熟妇人妻中文字幕在线视频_无码人妻精品视频_久久躁夜夜躁狠狠躁_偷碰人妻无码视频

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>作文大全>優(yōu)秀作文>獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文

獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-04-14 14:09:54 優(yōu)秀作文 我要投稿

有關(guān)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文范文(精選30篇)

  在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的有關(guān)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文范文(精選30篇)

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇1

  當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候,就意味著他有了自己獨(dú)立的思想?這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。

  當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候,正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。

  一個(gè)人在離開母體后,是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。

  假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月,就可以有著良好的環(huán)境,其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

  早在一個(gè)人出生前,便有了思想發(fā)育的`早期階段。其后天(出生后)所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。

  正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧!讓胎兒在出生前形成良好的思想,獨(dú)立的思想?梢苑乐购筇觳焕挠绊。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想,就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。

  而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人,他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會(huì)用自己的思想與所有的學(xué)識(shí)去想,去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。

  這類人有了自己獨(dú)立的思想,必然會(huì)去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想,他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇2

  “盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話?這句話告訴了我們一個(gè)真理:無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它,否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢?這時(shí)就得開始“自我思考”。

  自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)(或者說是不輕信),要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌,而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的,正確的,屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn),知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。

  數(shù)學(xué)上,每遇見一個(gè)新定理,新定義,你會(huì)做什么?大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí),練習(xí),如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然,每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理,定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的,它有很大的用處。當(dāng)你在思考,去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。

  由此看來,自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的.。讀書上它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì),語文上它能使你吸取到那些最有用,最實(shí)用的語言;

  歷史上,它能使你盡知前人的智慧,集結(jié)古人的精華;科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。

  “學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考,對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì),更客觀,更有用的屬于自己的見解。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇3

  從小學(xué)二年級(jí)時(shí),我就和英語打交道了。

  我每周都要去上英語趣味班。每節(jié)課結(jié)束后,英語老師每次都會(huì)布置一項(xiàng)奇怪又有趣的作業(yè)——畫思維導(dǎo)圖!老師會(huì)給我們發(fā)一張導(dǎo)圖的模版讓我們作參考,老師以圖畫的形式把本節(jié)課所學(xué)的重要知識(shí)點(diǎn)展示出來。我每次都會(huì)很認(rèn)真的照著老師的導(dǎo)圖去畫,努力和老師的模版畫的一樣好……

  每次的導(dǎo)圖作業(yè)老師都會(huì)給我批上一個(gè)“A",老師也說我的導(dǎo)圖畫的還不錯(cuò)。但是不管我模仿的有多么的惟妙惟肖,卻始終也沒得到過老師的最高評(píng)價(jià)“A+”,我的心里難免有些沮喪。

  有一次上完課回家的路上,我看到了一只好可愛的小狗,正好那節(jié)課我們學(xué)的是動(dòng)物。我忽然靈光一現(xiàn):就用這只小狗做主題來畫一張思維導(dǎo)圖不是很好嗎?我急匆匆的回到家,連鞋子都顧不上換,一頭扎進(jìn)房間開始我了的靈感創(chuàng)作!

  我照著今天看到的.那只小狗的可愛模樣認(rèn)真的畫著:雪白的身體上點(diǎn)綴著幾塊淡棕色的斑點(diǎn),小眼睛烏黑烏黑的。只是我在它的嘴巴里畫上了一根骨頭,骨頭上用英文寫著我們今天英語課所學(xué)的主題“Animals”(動(dòng)物)。在它周圍我又用小骨頭的形狀來作為本次知識(shí)點(diǎn)的框架,寫上我們本節(jié)課所學(xué)的單詞和短語。最后我在畫紙的空白處又畫上了湛藍(lán)的天空,一片嫩綠的草地和幾簇小野花……

  再一次去上英語課,老師在檢查我的導(dǎo)圖時(shí)眼睛一亮,微笑著給我批上了一個(gè)大大的“A+”,而且還蓋上了一個(gè)“現(xiàn)代小博士”的印章!老師拿著我的導(dǎo)圖給全班同學(xué)看,并表?yè)P(yáng)我畫的導(dǎo)圖很有創(chuàng)意!

