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《女神》讀后感13篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《女神》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《女神》讀后感1
讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)�！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的'語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”�！短旃贰酚妹耖g傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來(lái)表現(xiàn)勞苦者的愛(ài)國(guó)之情，十分新穎而恰當(dāng)。
在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。
《女神》讀后感2
我一直認(rèn)為我并不擅長(zhǎng)也并不喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是現(xiàn)代詩(shī)。因?yàn)槲乙詾樵?shī)大多是用十分隱晦的意向與晦澀的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心。然而，讀完郭沫若的《女神》，卻全然沒(méi)有給我這樣的感覺(jué)。
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集，其中作品多創(chuàng)作于1918年—1921年，此時(shí)作者正在日本留學(xué)。同時(shí)，我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，讓與郭沫若一樣的許許多多青年喊出了振聾發(fā)聵的心聲。所以我以為，這部著作是人的作品，也是歷史的作品。郭沫若之所以成為一位作家，《女神》又之所以成為一代著作，源于其鮮明的個(gè)性。讀過(guò)《女神》，給我印象最深的是那淺俗易懂的語(yǔ)言卻排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的氣勢(shì)！那樣的蓄勢(shì)待發(fā)，那樣的昂揚(yáng)磅礴，我想也必是一個(gè)二、三十歲的意氣風(fēng)發(fā)的青年站在一個(gè)國(guó)家革新的轉(zhuǎn)角處發(fā)出的無(wú)所畏懼的吶喊。而這種吶喊的'力度，無(wú)謂的氣魄，夾雜著狂妄的理想也許正是從近代直至今日的中國(guó)青年所欠缺卻向往著的，我們太久太久地屏聲斂氣，以至于已不敢用昂揚(yáng)的姿態(tài)表達(dá)內(nèi)心的壓抑�；蛟S也是因此，即使有人批評(píng)《女神》“過(guò)于空泛、粗糙，有些詩(shī)作缺乏美感，不耐細(xì)讀，虛浮叫囂，浪漫濫情，幼稚可笑�！薄�1】（羅青：《從徐志摩到余光中》，臺(tái)北爾雅出版社，1978，頁(yè)19），卻也一直流傳至今，并讓一批批青年產(chǎn)生共鳴。
所以，《女神》魅力之所在，或許正如聞一多所說(shuō)：“五四時(shí)期的青年心里只塞滿了叫不出的苦，喊不盡的哀。他們的心也快塞破了。忽地一個(gè)人用海濤的音調(diào)，雷霆的聲響替他們?nèi)P(pán)唱出來(lái)了，這個(gè)人便是郭沫若。”
《女神》讀后感3
《女神一號(hào)》有兩個(gè)結(jié)局。第一個(gè)結(jié)局，田小明死了。第二個(gè)結(jié)局，田小明回到公司繼續(xù)做事。無(wú)論哪個(gè)結(jié)局，都是田小明跳樓之后、被關(guān)進(jìn)精神病院之后的事情。兩個(gè)女人，讓田小明痛不欲生。白白露的算計(jì)，田小明可以理解，萬(wàn)美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情況下，田小明居然跳樓了。哎，說(shuō)什么好呢？還是周華健唱得好：讓我歡喜讓我憂。
雖然是小說(shuō)，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛(ài)情，面對(duì)真愛(ài)，作者的'態(tài)度依舊明確，無(wú)比堅(jiān)定：讓愛(ài)做主。
讓愛(ài)做主，田小明決定離開(kāi)白白露，跟萬(wàn)美玉在一起。讓愛(ài)做主，萬(wàn)美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛(ài)做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說(shuō)來(lái)，讓愛(ài)做主，也沒(méi)個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說(shuō)盡了“情”的無(wú)奈與糾葛。
