是氣場足，口才非凡，不時能將現(xiàn)場觀眾逗樂，這家伙仿佛天生就具有演說家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門的時候，總會想辦法打開另一扇門，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。
我們都會面對各種各樣的選擇，我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會成為我們的負擔；或者，在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們可以選擇從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負責(zé)。所以說，你選擇什么就是什么，選擇快樂過活，就可能遠離痛苦；選擇悲傷度日，就會度日如年，日日難過。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進。
人生之所以受到限制就在于將認識問題的視野和角度框定在一個狹窄的范圍內(nèi)。當遇到挫折的時候，或許換個角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難�？隙▔粝耄プ粝�，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢”，你所做的只是堅持自己的信念，繼續(xù)前進。
《人生》讀書心得3
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的'畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸�！�
二、 教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展。
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學(xué)和心理學(xué)了。一個不讀書的教師，很難相信他是一個能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來維持教學(xué)，這會使大批學(xué)生在離開校園的時候精神相當貧瘠。
四、讓愛圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
《人生》讀書心得4
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過努力與堅持，也選擇過放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情，就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發(fā)了，他積極地開始新的生活。
卻沒有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的.愛情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對夢想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動，他選擇了和巧珍分手。就在他夢想著美好的生活、光明的前途在不遠處向他招手時，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程，唏噓的同時，讓人深思：是命運捉弄人？還是人的本性決定了命運？
人生的選擇，有得必有失。人生無論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無法評價高加林選擇的對錯，或許這一波三折的命運，才是人生。
高加林一個處于社會底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢想，有著掙扎，有著追求，有著對現(xiàn)實不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生，最終也沒有給我們一個完美結(jié)局�；蛟S，就是讓高加林有機會來自省，修正自己的錯誤吧。我想，經(jīng)歷過大起大落，經(jīng)歷過離別痛苦，高加林的人生會更加的精彩。
柳青說：“人生的道理雖然漫長，但緊要處常有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個時期，也可以影響一生�！�
美國詩人羅伯特說：“也許多少年后，在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”
人生其實就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物，真實的人性，告訴我們：夢想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強求的，人生應(yīng)該接受命運但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們在每一次選擇時也都能無悔！
《人生》讀書心得5
早就聽說有哈佛爸爸，也了解有《人生設(shè)計在童年》這本書，一直沒有去看，我認為孩子的童年應(yīng)該是快樂的，無憂無慮的，需要這么早來設(shè)計嗎?孩子那么小，就算設(shè)計了，也不明白是怎么回事，而且我也沒有想要自己的孩子成為天才，所以沒有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應(yīng)該自主發(fā)展，如果設(shè)計的話，到底是家長的愿意加給孩子還是孩子自己的想法，過年的時候，嫂子送給我一本《人生設(shè)計在童年》的書，打開看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長大了要干什么，能干什么?
