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“沖突與和諧”多維鉆探話題作文
話題作文：“沖突與和諧”多維鉆探
作者/福建陳阿永
編者按：此文題內涵和外延極廣。涵蓋自我、社會、人生的諸多方面，因此能涵融很多文題，如能參透此題，必能收到以一當十，以少勝多之效。誠如作者所說，絕大多數作文題都可從以下四個角度——“人與自我”“人與人”（企業(yè)間、民族間、國家間）“人與社會”“人與自然”，確定立意。
讀此文，要有思辨意識，把握事物間的普遍聯系，靈活運用，以達到以不變應萬變的目的——以”不變”的此文應對萬變的文題。
福建陳阿永
【文題】
請以“沖突與和諧”為話題，聯系生活實際寫一篇不少于800字的議論文。
【題解】
沖突，沖殺奔突，指對立的、互不相容的力量或性質（如觀念、利益、意志）的互相干擾，或以爭吵、摩擦和對立為特色的持久的不和或意見不合，發(fā)生爭執(zhí)等。
和諧是對立事物之間在一定的條件下，具體、動態(tài)、相對、辯證的統一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關系。
審題時需要弄清楚的問題有：
1．“沖突是什么”“和諧是什么”“生活中有哪些沖突”“生活中有哪些和諧”“生活中為什么會有這些沖突或和諧”“沖突是怎樣產生的”“和諧的表面后是不是暗藏著產生沖突的不和諧因素”。諸如得與失的沖突、利與義的沖突、個人與集體的沖突、自由與紀律的沖突、開發(fā)利用與環(huán)境保護的沖突……父母子女之間的沖突、同學朋友之間的沖突、鄰里之間的沖突、國家民族之間的沖突等等。談談這些沖突存在的后果、危害，指出和諧的意義。
2．怎樣處理沖突與和諧的關系？面對沖突，該怎樣去（以什么心態(tài)、方法）應對、化解，化沖突為和諧？諸如理解、寬容、坦誠、信任、互助、愛心、尊重、智慧、冷靜、理智、謙遜、退讓、反思、換位思考等，都是化沖突為和諧應有的心態(tài)和處理方式。
【導寫】
倡導人與人、人與社會、人與自然的和諧是時代的主旋律。下面，就從“人與自我”“人與人”（企業(yè)間、民族間、國家間）、“人與社會”“人與自然”四個角度選材立意。（事實上，絕大多數的作文題都可以從這四個角度確定立意）
一、從人與自我的關系來看：
1．在物質時代。當人的無休止的欲望與人的生命的真正需要成為人的內心沖突時，該如何使生命走向和諧。讓心靈詩意地棲居？
●理論闡釋
�、俸椭C是中華文化的基本精神和基本審美觀念，古人講究“天人合一”，就是說人要詩意地生活、棲居。
�、诩玖w林先生曾與溫家寶總理饒有興趣地探討過“和諧”的話題。 季羨林說：“我們講和諧，不僅要人與自然和諧，還要人內心和諧�！�
�、郛斢^了生命本身的需要（自然、愛情、親情是生命必需品），成了生命追求的主要目標，就會痛苦。其實，名利、身份、地位、財富、權力等都是生命表面的堆積物，應該始終保持清醒：到底什么才是最重要的。我們不能一輩子為這些生命表面的堆積物活著，而要為生命本身的需要活著。如此，生命就能走向和諧，精神的和諧。
�、芰_素認為，快樂的生活需要心智和諧。所謂的心智和諧，就是人的自然心智的各個層面，意識、潛意識、無意識，和諧一致地工作而不互相沖突。
�、萦绣X又有閑當然幸運，倘不能，退而求其次，寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。金錢終究是身外之物，閑適卻使人感到自己是生命的主人。
�、奚侨松顚氋F的財富，但許多人寧愿用它來換取財富，把全部生命耗費在學問、名聲、權力或金錢的積聚上，臨終時只能悔嘆：“我只使用了生命，而不曾享受生命！”
�、呷祟惤洺Ｃ允г诿β刀鴨握{的都市生活或快節(jié)奏的浮躁與喧囂之中，于是也渴望在自然之中尋求心靈的洗滌，使自我內心獲得淡泊澄澈的“自然之美”，使生命走進和諧。
�、喈旝[次櫛比的樓房拔地而起，當天空已不再清澈、不再深邃，我依然擁有我的一片藍天。心中自有瓦爾登湖，遠離塵囂；心中自有桃花源，濾盡市聲。
●素材
