胡蘭成的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　【1】：愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。 --胡蘭成 《和張愛(ài)玲結(jié)婚的婚書(shū)》

　　【2】：桐花萬(wàn)里路，連朝語(yǔ)不息 --胡蘭成 《今生今世》

　　【3】：我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說(shuō)的污泥。 在這世上，一般的女子我只會(huì)跟她們廝混，跟她們逢場(chǎng)作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛(ài)玲，接納我吧 …… --胡蘭成 《胡蘭成給張愛(ài)玲的求婚信》

　　【4】：夢(mèng)醒來(lái)，我身在忘川， 立在屬于我的那塊三生石旁，三生石上只有愛(ài)玲的名字，可是我看不到愛(ài)玲你在哪兒， 原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵， 而我 ，終將是要等著你的。 --胡蘭成 《因?yàn)槎�得，所以慈悲�?/p>

　　【5】：紅樓夢(mèng)》里黛玉與眾姐妹正說(shuō)笑兒，偏是寶玉留心，他使個(gè)眼色兒，黛玉便進(jìn)去一回照照鏡子，是鬢際松了。這就因?yàn)槭亲约喝恕?--胡蘭成 《今生今世》

　　【6】：我只覺(jué)她的人亦像這衣箱里的華麗深藏。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【7】：竹子的好處是一個(gè)疏字，太陽(yáng)照進(jìn)竹林里，真?zhèn)�是疏疏斜陽(yáng)疏疏竹，千竿萬(wàn)竿皆是人世的悠遠(yuǎn)。 --胡蘭成

　　【8】：沿溪釣魚(yú)，山色橋影，桑竹人家，春風(fēng)春日，皆在溪水里，人與溪水與魚(yú)兒一樣的鮮活。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【9】：她的走路腳步，做事情時(shí)的小動(dòng)作，都那樣端正認(rèn)真，但是輕快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽氣。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【10】：古人定立春是春天初來(lái)到的日子，草還是黃的，卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨，可是水面風(fēng)來(lái)，已是不同，這仿佛《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉問(wèn)林黛玉的話(huà)：“是幾時(shí)接了梁鴻案？”也仿佛是我與一枝的事，是幾時(shí)起的愛(ài)意？如此分明而難辨。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【11】：《紅樓夢(mèng)》里榮國(guó)府寧國(guó)府這樣人家，鳳姐的女孩抱在奶媽?xiě)牙�，玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回，或是由小孩弄母親的手鐲與耳環(huán)。佛手與耳環(huán)這些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，這是最初的格物致知。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【12】：在燕大我沒(méi)有學(xué)到一點(diǎn)東西，卻只是感受到了學(xué)問(wèn)的朝氣，不是學(xué)問(wèn)的結(jié)果，而是學(xué)問(wèn)之始。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【13】：這時(shí)有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚(yáng)，把一切都打開(kāi)了 --胡蘭成 《今生今世》

　　【14】：可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺(jué)得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當(dāng)真決裂了？我就回轉(zhuǎn)�；剞D(zhuǎn)是虎頭蛇尾，會(huì)被恥笑，我亦不以為意。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【15】：西洋沒(méi)有以苦為味的，惟中國(guó)人苦是五味之一，最苦黃連，黃連清心火，苦瓜好吃，亦是取它這點(diǎn)苦味的清正。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【16】：雖說(shuō)知天可以不懮，達(dá)性可以忘情，但我有時(shí)仍會(huì)心里解不開(kāi)。因?yàn)閼苫际沁@樣的大，因?yàn)檫@里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比凈飯王的太子入雪山修行，中間有一時(shí)期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴(yán)，叫人看了心疼，何況我還比他是個(gè)世俗之人，又焉得不有時(shí)而憔悴。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【17】：這個(gè)世界上有一種東西，它是對(duì)的，它是好的，因?yàn)樗�就是這樣的。 --胡蘭成