在這種毫無(wú)頭緒的糾纏中，田小明與萬(wàn)美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬(wàn)美玉，可以感受到萬(wàn)美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致�！�
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰(shuí)贏�！�
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問(wèn)題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合�？墒�，還是要在一起。只因?yàn)閻?ài)情。
《女神》讀后感4
最近我看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《幸運(yùn)女神的寵兒》。這本書(shū)令我印象非常深刻。
首先，在我沒(méi)有翻開(kāi)書(shū)來(lái)認(rèn)真看的時(shí)候我認(rèn)為幸運(yùn)女神的寵兒是一個(gè)相貌美麗的女子，想不到書(shū)中的幸運(yùn)女神的寵兒居然是笨笨豬。但是我深入閱讀了這本書(shū)之后發(fā)現(xiàn)笨笨豬既不聰明也沒(méi)有什么才華但是笨笨豬的心地非常的善良，并且笨笨豬非常的純潔和質(zhì)樸。我覺(jué)得就是因?yàn)楸勘控i身上有這些優(yōu)點(diǎn)所以笨笨豬才是被選為幸運(yùn)女神的寵兒吧。并且笨笨豬可以在不被別人理解的情況下去幫助他人。
我的一個(gè)好朋友就是像笨笨豬一樣，他對(duì)待我們非常的熱情，并且他看到陌生人遇到困難他都會(huì)去幫助，我覺(jué)得他也是幸運(yùn)女神的寵兒，其實(shí)幸運(yùn)女神的寵兒有很多，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)就能夠看到這樣如天使般美好的人，他們身上的精神也能夠深深地感動(dòng)著我們，能夠讓我們潛移默化的也變成幸運(yùn)女神的寵兒。
我覺(jué)得笨笨豬是一個(gè)非常能夠堅(jiān)守自我的`角色，笨笨豬的外貌雖然不好，可是笨笨豬的內(nèi)心卻勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。笨笨豬能夠像一個(gè)小孩一樣純潔的無(wú)暇，我覺(jué)得笨笨豬這個(gè)不叫做愚蠢，而叫做善良。我覺(jué)得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)笨笨豬，要堅(jiān)守美好的道德品質(zhì)，要學(xué)會(huì)做回美好的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個(gè)更加完美的人。
《女神》讀后感5
讀書(shū)會(huì)的書(shū)目是必看的，而且是繁霜老師推薦的，當(dāng)然值得一讀。大多數(shù)人看到這個(gè)書(shū)名和封面都會(huì)以為是本網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)言情小說(shuō)，也許還帶點(diǎn)穿越劇情。我就是屬于大多數(shù)人之一。但經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單了解下作者桐野夏生，一個(gè)拿獎(jiǎng)拿到手抽筋的小說(shuō)家，而且還是推理小說(shuō)家，這讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。加上聽(tīng)說(shuō)繁霜老師想從這本書(shū)出發(fā)來(lái)講神話學(xué)原型漫談，想到了曾經(jīng)看《羅摩衍那》在激烈的戰(zhàn)役中了解了印度神譜很是有意思，進(jìn)而興致勃勃的打開(kāi)了這本書(shū)。
其實(shí)整本書(shū)就是講一個(gè)神話故事，當(dāng)然講故事的手法借用了推理小說(shuō)的'風(fēng)格，引人入勝，讓人迫切的想知道后面發(fā)生了什么，結(jié)局又是什么。完全適合像我這種對(duì)日本神話毫不了解的人，因?yàn)闊o(wú)劇透。但畢竟故事本身其實(shí)很簡(jiǎn)單，除了伊邪那美自述神譜的那段，諸多神的名字讓人眼花繚亂�？傮w這個(gè)故事就是說(shuō)著肥皂劇里面的一些經(jīng)典情節(jié)，男人都不是好東西，女人都命苦，總結(jié)一句話就是做人真不容易。不過(guò)書(shū)里還補(bǔ)了一句話，神是離不開(kāi)人的，神也不容易。