我以前從來沒有思考過這個問題，覺得孩子還小，現(xiàn)在考慮還為時過早，但是根據(jù)目前中國的就業(yè)現(xiàn)狀，我們很多人一直到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己該干什么，適合干什么，畢業(yè)以后找不到工作，或隨便找一份工作，之前學(xué)的東西都沒有用上，自己又不滿意。書中提到：“從小就開始人生規(guī)劃，設(shè)立人生目標，家長和孩子及時找出差距，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，有意識地為孩子的未來作準備，讓孩子在生存競爭日趨激烈的社會上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設(shè)計，職業(yè)規(guī)劃并不是專橫獨斷地把家長的意愿強加孩子，而且讓孩子、家長和老師一起探討知識與職業(yè)，教育與職業(yè)的關(guān)系，共同制定人生規(guī)劃。家長平常有意識的幫助孩子對自己的性格特點、愛好進行分析，探索適合孩子的人生道路，職業(yè)規(guī)劃。從孩童起就可以經(jīng)常在家中營造氛圍，共同探計孩子感謝興趣的職業(yè)。”我很認可，覺得至少可以啟發(fā)孩子，給予孩子以引導(dǎo)的作用，讓孩子從小有一個理想，一個目標，一個規(guī)劃，孩子成長的過程中才有動力。我覺得自己小時候的路都是家長選好的，很長一段時間都不知道沒有自己的想法和但是關(guān)于孩子的職業(yè)規(guī)劃，我和老公總是意見不統(tǒng)一，他覺得中國社會變化太快，現(xiàn)在主流的職業(yè)，以后不一定吃香，一旦選定的職業(yè)，萬一到成年孩子不喜歡，反而產(chǎn)品逆反心里。
二、自主學(xué)習(xí)和自我教育
書中提到：“學(xué)語方很自然的.方法是模仿，兒童學(xué)外語可以通過反復(fù)模仿以前交流對象親密接觸的方法”很多家長都會覺得自己的英文不好，沒有辦法教孩子，可以給孩子找一個孩子感興趣的英文碟，反復(fù)放給孩子看，里面的語方孩子自然就會了，我家孩子特別喜歡看智慧樹，里面有一段英文動畫片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發(fā)現(xiàn)她能跟著一起說幾句，我覺得好神奇啊，這比在外面報一些英文班省錢多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調(diào)動他們的自我學(xué)習(xí)能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經(jīng)歷了閱讀、思考、理解、語方組織、表達的一系列反復(fù)過程，是一種絕妙的綜合性訓(xùn)練�！边@點我?guī)Ш⒆訁⒓舆^幾次小朋友講故事的活動，深有體會，不僅提高了孩子的口頭表達能力，還提高了孩子的自我表現(xiàn)能力，現(xiàn)在這個社會，任何人都必須學(xué)會自我表現(xiàn)。
三、“超前”是成功的基礎(chǔ)
(1)從小讓孩子忙起來，“從小讓孩子忙起來，是培養(yǎng)孩子習(xí)慣于高效率、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵。這個從小培養(yǎng)起來的習(xí)慣也是對抗電腦網(wǎng)絡(luò)誘惑的有交措施，它將深遠地影響孩子的興趣愛好和行事風(fēng)格�！敝拔乙恢辈焕斫夂芏嗉议L周六周日都帶孩子培優(yōu)，周末兩天都安排得滿滿的，自己累孩子也累。有空應(yīng)該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界�，F(xiàn)在看來，有時候有必要讓孩子忙碌起來，一些無瘋玩其實對孩子也沒有什么作用，還不如給孩子安排點事情讓她忙起來。習(xí)慣松散生活的孩子，一旦到了高年級學(xué)習(xí)忙碌起來，總是覺得力不重力，無法適應(yīng)。相反，習(xí)慣忙碌的孩子還會合理安排自己的時間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，在不耽擱學(xué)習(xí)的同時，安排自己玩的時間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的壓力太大的話，孩子長大了會厭學(xué)，起逆反心理;我覺得孩子只要有自己的理想和目標，應(yīng)該不會這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什么要這么做，看到別的孩子每天都能快樂的玩，才會產(chǎn)生厭學(xué)。
(2)超前學(xué)習(xí)前自學(xué)可以刺激孩子的積極性，訓(xùn)練自學(xué)能力，樹立學(xué)習(xí)信心。因為超前學(xué)習(xí)是主動的，自主學(xué)習(xí)容易引起興趣，產(chǎn)生成就感�！变夸楷F(xiàn)在四歲多，學(xué)校已經(jīng)在教拼音，漢學(xué)，珠心算，兩位數(shù)的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長聊天，他們都說，現(xiàn)在就學(xué)這個了，還有一年學(xué)前班學(xué)什么啊，小學(xué)以后再學(xué)什么了，這樣會不會讓孩子總是認為自己在炒剩飯，到小學(xué)之后就對學(xué)習(xí)不感興趣了。這也是我一直擔心的問題，孩子到小學(xué)還會重復(fù)學(xué)習(xí)這些東西，會不會真的不感興趣了，或者不認真聽了呢?現(xiàn)在我找到了目標，到了小學(xué)，我們一樣的可以超前學(xué)習(xí)，其實超前學(xué)習(xí)真的還有一定的好處，上課只要老師提問，會的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學(xué)習(xí)了后面的課本，做作業(yè)和考試很多填空題，選擇題都可以用后面的知識來做，速度會提高很多，很占優(yōu)勢。
五、家長應(yīng)該做些什么