　　【18】：新朝的事，我沒(méi)有能力與機(jī)會(huì)參加，且連想亦不想。我只是生在那風(fēng)景里即已知足。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【19】：娘子是為此作法盜取了官庫(kù)的銀子，中國(guó)民間的氣概，要打就打江山，要偷就偷官庫(kù)。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【20】：我家飯桌上沒(méi)有哪一樣是父親的私菜，小孩更不許吃獨(dú)食，不許霸占好菜，不許獨(dú)占座位。大起來(lái)有些才能的人最大的毛病就是霸氣，世界不太平也是因?yàn)榘詺�，�?shí)在可思省。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【21】：我母親的規(guī)矩，大人在說(shuō)話(huà)，小人只許聽(tīng)聽(tīng)，不可七嘴八舌，見(jiàn)了一樣新奇東西，亦不可問(wèn)這問(wèn)那，凡百要放在肚里過(guò)一過(guò)。興奮不過(guò)是動(dòng)物本能的飛揚(yáng)，好奇心亦不過(guò)是動(dòng)物本能的反應(yīng)，但知識(shí)的妙機(jī)是生于人的“思安安”。民間老法教小孩，是先要他曉得人世的莊嚴(yán)。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【22】：古人箭中靶心的一刻，沒(méi)在心里叫聲“慚愧！”為什么呢？因?yàn)榇藭r(shí)是“在眾人里看見(jiàn)了自己”。 --胡蘭成

　　【23】：又一次是一只珍禽,不知幾時(shí)飛來(lái)停在我家西檐桑樹(shù)上,它停了好一回,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的赤色尾羽,其時(shí)傍晚,天色陰灰,總覺(jué)得它鮮明真實(shí). --胡蘭成 《今生今世》

　　【24】：如今我在日本，一日見(jiàn)東京大學(xué)的學(xué)生下課后走過(guò)鐵路，想起他們也能造鐵路，發(fā)明并運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會(huì)的一切，實(shí)在可以驕傲，但轉(zhuǎn)念一想，如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會(huì)的一切在要求大學(xué)制造這樣的人才，就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學(xué)不如此。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【25】：原來(lái)小孩亦不過(guò)像初陽(yáng)里的新枝，或剛剛會(huì)得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛(ài)，卻是還要約于禮 --胡蘭成 《今生今世》

　　【26】：三分人事七分天，因而尚有著七分天意，所以人事倒也急切不得窮絕。這個(gè)不得窮絕也是一種民間精神。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【27】：現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。 --胡蘭成

　　【28】：民國(guó)初年上海杭州的女子，穿窄袖旗袍，水蛇腰，襟邊袖邊鑲玻璃水鉆，修眉俊目，臉上擦粉像九秋霜，明亮里有著不安。及至五四時(shí)代，則改為短衫長(zhǎng)裙，衫是天青色，裙是玄色，不大擦粉，出落得自自然然的了。那時(shí)的青年是，男子都會(huì)作詩(shī)，女子都會(huì)登山臨水，他們不喜開(kāi)會(huì)，不惹群眾，而和朋友或愛(ài)人白日游冶，夜里說(shuō)話(huà)到霧重月斜。他們輕易離家去國(guó)，無(wú)人可以責(zé)其負(fù)心，而去到希臘羅馬或美國(guó)呢，希臘羅馬美國(guó)亦像在貴客面前不可以訴說(shuō)辛苦恩怨事，他們是到了哪里，哪里即呈吉祥，他們有這樣的奢侈，連脂粉都怕污了顏色。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【29】：凡好東西皆是家常的。我五六歲時(shí)到溪灘里挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見(jiàn)橋頭人家，卻來(lái)到了山邊深潭，半邊溪灘里曬不著太陽(yáng)，松風(fēng)吹水，我就心里害怕，尋原路回轉(zhuǎn)，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一只蒲柳口袋，里邊有幾只小蟹。望不見(jiàn)世上人家了，果然是可怕的。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【30】：出雞鳴寺，登梁武帝臺(tái)城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【31】：北京是古時(shí)薊燕之地，天高野迥，一望黃土無(wú)際，風(fēng)日星月無(wú)遮蔽。而我每在燕大到清華一段路上，驕陽(yáng)柳陰下向路邊攤頭買(mǎi)新棗吃，所見(jiàn)男人多是大漢，婦女臉擦胭脂，紅棉襖扎腳褲，騎驢而過(guò)，只覺(jué)凡百都安定著實(shí)。那平原雖遠(yuǎn)，那黃土雖單調(diào)，但都成了人世的壯闊。若在西伯利亞或?yàn)蹩颂m，即今是一樣面積的地方與土壤，亦必定異致。中國(guó)地方不但北京，便是再荒涼些像大同或蘭州，亦令人感覺(jué)是塞上日月漢人家。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【32】：五月的杭州紫氣紅塵，浣紗路上千柳絲，汲水洗衣的女子走過(guò)，有晴天的濕潤(rùn)鮮明，旗下包車(chē)丁當(dāng)，菜擔(dān)柴擔(dān)花擔(dān)和露帶泥。滬杭鐵路城站的喧闐，如潮來(lái)潮去，亦如好花開(kāi)出墻外，游蜂浪蝶并作春意鬧。西湖的水色淡素，白堤上寂歷禪院無(wú)人到，柵門(mén)掩著，里邊石砌庭階，桃花李花都開(kāi)過(guò)了，那花呵，開(kāi)時(shí)似欲語(yǔ)，謝時(shí)似有思，都付與了遲日疏鐘。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【33】：水仙已乘鯉魚(yú)去，一夜芙蕖紅淚多。 --胡蘭成

