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材料作文“大圣無名”構思演練
材料作文“大圣無名”構思演練河南 豆黨鋒
【文題】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
魏文王問名醫(yī)扁鵲： “你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，哪一位最好？”扁鵲答道： “長兄治病，是治于病發(fā)之前。由于一般人還不知道自己有病，便覺得他沒有做什么事，所以他的名聲無法傳播出去。中兄治病，是治于病起之時。一般人對自己病況不以為然，以為他只能治治輕微小病，所以他的名聲只及本鄉(xiāng)里。而我治病，是治于嚴重之時。一般人常見我施行大手術而讓病情好轉(zhuǎn)，療效對比明顯，所以都以為我醫(yī)術高明，名聲因此響遍全國。”
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【構思導引】
本材料是典型的敘事型材料，可從材料中所涉及的主要對象切入，分析材料對象的感情色彩，推出造成這個結果的原因，進而準確審題、立意。本題可做以下分析：
本材料的“問題”是魏文王問名醫(yī)扁鵲他們兄弟三人哪位醫(yī)術最好，于是扁鵲對三兄弟治病的情況做了詳細分析。通過扁鵲的分析，特別是從“所以都以為我醫(yī)術高明，名聲因此響遍全國”中“以為”一詞，可以明顯看出扁鵲認為“長兄醫(yī)術最好”。所以本材料涉及的主要對象有“長兄”“中兄”“扁鵲”。故本題可從以下角度構思：
長兄角度：醫(yī)學有語“防病重于治病”，當問題尚在萌芽狀態(tài)或剛剛顯露，便毫不留情地斬草除根，效果最佳。否則，在病入膏肓后方動手術、下猛藥挽救，遲矣！
從此角度可做以下立意：①防患于未然，才是做事的最高境界；②預防重于救治；③贊頌技藝高超、品德高尚、不求名利的大師風范；④起死回生、妙手回春固然高明，未雨綢繆、防患于未然才是真正的高手；⑤向平民英雄致敬。
中兄角度：北宋歐陽修日： “禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”小節(jié)不拘，蟻穴不堵，往往會釀成大禍。二哥是在大病初起之時發(fā)現(xiàn)并施治，一般人以為他只能治輕微的小病，所以只在鄉(xiāng)里有名，而扁鵲認為中兄仍然比自己高明。
從此角度可做以下立意：①防微杜漸；②亡羊補牢，為時不晚；③把禍患消除在萌芽狀態(tài)。
扁鵲角度：一般人常見扁鵲施行大手術讓病情有了好轉(zhuǎn)，療效對比明顯，所以都以為扁鵲醫(yī)術高明。很多人看問題注重表象，不深入思考，舍本逐末，這也是扁鵲的醫(yī)術雖然沒有兩位兄長高明，名氣卻比他們大的原因。
從此角度可做以下立意：①看問題要看本質(zhì)；②別被表象迷惑；③我們需要防患于未然，也需要解決問題的能力。
綜合角度：綜合三兄弟的治病情況及名聲，可有以下立意：①事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；②成名不是檢驗成功的唯一標準；③對社會的評價要有正確的認識；④社會要有正確的評價機制；⑤現(xiàn)象并非就是本質(zhì)；⑥過程與人生。
【素材金庫】
錯批一人，誤增3億
1953年，中國大陸進行了歷史上第一次人口普查，結果表明，截止到1953年6月30日，中國人口總計601938035人，估計每年要增加1200萬人到1300萬人，增殖率為20%0。