(1)全家克制愛好，這個我在很多書里面都有看到這一些，家長的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長應(yīng)該檢點自己，要有頑強的自制力，對自己的愛好應(yīng)有所選擇。我和老公挺喜歡上網(wǎng)和看電視的，老公每天都會抽空在網(wǎng)上瀏覽一下，玩玩游戲，我是那種不愛出門的人，喜歡看言情片，沒事就在家里看電視。從淇淇一歲多開始，我們就把家里的網(wǎng)線停了，平�；旧喜婚_電視，改成了看書。每次我想看一下電視，總是咨詢一下孩子的意見，如果她同意的話，我就打開看一下。孩子到現(xiàn)基本上不看電視，偶爾看一下動畫片和智慧樹，都是問我的意見可否，我同意才看，看完就馬上把電視關(guān)掉了。每天放學(xué)回家，淇淇就從書架里面抽出幾本書自己愛(盡管不認識字)，卻看得不亦樂乎。其實淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會看看電視。一般這個時候，我們就在房間里面玩，他看電視對我們一點影響都沒有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話，讓我觸很深，改變了一些以前的觀念：家長不能把自己的愿意強加在孩子身上，孩子應(yīng)該享受快樂的童年，大人不引導(dǎo)孩子選擇并走向在功，難怪應(yīng)該漫無目標，放任自流?大人難道有權(quán)為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂并不可悲，可悲的是整個兒地耽誤了寶貴的童年，浪費了童年的時光去做無謂和無用的事情。“犧牲”童年短暫的“快樂”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂的童年”犧牲未來?你的選擇是什么?您長大成從后的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來的道路，不如“犧牲”一時，去換了一生。為了一生長久的快樂，該犧牲的就犧牲。我一直認為孩子應(yīng)該享受快樂的童年，可是看到這段話，讓我都有點害怕了，自己決定著孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學(xué)習(xí)和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優(yōu)越的生活條件，讓孩子從小多了解社會，體驗艱苦，他們才會變得成熟，堅強，才知道如何通過努力去為自己的未來去努力奮斗�？吹胶芏噢r(nóng)村的孩子，他們從小在艱苦的環(huán)境長大，卻非常的樂觀，開朗，堅強的對面生活�？磥碜尯⒆由钌掀D苦一點也沒有什么壞處。
《人生》讀書心得6
史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學(xué)階段無非就是幾次學(xué)校的選擇、專業(yè)方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的.選擇等等。當然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會出現(xiàn)反復(fù)，比如轉(zhuǎn)學(xué)、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數(shù)的范圍。來到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現(xiàn)了岔路口，每個人都必須選擇其中一條走下去，這點上眾生平等。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說：生活就像一盒巧克力，你無法預(yù)知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什么樣子呢？他應(yīng)該不會像書中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無法假設(shè)。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實卻總與愿望相左。高加林當民辦教師時憧憬著借此脫離農(nóng)民的身份，又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替？當他回到家鄉(xiāng)慢慢接受農(nóng)民的命運又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變？當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災(zāi)難？短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比，但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是因為那個保守又不公的時代嗎？狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從后門走進了那座城市，他對，此無話可說。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最后親手導(dǎo)演了自己的這場人生悲劇。當他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時，我想他應(yīng)該明白了這一切吧。
我們是幸運的，因為有了書籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無需經(jīng)歷那樣的悲��；我們又是不幸的，因為雖然可以閱讀書籍來感悟人生，但對人生的體會畢竟無法和親身經(jīng)歷相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ�，有些原則可能是我們應(yīng)該堅持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美好事物�；蛟S這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
《人生》讀書心得7
拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自己的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一起去留學(xué)編輯整理
私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。
