華羅庚事跡材料

　　在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料可以起到宣傳典型人物、引導良好風氣的作用。那么你真正懂得怎么寫好事跡材料嗎？以下是小編精心整理的華羅庚事跡材料，僅供參考，大家一起來看看吧。

華羅庚事跡材料1

　　“國家是大家的，愛國是每個人的本分�！边@句話，是陶行知伯伯說的一句話。

　　華羅庚是我國著名的數(shù)學家。1936年，他到英國留學，他發(fā)表的論文，得出了著名的“華氏定理”。1946年，羅羅庚在英國定居，有洋房，有汽車，勝過過得十分優(yōu)裕。在新中國誕生后，華羅庚放棄了英國的`富裕生活，回到祖國，跟人們一起建設(shè)祖國的未來。

　　華羅庚一心想為祖國爭光，獲得數(shù)學王冠上的明珠，他傾注了大量心血。華羅庚一聲想報效祖國，為國爭光，但現(xiàn)在，有很多人不但不愛許熱西，還去做一些犯法的事情。

　　現(xiàn)代青少年，只顧玩游戲，不吃飯，也不上學，抽煙、吸毒，這類的事，都出現(xiàn)在現(xiàn)代青少年身上。我真希望這些人，快快努力學習，將來報效祖國，為國爭光。

　　拜倫說：“凡是不愛自己國家的人，什么都不會愛�！笔前�！你不愛國，祖國就不愛你；你愛國，祖國永遠會記住你！

　　同學們，學學華羅庚、馮如、錢學森這些愛國科學家吧！記住：我們的未來是努力奮斗、報效祖國，讓我們國家的五星紅旗再次升上其他國家的天上；讓我們的五星紅旗再在天空上飄揚吧！

華羅庚事跡材料2

　　華羅庚小學是在金壇仁劬小學度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學才能。有一次，數(shù)學老師出了一個中國古代有名的算題——有一樣東西，不知是多少。3個3個地數(shù)，還余2;5個5個地數(shù)，還余3;7個7個的數(shù)，還余2。問這樣東西是多少？題目出完后，同學們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說："我算出來了，是23。"他不但正確地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。

　　華羅庚愛動腦筋總喜歡追求更簡便的算法

　　一次老師在教學生做某種類型的數(shù)學習題，大概是已知一個圖形，設(shè)為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的'方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習題本時，先發(fā)還習題做得好的學生的習題本，然后再發(fā)有些錯誤的學生的習題本，最后發(fā)華羅庚的習題本，并說："你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了！"華羅庚回答說："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學們聽了都很信服�？梢荒旰螅�華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學了。

華羅庚事跡材料3

　　1979年，我國著名數(shù)學家華羅庚應(yīng)邀到英國講學。在一次宴會上，一位美國女學者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當初回國感到后悔嗎？”這里說的“當初”，是指1950年。

　　那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國。

　　途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去，就是為了個人出路，也應(yīng)當早日建立�！�

　　“為我們祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不！我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國�！辩H鏘有力的'回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。

華羅庚事跡材料4

　　華羅庚先生作為當代自學成長的科學巨匠和譽滿中外的著名數(shù)學家，一生致力于數(shù)學研究和發(fā)展，并以科學家的博大胸懷提攜后進和培養(yǎng)人才，以高度的歷史責任感投身科普和應(yīng)用數(shù)學推廣，為數(shù)學科學事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)付出了畢生精力。

　　華羅庚為中國數(shù)學發(fā)展作出的貢獻，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”，“中國數(shù)學之神”，“人民數(shù)學家”。

　　華羅庚在國際上享有盛譽的數(shù)學大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學家列在一起，被列為“芝加哥科學技術(shù)博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一”。

　　美國著名數(shù)學史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院的院士”。

　　勞埃爾·熊飛兒德說：“他的研究范圍之廣，堪稱世界上名列前茅的數(shù)學家之一。受到他直接影響的人也許比受歷史上任何數(shù)學家直接影響的人都多”，“華羅庚的存在堪比任何一位大數(shù)學家的價值。”

　　哈貝斯坦：“華羅庚是他這個時代的國際領(lǐng)袖數(shù)學家之一�！�

　　克拉達：“華羅庚形成中國數(shù)學�！�

　　萊麥爾說：“華羅庚有抓住別人最好的工作的'不可思議的能力，并能準確地指出這些結(jié)果需要并可以改進的方法。他有自己的技巧，他廣泛閱讀并掌握了20世紀數(shù)論的所有制高點，他的主要興趣是改進整個領(lǐng)域，他試圖推廣他所遇到的每一個結(jié)果�！�

　　丘成桐：“先生起江南，讀書清華。浮四海，從哈代，訪俄師，游美國。創(chuàng)新求變，會意相得。堆壘素數(shù)，復(fù)變多元。雅篇艷什，迭互秀出。匹夫挽狂瀾于即倒，成一家之言，卓爾出群，斯何人也，其先生乎”

　　吳耀祖：“華先生天賦豐厚，多才好學，學通中外，史匯古今，見識淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻，比比顯示于他經(jīng)歷步過的廣泛數(shù)學領(lǐng)域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象”。

