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高考作文之時(shí)評(píng)類作文題應(yīng)對(duì)技法
高考作文之時(shí)評(píng)類作文題應(yīng)對(duì)技法河南豆黨鋒
【高考回顧】
2009年高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”、天津卷的“我說(shuō)90后”，2010年全國(guó)卷的“淺閱讀”，2011年全國(guó)卷的“中國(guó)崛起”、遼寧卷的“高曉松醉駕案”等試題均屬“時(shí)評(píng)類”作文題，贏得了全國(guó)師生及社會(huì)輿論的一致好評(píng)，因此這類作文題有逐年增加之趨勢(shì)。
【題型寶典】
“時(shí)評(píng)”是指針對(duì)社會(huì)與時(shí)政發(fā)表評(píng)論的特殊議論文。時(shí)評(píng)類作文題主要選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生就社會(huì)生活中的某一現(xiàn)象、事件發(fā)表看法，闡述觀點(diǎn)，意在引導(dǎo)考生關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活，緊扣時(shí)代脈搏，抒發(fā)真情實(shí)感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這類作文題所給的材料可分為正面材料和反面材料及爭(zhēng)議性的材料。下面針對(duì)不同材料介紹基本寫作思路。
正面材料
【經(jīng)典例題】
閱讀下面的材料．聯(lián)系�；顚�(shí)際．寫一篇800字以上的文章。
老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一�！崩蠋焼�(wèn)學(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義，從中可得到什么啟示？”
讀完上述材料，你有何感受，請(qǐng)自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題材料為正面材料，可當(dāng)成一般議論文來(lái)寫．寫作思路基本可歸納如下：
第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象。（引材料）
第二步：從現(xiàn)象中提取觀點(diǎn)。（提觀點(diǎn)）
第三步：分析論證觀點(diǎn)。提醒：聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞論點(diǎn)運(yùn)用多種論證方法。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論證）
第四步：總結(jié)全文，提出倡議。（總結(jié)全文）
就此思路可列出如下寫作提綱：
“引”——看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語(yǔ)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”，（述材料）深思之余，油然而生贊嘆之情。（亮觀點(diǎn)）
“議”——這不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它包含著豐富的內(nèi)容。（分析材料）它立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。（稍作拓寬，為下文聯(lián)系實(shí)際張本）
“聯(lián)”——其實(shí)，何止建筑要質(zhì)量，教育更要講究質(zhì)量。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。（聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實(shí)際來(lái)談）
“結(jié)”——培育人才是國(guó)家之根本，培養(yǎng)具有良好品德修養(yǎng)的人才，是千年大計(jì)萬(wàn)年大計(jì)。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會(huì)主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。（小結(jié)全篇，干脆而不離題；照應(yīng)材料，簡(jiǎn)潔而不重復(fù)）
反面材料
【經(jīng)典例題】
閱讀下面的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以上的文章。據(jù)《重慶晨報(bào)》2012年3月12日?qǐng)?bào)道，家住河北的劉喜梅女士3年10次來(lái)重慶，目的只有一個(gè)——?jiǎng)駜鹤踊睾颖崩霞�，到�?guó)企端個(gè)“鐵飯碗”。(高考作文 325224.com)27歲的兒子冉杰希（化名）在母親的“折騰”下，多次逃避，女友分了、工作辭了、手機(jī)關(guān)了，想法只有一個(gè)——按自己的方式活……
