資治通鑒心得感悟
在我們平凡的日常里，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。為了幫助不會(huì)寫感悟的同學(xué)，下面是小編精心整理的資治通鑒心得感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資治通鑒心得感悟1
《資治通鑒》是我國(guó)一部偉大的編年史書，作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光。這套書非常厚重，五號(hào)的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見司馬光在編此書時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書房亂翻，無意間看到了外包裝是金黃色的'《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看，發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)勢(shì)力的分布，非常好看，看完這一本，又接著看第二本……半天看下來，我對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國(guó)朝代的變化，這對(duì)以后的我有非常大的幫助。
后來，我漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)于《三國(guó)志》、《史記》等古籍的了解也越來越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準(zhǔn)確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭(zhēng)的故事，日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，老是殺人，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長(zhǎng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”可他卻說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的熱愛與敬仰。
資治通鑒心得感悟2
歷史無時(shí)無刻不展此刻我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長(zhǎng)河，歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒，可知興衰;歷史上的每一天，都是喜憂參半;能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的..。
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(zhǎng)達(dá)四百多萬字的史書——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書中有極重要的地位。這本書經(jīng)過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下頭我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。
何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。
再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。
不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的`人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí)，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
資治通鑒心得感悟3
有些慚愧的說，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國(guó)的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺！”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥�，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘�。幻看伪儯撬廊松椒e——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血；只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的`尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗？人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了�，�?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)�，如果換一下位置，我們真的可能就是他！這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵�、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的�?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒！
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒心得感悟4
今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
這本書是宋朝的司馬光編寫的.。簡(jiǎn)單地說，《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久，還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱為編年史。
其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺得很不好。于是就把家搬到了集市里�？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興，便不再搬遷了。
通過這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說的：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后性格就相差很大。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方，例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
《資治通鑒》這本書里的故事很好看，并能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí)，建議大家去看這本書。
資治通鑒心得感悟5
近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文中的朱買臣。因?yàn)樗m然家境貧寒，但時(shí)時(shí)不失讀書之心。面對(duì)妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅(jiān)定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，后來他成為了會(huì)稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶�，他的哥哥張讓便�?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的.宰相更帶了幾分書卷氣息。
讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的掙扎、固守，也有墮落。
資治通鑒心得感悟6
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象�！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的.皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
資治通鑒心得感悟7
自二○一二年以來，于今五年，《資治通鑒》算是囫圇吞棗般看了三遍有余，但對(duì)于某些方面來講，還是猶如初讀。關(guān)于這套書的魅力我就不多說了，文筆優(yōu)美，前人花心學(xué)而凝聚成的知識(shí)精華，我相信會(huì)一直流傳下去哺育后人，直到有更好的書籍代替它。
若總結(jié)我的.感想，我是不吝贊美的。讓我感觸最深的就是此書可為君子鑒，可為小人鑒；可為官者鑒，可為百姓鑒；可為善者鑒，可為惡人鑒；可為智者鑒，可為愚者鑒。正如某位古人所說，此書為一條大河，我輩埋頭其中可以暢飲。進(jìn)可以修身治國(guó)，退可以隱居遁世；君子可以學(xué)習(xí)治世，小人可以領(lǐng)會(huì)為惡；君子可以學(xué)習(xí)如何防范小人，小人可以學(xué)習(xí)如何羅織君子。君子小人各取所需，也難怪此書歷時(shí)千年而仍為眾人所推崇。
君子看他皮里陽(yáng)秋，小人學(xué)他權(quán)謀縱橫。悲哀啊，司馬溫公當(dāng)真有此意么？
知易行難。司馬溫公借修書而遠(yuǎn)黨爭(zhēng)，有幸得到宋英宗、神宗成人之美，否則此書也難以成行。溫公與其子司馬康，以及劉頒、范祖禹等專心修書以明其志，何其幸運(yùn)。三十年河?xùn)|，三十年河西，司馬溫公返朝，立廢新黨之政，卷起北宋后期新舊黨之爭(zhēng)，直至北宋滅亡。痛哭流涕啊，溫公豈不知黨爭(zhēng)之弊，為害之深，但所行又何其相悖也？
可憐天下人，知其理者多，行其道者鮮，司馬溫公猶如此，吾等小子又何敢自詡。