莊子——戰(zhàn)國亂世，洞察世情的莊子如同大鵬振翅高飛，讓心志從蠅營狗茍的現實中超脫，開辟出另一片自由馳騁的精神世界：掙脫眼前狹隘的利益束縛，不沉浮于世俗而讓心靈融于自然，歸于和諧。
梭羅——“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人�！彼罅_的一生沒有建立什么豐功偉績，但找到了許多人終生得不到的人生真義——獨特的人生價值與精神自由之間的和諧�！拔业囊簧譂M足�！彼罅_的遺言，有幾人能真正理解呢？
2．在人生路上，理想和現實（理想的自我形象和實際的自我）會不斷發(fā)生沖突。當理想和現實發(fā)生沖突時，應該如何調和，使之和諧？
�。ㄟ@一點較簡單，不再贅述）
一、從人與人的關系來看：
個人與家庭（親人）、個人與朋友、同事（包括領導或下屬）等等之間不僅有和諧，也常常會出現沖突。不僅是父母子女之間的沖突、同學朋友之間的沖突、鄰里之間的沖突、上下級之間的沖突，如果把人擴展到一個集體，還有企業(yè)間、國家間和民族間的沖突，要考慮沖突的根源是什么，在發(fā)生沖突之前怎樣預防，或者在發(fā)生沖突之時怎樣調和；怎樣實現父慈子孝、夫妻和睦、兄弟友愛、朋友同事關系融洽、領導下屬各盡其責等和諧的氛圍。沖突的結果是傷害還是一種進步？
1．和諧則實現雙贏，沖突則兩敗俱傷。
2．寬容，化沖突為和諧。
●理論闡釋
�、偬煜挛跷�，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。為了追求利益，人們聯合、結合、合作，和諧共處，也就有了聯合國、全球化、WTO、區(qū)域經濟共同體、保護環(huán)境公約等等；為了追求利益，人們又分裂對抗，沖突不斷，如巴以沖突、利比亞戰(zhàn)火、朝韓問題等。
�、趶墓胖两瘢袊藢Α昂蜑橘F”以及與之相關的論述浩如煙海，不勝枚舉。政治方面有“禮之用，和為貴”；經濟方面有“和氣生財”；家庭方面有“家和萬事興”；軍事方面有“天時不如地利，地利不如人和”；外交方面有“和平共處”等。“和”包涵非常廣泛的內容：和解、和氣、和緩、和睦、和好、和悅、和善、和美、和平、和諧等。
這些深邃的哲學思想和深刻的處世理念，無不體現了人們對和的追求與向往。而所有這些論述，都可精練、濃縮為“和為貴”三個字。它不僅是億萬中國人的信念及行為準則，而且近年來，也被導入企業(yè)管理領域，最終實現雙贏。構建社會主義和諧社會的思想，就是對中華民族傳統美德“和為貴”思想的發(fā)揚光大。
�、邸昂汀痹谌穗H關系中有著重要作用�！昂汀笔侨f眾一心、同仇敵愾的士氣，“和”是維護和睦、和諧大局，推動事業(yè)發(fā)展的前提與基礎。
“和”之所以“貴”，是因為“和”能化解矛盾，消除隔閡，促進團結，振興事業(yè)。在市場競爭中，原本是競爭對手的公司，如果能夠聯手合作，是一種雙贏的舉措，應該大力提倡。這也說明，企業(yè)間的競爭并非你死我活，完全可以共同發(fā)展。
●具體素材
舉世關注的救援——智利礦難救援
2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方事故，33名礦工被困700米深井下。在全世界關注下，經過多方通力合作，歷時兩個多月，受困礦工于10月13日全部安全回到地面，“重獲新生”。此次礦難成功救援世界罕見，堪稱奇跡，其成功之處更給世界留下諸多啟示。
礦難發(fā)生后，政府沒有遮遮掩掩、拖拖拉拉，而是立即承擔救援重任，總統皮涅拉中止訪問哥倫比亞。同時，當局組織分工明確的專業(yè)救援團隊，各種救援團隊都是有備而戰(zhàn)，有條不紊，真正是“拉得出、打得響”，救援器材、物資補給、通訊設施、心理咨詢等等，一個不落。當局還邀請美國太空總署專家小組提供意見。
礦工在被發(fā)現前的17天，只能依靠井下緊急避難所儲存的食物維持生命，每人每48小時只能吃兩湯勺罐頭魚、半片餅干和半杯牛奶。礦工自發(fā)組織起來，積極與地面聯系。一名老礦工指揮大家用汽車蓄電池為頭燈充電，用手頭機械尋找水源。另一名礦工則成了臨時醫(yī)生，為其他人抽血和采集尿液樣本。雖然礦工已經被困地下700米深處20多天，但他們的精神狀態(tài)依然很好，還一度唱起了智利國歌，并齊聲高喊：“智利萬歲！礦工萬歲！”