這引起了著名經(jīng)濟學家、北京大學校長馬寅初的注意。馬寅初經(jīng)過3年的深入調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的實際增長率是每年增長22%0以上，有些地方甚至達到30%，這實在太高了。于是，他將自己的研究成果寫成了《控制人口與科學研究》，并在一屆全國人大二次會議上發(fā)言。遺憾的是，隨著“大躍進”的啟動，黨內(nèi)大奸康生、陳伯達發(fā)動了對馬寅初的大批判，隨之將其打成“右派”。
1964年第二次人口普查數(shù)據(jù)顯示，當時總人口已接近7億。1973年12月，在周總理的大力倡導下，國務院計劃生育領導小組召開全國第一次計劃生育工作匯報會，提出了一些控制人口的政策。直至1982年9月黨的十二大才明確確定“實行計劃生育，是我國的一項基本國策”。但亡羊補牢，為時已晚，截至2010年中國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國總人口已達13.397億。
素材點金：
科學規(guī)律是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，在批判馬寅初的同時，科學規(guī)律毫不留情地懲罰著愚昧。中國的人口年年月月分分秒秒地猛增著，給國計民生帶來了諸多短期難以克服的問題。大醫(yī)治未病，沒有長遠的眼光必然為病所困。
黃萬里，一生反對三峽工程
“文革”結束后，中國要實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，三峽工程被提上日程。
1984年，剛剛摘掉右派帽子的黃萬里，對中國決策者在沒有工程可行性論證報告的情況下就做出修建三峽大壩的做法，提出了嚴厲批評。1986年，兩院院士張光斗被邀請為三峽工程可行性研究報告特別顧問，而黃萬里則被拒之門外。1992年4月3日，全國人大七屆五次會議通過了《長江三峽工程決議案》，三峽工程于1994年正式動工興建。
2001年8月27日，黃萬里在病重昏迷中喃喃： “三峽！三峽！三峽千萬不能上！”結果他帶著無盡的遺憾離開了人世。
工程完成后，據(jù)統(tǒng)計顯示：2010年汛期，三峽工程防洪經(jīng)濟效益達到266億元；截至2010年底，三峽電站發(fā)電量為843.7億千瓦時，對緩和華中、華東、華南地區(qū)電力緊張狀況和減少大氣污染起到重要作用。三峽工程被中國甚至世界譽為“盛世豐碑”。
不過，另一組數(shù)據(jù)顯示，2003年陜西遭受50年一遇的洪災；2006年川渝地區(qū)出現(xiàn)持久高溫大旱；2011年上半年，長江流域大旱導致15個省市受災，造成497萬人飲水困難；2011年6月以來，南方又突降暴雨，造成江蘇、浙江、安徽等13個省3657萬人次受災，直接經(jīng)濟損失350.2億元。三峽工程因改變生態(tài)被推為罪魁禍首。素材點金：
沒有哪一項工程的成果是有百利而無一弊的，對于三峽工程始終毀譽參半。大江東去，滄海桑田，是對是錯，是得是失，能夠做出公正判斷的，唯有歷史。但如果有一天，歷史告訴我們當初的決策是錯誤的，我們該以怎樣的心態(tài)面對那些當初防“病”于未然的無名英雄呢？
【佳作展示】
大圣無名
一考生
扁鵲能解救病人于危亡之際，在世人眼里可謂“神醫(yī)”！但作為醫(yī)者，當以醫(yī)德為首，解除他人病痛當然值得稱道，而防病治病于未發(fā)之時不是更為可取嗎？長兄置“一旦成名，則富貴可期”的誘惑于不顧，寧愿默默無聞，也要以圣人般的仁愛之心“防病于未然”，此等胸懷，不稱“圣醫(yī)”，何人可配？
世事往往如此，由于思維的狹隘、眼界的局限，人們往往不能識別大智、大圣之人， “大智若愚”“大圣無名”也正印證了這一點。