讀了上述材料，你有何感受，請(qǐng)選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文．不要套作，不得抄襲。
從“折騰”一詞來(lái)看，母親的做法顯然是不對(duì)的，故為反面材料，可采用先破后立的結(jié)構(gòu)模式來(lái)行文：
第一步，開篇引用報(bào)刊的新聞報(bào)道。（略寫）第二步，對(duì)報(bào)道進(jìn)行簡(jiǎn)要解析，作為過(guò)渡。（略寫）
第三步，從多個(gè)角度分析新聞，剖析“母親”做法之錯(cuò)誤。（詳寫）
第四步，聯(lián)系社會(huì)上的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（詳寫）
第五步，最后從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”。（詳寫）此論證結(jié)構(gòu)，前三步為“破”，后兩步為“立”，以此結(jié)構(gòu)可進(jìn)行以下解讀：
“破”——談?wù)摗八M(jìn)國(guó)企好，還是留在重慶好”，其實(shí)未必與“他”有關(guān)，我們只是把自己代入那種情境中在做選擇。而真正的“他”怎么想？子非魚，安知魚之樂(lè)。人的快樂(lè)，并非只取決于安穩(wěn)、收入、親情……選擇也可以讓人快樂(lè)。有選擇，才有自信，才能活得精神。
“立”——未經(jīng)省察的生活是沒(méi)有價(jià)值的，如果不能審視自己的生活并作出決定，那么即便在別人安排下順利地生活，也會(huì)感覺活得沒(méi)勁。所以有時(shí)候，孩子的不順從不是反對(duì)家長(zhǎng)安排的路，而是反對(duì)安排本身。孩子，不是父母的附屬品。我們應(yīng)該理直氣壯地活出自己的精彩，不必為不能成為父母的附屬品而內(nèi)疚。當(dāng)然父母也應(yīng)該活出自己的精彩，別把一切都寄托在孩子身上。2009年楊元元考上大學(xué)后，楊元元的母親就把自己和孩子“捆綁”在一起，住楊元元的宿舍，吃楊元元的食堂餐，控制楊元元的一切活動(dòng)。楊元元成了無(wú)法按自我意識(shí)行事的軀殼，最終以自殺結(jié)束了生命。
小鳥在籠子里，有吃有喝，不用擔(dān)心風(fēng)吹雨淋，但依然渴望天空。人何嘗不是如此？還孩子一片自由的天空吧，這是對(duì)孩子的尊重，也是對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)！
爭(zhēng)議性材料
【經(jīng)典例題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
方舟子作為打假英雄，近年來(lái)揭露多起科學(xué)界、教育界、新聞界等領(lǐng)域的造假和腐敗等現(xiàn)象。如揭露教授肖傳國(guó)學(xué)術(shù)造假、打工皇帝唐駿和李開復(fù)學(xué)歷造假等。近期，方舟子質(zhì)疑韓寒部分作品可能由其父代筆又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。但同時(shí)，他又是反對(duì)中醫(yī)的代表人物和轉(zhuǎn)基因食品商業(yè)化的堅(jiān)定支持者。對(duì)于他的行為，有人認(rèn)為他無(wú)事生非，純屬神經(jīng)病；有人認(rèn)為他喜歡拋出奇談怪論，是另一種形式的自我炒作；有人認(rèn)為他就像大戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉訶德；還有人認(rèn)為他就是美國(guó)總統(tǒng)林肯眼中那只能夠刺激馬兒精神抖擻、快速奔跑的馬鞭。
針對(duì)上述材料，你有什么思考和感悟？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。對(duì)于方舟子打假事件，可謂仁者見仁，智者見智，因此此題是典型的爭(zhēng)議性材料時(shí)評(píng)類作文題，此類文題的行文模式可歸納為：
第一步，開篇引用報(bào)刊的新聞報(bào)道。（略寫）
第二步，對(duì)報(bào)道進(jìn)行簡(jiǎn)要解析作為過(guò)渡，（略寫）
第三步，選擇一個(gè)角度分析解讀，提出自己的觀點(diǎn)，可贊成，可反對(duì)，也可辯證分析。（詳寫）
第四步，聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，論證自己的觀點(diǎn)。（詳寫）
第五步，從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（詳寫）
依照上述思路，可做以下解讀：
贊成方舟子打假：質(zhì)疑者并非一群盲目行事，不愛惜自己公信力的攪局者，而是來(lái)自各行各業(yè)的相關(guān)人員，除了麥田和眾所周知的方舟子，還有文學(xué)翻譯家、資深出版人、文學(xué)教授、歷史學(xué)者、政治學(xué)者、具有豐富訪談經(jīng)驗(yàn)的媒體人及一批民間高手，他們以自己的公信力為籌碼，做出研究之后的判斷，這是一場(chǎng)符合博弈理性的公共論辯。俗話說(shuō)真金不怕火煉，只要韓寒不存在抄襲，又何必在乎方舟子呢？