知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對于細節(jié)的過度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風(fēng)格，即“于細微處見真章”，而這種風(fēng)格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想�！秾懺谌松吷稀�，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將快樂與黑暗面對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的`假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師�！�
私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢？
《人生》讀書心得8
20xx年半年就這樣過去了，算算博士畢業(yè)回來2年余了�；仡^想想，這兩年來，我們經(jīng)歷了很多，大到國家，小到個人，有歡笑，有淚水。奧運成功，載人火箭發(fā)射，當時激動的淚花似乎很遙遠了。而留在腦海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動亂，尤其是最近震驚全國的南平“醫(yī)鬧”事件；2007年7月博士畢業(yè)典禮時閃光燈和歡呼聲仿佛似乎已經(jīng)淡得想不起來了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時候，村衛(wèi)生所只有一個醫(yī)生，大人們都說他會看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個很深傷口，用水洗洗，沒管它，竟然化膿了。自己涂紅藥水和傷口撒鹽，沒效果，腹股溝淋巴結(jié)腫大、下肢沿著淋巴管紅得不得了。父親帶去村衛(wèi)生所打針，印象中那醫(yī)生、護士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺得醫(yī)生護士象天使一樣。
1991年高考報考是醫(yī)學(xué)專業(yè)，到廣州讀書、考研。記得當時不能留校，很是郁悶。分配在在一七五醫(yī)院，小是小點，但也是三甲。當醫(yī)生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會可以立足的一技之長。后來又有幸去讀博士了。到了博士一個新的平臺，才看到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識有著多少日新月異的突破，自己的心應(yīng)該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個病人疾病痛楚�！皩庫o致遠”四個字，我把它寫在我的本記本電腦桌面。我的很多棱角和性格漸漸已經(jīng)被磨去，變成一個性格溫和的人。原來的張揚和不可一世，漸漸成為現(xiàn)在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂，尤其是自己喜歡的朋友和愛的人，可是我的心里總是有很多的憂傷。2007年博士畢業(yè)，以為自己期待的幸福就要到來。可是，我很笨，總是自己愛的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個話隨時可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點了，我愛人都等我回去才愿去睡。最嚴重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時打電話來。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科里回家一趟，就會傷人一次，就象一把把鹽撒在愛人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時我想不當醫(yī)生算了，但我不當醫(yī)生，我還有其他對社會有用的地方嗎？我能關(guān)掉手機嗎？手機不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫(yī)生。但我從來不敢關(guān)機，病人打電話肯定是事的.，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔憂的事。非常幸運的是，丈母娘克服千萬種困難來幫帶小孩、管家務(wù)，挽救了我的家庭。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”總是覺得很累。醫(yī)生，兒時對醫(yī)生的那種仰慕已完全消失，漸漸對醫(yī)生這個職業(yè)有點厭煩�？墒俏覟槭裁纯偛荒苄傅∽约骸⒎潘勺约�，每天對患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個診療方案都如履薄冰�；蛟S，是因為我每每被患者感動和落淚，真實的東西總是能直指人心。也許，在這個冷酷的商業(yè)社會里，我們并沒有麻木。
今年春節(jié)前，科室有一例急性重癥胰腺炎�；颊呤且晃徽闹葜钠髽I(yè)家，入院后很快出現(xiàn)感染性休克、急性呼吸窘迫綜合征等并發(fā)癥，家屬對疾病不了解、期望值非常高，也提出轉(zhuǎn)診省或上海更大的醫(yī)院。當時我正在復(fù)習(xí)準備晉升高級職稱的考試，壓力已非常大了，并且如今社會的醫(yī)患關(guān)系已把醫(yī)生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項考試內(nèi)容呢，我要復(fù)習(xí)。不管他了，是家屬吵著要轉(zhuǎn)的，簽個字讓他轉(zhuǎn)院算了，轉(zhuǎn)診過程時死掉或病情惡化也不關(guān)我的事；但是，醫(yī)學(xué)常識告訴我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，轉(zhuǎn)診肯定會使病情惡化、他院繼續(xù)搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，于是耐心地與家屬溝通后，把全部的精力放在搶救上，連續(xù)十多個日日夜夜守在病房里。在全科以及許多相關(guān)科室的共同努力下，終于使病人轉(zhuǎn)危為安。突然的，我和患者說我請假兩天去考試，患者緊緊地握著我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤。這十多個日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經(jīng)歷著生和死的決擇，患者對于醫(yī)生的感激是無法用語言描述的。