屈原，一個具有清醒政治頭腦、長遠政治眼光的智者，深知張儀游說楚懷王的奸邪用心，洞悉“背齊而盟秦”的巨大危害。他奔走呼號，極力阻止，然而，這個楚國最清醒、最有政治智慧的大臣，卻遭到主流政治集團的排擠和冷落。卓而不群的屈原，在滿目盡是阿諛奉承和愚妄固陋之徒的楚國朝廷里，是那樣格格不入。無奈，智者被趕出朝廷，這不能不說是楚國的悲哀，時代的悲哀。
北宋王朝，政府機構臃腫，外族頻繁侵襲，國庫空虛。王安石，這位大智、大圣者，以超越時代的智慧，提出了極具針對性的改革方案。然而這樣的驚世壯舉卻被眾多朝廷重臣詬病，一場原本可以改變宋王朝命運的變革卻因反對派的層層阻撓、投機鉆營的小人暗中破壞而以失敗告終，這位“防病于未然”的大圣人，因“曲高和寡”而受到舉世非議和指責，郁郁而終。
劉少奇、鄧小平，20世紀60年代中國政壇最清醒的智者，他們看到了大躍進的巨大危害，他們認識到脫離實際、僅憑滿腔熱情是發(fā)展不好經(jīng)濟的，于是提出了一系列整頓經(jīng)濟的方案。然而，這樣兩位中國發(fā)展最可依靠的舵手，卻被打成了“走資派”，一位含恨蒙冤而死，一位被下放工廠勞動改造。美玉被視為糞土，絕世良駒被視為害群之馬，可悲，可嘆！
面對這一起起歷史事件，我們是否從中汲取了前人的“教訓”，懂得了該糊涂就糊涂點兒，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同塵”，懂得了不妨暫時“與淤泥同處一池”？
不！君子有所為有所不為！
扁鵲的大哥，雖“名不聞鄉(xiāng)里”，但他堅守作為醫(yī)生最神圣的醫(yī)德，他才是真正的“圣醫(yī)”！
屈原、王安石、劉少奇、鄧小平，或明珠投暗，或命運多舛，或飽經(jīng)風霜，但他們始終堅守自己的信念，用卓越的才能與絕世的智慧書寫著屬于自己的無悔人生。這些大圣、大智者雖當時無名，但他們用士大夫心懷天下、為民謀利的理想和責任，樹立了一座座千古長存的豐碑！
是的， “大圣”可能當時無名，但“大圣”之人豈會看重虛名！
扁鵲因善于做大手術而名聞于世，社會固然需要這樣挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾的救世能手，但更需要仁愛天下、不為虛名、防患于未然、求真忘我的大圣之人！
【點評】
開篇引述材料，承認扁鵲確實是“神醫(yī)”，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光投向了以圣人般仁愛之心“防病于未然”的扁鵲的大哥，他雖默默無聞，卻堅守為醫(yī)者最可貴的品質(zhì)——醫(yī)德，進而提出了“大圣無名”的觀點。接著用屈原、王安石、劉少奇、鄧小平等事例論證，最后既肯定了時代需要“神醫(yī)”，同時又指出更需要“圣醫(yī)”。文章極具辯證色彩。
意志的力量
曹衛(wèi)華
上個世紀末，英國牛津大學曾從當年度畢業(yè)的學生中，選擇了50名成績優(yōu)秀的作為實驗時象，對他們進行了長達10年的跟蹤調(diào)查。結果發(fā)現(xiàn)其中35%的人后來在事業(yè)上都有不小的建樹，聲名顯赫；而剩下的大部分人默默無聞，很平庸。探究其因，原來他們在意志品質(zhì)方面有巨大不同：成就斐然的人，對于自己的事業(yè)具有熱愛的激情，執(zhí)著追求的信念，忘我的獻身精神，即使多次遇到挫折、磨難，仍一如既往毫不動搖；而那些碌碌無為的人，則意志薄弱，在困難面前畏縮不前，只是消極地等待著轉(zhuǎn)機有一天能從天而降。
最后，牛津大學得出的結論是：人與人之間，強者與弱者之間，大人物與小人物之間的最大差異不在于智力，主要在于意志的力量，即所向無敵的決心。一旦確定了目標，就堅持到底，不在奮斗中成功，那就在奮斗中死亡！
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