唐太宗曾說：“以史為鑒，可以知興替�！笨峙挛幢�！曹魏有鑒于漢朝宗室、外戚、宦官帶來的政權(quán)不穩(wěn)定，于是采用弱宗室，廢除中常侍等宦官職位，改用散騎常侍等士人，并詔令外戚不得干政。人算不如天算，短短四十來年，司馬氏篡魏。西晉司馬氏又鑒于曹魏弱宗室，自己才能乘虛而入奪取大位。于是大封宗室，以為能鞏固司馬氏于萬代。誰(shuí)知司馬炎剛?cè)胪�，八王之亂就把朝堂搞的天翻地覆，自相殘殺，白骨遍地，最后中原政權(quán)也拱手送人，為他人做了嫁衣裳。所幸的是各民族經(jīng)過南北朝大融合，成為一家人矣，如此局面又豈是前人所能預(yù)知？
政治是殘酷的，一旦陷入權(quán)力漩渦，至死方休。權(quán)力交替，鮮血滿地，參與之人，成王敗寇。其實(shí)對(duì)于失敗者而言，死乃其幸運(yùn)，不幸者，族滅矣。且看看大唐盛世，從唐太宗開始，以至唐景宗結(jié)束，近三百年，皇權(quán)交接哪一次不是鮮血滿地？
崇尚道義，崇尚詐謀？這是一個(gè)悖論。我們常說詐謀只能行之一時(shí)，不能行之一世。然道義若不勝，又何從求存呢？或許有人說：“道義、詐謀只是行事的兩種方式而已。心中是惡，所行道義也是惡；心中是善，雖行詐謀亦是善�！蹦敲次蚁敕磫枺骸叭绾沃佬闹惺菒菏巧�？”這個(gè)問題恐怕自己都會(huì)嚇倒自己，又何從去讀懂他人之心！
人們常言：“讀史可以明智�！蔽铱词谴笾�。若讀史能明智，辯黑白分是非，為何讀書人中是非不分、黑白不明之人數(shù)不勝數(shù)？李林甫、蔡京、嚴(yán)嵩之流，一等一的讀書人，他們會(huì)不懂歷史？在人性欲望面前，明智就是一個(gè)屁話，隨風(fēng)而散。
知易行難。人生一世，能活得明白，行明白事，就差不多了，何談其他奢望？我用元代張養(yǎng)浩的《山坡羊·北邙山懷古》來做此篇的結(jié)尾吧！
資治通鑒心得感悟8
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(zhǎng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時(shí)，成百上千萬的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠(yuǎn)離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應(yīng)是一樣的道理，名為"資治",以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國(guó)的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統(tǒng)，現(xiàn)存的官修史書，影響較為深遠(yuǎn)的，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》應(yīng)當(dāng)都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書》的紀(jì)傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書，以時(shí)間為線，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代",這本書以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng)作意圖，作者司馬光曾有過非常明確的說明："每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬機(jī)，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。"可見司馬光的修史目的是非常的明確，也正因?yàn)檫@樣，在書中，作者在探討歷史盛衰的問題上體現(xiàn)出了明確的史學(xué)求通的思想，著重總結(jié)了歷史盛衰的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說"以史為鑒",這并不是沒有道理的`，歷史的發(fā)展是一段時(shí)間的時(shí)代現(xiàn)實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，只有知興亡盛衰，才能從亡國(guó)的歷史的獲得教訓(xùn)，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)實(shí)踐之不足，亡羊補(bǔ)牢，永葆生機(jī)。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
資治通鑒心得感悟9
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時(shí)代的`發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
資治通鑒心得感悟10
《資治通鑒》中有這樣一個(gè)故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)人豫讓，因主公智伯被趙襄子等人殺害，心里氣憤不已，便道：我一定要為他報(bào)仇，為他而死，我只有盡忠盡義，才有臉對(duì)他。
這是他發(fā)下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動(dòng)中，他被發(fā)現(xiàn)了，但趙襄子因?yàn)榭丛プ屖莻�(gè)仁義之人，便放了他；在第二次行動(dòng)中，他又被發(fā)現(xiàn)了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心愿后，豫讓便拔劍自殺。
豫讓的這一舉動(dòng)多么令我震驚，他為了義氣，可以犧牲自己，為義這一字添加了光彩，為朋友報(bào)仇而放棄生命，重義輕死。
與朋友交，言而有信，要為朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的'義氣讓我感慨萬千。
在現(xiàn)在，人們?yōu)榱私疱X和利益，可以放棄一切，重利輕義�！傲x”這個(gè)字早已消失在許多人的字典里。
那這樣看來，豫讓的精神，和為義、為忠、為情的做法，不是更加值得我們學(xué)習(xí)嗎？
雖然，我們現(xiàn)在不需要那樣，做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事，但是我們?cè)谌粘Ｉ钪�，和朋友交往時(shí)，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時(shí)，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時(shí)，我們要義無反顧的伸出援助之手，有難同當(dāng)；在我們有快樂，記得和朋友分享，要知道獨(dú)樂樂不如眾樂樂。
這雖然不可說是為大義，但也是小義，也是一種義，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要時(shí)刻義字當(dāng)頭，多做義事，又何不為君子之行呢？
資治通鑒心得感悟11
《資治通鑒》是一部集中國(guó)歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習(xí)慣，美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí)，便想起國(guó)內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達(dá)旦地叫。書讀困了的時(shí)候，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。
就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬字的摘錄和評(píng)述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數(shù)來，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過十余次了，有的章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國(guó)內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國(guó)他鄉(xiāng)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì)使人感悟到中國(guó)歷史之綿延悠久；中國(guó)歷史文化之博大精深；還有那中國(guó)古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的`創(chuàng)造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻(xiàn)。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國(guó)歷史典籍，追溯中國(guó)文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀(jì)，歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國(guó)內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后，中國(guó)舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn)。預(yù)示著中國(guó)所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
寫到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時(shí)間內(nèi)集中讀完《資治通鑒》，對(duì)于我來說，恐怕是終其一生也不會(huì)再有的事了。相對(duì)于在國(guó)內(nèi)的工作時(shí)間，的確是一段難得的時(shí)光。在國(guó)內(nèi)上有老下有小，要工作要養(yǎng)家戶口，又要忙于生活瑣事，讀書寫字都是擠時(shí)間，哪里能覓得這么一段悠閑無慮、一門心思讀書的時(shí)間呢？正是從這個(gè)意義上，我記下了這個(gè)不能忘懷的讀書環(huán)境和這段充滿著如春的時(shí)光和日子，而今細(xì)思起來不由熱淚盈眶……。