  這次之后,我再也不模仿老師的導(dǎo)圖來畫了,每次都是按自己的思考,畫出與眾不同的導(dǎo)圖。

  通過這件事情也讓我明白了一個(gè)道理:無論什么事情,都不要一味的去模仿別人,獨(dú)立思考,才能成長(zhǎng)!正如歌德的那句名言:要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇4

  懷疑是可貴的,敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說的:“不要迷信書本,也不要迷信權(quán)威!睍、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的,被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí),但卻不一定代表真理,因此,我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神,也要擁有獨(dú)立思考的能力。

  記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn):1——……=0,也可以把一整條段看成單位“1”,第一次取走,第二次取走,接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走,我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。

  我記得曾經(jīng)看到過這樣一句話:“天下無物,日取其半,萬事不竭!币馑际沁@樣的:一件東西,每天取走它的一半,永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無限的`,所以這句話一定正確?墒菚旧厦髅鲄s與這句話相反,誰敢懷疑課本呢?我沉思許久,毫不猶豫地舉起手,向老師說明了這一條觀點(diǎn),許多同學(xué)聽了知識(shí)后,也紛紛舉手,同意我的觀點(diǎn)。老師聽了,也陷入了思考,終于,認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。

  這件事在千千萬萬這樣的事例中,連一粒塵埃也算不上。可是,如果沒有這種精神,也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說”……所以,我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn),這樣會(huì)使我們收獲很多。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇5

  相信好多人都賺錢這兩個(gè)字是比較感興趣的,或者是在這個(gè)世界上,有什么事情是比賺錢這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。

  但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話,說賺錢最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。

  一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么,自己能夠做什么,并且靜下心來用心去做,這樣子不一定能夠賺到錢,但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒有,那肯定是掙不到錢的。

  其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的,有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫,只是看到別人掙錢的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做,但是在這個(gè)世界上,能夠掙到錢的人也不少,可是他卻始終不知道自己去做什么。

  談起來的時(shí)候總是這樣的一句話,我也不知道自己能做什么?會(huì)做什么?適合做什么?

  好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄,上來就問,這是做什么呀?我能不能做呀?難不難呀?之類的一些問題。

  其實(shí)難不難這件事真得問自己,因?yàn)橛械朗请y得不會(huì),會(huì)的`不難。還有就是自己能不能做?那也得問自己,我告訴你這件事特別的簡(jiǎn)單,是你說沒辦法堅(jiān)持。我告訴你說這件事特別難,你又覺得我不想讓你做。

  因此更多的時(shí)候,想要真正的賺錢,必須有獨(dú)立思考的能力,思考自己究竟適合做什么,究竟能做什么?如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了,才夠知道是不是和自己。

  所以說無論掙錢不掙錢,我們必須有獨(dú)立思考的能力,才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢的小目標(biāo)。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇6

  我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章,讓我有很大的感觸,從中學(xué)會(huì)了做人的道理:做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心,克服對(duì)他人的依賴。

  桃花心木,想必大家都沒有見過吧?它樹形高大而筆直,高達(dá)50米,產(chǎn)于南美常綠喬木,樹皮淡紅色,樹干挺拔,為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人,有一個(gè)種桃花心木的人種樹,不按規(guī)律給樹苗澆水,作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談,解開了心中的疑惑,并由種樹人聯(lián)想到做人,感情到人生的道理。

  樹如育人。我們從小到大,父母辛苦把孩子養(yǎng)大,希望健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)大成長(zhǎng);

  老師辛勤教誨,期望成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成;

  同學(xué)和朋友們友愛相互,共同祝福友誼不斷延伸。然而,所有這一切,有一個(gè)很重要的'事情,那就是在成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn),一個(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友,只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。

  如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢?作為學(xué)生,就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服,在課堂上認(rèn)真聽講,不讓老師督促;氐郊抑幸獙W(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天,我長(zhǎng)大了,伴著一天天的自我獨(dú)立,我將會(huì)象桃花心木一樣,獨(dú)立于天地間。