華羅庚事跡材料5

　　華羅庚,數(shù)學家，中國科學院院士。1910年11月12日生于江蘇金壇，1985年6月12日卒于日本東京。

　　1924年金壇中學初中畢業(yè)，后刻苦自學。1930年后在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國后任西南聯(lián)合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數(shù)學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所、應(yīng)用數(shù)學研究所所長、名譽所長，中國數(shù)學學會理事長、名譽理事長，全國數(shù)學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數(shù)學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術(shù)大學數(shù)學系主任、副校長，中國科協(xié)副主席，國務(wù)院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務(wù)委員，六屆全國政協(xié)副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究與教授工作并取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應(yīng)用）；對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關(guān)于華林問題及e.賴特關(guān)于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。

　　在代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的'一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結(jié)果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數(shù)論》系統(tǒng)地總結(jié)、發(fā)展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來其主要結(jié)果仍居世界領(lǐng)先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經(jīng)典數(shù)論著作之一。其專著《多個復(fù)變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結(jié)合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調(diào)和分析、復(fù)分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應(yīng)用數(shù)學與計算機的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學》等多部著作并在中國推廣應(yīng)用。與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。在發(fā)展數(shù)學教育和科學普及方面做出了貢獻。 發(fā)表研究論文200多篇，并有專著和科普性著作數(shù)十種。

華羅庚事跡材料6

　　數(shù)學家華羅庚小時候刻苦學習，然而，華羅庚卻被叫去看店。

　　有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數(shù)學題，那個婦女說要包棉花多少錢？然而勤學的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴？”，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。

　　華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的'，可不是你送的”。

　　華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。

　　回家后，又計算起來……

華羅庚事跡材料7

　　華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。

　　華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的�！�

　　在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的'“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑�；氐郊�，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”

　　華羅庚的數(shù)學作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，后來經(jīng)過仔細辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

　　華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時間就更多了。

　　憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

　　華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試�！�

　　華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀�！�

　　雖然語文老師當時十分不悅，但后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼�！�

華羅庚事跡材料8

　　1925年，初中畢業(yè)后，因為家中的貧困，華羅庚的父母已經(jīng)無力繼續(xù)供兒子念書，華羅庚只好綴學回家，幫忙父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放下自我的人生，他開始了頑強艱苦的自學之路。

　　當時，每當有客人光臨小店鋪時，華羅庚就幫忙父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續(xù)演算起書中的數(shù)學題。有時算的人迷，華羅庚竟將自我演算的結(jié)果，當成客人應(yīng)付的貨款價格。時光一久，對這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣，叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學書給燒了，但是華羅庚卻一個勁地死抱著書不放，父親雖然很是生氣，卻也無可奈何。

　　冬天寒冷的時候，華羅庚就在寒風中擦著鼻涕，苦苦學習，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學庶務(wù)員。

　　1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的'理由》一文，這篇文章被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授看到，并得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世后，他破格錄取華羅庚。

　　在清華讀書時，華羅庚用了兩年時光完成了別人八年才能完成的學業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學天賦。1933年，華羅庚被學校再一次破格提升為助教，1935年正式成為清華大學講師。一年后’華羅庚被清華大學推薦到英國劍橋大學留學。

　　在英國兩年，華羅庚將自我所有的時光，都投人到數(shù)學研究中，為了不浪費研究數(shù)學的時光，華羅庚甚至放下了申請學位。付出總有回報，這兩年中，他的研究成果逐漸被國際數(shù)學界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學界聲名鵲起。

華羅庚事跡材料9

　　中學畢業(yè)后，他因交不起學費被迫失學�；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾——左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏�！肮湃松心苌須堉静粴垼�我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學到深夜。

　　1930年，他的論文在《科學》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動了清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授。以后，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。

　　數(shù)學成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學課本看，尋找數(shù)學題來做，漸漸地對數(shù)學產(chǎn)生了興趣。

　　有一天，數(shù)學老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”當其他同學還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23！”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經(jīng)》，它是中國的？剩余定理？，傳到西方后被稱做？孫子定理？”。老師又問：“是你自己算的'，那你說說，你是怎么算出來的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了！”老師興奮地告訴同學們：“華羅庚同學的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的�！睆拇�，全班同學對華羅庚刮目相看了。

　　華羅庚的數(shù)學智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學上加倍用功，于是，數(shù)學成績便突突地往上沖。

華羅庚事跡材料10

　　從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴。芝加哥科學技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中。

　　一、初露鋒芒

　　1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。

　　他剛?cè)胄５臅r候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的。他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。

　　二、勤奮成才

　　華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家。他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書�？蓱z的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。

　　為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。

　　他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅。沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣。沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。

　　三、身殘志堅

　　華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。

　　在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿。一開始，他的稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法。

　　1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應(yīng)該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學。

　　四、天才出于勤奮

　　來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始。

　　從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間。他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心�！比A羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員。

　　華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮。”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。”

　　五、不慕虛名求真學

　　1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學。數(shù)數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位。獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的。”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文。論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位。他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的`，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”！

　　在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文。按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位。他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑。

　　六、愛國情深

　　1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授。

　　1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國。

　　他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列。他還寫了10余部科普作品。

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