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教你寫童詩
教你寫童詩我們常說孩子是天然的詩人。為什么會有這樣的認識呢？那是因為小孩子總是用自己創(chuàng)造性的想象來認識并詮釋世界上的一切事物，在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……當他們用童稚的語言把自己對世界的想象表達出來的時候，那就是“詩”了。
下面我就來談一談寫兒童詩的思維方法，幫你找到當“詩人”的感覺。
一、直抒胸臆法。
直抒胸臆法就是對某景、某物的現狀或某事的現實，直接抒發(fā)自己的感情，不借物喻人，也不變換角色，直接以作者的身份，有感而發(fā)。如《釘子》：
你，
像一支蠟燭，
卻從不顯耀自己。
你，是一位強者，
卻始終，
丟不下自己的目的。
你，有不敗的精神，
卻一直向前，
不肯往回走。
你不為自己歌唱，
你不為自己照明，
你不為自己珍惜。
噢，釘子，
你，巨梁中的一枚小刺，
你，把樹與樹之間關系連接，
你，給人一種使不完的力。
你看，這位小作者看到釘子時，心中升起對它的贊美之情，給了我們一種釘子精神——奮發(fā)向上。那么這種精神是怎么出來的？是與其他事物比較而產生的：與蠟燭比，它不顯耀——無光；與強者比，它不敗——直向前。它不為自己歌唱，不為自己照明，不為自己珍惜，反映了它的無私、無畏。也許正是如此，它才有一種“使不完的力”。
二、尋因法。
尋因法就是給某種事物或現象尋找原因。而這種原因，往往因人而異，出奇不意。比如《桃花》這首詩：
桃花是愛漂亮的女孩，
它不喜歡睡在春姐姐的懷里，
悄悄起來，
偷走春姐姐的胭脂，
拼命地往臉上擦。
春姐姐醒來，
發(fā)現胭脂不見了，
就尋找到人間，
使萬物迅速醒來。
你瞧，桃花的紅是這個原因嗎？根本不是，可小作者把原因編成了一個故事，多有趣��！
在這里，你在尋因的時候，先要從“果”的本身去尋找聯(lián)系的發(fā)現點，然后在聯(lián)系時編成一個小故事，用分行的方法寫，就成了兒童詩。你看，容易嗎？
但有兩點值得注意：第一，因果的聯(lián)系中有時只要有百分之一的聯(lián)系就夠了，百分之九十九牽強附會，若聯(lián)系太實在了，反而失去童趣；第二，因果的聯(lián)系要跳出常人的思維才顯得有味道，如：彩虹和橋的聯(lián)系，人人都會想到，這就沒有新鮮感了，顯不出你的才氣和靈氣。
三、聯(lián)想法。
聯(lián)想法，就是由此物想到彼物，再由彼物想開去，層層展開，浮想聯(lián)翩。如《爺爺的手》：
爺爺的手上滿是繭，
看上去，
像一座座“山坡”；
看到這個“坡”，
想起了——
坡上唱響過多少豐收的歌。
你看，第一層面由“繭”想到“山坡”，它是相似聯(lián)想，大自然中的山坡高出平地，老繭在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，“繭”就像“山坡”了。由“山坡”又想到什么呢？當然， “山坡”可以想到綠化，想到別的，什么都可以，但要與老繭相關連，所以作者選取了“豐收”。由此可見，第二層面的聯(lián)想與第一層的原本事物相關連才對。否則，聯(lián)想很多，但不能前后貫穿，集中主題，那也是無意義的。
四、敘述故事法。
生活中有許多小故事，同學們往往習慣于寫記敘文來敘述事情的發(fā)展過程，其實不然，它也可以用童詩的形式來表達。所謂敘述，就像說話一樣，從頭到尾說下去；所謂故事，就是要有情節(jié)，情節(jié)就是事情發(fā)展的過程。請看兒童詩《等待訓話》：
太陽西下，
我放學回家，
看見有一只鳥籠，
掛在屋檐底下，
里面關著一只小鳥，
在不停地嘰嘰喳喳。
“哪里來的？”
我問媽媽。
“是你爸爸，
捉來給你玩耍。”
我一時呆了，
耳邊響起了老師的話：
“要保護小鳥，
像媽媽愛護自己的娃娃！”
我急忙拿下鳥籠，
把小鳥放了，
等待著一
爸爸回來的訓話。
你看，這首詩寫了一個孩子回家看到被關的小鳥，問媽媽，知道了來源和目的，然后把小鳥放了的故事。但讀起來就是詩的味道，流暢、有節(jié)奏感，這關鍵是詩句押了韻：下、家、喳、媽、爸、耍、話、娃。
寫童詩的方法還有很多，等著你在練寫的過程中發(fā)現呢！過一段日子，把你的寫作經驗總結出來吧。
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