反對(duì)方舟子過(guò)度打假：在中文互聯(lián)網(wǎng)界，方舟子是個(gè)傳奇人物。十多年來(lái)，他幾乎以一人之力，在學(xué)術(shù)打假、反偽科學(xué)、反封建迷信、打擊名人造假，甚至揭發(fā)行政高官不端行為等方面，都取得了了不起的成就，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)極大，影響力也日漸提升。在上百場(chǎng)論戰(zhàn)中，方舟子表現(xiàn)出的科學(xué)素養(yǎng)、思辨能力等，堪稱年輕人的表率。
然而方舟子真的就不會(huì)出錯(cuò)，甚至出大錯(cuò)嗎？例如，在傳統(tǒng)中醫(yī)藥實(shí)踐對(duì)青蒿素發(fā)明的影響上，他與他所贊賞的北大生命科學(xué)院長(zhǎng)饒毅教授的看法就有所不同，方舟子持徹底否定的觀點(diǎn)，饒毅則承認(rèn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥實(shí)踐的作用。在中藥的發(fā)展前途問(wèn)題上，方舟子也基本持否定態(tài)度，但饒毅則稱“中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際對(duì)中藥的研究可能將中藥帶到一個(gè)新的時(shí)代，挽救更多人的生命”。從饒毅《中藥的科學(xué)研究豐碑》一文來(lái)看，他對(duì)中藥現(xiàn)代化的觀點(diǎn)可能更正確，而方舟子則顯得有些極端。有些事情需要較真，但過(guò)度的較真，吹毛求疵，雞蛋里挑骨頭顯得太武斷了，給人以自我炒作之嫌。方舟子，這次也許你真的錯(cuò)了！
【誤區(qū)警示】
一、時(shí)評(píng)要就事論事。所謂就事論事，就是要求旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或批或贊，對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行分析思考，表達(dá)自己的看法。評(píng)事可以有多種思路，如評(píng)事的對(duì)錯(cuò)、評(píng)事的成因、反思此事的教訓(xùn)，同時(shí)又不能限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需注意，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于“事”外高談闊論。
二、要有理有據(jù)。時(shí)評(píng)，不但要表明自己的觀點(diǎn)，還要寫出依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理，言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能達(dá)到辨是非、明事理的目的。能把觀點(diǎn)說(shuō)清楚，又能將依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。評(píng)者，可以評(píng)，可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以做楚狂之歌。
【考題預(yù)測(cè)】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
“中華慈善獎(jiǎng)”是我國(guó)慈善領(lǐng)域最高政府獎(jiǎng)，其目的是為了表彰在賑災(zāi)、扶老、助殘、救孤、濟(jì)困、助學(xué)、助醫(yī)以及支持文化藝術(shù)、環(huán)境保護(hù)等公益慈善領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人、企業(yè)和項(xiàng)目，從而大力弘揚(yáng)社會(huì)各界扶貧幫困、奉獻(xiàn)愛心、回報(bào)社會(huì)的義舉，彰顯慈心為民、善舉濟(jì)世的慈善精神，激發(fā)全民向善的熱情，促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。2011年12月30日，民政部召開新聞發(fā)布會(huì)，正式啟動(dòng)第七屆“中華慈善獎(jiǎng)”評(píng)選表彰活動(dòng)，與往屆評(píng)選不同的是此次表彰活動(dòng)設(shè)立了基本參評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，即最具愛心的捐贈(zèng)個(gè)人及企業(yè)，年度捐贈(zèng)資金均需要達(dá)到100萬(wàn)元人民幣以上。
就此有人認(rèn)為不該設(shè)立此門檻，這是將愛心貨幣化，也有人認(rèn)為設(shè)置此門檻會(huì)激勵(lì)更多的人行善，也有人認(rèn)為……針對(duì)上述材料，你有什么感想？選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作導(dǎo)引】
此題屬于典型的爭(zhēng)議性時(shí)評(píng)類作文題，對(duì)“中華慈善獎(jiǎng)”設(shè)置門檻一事，可贊成，可反對(duì)，也可以有其他的觀點(diǎn)�？傊�，只要提出自己的觀點(diǎn)并加以論述即可。
【佳作展示】“最具愛心獎(jiǎng)”的百萬(wàn)元捐款
門檻為誰(shuí)而設(shè)