　　【34】：詩(shī)經(jīng)里有一篇《著》寫(xiě)女子打扮去游春，央請(qǐng)良人在房門(mén)口等等她，在樓下堂前再稍為等等她，一面盡問(wèn)：“我戴這付白玉環(huán)子，配上鬢際的白玉花好嗎？我戴這付翡翠的，來(lái)配綠玉花好嗎？”清末以來(lái)的革命亦是這樣的委決不下，而門(mén)外浩蕩春光亦真的都在等他，因?yàn)榧�日良辰要有他才有主，連達(dá)爾文的進(jìn)化論亦只得且安靜。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【35】：秦始皇時(shí)人家說(shuō)東南有天子氣，劉邦就自以為是他，去芒碭山澤隱避起來(lái)。曹操則許負(fù)相他是治世之能臣，亂世之奸雄，他也聽(tīng)了很高興。還有竇廣國(guó)，窮得在山里燒炭，岸崩壓死百余人，他獨(dú)得脫，自卜數(shù)日當(dāng)為侯，跟主家到長(zhǎng)安，聽(tīng)說(shuō)竇皇后新立，他就有膽量相信這一定是他從小相失的姊姊，那樣的人，生在天下世界，就好比是在華麗深邃的堂前，叫一聲處處有回聲，知道自己一顰一笑在一代人的面前必被理睬尊重。那跌宕自喜恰如“秦氏有好女，自名為羅敷”，自以為好。那淘氣亦像秋香的刁，并且像彩鸞像志真的糊涂，因?yàn)槿松鷮?shí)在炫耀。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【36】：原是今生今世已惘然， 山河歲月空惆悵， 而我，終將是要等著你的。 --胡蘭成

　　【37】：雪竇禪師頌云：江國(guó)春風(fēng)吹不起，鷓鴣啼在深花里。三級(jí)浪高魚(yú)化龍，癡人猶戽夜塘水。前兩句是說(shuō)歷史上充滿(mǎn)消息。后兩句是說(shuō)你也不必尋佛，你且只管你自己。但是你若不當(dāng)佛是師，而是冤家，則思慕佛即是于你自身之親。有李商隱的兩句詩(shī)煞是叫人心疼，曰：水仙已乘鯉魚(yú)去，一夜芙蕖紅淚多。佛去了也，惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了，以后大事要靠你呢！你若是芙蕖，你就在紅淚清露里盛開(kāi)吧！ --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【38】：我在別的同學(xué)處第一次見(jiàn)著了布哈林的共產(chǎn)主義ABC及馬克思恩格斯的共產(chǎn)黨宣言，但我只翻得一翻，沒(méi)有看下去，可比小時(shí)在湖村看見(jiàn)傳道者頒發(fā)的小冊(cè)子馬克福音，馬太福音，之類(lèi)，那洋紙的印刷氣味及插畫(huà)耶穌與門(mén)徒的彩色光影…… --胡蘭成 《今生今世》

