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文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料可以起到引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的作用。那么擬定事跡材料真的很難嗎？下面是小編為大家收集的文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料1
有一次，元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(zhǎng)江防線全部崩潰，文天祥立即那家資來(lái)充軍資，又組建了一支十萬(wàn)余的義軍，由于元軍攻勢(shì)猛烈，江西義軍抵擋不住，這場(chǎng)仗被元軍打敗了。次年正月，元軍攻打來(lái)了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和，但是文天祥一到元軍的大營(yíng)里，就被他們捉住了�？墒牵奶煜椴磺�，伯顏只好把他押到北方，行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險(xiǎn)出逃，經(jīng)過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)了福州。由于文天祥一心為國(guó)家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被處死了。文天祥死時(shí)年僅四十七歲。
回憶了文天祥的故事，我心潮澎湃，深深地被震撼了：文天祥被關(guān)在牢里，可是惡劣的環(huán)境只能摧殘他的肉體，卻不能摧垮他愛(ài)國(guó)的堅(jiān)定信念。在心狠手辣的敵人面前，他英勇不屈;在堆積如山的'金錢(qián)面前，他始終不為其所動(dòng)，真是“富貴不能淫，威武不能屈”;他寧可為祖國(guó)犧牲生命，他用自己的言行向世人表白、用自己的鐵骨向世人證明、用自己的精神向世人宣告：寧可亡己不可亡國(guó)，國(guó)家不會(huì)亡!
英雄文天祥雖然永遠(yuǎn)地走了，但他不屈不撓的奮斗精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們;他的一顆愛(ài)國(guó)心永遠(yuǎn)照耀在祖國(guó)大地，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女!
我要時(shí)刻銘記著生我養(yǎng)我的祖國(guó)!我會(huì)永遠(yuǎn)像愛(ài)母親一樣愛(ài)我的祖國(guó)!
文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料2
寧死不屈的文天祥
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求�！�
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼�，還說(shuō)什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
文天祥栽樹(shù)的故事
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)對(duì)面墻上掛著幾幅人物畫(huà)像。
“這是誰(shuí)呀?”文天祥指著一幅畫(huà)像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修。”父親不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的文章!”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫(xiě)得妙極了!”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫(huà)像，“他被金兵俘虜后，堅(jiān)貞不屈，寧死不降。金國(guó)大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的'心……”
“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫(huà)像，分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物�！备赣H深情地介紹著，每一言每一語(yǔ)都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識(shí)，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗，栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來(lái)，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了，而且長(zhǎng)得格外蒼翠。
清代著名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢!可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物，接受人們的憑吊。
我要面向祖國(guó)而死
公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無(wú)計(jì)可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。
這時(shí)，南宋朝廷的左右丞相都聞?dòng)嵦优芰�，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判�?/p>
文天祥見(jiàn)了伯顏后，義正詞嚴(yán)地問(wèn)：“貴國(guó)是要與我國(guó)交好呢，還是要滅掉我國(guó)?”
“我們不想滅掉宋國(guó)!”
“既然如此，請(qǐng)你們后撤百里，以表誠(chéng)意，否則我們將以死相拼!”
伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書(shū)的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說(shuō)，如果南宋不投降，元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。
南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長(zhǎng)嘆。
四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽(yáng)抗元，全軍覆沒(méi)，文天祥被俘。
元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會(huì)同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見(jiàn)勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門(mén)，戴上腳鐐手銬囚禁起來(lái)。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
過(guò)了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。
文天祥見(jiàn)了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說(shuō)道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相，怎么樣?”
文天祥慷慨地說(shuō)：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見(jiàn)地下的忠臣烈士?”
元世祖說(shuō)：“你不愿做丞相，做個(gè)樞密使怎樣?”
文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說(shuō)：“我別無(wú)他求，只求一死!”
元世祖知道勸降已沒(méi)有希望，就下令把文天祥處死。
刑場(chǎng)上，文天祥面色從容。他對(duì)監(jiān)斬官說(shuō)：“我的祖國(guó)在南方，我要面對(duì)南方而死!”說(shuō)完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長(zhǎng)嘆道，“我事已畢，心無(wú)悔矣!”