  體驗(yàn)到人生的哲理,讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn),克服依賴性,更好地獨(dú)立生存享受人生。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇7

  秋天到了,蘋果熟了。斑馬去果園里采摘蘋果,斑馬看見樹上只剩下一個(gè)爛蘋果掛在樹梢。斑馬十分生氣,把蘋果摘下來用力地往遠(yuǎn)處扔去。

  這時(shí),狐貍恰好路過,看到斑馬生氣的樣子就走過去問:“斑馬,你怎么了?”斑馬說:“我的蘋果被人偷了!焙傉f:“肯定是大象,昨天我還看見大象提著一籃子蘋果回去了!蓖米舆B忙跳過來作證,肯定是大象,大象的鼻子那么長(zhǎng)很容易就夠到了蘋果。

  斑馬氣沖沖的去找大象,質(zhì)問他為什么要偷自己的蘋果。大象說:“蘋果不是我偷的,是我在集市上買來的!卑唏R不信,非要大象交出蘋果。大象想了想,說:“讓我去看看那顆蘋果樹可以嗎?”斑馬說:“可以呀!”斑馬把大象帶到果園里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著那顆蘋果樹。在果園里,大象仔細(xì)地觀察了一下,說:“這個(gè)真不是我偷的,我的身體很重,踩到泥地里就會(huì)有很深的腳印!卑唏R一看,也是啊,蘋果樹下沒有腳印。斑馬低著頭對(duì)大象道歉,對(duì)不起大象,我冤枉你了。

  這個(gè)故事告訴我們,生活中,總有被人冤枉的時(shí)候,那件事明明不是你做的',卻冤枉你說是你做的;那個(gè)東西明明不是你弄壞的,卻偏偏說是你弄壞的。就像故事里的大象一樣,明明沒有偷蘋果,卻被別人冤枉。這時(shí)候,生氣也不能解決問題,一定要保持冷靜,想辦法證明自己的清白。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇8

  在生活中,我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見,去成為自己的意見,有的時(shí)候他們分析的還算正確?僧吘勾蠹叶际瞧椒踩耍膊豢赡芟翊驑屢粯影侔l(fā)百中吧!

  孔子的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物,就是因?yàn)槲覀冇兴伎。假想,一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒有了獨(dú)立思考,他會(huì)變得盲從,黑暗,甚至處于停泄?fàn)顟B(tài),那樣的我們,與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別?

  隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn),特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛有加”,被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理,還說的一本正經(jīng)的樣子,還想著這一“醉”,不知影響我們多少人,如果按這樣計(jì)算,不出一年,個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人,只不過是在找一個(gè)借口,說服自己去相信罷了。

  思考是人的一種本能,到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時(shí)間,花精力在手機(jī)的瀏覽器,而且也只停留在“只是心動(dòng),卻不行動(dòng)”上。

  若相反,一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大,在不斷的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí),我們從小學(xué),初中,以至于到目前的高中,我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績(jī)變化,可為什么別人的成績(jī)好到爆,而自己的'成績(jī)卻爛到渣?有人就會(huì)想,我也關(guān)注了呀!可依舊爛到渣,世界上所有的事情也好,東西也罷,并不是說我去關(guān)注了,就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問,你獨(dú)立去思考過這些問題嗎?沒有吧!這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別?

  只有獨(dú)立思考過后,你才能發(fā)現(xiàn),我原來也是可以做到的,而且會(huì)有意想不到的驚喜,何樂而不為呢?相比之下,那些“微信心得”、“專家”也只不過是世俗偏見,算不上世俗,也不被人認(rèn)可。

  人只不過是一根蘆葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦,獨(dú)立思考,懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇9

  生活中很多時(shí)候,我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱,很容易跟著別人盲目從眾,而找不到自己的獨(dú)立思想。

  我想,對(duì)于生活來說,人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的,思維和思考的方式,卻是最寶貴的'精神財(cái)富,那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。