　　【39】：胡村夜里檐頭飛來(lái)一只紡織娘，嗆啷啷叫得好響亮，就像整個(gè)庭食門(mén)內(nèi)門(mén)外都成了繭鑊邊繅絲的紡車(chē)聲，夾在湯湯的溪水里流去。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【40】：古來(lái)忠臣每被奸臣害，善人多遭惡人欺，也要會(huì)不善良的好。舊小說(shuō)里寫(xiě)打陣與打擂臺(tái)，常說(shuō)來(lái)者不善，善者不來(lái)。但是這層道理偏是學(xué)為圣賢之徒不懂得。他們不懂得圣賢之學(xué)原是潑刺的。也不是說(shuō)善對(duì)惡要強(qiáng)硬，而是善與惡皆在邊際上，自然有鋒芒。善是在惡的邊際上，所以小人把善語(yǔ)變?yōu)楦∞o，而君子則能用惡語(yǔ)亦變?yōu)樯普Z(yǔ)。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【41】：人們只知中華料理的品樣豐富多變化，冠于世界諸國(guó)，殊不知中國(guó)人家日常飯桌上對(duì)于一碗飯一杯水的感情闊達(dá)深厚，也非世界諸國(guó)所及。對(duì)于米飯與茶水，印度人的是一個(gè)“凈”字，所謂妙喜食，與日本人的“貞親”二字，都有一種人世的珍重。比起來(lái)，西洋人對(duì)于食就只是食欲。而惟獨(dú)中國(guó)人對(duì)于米飯與茶水，不止干凈與貞親，卻還有一種素樸的大氣。西洋人的只是生存競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，雖然也有助人與互助，他們的生活規(guī)則單調(diào)得多。他們的看似簡(jiǎn)，其實(shí)只是陋，看似明快，其實(shí)是粗。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【42】：中國(guó)人是能正故能奇，淺色復(fù)色皆是正色的變化，生旦凈丑皆是正聲的變化。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【43】：西洋人惟有冒險(xiǎn)與偶然，中國(guó)的卻是巧，杜牧詩(shī)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周瑜便是運(yùn)氣好，喜氣重重的人是隨時(shí)隨地都能拾得巧宗兒的。曹操的詩(shī)，每說(shuō)：“幸甚至哉，歌以言志�！比松�自身原可以即是個(gè)慶幸，而打天下亦不過(guò)即景生情，邂逅相遇皆成為好。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【44】：新近我愁濃如酒，不知要怎樣才好，就索性不負(fù)責(zé)任，長(zhǎng)日只去街上游蕩，如為中學(xué)生時(shí)。隨后忽然又彷佛想明白了，且連這一晌的自暴自棄亦覺(jué)得是好的。 --胡蘭成 《今生今世》