智利總統皮涅拉說，智利圣何塞礦難救援體現了國家團結精神。面對災難團結起來，就能夠做出偉大的事情。
素材解讀：
人和是力量
智利總統到現場指揮；地理探勘相關科技領域專門人員用科學的方法規(guī)劃與執(zhí)行營救工作；其他如媒體、受困礦工家屬、社會大眾等，都展現出理性耐心的態(tài)度，默默支持救援工作；被困礦工意志頑強，井然有序，冷靜自救，所表現出的冷靜、樂觀、自信、團結、友愛更是值得贊賞的。引用智利人的話——“現在，世界知道我們是如何互相幫助的”�？梢哉f是團結協作的力量讓他們撐到了最后，足見“和為貴”。
三、從人與社會的關系來看：
可從農民工待遇、社會保險、再就業(yè)、教育不公平、東西部差異、城鄉(xiāng)差異等方面思考，分析社會如何為人的發(fā)展提供和諧的平臺，人又如何與社會和諧共處。
1．順應民意，實現人和，社會發(fā)展才可持續(xù)，沖突會阻礙社會的進步，甚至導致后退。
●理論闡釋
�、佟昂汀笔侵袊糯恼軐W術語，是我們的民族性情。人們深諳“和”之道，努力在各行各業(yè)中盡己之能以促社會的進步與發(fā)展。評價一個國家發(fā)達與否不能只看其某個方面，而要看其各個方面是否和諧，是否共進。
只有實現人和，發(fā)展才可持續(xù)，才有保障，才能生生不息。少數人私利、貪欲的滿足絕不是構成和的內容，農民“被上樓”永遠是不和諧的音符。
�、谝粋�和諧的社會必須順應民意。和諧不是強行的，而是順其自然的。強制的和諧反而會制造沖突。
�、廴祟惏l(fā)展到今天，世界各民族間的交往日益密切，這既給我國發(fā)展帶來了難得的機遇，也帶來巨大的挑戰(zhàn)。2010年諾貝爾和平獎授予因觸犯中國法律而被中國司法機關判刑的劉曉波，就足以說明世界上還有那么一股勢力，企圖阻撓我們的和平崛起。因此，我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，只有全體人民矢志不渝，齊心共奏和諧曲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。
●素材
大躍進、被上樓、奧運會、倫敦及曼徹斯特、伯明翰等數個英國城市爆發(fā)嚴重騷亂事件、攻占華爾街等。
失地農民“被上樓”
國土部規(guī)定嚴禁各級政府違背農民意愿，大拆大建。但在一些地方，強拆民房，強迫農民“上樓”的事件，時有發(fā)生。在河北廊坊，2006年被評為河北省生態(tài)文明村的董家務村，如今已成一片廢墟，大片新修的村居在鏟車下倒塌，剛修好的“村村通”水泥路被鏟平。山東諸城市取消了行政村編制，1249個村，合并為208個農村社區(qū)。諸城70萬農民都將告別自己的村莊，搬遷到“社區(qū)小區(qū)”。像這樣的“拆村并居”，讓農民“上樓”的行動，正在全國20多個省市進行。無數村莊正從中國廣袤的土地上消失，無數農民正在“被上樓”。本來不富裕的農民住進了被選擇的“新農村”，過著被產生的“新生活”。宅基地轉化后的增值收益，卻被權力和資本“合謀”拿走。
素材解讀：這是一次對農村的掠奪，強迫農民上樓并大規(guī)模取消自然村，不僅與法治精神相違背，對農村社會也將帶來巨大負面影響，這是遺禍子孫后代的歷史性錯誤。如果不“急剎車”，談何“和諧”，我們的和諧社會又該如何建設？
北京奧運會主題口號
北京奧運會中英文主題口號“同一個世界，同一個夢想”（Oneworld，Onedream），集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀——團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。這個主題口號深刻反映了北京奧運會的核心理念，體現了作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧價值觀。