  假如一個(gè)人在日常生活中,如同墻頭草,聽到別人說什么,都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制,根本就不會(huì)有自己的思想,再這樣的過程中,只是去人云亦云,而不會(huì)創(chuàng)新思想。

  所以,獨(dú)立思考就顯得異常重要。

  一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方,也許這些都還是跟后勁有關(guān),也許跟我們所想的很多道理,都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下,看懂我們自身的生活,那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力,其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。

  我想,我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考,我們需要看懂其他人的發(fā)展方向,這一切都對(duì)我們來講,有特別中藥的含義。

  而微信公眾號(hào)里面的那些文章,其實(shí)都跟我們息息相關(guān),那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題,包括很多電視劇,同樣也是如此,讓人喜歡,讓人注意。

  但是我們所想到的結(jié)果,可能都比較漫長(zhǎng),就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要,但實(shí)際上他最容易被忽視,同樣也是很重要的。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇10

  這幾天爆發(fā)了一件事情,可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚,我就不說明了,但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考,不要被別人牽著鼻子走,這是很重要的。

  為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀,當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上,我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo),倘若我們沒有自己獨(dú)立思考的能力,我們只會(huì)看到事情的表面,覺得某些人說的是對(duì)的,然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì),發(fā)表自己的言論,絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否,會(huì)不會(huì)危害到他人,給他人造成不好的影響。倘若我們沒有自己獨(dú)立的思考能力,我們便是被他人牽著鼻子走的,我們所發(fā)出的'聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的,我們被某些人當(dāng)成工具,被他們利用,到頭來里外不是人,我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。

  保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的,當(dāng)事情來到時(shí),我們不能只聽別人的建議討論,我們需弄清楚這件事的來頭去脈,拋開表面看本質(zhì),我們才能明白這件事的真相,而不是只看見別人想讓我們看見的東西,也不會(huì)被迷惑。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇11

  有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中,后來我看到一于快樂定律的故事,想一想,其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。

  這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考,旅程住店的時(shí)候,一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上,還有一個(gè)則是下雨天,他既打傘,又帶著斗篷。

  秀才就找人幫他解夢(mèng),那個(gè)人告訴他:你還是回去吧,不要考試了,你看大白菜種在墻上,那不說明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷,豈不是多此一舉?

  秀才很郁悶的'準(zhǔn)備回家,當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候,店老板很是奇怪:“你不是還沒考試嗎?怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢?”

  經(jīng)過秀才的一番解釋,老板笑道,“我也會(huì)解夢(mèng),幫你說一說吧!白菜種在了高墻上,那不就是代表高中的意思嗎?打傘又帶斗篷,這不說明說雙重保險(xiǎn)有備無患嗎?那肯定是會(huì)中的!”

  聽到這里,秀才開心地留下,后來真當(dāng)真中了一個(gè)探花。

  通過這個(gè)故事,我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂,還有一點(diǎn),就是要有對(duì)自己要有足夠的自信,不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見,否則他按之前幫他解夢(mèng)者的意見,不就錯(cuò)過一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過考試,對(duì)于自己才華沒有足夠的自信心,差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)!

  真正的了解自己的能力,知道自己能做一些什么,不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見進(jìn)行思考,但并不要讓他成為你的主導(dǎo)!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇12

  有一些人總愛評(píng)判一些文章或者書籍是雞湯文,然后總有一種高高至上的態(tài)度,對(duì)它們總有一絲不屑。

  原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響,尤其是在要開啟一本新書閱讀之前,如若看到有人這般評(píng)價(jià),就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它,然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺得似乎有一些不太對(duì),總覺得自己心里還有不同的看法。

  也是漸漸地提升了閱讀量,看多了不同的評(píng)判之后,忽地明白,自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn),猶如一把標(biāo)尺,是獨(dú)屬于自己的',不能直接被他人牽著鼻子走。