　　【45】：中國(guó)文明是有人世風(fēng)景，還比形勢(shì)更大。提心吊膽的講把握形勢(shì)，必有一次失手，而能生在一個(gè)大的風(fēng)景里，則雖阻于形勢(shì)，亦連環(huán)可解，且可形勢(shì)自我而生。所以像曹操那樣，雖兵敗如山倒，亦隨又會(huì)得無(wú)因由的好笑開(kāi)心起來(lái)。那樣的人真的宛如游龍，翩若驚鴻。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【46】：以至于今，中國(guó)人對(duì)于西洋的東西可以如莊子游于濠上而知魚(yú)之樂(lè)，而魚(yú)則不能曉得莊子。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【47】：中國(guó)人除了金色為尊，最喜歡的還是桃紅。桃花極艷，但那顏色亦即是陽(yáng)光，遍路的桃花只覺(jué)陰雨天亦如晴天，傍晚亦如曉日，故艷得清揚(yáng)。日本人喜歡櫻花，櫻花像桃花，只是輕些淡些。故又印度的是金蓮世界，中國(guó)的是桃花世界。蓮花世界金色熠熠，無(wú)跡可求，桃花世界亦有這種好的糊涂。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【48】：“我?guī)状魏透绺鐓^(qū)域游玩寺廟，我愛(ài)求簽，我哥哥總不愛(ài)求簽，他說(shuō)他今生所走的路只有這一條，托求簽問(wèn)神，神說(shuō)不對(duì)，他也此外沒(méi)有課揀擇�！� --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【49】：因?yàn)槿耸且�自己亦是美人，陌上拾得舊花鈿，才能知昨天有美人在此經(jīng)過(guò)的。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【50】：“桃之夭夭”與“之子于歸”也可以說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系。民謠有先是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“啊！”唱的很高很遠(yuǎn)，而什么字義也沒(méi)有，光是個(gè)發(fā)聲，有一個(gè)世界要開(kāi)始了�！疤抑�夭夭，灼灼其華”，也等于發(fā)聲的意思，只是已有語(yǔ)義了，可以說(shuō)是發(fā)意。但發(fā)聲與發(fā)意都不規(guī)定下文的內(nèi)容，像風(fēng)吹花開(kāi)，這就是“興”。它能不規(guī)定花的內(nèi)容，不是比喻，亦非暗示，本文尚全然是未知，而只是個(gè)開(kāi)始。與本文不相干的一個(gè)開(kāi)始。那發(fā)聲是興在風(fēng)，而發(fā)意則是興在于風(fēng)與花之際，但都不即是說(shuō)到了花。中國(guó)的童謠與民歌里就多有像這樣的發(fā)句。好文章都要如此。不但起句，便是寫(xiě)到中間亦隨處有看似不相干的句子出來(lái)，文章就別有搖曳風(fēng)姿。這通于做人的道理，亦通于一切做學(xué)問(wèn)的道理。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【51】：中國(guó)人的社會(huì)是已升華而有了人世，道德與人世比西洋的真，更是繁簡(jiǎn)之理，也比印度的與日本的人士更廣博細(xì)致。所以中國(guó)人處世做人，成敗死生之機(jī)，悲喜得失之情，決絕與灑脫之意，從其表現(xiàn)于歷史上的離亂與承平者來(lái)看，乃至單從其表現(xiàn)于文學(xué)上來(lái)看，皆非他國(guó)人的可比。然而如釋迦所言：“一切有情，依食而住�！狈鹩腥�十二相，卻是吃相第一。中國(guó)人的情知與悟，皆報(bào)本于餐桌上對(duì)于米飯茶水的珍重法。日本人亦叫小孩要撿食米粒。日本且有滴水禪師，珍重一滴之水。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【52】：我亡命溫州時(shí)，愛(ài)玲從上海取道金華麗水，千里迢迢來(lái)看我，兩人同去街上走走，沿街有個(gè)紡織工場(chǎng)，就站在窗口看女工織布，那女工襟邊佩一朵花，坐在機(jī)杼前，只見(jiàn)織的布如流水，好像她的人是被織出來(lái)的，真真的如花美眷，如水流年。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【53】：是怎樣浪費(fèi)與折磨的處境，你但凡明白了就為有益。這明知故犯是謙卑，亦是豁達(dá)。人生在天地間本來(lái)可選擇的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你課使四季都成為好。人的出生就是不由你選擇的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要與大家共死同生。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【54】：西洋的是浪漫，印度的是神通，中國(guó)的則是傳奇，人超過(guò)了他自己。秋香不知是從何時(shí)起愛(ài)了唐伯虎，玉蜻蜓里的志貞亦如此，總以為自己不會(huì)的，后來(lái)想想又可笑，又無(wú)奈，然而是歡喜的。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【55】：數(shù)學(xué)上若得了答案，就此答案而言，即為已盡。但尚有更好的理論是每個(gè)答案都是未盡，因?yàn)楹玫睦碚摱际菣C(jī)，每個(gè)答案都是機(jī)的波頭一現(xiàn)。所以最一個(gè)偉大的答案毋寧是大疑，若要說(shuō)答案，不知要怎樣作一選擇決定才好，這就是答案。 --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【56】：“英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。” --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【57】：財(cái)產(chǎn)制度的問(wèn)題，中國(guó)是井田時(shí)已私有，而這私有乃是私情。如在一個(gè)大的風(fēng)景里，覺(jué)得攜手同行的人更有一種親愛(ài)，對(duì)貼身穿戴的衣飾更有一種歡喜，雖然那人那衣飾亦是生在一個(gè)大的風(fēng)景里。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【58】：向來(lái)中國(guó)的社會(huì)，其政治與產(chǎn)業(yè)的秩序，是像中國(guó)書(shū)畫(huà)與建筑的留有很多的空間，讓個(gè)人可以容與，好比魚(yú)戲蓮葉間，這才是文明的人世，我們今日必要來(lái)重建，為了人們的尊嚴(yán) --胡蘭成 《禪是一枝花》