當(dāng)然還有一點(diǎn)只是揣摩作者的用意，也是看書(shū)的好處，能讓自己隨著作者的思路思考下去。我覺(jué)得更深刻的含義就是肉體只是一個(gè)皮囊，永葆青春又怎么樣，腐爛長(zhǎng)蛆又怎么樣，關(guān)鍵還是靈魂本身。而且對(duì)于怨恨，一旦產(chǎn)生了就永遠(yuǎn)離不開(kāi)你，除非你自己放下怨恨，這一切其實(shí)都與他人都無(wú)關(guān)。好書(shū)就是這樣，看的時(shí)候有勁，看完之后有意。
《女神》讀后感6
這兩天，我看了我比較喜歡的楊紅櫻阿姨寫(xiě)的笑貓日記系列，《幸運(yùn)女神的寵兒》一書(shū)。
這本書(shū)主要講述了：從歡樂(lè)村莊來(lái)的兩位伙伴疑惑不解，為什么幸運(yùn)女神比較寵愛(ài)的`竟然是一只很笨很笨的豬？為什么只有他的運(yùn)氣這么棒？笑貓和球球老鼠決定前往歡樂(lè)村莊，一探究竟。在那里，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——能夠過(guò)上像笨笨豬那樣的幸福生活，就得有笨笨豬那樣的好心眼兒。
這本書(shū)中，讓我印象比較深的就要數(shù)笨笨豬了。他善良寬容、認(rèn)真專(zhuān)注、樂(lè)于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來(lái)的��！
由此聯(lián)想到我們生活中不也如此嗎？記得有一次，我在一個(gè)二胡比賽中得到了金獎(jiǎng)，很多人都說(shuō)是我運(yùn)氣好，其實(shí)這個(gè)成績(jī)是我每天辛苦練習(xí)得來(lái)的；還有一次，我在圍棋升段賽時(shí)總共贏了6盤(pán)，同學(xué)們都說(shuō)我“踩了狗屎運(yùn)”，他們沒(méi)有看到我那段時(shí)間天天起早貪黑地在網(wǎng)上找對(duì)手下棋，自己一個(gè)人擺棋譜……
所有的好運(yùn)都不會(huì)憑空得來(lái)。只有你辛勤地努力、付出，才能成為幸運(yùn)女神的寵兒。
《女神》讀后感7
提燈女神就是一個(gè)熱愛(ài)護(hù)理、救死扶傷、無(wú)私為人民奉獻(xiàn)的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動(dòng)、精神深深地感動(dòng)了。
南丁格爾出生在英國(guó)一個(gè)富有的貴族家庭里。她長(zhǎng)大以后想當(dāng)一名護(hù)士，但是她的想法遭到全家人的反對(duì)。最后，他不顧家人的反對(duì)，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優(yōu)裕的生活，到醫(yī)院當(dāng)了一名護(hù)士。因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復(fù)健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名老師，盡自己的努力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們長(zhǎng)大以后成為國(guó)家的.棟梁之材。
朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護(hù)照顧霍亂患者嗎？我想很多人會(huì)選擇躲避、遠(yuǎn)離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂的時(shí)候，不顧個(gè)人安危，志愿參加緊急救護(hù)工作，在醫(yī)院里日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的贊譽(yù)。
在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，南丁格爾主動(dòng)組織護(hù)士志愿隊(duì)，到前線救護(hù)傷病員，她在那里不怕臟，不怕累，不怕罵，一怕苦，一方面積極改善醫(yī)院的環(huán)境，一方面忙著為傷病員清洗傷口，調(diào)理飲食。每天深夜常常提著一盞小小的油燈，在營(yíng)區(qū)里一間病房上間病房地探視傷病員，為傷病員掖掖被子，換換藥。因此，傷病員都親切地稱(chēng)她為“提燈女神”、
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛(ài)的護(hù)理事業(yè)做出了卓越的成績(jī)。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男！像南丁格爾這種對(duì)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發(fā)自內(nèi)心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
《女神》讀后感8
學(xué)習(xí)了《提燈女神》一文后，我被南丁格爾的光輝事跡深深感動(dòng)。情不自禁的贊頌她，我能夠想象她為病人掖被子、換藥的情景，我仿佛看到了她滿臉的疲憊，但她卻仍然盡職盡責(zé)的工作，一心為傷病員戰(zhàn)士們著想。真可謂是巾幗英杰呀！