  同樣的一般文章,在有些人眼中,屬于雞湯文,在另一些眼中,則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文,有的人覺得只是清淡寡味,沒啥營(yíng)養(yǎng),甚至有點(diǎn)膩味了;可有些人卻從中品出了不同的滋味,更是感受到了濃厚的營(yíng)養(yǎng)且讓它為自己所吸收,變成了強(qiáng)壯自己的力量。

  有了這樣的想法之后,我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書,而是帶有自己的獨(dú)立思考,想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字,可能他人只是隨意瞥過,但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。

  學(xué)會(huì)選擇,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,而非隨波逐流。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇13

  發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問題中的點(diǎn)滴作用,正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨,使思考積小流,在社會(huì)中成江海,是人生而為人的終極過程。

  “獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體,其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻,可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨,即再思考,卻常被忽視。

  24來分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活,大量冗雜的信息便替代了大腦思考,我們不愿去深究事理,我們無須理解《三國(guó)演義》中講什么“浪花淘盡英雄”,而是要他告訴我們故事結(jié)局;無須體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中講什么“還淚祭花”,只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠,最終造成了獨(dú)立思考的對(duì)立面—集體思考。

  集體思考長(zhǎng)久以來被世人詬病的原因,想必是其從眾所帶來的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失,邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn),必成為眾矢之的,缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因,人性就在熱火朝天中泯滅,靈性窒息。

  因此,推崇獨(dú)立思考,被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士,于是人們開始關(guān)注那些意義深刻的作品,于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下,漸漸有了生氣。

  開始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹,開始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力,開始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境,如雨后春筍般,逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野,民眾這塊“土壤”,也逐漸蘇醒起來,善意涌現(xiàn),洞察百態(tài)。

  久而久之,人們接受了獨(dú)立思考,但是,卻止步于獨(dú)立思考,或者說,過度地獨(dú)立思考使人們無法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了,各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道,人人都成了“無形的他者”,引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說道:“人追逐理性主義,已到了使理性主義變得完全非理性的地步!濒斞冈v述“天才與民眾”,如果過去的民眾“土壤”是貧瘠的,那么現(xiàn)在的“土壤”便是營(yíng)養(yǎng)過剩。盲目的獨(dú)立思考、過度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說,“持續(xù)地讀個(gè)不停,但自己的書卻從沒有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的'重要性,一味地去崇拜、去引用,最終無法進(jìn)行二次思考。

  對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考,是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后,人們更深一層次的思考目的。其實(shí),這也不能說是一個(gè)目的,而應(yīng)該是一個(gè)過程,一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問社會(huì)意義的過程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問題中的點(diǎn)滴作用,正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨,使思考積小流,在社會(huì)中成江海,是人生而為人的終極過程。要用一種縱使“道阻且長(zhǎng)”,吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考,要用一種植根于內(nèi)心的“不問收獲,但問耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考,因?yàn)檫@種意識(shí),是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇14

  在學(xué)校,我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng),老師夸我是個(gè)“好孩子”;在家里,我常常幫父母做一些力所能及的事情,父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過,我太過于依賴父母,沒有自己的主見,使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。

  周末中午午飯,爸爸媽媽總是問我:“兔兔,今天中午想吃什么?”“隨便,我吃什么都一樣!边@時(shí),爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí),在人生道路上,有許多東西需要我們抉擇,都需要說出自己的見解。盡管有時(shí)不一定正確,但是我們記住了這次的失誤,等到下次抉擇時(shí),我們便會(huì)把正確的見解說出來。

  在老師的眼里,我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因,平時(shí)一向優(yōu)秀的我,竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語無倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束后,電視臺(tái)的記者采訪我,問我有什么感受。這時(shí),我的班主任以為我說的很流利,就回去上課了。可我說了幾遍都不行,這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過來,教我怎么說。在這方面,有優(yōu)勢(shì)的.要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講:“有一次,我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名,想采訪他一次。沒想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢,張口就來,說的滔滔不絕,口若懸河。令老師們十分佩服!睋(jù)我所知,在我們班,“笑對(duì)人生”看的書籍最多,說起話來也頗有文人的風(fēng)度。