素材解讀：建設和諧社會、實現和諧發(fā)展是我們的夢想和追求�！疤烊撕弦弧薄昂蜑橘F”是中國人民自古以來對人與自然、人與人和諧關系的理想與追求。和平進步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
2．人如何與社會和諧共處？利人利己乃至淡泊名利促進社會和諧，損人利己、唯利是圖制造社會沖突。
●立意解讀
�、倏释娴挠鋹偅非笊拈e適是人的天性，也是人的權利。但是，人生活在大千世界中，難免有種種顧慮、煩惱和痛苦。特別是在現代社會生活中，面臨經濟脅迫、生存競爭、觀念沖突、社會變革等困境，有多少人終日郁郁寡歡，備受苦悶的折磨。如何化解這些沖突，羅素告訴我們：一種快樂的人生，在相當程度上是恬靜淡泊的，因為唯有在恬靜淡泊的氛圍中，真正的歡樂才能常駐。
�、谥挥谐湟缰鴮θf物的愛的人才能詩意地生活。特蕾莎修女給窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，才能學會詩意地生活。
�、酃髁x、袁隆平等把個人的追求同時代、社會緊密相連，從而使生命達到更高層次的和諧，煥發(fā)更加持久的生命力。
四、從人與自然的關系來看：
人類應該與自然和諧共處，減少沖突。
�。ㄟ@一點無需解釋，僅提供相關素材和美文）
●素材
�、偃驓夂蜃兓箻O端天氣越來越多，災情頻發(fā)，防范任務更加繁重。如美國的龍卷風造成數百人死亡；自2011年4月中下旬以來，廣東、湖南、北京等地發(fā)生多起強對流天氣，導致數十人死亡；美國密西西比河和俄亥俄河流域正面臨有氣象記錄以來最嚴重的洪水威脅。2011年3月，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級地震并引發(fā)海嘯，造成重大人員傷亡和財產損失。這次強震使日本本州島向東移動大約3.6米，使地球自轉加快1.6微秒，地軸移動6微米。
再來看一下2010年的極端天氣事件。莫斯科經歷了130年來從未出現過的高溫天氣，最高氣溫為39攝氏度。持續(xù)高溫，引發(fā)了森林大火，使莫斯科在短短幾天內變成了新的“霧都”。中國多個地區(qū)多次遭到暴雨襲擊，甘肅舟曲縣發(fā)生了特大泥石流。
人類不是大自然的主宰者，失去了對大自然的敬畏，就等于自毀家園，自掘墳墓。從現有的科學研究看，全球變暖最顯著的影響是極端天氣事件頻繁發(fā)生，這也是公認的結論。因此，為應對當前和未來的氣候形勢，世界各國多次召開極端氣候事件國際會議，研究預防災難發(fā)生的氣象方法和創(chuàng)建國際網絡。
素材解讀：多一分謹慎，少一分傲慢；多一分敬畏，少一分貪婪。在大自然面前，我們很藐小。積極行動起來，科學應對氣候變化，人類才能與自然和諧相處，創(chuàng)建“綠色家園”。
�、凇�2012》為人類敲響警鐘
斷裂的高速公路、火山的爆發(fā)、瀕臨滅亡的北極熊、被淹沒的地球……這不只是出現在電影《2012》中的場景，氣候變化已經成為21世紀全球面臨的最嚴重挑戰(zhàn)之一。由全球變暖造成的自然災害和溫室效應，使太平洋地區(qū)數十個島國面臨消失的厄運，而今后數年內環(huán)境問題還可能導致某些地區(qū)人口大遷移、能源短缺以及經濟和政治動蕩。
在哥本哈根舉行的世界氣候大會，從來沒像今天這樣引起全球的關注-60億人都在翹首以待。如果達不成預期的目標，后果將不堪設想：已經受淹的圖瓦盧因海水上漲將徹底沉入大海，馬爾代夫不得不花費巨資在國外買地整體搬遷，紐約、東京不得不花費數百億巨資建攔海大壩……
《2012》展現給我們的并不是科學幻想，而是正在日益逼近的現實。由于人類活動引起的全球變暖等現象正遭遇自然的反擊，惡劣的氣候現象越來越多，人類正面臨抉擇：要富裕還是要生存？
�、廴蜃兣瘯谷蚪邓恐匦路峙洌ê蛢鐾料�，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統的平衡，更威脅人類的食物供應和居住環(huán)境。面對全球變暖，面對一個又一個即將消失的風景，人類應該深入反思自己的行為：人與自然、人與環(huán)境應該是和諧相生的關系，不尊重自然，不按照自然規(guī)律辦事，必將自食其果，受到大自然的嚴懲。