文中講述的是一個(gè)貴族小姐南丁格爾，在家人的反對(duì)和人們的鄙視下，毅然決然地當(dāng)上了護(hù)士，這是她的理想，盡管當(dāng)時(shí)的護(hù)士是被譽(yù)為沒(méi)有文化、出身卑微、低賤的婦女。從這里，我就能深深感受到南丁格爾倍受的艱難，被別人鄙視是多么痛苦的一件事！然而，她一心為人民著想堅(jiān)決當(dāng)一名護(hù)士，并且還組織了護(hù)士隊(duì)，去前線幫助受傷的戰(zhàn)士病員。那里的環(huán)境十分惡劣，粗魯?shù)慕辛R聲不絕于耳，滿地都是污漬血漬，但南丁格爾卻不厭其煩的為傷病員治療。晚上還提著一盞小油燈為傷病員掖掖被子，因此被大家稱(chēng)為提燈女神�？吹竭@里，我不禁熱淚盈眶，��！南丁格爾這種一心為人民著想的精神真令我敬佩！她的所作所為仿佛讓我看到了黑暗中的光明、冰窟里的火光、人性中的光芒！
學(xué)完這篇課文后，我改變了我的理想，我決定像南丁格爾一樣當(dāng)一名為病員服務(wù)的護(hù)士，如果有機(jī)會(huì)，我想到南丁格爾創(chuàng)辦的'第一所護(hù)士學(xué)校去學(xué)習(xí)，我想那里應(yīng)該有她的塑像或者畫(huà)像，真想看看南丁格爾是長(zhǎng)什么樣？仿佛自己就看到了一位貴族小姐愿意放棄一切，當(dāng)上曾被人鄙視的護(hù)士的情景，她的精神，永遠(yuǎn)在我心中閃耀！南丁格爾是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我長(zhǎng)大也要像南丁格爾一樣做為人民奉獻(xiàn)的“提燈女神”。
啊！《提燈女神》一文，讓我學(xué)會(huì)了要一心為別人著想，讓我看到了人性中最美的光芒，是南丁格爾的精神深深打動(dòng)了我，它們永遠(yuǎn)像星星那么明亮，在地球上熠熠生輝！
《女神》讀后感9
想起顧城那首著名的詩(shī)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！�
我想擺脫過(guò)去的悲觀和失望，我不想再去關(guān)注丑惡，我們沒(méi)有理由拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己，來(lái)增加自己的痛苦；所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該更黑暗，可并不影響他樂(lè)觀向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達(dá)對(duì)郭沫若的感謝，表達(dá)我對(duì)生活的熱愛(ài)。
我更愿意風(fēng)是溫暖的春風(fēng)，吹響曲曲生命的贊歌；也許它是夏日的狂飆，我更愿意它帶來(lái)生命的甘霖；就算是吹黃秋葉的西風(fēng)，我已隨風(fēng)嗅到豐收的果香；就算是凌冽咆哮的北風(fēng)吧，我開(kāi)始了編織雪天的童話……
我更愿意花是絢爛的夏花，盡情綻放生命的蓬勃；我更愿意月是如水的.明月，定能洗去思想者的寂寞；我更愿意雪是純潔的天使，向人類(lèi)傳播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱藍(lán)天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛(ài)情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱?jiǎng)趧?dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂(lè)著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽(yáng)正在噴薄！
《女神》讀后感10
最近我讀了《幸運(yùn)女神的寵兒》這本書(shū)，書(shū)中主要寫(xiě)了笑貓、萬(wàn)年龜和球球老鼠進(jìn)入歡樂(lè)村莊所經(jīng)歷的一系列故事，他們非常疑惑，為什么一只很笨很笨的豬會(huì)得到幸運(yùn)女神的寵愛(ài)？
書(shū)中令我印象最深刻的兩篇小故事：《秘訣之謎解開(kāi)了》和《夢(mèng)見(jiàn)幸運(yùn)女神》，故事曲折動(dòng)人，讓我十分感動(dòng)。
《秘訣之謎解開(kāi)了》這篇故事里寫(xiě)的是歡樂(lè)村莊干旱無(wú)水，大家要拯救歡樂(lè)村莊，他們要去幸運(yùn)樹(shù)底下求得秘訣。狗旺旺在取得秘訣之后便得意忘形，回歡樂(lè)村莊的路上，它編寫(xiě)了七八首詩(shī)，竟忘記了秘訣是什么，而貓咪咪記住了秘訣之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也沒(méi)有記住。大家的希望都寄托在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂(lè)村莊的路途中，它每走一段路，就停下來(lái)讀三遍秘訣，雖然路途遙遠(yuǎn)、困難重重，但是它沒(méi)有一絲一毫的懈怠，最后拯救了歡樂(lè)村莊。它的執(zhí)著、善良深深感動(dòng)了我。