一次次成功搶救，換來了患者對我的醫(yī)術(shù)的肯定。什么是醫(yī)術(shù)呢。我認為醫(yī)術(shù)，是智慧和經(jīng)驗的積累，是團隊的力量；從內(nèi)心講，我相信每個醫(yī)生都希望自己醫(yī)術(shù)高超，猶如華佗在世。把患者當親人，當作自己的親生父母、子女，我目前還無法做到。但是，我們醫(yī)生履行的是一項特殊職業(yè)，醫(yī)德是我們的規(guī)范和指南針。醫(yī)德就是醫(yī)術(shù)的核心，是醫(yī)術(shù)最基本的元素。良好的醫(yī)德，才能成就高。
《人生》讀書心得9
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的`責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進步與對社會貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。
《人生》讀書心得10
教師，肩負著引導(dǎo)人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長和自身素質(zhì)的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的'職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和實踐的研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實踐，用實踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無不與這個學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)。如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
《人生》讀書心得11
沒有仔仔細細得看完全書，有很多大章節(jié)個人感覺太過于啰嗦，陷入了一種為了圓滿解釋而圓滿解釋的境地，有點學(xué)究味。
以下是簡單摘要：
所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。尊重真性情才會去適配社會，坦然去改變
如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的“情”便代表一種審美的人生態(tài)度。
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。
這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。
“認識你自己”就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。
赫拉克利特的名言也常被翻譯成：“一個人的性格就是他的守護神�！钡拇_，一個人一旦認清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守護一樣，不會在喧鬧的人世間迷失方向。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。
但金錢在抵抗災(zāi)難方面還有巨大的作用。至于在提供積極的享受方面，金錢的作用就更為有限了。
人生的本質(zhì)決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。
一個人唯有經(jīng)歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。
事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。
人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。
認識到因緣的偶然是—回事，真正看破因緣又是一回事。所以，佛教要建立一套煩瑣復(fù)雜的戒律，借以把它的哲學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為肉體本能。
達摩克利斯之劍懸在頭上，仍然不知道疼�？诚聛�，只要不死，好了傷疤又忘疼。
請不要責(zé)備“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衛(wèi)本能，人如何還能正常地生活，世上還怎會有健康、勇敢和幸福？
要解決個人生存的意義問題，就必須尋求個人與某種超越個人的整體之間的統(tǒng)一，尋求大我與小我、有限與無限的'統(tǒng)一，無論何種人生哲學(xué)都不能例外。區(qū)別只在于，那個用來賦予個人生存以一的整體是不同的。例如，它可以是自然（莊子，斯賓諾莎），社會（孔子，馬克思），神（柏拉圖）。如果不承認有這樣的整體，就會走向悲觀主義（佛教）。
為什么活著？由于生命本身并無目的，這個問題必然會悄悄轉(zhuǎn)化為另一個問題：怎樣活著？我們?yōu)樯O(shè)置的目的，包括上帝、藝術(shù)、事業(yè)、愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。
除了生命本身是一種目的，某種期望也有一定概率的實現(xiàn)可能。
人生中的大問題都是沒有答案的，但是，唯有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