五、其他立意：
1．從思想文化看“沖突與和諧”，有很多可以寫的內容：新舊思想的沖突（尤其是科學上的）、宗教與宗教的信仰沖突、外來文化與傳統文化的沖突、不同民族文化的沖突、兩代人思想文化的沖突等等。
思想文化的沖突隨著時代的發(fā)展，有其產生的必然性和必要性。有一句話是這樣說的：只要有思想的碰撞，必定有智慧的成長。赫拉克利特認為，和諧產生于對立的東西。和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。沖突，讓思想文化走向新的更高層次的和諧。
而同一時代、不同地域的思想文化沖突，可以用“和而不同”的思想去消解。
“和為貴”走了幾千年，一個“和”字，演繹了多少動人的故事，它的內在含義在今天依然非常寶貴。2008年，百年奧運在中國圓夢。隨著開幕式的表演開始，展示中國五千年文化的中國古代四大發(fā)明之一的“活字印刷”，用廣場藝術向我們反復展示一個漢字——“和”的演變，向世界展示了中國文字的演化過程和深厚的文化底蘊。這不正是“和”字最完美的體現嗎？
2．從歷史發(fā)展、革命前行、社會進步來看“沖突與和諧”，會發(fā)現，歷史的“天下大事，合久必分，分久必合”的規(guī)律正好說明了一次次被統治階級和統治階級的沖突最終會推進社會的進步。對立的階級根本利益的沖突是，統治階級肆意踐踏被統治階級，不允許被統治階級喊冤叫屈和反抗，這種沖突隨著時間最終化解消失，歸于和諧。沖突各方的能量——仇恨逐漸熄滅，最終走向和諧。統一和諧既可能是沖突各方徹底形成一致，合為一體，也可能是矛盾各方暫時妥協，贏得短期的和諧，將來再次產生新的矛盾，開始新的磨合。
有的因弱勢一方的滅亡而形成和諧，例如強秦吞并六國。有的因弱勢一方臣服、有限生存而形成和諧，強勢一方占據統治地位后，采取妥協策略，弱勢一方得以延續(xù)共存（也可能相互同化），最終達成和諧，例如滿清入關。有的勢均力敵爭執(zhí)不下，便會形成對峙，通過相互妥協獲得暫時的和諧，例如南宋偏安。每一種和諧的局面，都是沖突后的結果，其本身仍然蘊含著持續(xù)的沖突。
編后：沖突與和諧是矛盾的對立統一，貫穿于人類社會、自然界的各個層面；沖突中醞釀著和諧，和諧中積聚著沖突，在沖突與和諧的交錯變化中，社會得以進步，自然得以平衡，個人得以發(fā)展。
這種進步、平衡與發(fā)展，伴隨著有形的法律法規(guī)、無形的道德規(guī)范乃至自然規(guī)律的建立健全。
由此可見，和諧是美的，沖突也是美的，我們期待和諧，但不回避沖突。以這種心態(tài)看待事物，辯證，全面，更趨于理性。
請據此就下面的事件，談一談你的看法。
2012年初，中國大陸的唯冠科技（深圳）有限公司聲稱，全球最暢銷的平板電腦iPad品牌，在中國大陸的所有權并非為蘋果公司所有，隨后這家臺資企業(yè)便向深圳、惠州、上海的法院提起針對蘋果公司的商標侵權訴訟。把“蘋果”列為被告的，還有臺灣宏達電子（HTC）、三星電子科技，他們訴訟“蘋果”侵犯其知識產權；而中國的作家韓寒、李承鵬等則訴蘋果公司侵犯其著作權。
而最能撼動蘋果公司道德根基的，則是來自蘋果公司在中國代工廠所發(fā)生一系列丑聞：雇傭童工、工人自殺、工廠爆炸。由于蘋果公司無法做到與代工廠之間完全切割，其道德信念瞬時面臨巨大的危機。很快，20萬“蘋果”消費者，向“蘋果”發(fā)出了消滅血汗工廠的呼吁。盡管蘋果公司最終選擇了公布供應鏈名單，并接受公平勞工協會的審查，但是“蘋果”標識上中國勞工的印記，卻無法輕易抹去。
一個在果粉那里堪稱“偉大”和“完美”的蘋果公司，為何會成為產權和道德上的雙重被告？也許，這不僅事關商業(yè)利益。在一個商業(yè)化的時代中，主導商業(yè)倫理的規(guī)則，不但與法律、政治相關，也與人類塑造的世界秩序相關——在這個秩序中，那些非商業(yè)化的倫理和道德，處處與商業(yè)有關。商業(yè)帝國不應漠視這個人類共處的世界中的規(guī)則，這規(guī)則隱含著情感和道德判斷。
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