  剛剛期末考試完的試卷上,作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開,我寫了一件關(guān)于老師的事,得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低,可內(nèi)容不是那么吸引人,不夠感動(dòng)人。相比之下,“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫的是2009年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰的都開闊,可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的一樣,也是寫老師的,處處充滿了對(duì)老師的感恩之情,顯然比我的成功。

  分析造成這樣結(jié)果的原因,主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開始,我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力,和父母一起讀書,讀完后交流自己的看法,提高語言表達(dá)能力,激發(fā)自己讀書的興趣,使自己的生活能力以及語言表達(dá)能力更上一層樓。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇15

  我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上,我在寫作業(yè),突然之間,我被一道題困住了。

  蒙提,我們又沒教過,我怎么會(huì)寫呀!我左思右想,把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候,妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了。我不勝其煩了,我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧,把我的思路都打斷了,害得我“賠了夫人,又折兵!,也不知如何是好,我只好把她趕出去,不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候,我又“遭殃”了,我家小狗毛毛“汪,汪!钡慕校砂盐液K嘍!

  我不得已只好請(qǐng)教鄰居,鄰居告訴我:“只要理解意思,就能想出正確的答案啦!”我可高興了,我蹦蹦跳跳地回了家。

  不用說,老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候,才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房,還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說:“給我如實(shí)招來!蔽彝掏掏峦碌卣f:“我沒干什么,只是出去玩玩。”老爸說:“你能騙得過我這雙眼睛,是不是,老師教過的題目不會(huì)做,去問鄰居!蔽椅卣f:“不是的,我們沒教過的題目!崩习钟H切地說:“對(duì)不起,我誤會(huì)你了,你原諒老爸好嗎?”我笑瞇瞇地說:“老爸你只是不知道事情的原因,我不怪您!蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌我清白了,事情總算有好的`結(jié)果。

  我回到了書房想題目,我想來想去,終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了,別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想,我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺,就說:“很晚了,趕快去睡覺,明天還要讀書呢?”我隨聲應(yīng)道:“我馬上去睡覺!毙南耄捍蠊Ω娉闪。

  我回到了房間,進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇16

  在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

  那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

  一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬古將如永夜!币活惖幕奶浦e言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,一味迷信盲從難免失敗。

  相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

  獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張,這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),通過自己的.思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

  新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇17

  今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí),我認(rèn)為其他的題都還不難,可是到了最后一道思考題,我犯了難。我絞盡腦汁也沒有想出來,腦子都要爆炸了,真想去問問媽媽。可是我腦子里又開始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話:好精靈:別去問了,自己想想嘛。壞精靈:去問去問,自己想多無聊。好精靈:自己思考思考,實(shí)在不會(huì)就去問,壞精靈:切,直接問問答案然后寫上就行了,省事。好精靈:爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈:有什么好處?嘮叨死了。直接問答案唄。不管方法。

  最后,我選擇聽好精靈的。我把復(fù)雜得能寫三四行的方程解了又解,用了好多演草紙,但我決心做出來。后來,我終于得到了一個(gè)看起來差不多的'結(jié)果,去給媽媽交答卷。這時(shí),兩個(gè)小精靈又吵架了:好精靈:這就對(duì)了,做錯(cuò)了還能聽媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈:哼,早問問家長(zhǎng)答案,就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈:?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以,但問家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己,把作業(yè)交了!壞精靈:偷偷看看答案吧?這樣更好。好精靈:作業(yè)是為了練習(xí),是為了檢測(cè),而不是為了做對(duì)。做對(duì)說明你會(huì),做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí),我想到:對(duì)了,數(shù)學(xué)老師說的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎?于是我又聽了好精靈的話,把作業(yè)交給媽媽。

  太好了,我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我,問:“你沒抄答案吧?”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說:壞精靈:叫你不聽我的,看,被誤解了吧!好精靈:人家做對(duì)了,理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍,讓她知道你沒抄答案。我聽了好精靈的,對(duì)媽媽說:“這樣吧,我從頭到尾重新做一遍。再講一講,這樣就可以相信我了吧?”媽媽搖搖頭:“你肯定講不出來!蔽抑匦轮v了一遍之后,媽媽高興地說:“太好了,你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了!”