人生就像茫茫大海中一葉扁舟，其實不知道哪個方向是對的，也許每個方向都到不了岸。此時尋找意義的過程就是說服自己沿著某個方向走下去，這個方向可能是獨立思索的結(jié)果，或者是從大眾的盲目前行。最后歸宿是一方面，另一方面則是途中信念與準繩，幫助旅途本身成為較好實現(xiàn)的一部分。從概率角度看，這樣人生實現(xiàn)過程意義和終極意義的概率都比較大。概率學(xué)本身以及對世界的認識也是準繩的一種。如果這思路不對，那或許開始就是個錯，這是神考慮的問題�！@一段是自己的筆記。
最明顯的事實是：這條路通向死，因為人生只是一個從生到死的過程罷了�？墒�，死怎么能成為目標呢？為了使它成為目標，它必須不是死，而是一種更高的生。于是，死便被設(shè)想成由短暫的生進入永生，由易朽的肉體進入不朽，由塵世進入天國，由不完滿進入至善，由苦難進入極樂，等等。經(jīng)過這樣的解釋，人生之路就有了一個宗教的和道德的目標，一個純粹精神性質(zhì)的目標。
我們何不就把人生看做一個大花園呢？這是一座很大的花園，把它逛完剛好要用一生的時間，我們從生到死都在里面，每走一步都看見新的風(fēng)景，到處都是可供我們休憩的地方。如果要說目標，那么，可以說處處都是目標，但不存在最后的目標。
真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。
維特根斯坦所說的“語言的界限意味著我的世界的界限”，
在命運問題上，人有多大自由？三種情況：一，因果關(guān)系之網(wǎng)上個人完全不可支配的那個部分，無自由可言，聽天命；二，因果關(guān)系之網(wǎng)上個人在一定程度上可支配的部分，個人的努力也參與因果關(guān)系并使之發(fā)生某種改變，有一定自由，盡人力；三，對命運即一切已然和將然的事件的態(tài)度，有完全的自由。
自我意識太強烈的人是不可能完全克服對死的恐懼的，他只能努力使自己習(xí)慣于這種恐懼，即消除對恐懼的恐懼。
在一個瀕死者眼里，世界不再屬于他，他人的生和死都與他無關(guān)。他站在自己的由生入死的出口上，那里只有他獨自一人，別的瀕死者也都在各自的出口上，并不和他同在。
對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實際作用卻是終止這種思考。
如果這個在我生前死后始終存在著的靈魂，與此生此世的我沒有意識上的連續(xù)性，它對我又有何意義？
一切不朽都以個人放棄其具體的、個別的存在為前提。也就是說，所謂不朽不過是我不復(fù)存在的同義語罷了。我要這樣的不朽有何用？
死的絕望，唯死能解除之。
對死的思考盡管徒勞，卻并非沒有意義，是一種有意義的徒勞。其意義主要有：第一，使人看到人生的全景和限度，用超脫的眼光看人世間的成敗禍福。第二，為現(xiàn)實中的死做好精神準備。第三，死總是自己的死，對死的思考使人更清醒地意識到個人生存的不可替代，從而如海德格爾所說的那樣“向死而在”，立足于死亡而珍惜生命，最大限度地實現(xiàn)其獨一無二的價值。
我相信，使我能夠忍受生命的終結(jié)的東西不是他人對我的愛和關(guān)懷，而是我對他人的愛和關(guān)懷。對于一個即將死去的人來說，自己即將不存在，已不值得關(guān)心，唯一的寄托是自己所愛的并且將繼續(xù)活下去的人。
一個人在大限面前很可能會獲得一種不同的眼光，比平常更真實也更超脫。當然，前提是他沒有被死亡徹底擊敗，仍能進行活潑的思考。
這是一個荒謬的宇宙，永遠存在著，變化著，又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。
柏拉圖對此提出了一種解釋，他推測，靈魂必定曾經(jīng)在一個理想的世界里生活過，見識過完美無缺的美和善，所以，當它投胎到肉體中以后，現(xiàn)實世界里的未必完善的美和善的東西會使它朦朧地回憶起那個理想世界，這既使它激動和快樂，又使它不滿足而向往完善的美和善。他還由此得出進一步的結(jié)論：靈魂和肉體有著完全不同的來源，肉體會死亡，而靈魂是不朽的。
一個人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對世界的看法和對人生的態(tài)度上自己做主，才是真正做了自己的主人。
靈魂與信仰于目標而言是終極，值得向往，于過程而言是自證，值得依靠。
《人生》讀書心得12
每當翻開一本書，那撲鼻的書香就會讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會使人大飽眼福。走進書的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書的海洋，那無窮的魅力肯定讓你感慨萬千。書。那么亮麗的一道風(fēng)景線，它會向我們展現(xiàn)一個從來沒有見過又似曾相識的世界。
莎士比亞說過，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍對于我們何其重要。一個人的成長，離不開書籍;一個人的自我完善，離不開書籍;一個民族的振興，一個國家的強盛，同樣離不開書籍。12歲的周恩來曾高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們?nèi)沃囟肋h，我們要為國家的富強而讀書，要為民族的騰飛而讀書。
讀書是一個永恒的話題，而我認為，讀書可以分為三個境界：
第一個境界是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。有人也許會問，這不就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式嗎?是的'，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時候讀詩，便是這個樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長河落日圓”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來，因為這是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認為這種讀書，畢竟是被動的。
于是，他們便到達了讀書的第二個境界——“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這種讀書，便有了目的，有了方向。這樣一來，讀書就不再困苦，而是一件很快樂的事情。如果人人都認識到讀書的意義，還怕校園哪里沒有書香?