文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料3
文天祥，初名云孫，字宋瑞，號(hào)文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、愛(ài)國(guó)大詩(shī)人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國(guó)公。別的不說(shuō)，光說(shuō)他能高中狀元，便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪，寫(xiě)下無(wú)數(shù)詩(shī)句，留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
《孟子·告子上》——“魚(yú)我所欲也”，這樣寫(xiě)道：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話，而古時(shí)之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《過(guò)零丁洋》說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。他青史留名并不是因?yàn)樗隽硕嗌儆趪?guó)家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅(jiān)持了自己的心中大義。
文天祥一直都堅(jiān)持抗元，這一點(diǎn)在南宋還沒(méi)有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)元軍南下，進(jìn)攻京師，長(zhǎng)江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。”本來(lái)是一個(gè)身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽(tīng)到國(guó)家危急之時(shí)，他痛心的貶謫自己，并且將自己的.全部身家用來(lái)捐資募軍，上京勤王。當(dāng)時(shí)文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時(shí)局危急，打仗是一個(gè)會(huì)喪命的活計(jì)。但是文天祥卻堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，表現(xiàn)了自己的民族大義。
后來(lái)南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅(jiān)持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰(zhàn)，擁戴小皇帝，堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來(lái)文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當(dāng)時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。
他的女兒給他寫(xiě)了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團(tuán)聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
此事過(guò)后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語(yǔ)，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無(wú)愧無(wú)古代君子典范。
不過(guò)文末小編要插一句，雖然文天祥堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長(zhǎng)于打仗。所以在與元軍對(duì)抗之時(shí)，一直都是敗多勝少，而那少數(shù)的勝利還多是沒(méi)有遇見(jiàn)元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié)，但是也要看到他的不足之處。
文天祥的愛(ài)國(guó)事跡材料4
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所為踐行了這誓言，他的氣節(jié)讓世人折服，他的性格特立獨(dú)行。其專，其勇，其堅(jiān)，令人佩服得五體投地。
文天祥——專，如溪流。
涓涓小溪水，繞過(guò)山石，穿過(guò)草地，孤注一擲，最終與大河匯合，以其渺小之軀譜寫(xiě)雄壯之歌。是的，文天祥也是如此。他自小干事認(rèn)真專注，總是勝人一籌。學(xué)習(xí)時(shí)，他潛心貫注，孜孜不倦;游泳時(shí)，他動(dòng)作輕盈，敏捷過(guò)人;下棋時(shí)，他步法多變，令別的孩子難以招架。后來(lái)他在集英殿參加進(jìn)士考試，結(jié)果交卷最快，被理宗點(diǎn)為頭名狀元。
文天祥——勇，如飛沙。
南宋政局動(dòng)蕩不安，外族入侵，朝廷內(nèi)外茍且偷安。在民族命運(yùn)的抉擇面前，遷都、求和成了維護(hù)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的僅有手段，宦官、群臣無(wú)人敢言、敢怒、敢據(jù)，是名副其實(shí)的懦弱之群，只有文天祥一人力諫反對(duì)不義之舉。他請(qǐng)求皇帝懲治宦官董宋臣與求和派，但不論怎樣努力都得不到當(dāng)朝皇帝的回應(yīng)。有人會(huì)認(rèn)為這是文天祥不明智，明知不可為而為之，沒(méi)有“賺”得殺身之禍已經(jīng)萬(wàn)幸了。當(dāng)然，這種想法是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)樵诜饨ǜ嗟?維權(quán)制度下，其所為正是他的膽識(shí)與勇氣的具體表現(xiàn)，傾朝、歷世之人不得不欽佩、敬仰。面對(duì)元的威脅逼迫他沒(méi)有理屈詞窮，而是義正辭嚴(yán)地宣稱：“南宋還有十幾萬(wàn)大軍和幾百條戰(zhàn)船�！彼囊谎砸恍歇q如惡劣天氣的飛沙，勢(shì)不可擋，時(shí)時(shí)擊蕩“元”這塊“頑石”，哪怕是無(wú)法預(yù)測(cè)的漫長(zhǎng)爭(zhēng)斗。
文天祥——堅(jiān)，如磐石。
魯迅詩(shī)《答客誚》這樣寫(xiě)道：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！蔽奶煜閷�(shí)為一代英雄豪杰，他也并非無(wú)情、不憐子，他之所以在接二連三的打擊下能保持忠勇報(bào)國(guó)的志節(jié)，是因?yàn)樗缗褪銏?jiān)強(qiáng)。他的妻子和女兒曾不幸被元軍捕獲，愛(ài)子和老母又死于瘟疫，他都以男兒的忍耐挺過(guò)了。在強(qiáng)敵的利誘周旋前，他戚而不屈地肅立在大堂之上，慷慨陳詞：“國(guó)難當(dāng)頭，可以殺我，但別想讓我下跪!”他目光犀利，氣宇軒昂，凜然大義，震懾了敵人。
寧為玉碎不為瓦全，不是文天祥偏執(zhí)，是他一生的正義，一身的正氣。
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