　　【59】：中國(guó)是人與人尋常相見(jiàn)就有親切的，而愛(ài)慕亦只生于這世俗的能調(diào)笑與平人的無(wú)猜忌里，是非常干凈的男女相悅。 --胡蘭成 《山河歲月》

　　【60】：常人憂(yōu)身而不憂(yōu)世，志士憂(yōu)世而不憂(yōu)身，而我憂(yōu)世與憂(yōu)身是同一個(gè)。要我能豁開(kāi)，除非是沒(méi)有嘆老卑窮的人世。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【61】：“成毀之理惟中國(guó)人最悟的好。莊子曰：“天地之間果有成與毀乎？果無(wú)成與毀乎？有成與毀，是昭氏之鼓琴也。無(wú)成與毀，是昭氏之不鼓琴也。昭氏之鼓琴也，惠子之據(jù)梧也。其幾于知矣�！鼻f子的這話(huà)用別的方法來(lái)說(shuō)明，就可比十五六歲的女子談戀愛(ài)，就有戀愛(ài)的成功與失敗，十一二歲的女孩尚未知談戀愛(ài)，也沒(méi)有戀愛(ài)的成功與失敗。而若氏二三歲的嬰孩則更只是一片天機(jī)，通于大自然的青天白日，無(wú)有男女。而悟得了的人，則雖在生死成敗之際，亦似身上并無(wú)故事，雖然此身承擔(dān)著一個(gè)亂世，亦仿似青天白日無(wú)跡可求的境界。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【62】：這樣的日常等閑事而何處都有驚險(xiǎn)。人世的一切真是有鋒棱，不但角形的，連圓形的亦有鋒棱。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【63】：文明的根本是修成了人身，遠(yuǎn)離動(dòng)物的三途惡趣，故幼小時(shí)可以是金童玉女，長(zhǎng)大了，男子可以像李世民的十八歲打得天下，耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣，可以與皇帝是同一人世的風(fēng)光，女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣，人與之同其新鮮，這便她亦如銀河邊浣紗的織女星，停船相問(wèn)的客星是張騫。是這樣的人世，所以年紀(jì)老了可以做太公太婆，有天長(zhǎng)地久的可靠。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【64】：天氣不好，在云上飛，完全望不見(jiàn)下界，已入昏暮，云亦多是煙氣黑霧，上不見(jiàn)日月星光。唯見(jiàn)機(jī)翼兩脅微現(xiàn)紅光，似地獄的火。又如螢火蟲(chóng)腹部的光，這點(diǎn)點(diǎn)火光非常非常的可哀。飛機(jī)在這樣的高空亦逃不脫佛經(jīng)里說(shuō)的無(wú)明。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【65】：故幼小時(shí)可以是金童玉女，長(zhǎng)大了，男子可以像李世民十八歲打得天下，耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣，可以與皇帝是同一人世的風(fēng)光，女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣，人與之同新鮮，這便她亦如銀河邊浣紗的織女星，停船相問(wèn)的客星是張騫。是這樣的人世，有天長(zhǎng)地久的可靠。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【66】：女人在理論上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理論學(xué)問(wèn)威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【67】：畫(huà)之深之難，到底不是我這樣的人所能畫(huà)得的 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【68】：原來(lái)人類(lèi)在地球上所占的只是表面這樣薄薄的一層，如果刮去了也只等于刮去了一層青苔。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

　　【69】：在你面前，我只是感到自己寒磣，像一頭又大又笨的俗物 --胡蘭成

　　【70】：近代日本畫(huà)家前田青村年過(guò)九十，臨終時(shí)夢(mèng)見(jiàn)鴛鴦彩色之美為生平所未見(jiàn)，呼筆欲畫(huà)之而卒。 --胡蘭成 《閑愁萬(wàn)種》

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