民政部日前啟動(dòng)第七屆“中華慈善獎(jiǎng)”評(píng)選表彰活動(dòng)。本屆“中華慈善獎(jiǎng)”設(shè)立了基本參評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，如最具愛心捐贈(zèng)的個(gè)人及企業(yè)，年度捐贈(zèng)資金均需要達(dá)到100萬(wàn)元以上。
獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選設(shè)置一定的標(biāo)準(zhǔn)和門檻本無(wú)可厚非，但是，要求最低捐款額度高達(dá)100萬(wàn)元，這種直接將愛心進(jìn)行貨幣量化的設(shè)置背離了慈善的本質(zhì)和宗旨，是對(duì)慈善事業(yè)的褻瀆，也背離了評(píng)選的公平原則。
俗話說(shuō)愛心無(wú)價(jià)，評(píng)價(jià)和衡量愛心不應(yīng)該通過(guò)貨幣方式進(jìn)行量化，個(gè)人捐款數(shù)額的多少不等于個(gè)人愛心的大小，這是絕大多數(shù)人都知道的基本常識(shí)。“最具愛心獎(jiǎng)”設(shè)置百萬(wàn)捐款門檻，無(wú)疑是將廣大具有無(wú)限愛心的中低收入人群拒之門外，是對(duì)這一人群小額捐款的無(wú)情傷害。畢竟，慈善事業(yè)的發(fā)展不能僅靠極少數(shù)富翁支撐，必須依賴全社會(huì)的參與，這是國(guó)際慈善事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
我們來(lái)看一個(gè)相反的例子。僅僅捐款70加元的加拿大6歲兒童瑞恩被稱為“加拿大的靈魂”。在聽到老師介紹非洲嚴(yán)重干旱，兒童生活非常困難之后，瑞恩就通過(guò)節(jié)約零用錢和干家務(wù)活賺錢，堅(jiān)持4個(gè)月攢夠了70加元，捐給了國(guó)際組織。然而工作人員告訴他，70加元只夠買一個(gè)水泵，挖一口井要2000加元。于是瑞恩繼續(xù)籌集資金，整個(gè)暑期都忙于干家務(wù)活賺錢。他的事跡隨之傳播開來(lái)，感動(dòng)了很多人。一年后，在家人和朋友的幫助下，他籌集了足夠的錢，在鳥干達(dá)的安格魯小學(xué)附近捐助了一口井，并且有關(guān)機(jī)構(gòu)利用其籌集的資金成立名為“瑞恩的井”基金會(huì)，目前籌集資金近百萬(wàn)加元，已經(jīng)幫非洲挖了70多口井。
從捐款數(shù)額來(lái)說(shuō)，瑞恩的個(gè)人捐款不過(guò)70加元，但是他的行為和舉動(dòng)所產(chǎn)生的財(cái)富則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)千萬(wàn)乃至億萬(wàn)加元，尤其是難以估量的精神財(cái)富，對(duì)很多加拿大以及世界各地人們參與慈善事業(yè)的影響力難以估計(jì)，而且他獲得的榮譽(yù)是含金量和評(píng)價(jià)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)百萬(wàn)捐款門檻的“最具愛心獎(jiǎng)”的“加拿大的靈魂”。
假如真的非要量化一個(gè)人愛心的大小，應(yīng)當(dāng)是相對(duì)量化，而不是絕對(duì)量化。一方面，衡量其捐款數(shù)額占其財(cái)產(chǎn)收入的比例和對(duì)其生活質(zhì)量影響的比例；另一方面，衡量其捐款的慈善行為產(chǎn)生的精神效應(yīng)，是否感動(dòng)了很多人，他的慈善事跡是否感人，要讓社會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)。
只有采用正確的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，慈善獎(jiǎng)項(xiàng)才能促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展。以錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)和方式評(píng)選慈善獎(jiǎng)項(xiàng)，只會(huì)趕跑一批又一批具有愛心的普通人，不利于慈善事業(yè)的健康發(fā)展，更何況我國(guó)目前慈善事業(yè)已經(jīng)遭遇前所未有的信用危機(jī)，官方的任何背離民意的舉措都會(huì)刺疼公眾敏感的神經(jīng)，只會(huì)讓更多的人覺得捐款可恥、捐款愚蠢。
——《南方周末》
【點(diǎn)評(píng)】
愛心很難用貨幣衡量。比如，有人幾乎把所有積蓄都用于捐資助學(xué)上，盡管他的捐款可能只是眾多明星、富豪捐款的零頭，能因此說(shuō)他的愛心比他們少嗎？很多中小民營(yíng)企業(yè)每年捐款雖不及百萬(wàn)，但和一些資產(chǎn)規(guī)模幾千億而每年捐贈(zèng)才干萬(wàn)的國(guó)企相比，哪個(gè)更有愛心？本文開篇旗幟鮮明地提出不能將愛心貨幣化的觀點(diǎn)，接著分析原因，并用兒童瑞恩捐款不過(guò)70加元的論據(jù)加以論述，觀點(diǎn)明確，論證有力，是時(shí)評(píng)中的佳作。
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