痛

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這路途黑暗遙遠，荒原寂寂 　
　　 我們是提著微弱燈盞的旅人 　
　　　偶然聚首，從而離散 　
　　　　 并持續(xù)著彼此 不知從何而來 　
　　　　　　又該由何往的孤單漫長旅程 　
　
　
王爾德說:”生活和藝術的最終形式是悲哀，而唯有承受過極大痛苦并坦然承認自我悲哀的人，才能創(chuàng)造出偉大的藝術作品，比如但丁的神曲，比如耶穌基督的本身.......” 　
我并不認為生活和藝術最終形式是悲哀的說法,但我認為,凡是杰出的人必定受到過巨大的痛苦.他們或許身體有缺陷,或許經歷過難以計數(shù)的失敗.痛苦使我們意識到自我的存在，也只有回憶過去的痛苦，才能保證和證明我們還有繼續(xù)生活下去的必要,使我們找到自我存在的目標與價值. 　
　
　 在此,我要提到心理學家阿德勒.他所推崇的個體心理學中,圍繞自卑情結為主體,結構人的心理.而他從自卑為著手點去結構心理的起由,是因為阿德勒本人身體有缺陷,兒童時期經常被別人嘲笑的經歷使他非常自卑.但最終,他接受了痛苦,并戰(zhàn)勝了自我,并創(chuàng)造的個體心理學說使他成為著名心理學家. 　
在他的書中,他由他的自身經歷,與他多年的醫(yī)生生涯中的無數(shù)實例中得出了一個結論,即: 　
當一個人遭受巨大痛苦時,他或許被痛苦所打倒,一蹶不振;或者,特、他們竭盡全力戰(zhàn)勝困難,從而能獲得比平常人難以超越的成就. 　
　
而這個結論就與不同時代王爾德的觀點不謀而合了. 　
　
并且事實證明,他和王爾德的觀點是正確的.因為從古至今,世界各地中,這樣的例子數(shù)不勝數(shù).其中,最典型的當數(shù)貝多芬. 　
貝多芬不僅是聾子,而且貧困,又履遭失戀的打擊.但從他的恢弘壯麗,氣勢磅礴的樂章中我們可以聽到他戰(zhàn)勝命運的決心,對于痛苦得命運,他是個無可匹敵的巨人. 　
貝多芬在經歷痛苦時還可以嘲笑命運:",我要扼住命運的咽喉,他決不能讓我屈服.”雖然一生都充滿痛苦,但巨大的痛苦卻成就了他,成就他能創(chuàng)造出如此多扣人心弦的樂曲. 　
　
而耶穌承受了十字架的痛苦獲得了新生,托爾斯泰承受了自己的相貌丑陋等打擊而寫出了<安娜·卡列李娜>等作品.. 　
　
因此,我們不應該懼怕痛苦,我們應該勇敢去面對,要知道,巨大的痛苦后,天堂的羽毛在閃爍。承受痛苦不一定成功,但如果想要成功,必將要經歷巨大的痛苦.痛苦,或許從某種意義上來說成就并加速了成功的到來. 　

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