但這種境界又可能走到另一個極端。大家知道書店什么書最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發(fā)大財，后者則教人拿高分。當讀書僅僅為了功利時，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。
于是有人便達到了讀書的第三境界——“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書，便渾身不自在，讀起書來，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識，讀更多的好書，才能充實自己。
與書為友，以書為鑒，讓縷縷書香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。
讀書是美麗的。書能引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，同他們情感交融，悲喜與共。
讀書是美麗的。古人司馬遷說：“讀萬卷書，行萬里路�！弊屪约焊l(fā)奮更努力。生活中不能沒有書，我們可以錯過豪華盛典，但不能失去讀書的機會。
讀書是美麗的。美麗不僅在于聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在于燈光親吻書頁時的脈脈溫情，風(fēng)兒吹拂書頁時的沙沙聲響，人讀書頁時心無旁騖的安寧。讀書令整個世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在開始，全身心地投入到讀書活動中，徜徉于書的海洋中，讓書香溢滿我們的校園!讓每一天更加精彩……
《人生》讀書心得13
好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因為怕那些復(fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細膩的筆劃刻畫著一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個個發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫了一個優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農(nóng)民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因為叔父的關(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國家公務(wù)員，后又因為別人告發(fā)(因為走后門)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因為成為國家公務(wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的.幾年時間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。
我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機會來自省，來修正自我的錯誤。但真實的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗場，我們必須好好的把握好人生的每一次機遇。那樣才會少留遺憾，多些精彩。
《人生》讀書心得14
如果覺得生活淡出鳥味來，不妨讀讀書，讀書就是和作者交流的過程。要知道你挑選的這些作者在你生活里或者身邊方圓百十里都沒有的人。
遺憾的是，生活里絕大多數(shù)時候，大家寧愿花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不愿花30元買本書，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過程大多數(shù)人都是拒絕的。寧愿做一個大多數(shù)，擺拍咔嚓一下，曬個朋友圈的愉悅程度遠遠大于讀書。
路遙的《人生》這本書一直沒看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書就不必看了，沒想到看完之后對自己的狹隘觀點感到慚愧。這本中篇小說，還是會引起很大的思考。
我在20xx年元旦當天讀完的，很多人就是一句：高加林是個渣男。是的，短平快的評論，做個鍵盤俠總是偉大正直的。
我想的是，假若你有了進入中央部委的機會，談了個愛人在農(nóng)村，你怎么取舍的呢?理性的人可能說不違法，也沒結(jié)婚，分手唄，我們還是現(xiàn)實一點吧。置身其中的時候百般托詞，置身事外的萬般指責(zé)，這就是我們的狹隘視野。這個問題也不太貼切，因為時代背景不同了。
換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會畏懼一眼望不到邊的農(nóng)田，也會擔心自己被同齡人遠遠的甩在不為人知的角落，更多的'是從此遠離那豐富多彩的世界，面對單調(diào)枯燥的人生不發(fā)一語，生和死都變的沉默。正如《東風(fēng)破》里寫的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運的轉(zhuǎn)折點，還以為是生命中普通的一天。這句話對于處于備考狀態(tài)的各位，最為恰當不過。
你覺得今天的時間和一月之前的時間別無二致，正是這毫無差別的每一天的普通，讓你在命運轉(zhuǎn)折點大勢已成的時候又開始喟嘆運氣不好。
《人生》讀書心得15
忙里偷閑，細細品讀了《慢生活》這本書，對書中的觀點深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無序的�！翱臁币呀�(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見南山。”東晉陶淵明在一千多年前用詩詞表達了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，東籬南山之樂，已成為傳說中難以企及的奢侈。連“睡覺睡到自然醒”都成了許多人夢寐以求的事。于是，越來越多的過勞死令人觸目，越來越多的＊＊現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過《慢生活》之后，我才驀然醒覺，是不良的生活方式殺了他們！越來越多的人，因為急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過是在原地踏步。等高負荷、高強度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的'錐心之痛��！更在提醒我們--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過閱讀那優(yōu)美動人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開始被動地重新思索自己的生活，開始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動、慢讀書、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢情愛--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時來，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛情中中體味生活的真髓，會讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時，效率會更高，質(zhì)量會更高！
朋友們，感覺慢生活吧！像《慢生活》所說的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂輕松中享受工作的快樂，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢的形式，當你一任自己深陷在這份從容與夢想里時，時空顛覆，忘卻營營，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
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