《夢(mèng)見(jiàn)幸運(yùn)女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了面粉，送給了歡樂(lè)村莊的新朋友笑貓做魚(yú)餅干，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺(jué)得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關(guān)愛(ài)，會(huì)有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。
讀完了這本書(shū)，我懂得了幸福的真諦，原來(lái)幸福不是祈求女神的眷顧得來(lái)的'，而是發(fā)自內(nèi)心的善良去幫助別人，一心一意地默默去付出，收獲的是更多的幸福。這本書(shū)給了我很大的收獲，小朋友們，聽(tīng)了我的介紹，你是不是迫不及待地想讀這本書(shū)呢？
《女神》讀后感11
今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時(shí)候，我到郭沫若故居的情景，樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對(duì)郭沫若仿佛有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)他的作品也有了更深的理解。
遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌，《女神》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》，最終淹沒(méi)在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業(yè)社會(huì)的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點(diǎn)鐘里》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩(shī)人《立在地球邊上放號(hào)》，《死》，《死的'誘惑》啊，《火葬場(chǎng)》！在這《洪水時(shí)代》，《太陽(yáng)沒(méi)了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》，《金錢(qián)的魔力》控制了整個(gè)世界，《朋友們愴聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》
當(dāng)下，我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人，獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見(jiàn)遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹(shù)的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時(shí)讀書(shū)的綏山山館毫無(wú)聲息地舊，好衰時(shí)喲。
魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺， 這位在舊版《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》上聲名赫赫的中國(guó)現(xiàn)代文人，此時(shí)此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。
當(dāng)我跨出沫若故居門(mén)檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個(gè)舊時(shí)代最后的殘夢(mèng)了。
遠(yuǎn)山無(wú)影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真?zhèn)�冷冷清清凄凄慘慘切切，叫人也無(wú)從尋尋覓覓了
多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過(guò)的地方，感受一個(gè)文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對(duì)文學(xué)燃?xì)鉄嵫?/p>
《女神》讀后感12
《女神一號(hào)》有個(gè)通俗故事的外殼，它講述的是一個(gè)男人與兩個(gè)女人之間的三角戀故事，戀愛(ài)與出軌的情節(jié)模式與常見(jiàn)的都市婚戀題材電視劇并無(wú)二致。當(dāng)然，題材之類(lèi)的東西，不過(guò)是煉金術(shù)士火爐中的原料，能否冶煉出寶物還得依靠煉金術(shù)士對(duì)材料配例與火候輕重的掌握。馮唐的本意是要用一堆俗見(jiàn)的都市愛(ài)情原料陶煉出一坨黃燦燦的人性金塊，他如果駕馭得足夠好，完全可以在一個(gè)通俗故事的講述中牽出那個(gè)毛茸茸的人性大毛怪。他這樣想，也這樣做了，但做得還不夠好。
馮唐曾經(jīng)做得最好的地方是語(yǔ)言，古典雅致的書(shū)面語(yǔ)與鮮活世俗的口語(yǔ)熔鑄一體，成為他馳騁文字江湖的傍身利器。他在這把利器上涂抹叛逆、荒唐、不羈的思想之毒，遇佛殺佛，遇神殺神，讓無(wú)數(shù)粉絲臣服膜拜。但一個(gè)招式用多了，也會(huì)遭人膩歪。武生每次上臺(tái)都連翻幾十個(gè)后空翻，動(dòng)作再牛逼，底下看戲的熟客也會(huì)報(bào)以噓聲，他們想要的只是新奇感。柴靜對(duì)馮唐說(shuō)，“聰明機(jī)智如果變成一種習(xí)氣，也會(huì)成為絆腳石�！睘榱吮荛_(kāi)這塊絆腳石，馮唐在《女神一號(hào)》里自廢看家功夫，大幅剔除了前作中層出不窮的.貧嘴段落（段子）。這一選擇深具勇氣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的寫(xiě)作自覺(jué)意識(shí)。但讓人遺憾的是，改變的勇氣是有了，新的功夫卻還沒(méi)練到家。
將語(yǔ)言利器棄之不用之后，馮唐試圖在性與情的主題上大加開(kāi)墾，要“凸顯現(xiàn)象背后的大毛怪，牽它出來(lái)，問(wèn)問(wèn)它，情為何物？”性
《女神》讀后感13
女神是喚醒我們愛(ài)國(guó)的希望，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，需要激起這個(gè)愛(ài)國(guó)的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩(shī)集，更是中國(guó)新詩(shī)史上具有劃時(shí)代意義的作品。它凝聚著獨(dú)特的主題和風(fēng)格，彰顯了五四時(shí)期的“愛(ài)國(guó)激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運(yùn)動(dòng)的主將。
在詩(shī)集中，作者將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，通過(guò)神話故事，或是現(xiàn)實(shí)生活中普通的事物來(lái)表現(xiàn)破舊立新，用于革命的大膽叛逆精神。詩(shī)人作為舊時(shí)代的叛逆子，他站在新時(shí)代的頂峰，將無(wú)比強(qiáng)烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩(shī)集，注入了這個(gè)時(shí)代。他將無(wú)限的豪情播撒，將處于迷茫的青年拉入了正途。 在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現(xiàn)自己胸中的一腔熱火。他將祖國(guó)喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達(dá)在新的'時(shí)代中，我們將埋葬過(guò)去，開(kāi)拓未來(lái)。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現(xiàn)，用鳳凰的再生來(lái)預(yù)示舊中國(guó)將在烈
火中重生，將會(huì)抵御社會(huì)的黑暗，將會(huì)把所有邪惡和腐敗的勢(shì)力殲滅。而更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明，新鮮，美麗，芬芳，生動(dòng)，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂(lè)的喜慶景觀。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，郭沫若沒(méi)有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛(ài)國(guó)情懷化為遒勁有力的文字，來(lái)喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現(xiàn)了“五四”時(shí)期激昂奮進(jìn)，毀舊促新的時(shí)代氣息，而他更是被譽(yù)為“給新詩(shī)安上翅膀的第一人”。
他運(yùn)用了諸多的比喻和象征的手法，將絕對(duì)自由安插在文字中，凸顯了新時(shí)代所需要的真正的氣息，引領(lǐng)了一代傳奇。
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