  我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來向我祝賀,壞精靈則鉆到我腦子深處了。

  好精靈說得對(duì),做作業(yè)和遇到其他難題,都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng),抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友,如果你很少體驗(yàn)這種感覺,那就試試吧,感覺真的很好很甜。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇18

  我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是:第一,人有思考的能力;第二,人有語言能力。要成為一個(gè)更好的人,人們必須能夠獨(dú)立思考,然后控制語言。

  獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考,而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息,那么他就沒有分析信息的能力,不知道哪些是好詞,哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶,不僅會(huì)對(duì)自己做壞事,甚至可能危害社會(huì)。例如,在《二十四孝》的故事中,許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的,比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育,但他沒有思考如何孝道,孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順,既然選擇了親手埋葬自己的`骨肉,那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任,但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎?告訴他更多的建議是沒有用的。太蠢了!

  一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的,但是如果他聽不進(jìn)去,聽不清別人的建議,他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知,西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是,項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問,但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考,但他的思考能力有限,他沒有傾聽他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議,以他的實(shí)力,楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說不定。

  因此,我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華,去其糟粕,而要做到這一點(diǎn),需要思維能力的幫助。如何提高思維能力?只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己,寫一篇強(qiáng)有力的博客,閱讀大量的書籍,仔細(xì)觀察,與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流,增加自己的閱歷,才能逐漸提高自己的分析和思考能力,使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題,不會(huì)像郭巨那樣愚孝,不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考,懂得如何思考,才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質(zhì),才能分辨出他人言語行為背后的深層含義,從而在兩者之間做出判斷和選擇,接受忠言,包庇奸言。久而久之,你也可以給別人提建議,幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別,因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>

  綜上所述,思維和語言相輔相成。我們的語言來源于思維,我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)接受,知道良藥苦口利于病,明白“好的建議對(duì)耳朵不好,好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功,我們需要牢記人生之路。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇19

  今天,艷陽(yáng)高照,萬里無云。前幾天因?yàn)榭紕〗M培訓(xùn)等一系列事情,我好久沒有好好放松了。于是我手捧著心愛的遙控越野賽車,蹦蹦跳跳出了家門。

  樓下的道路沒有幾個(gè)人,我便“瘋狂”地開起了賽車。我可是個(gè)“賽車好手”,只見那部“爆威飛狐”在我的控制下敏捷非凡:它先在拐彎處急轉(zhuǎn)彎,接著又敏捷地避開幾塊較大的石頭,然后快速穿越前面的草叢,看那青綠的野草在賽車旁“嘩嘩生風(fēng)”,最后把車頭稍微頓了頓,騰入空中,在空中反了個(gè)跟頭劃了條弧線嘎然落地。“太帥了!”我情不自禁地叫了聲。沒想到這么長(zhǎng)時(shí)間沒有訓(xùn)練,“功力”竟然沒有退步。就這樣,我的賽車風(fēng)馳電掣地行駛著。

  正當(dāng)我高興地玩耍時(shí),突然,越野賽車競(jìng)“啪”的一聲停了下來。咦?怎么回事?我疑惑地拿起污泥滿身塵土滿輪的車子看個(gè)究竟,“開關(guān)沒有關(guān)呀?”我自言自語著。要是平常,我早就“好學(xué)”地去問爸爸了?蛇@次爸爸不在身旁,再說又不是在家里。短路了?也不像啊,電線好好的插著呢,難道是賽車受到其他遙控頻率干擾了?更不像,這里沒有其他人在玩賽車。到底出什么問題呢?雖然爸爸不在旁邊,可我自己有大腦的。嘿,我一拍腦門,席地而坐,仔細(xì)觀察車身。忽然,一滴水滴在了地上。怎么回事?我腦中閃出了一個(gè)大問號(hào)。我朝車身瞟了一眼,是電池蓋部位滴的'水!我小心翼翼地打開電池蓋,噢,原來如此!我明白了,剛才行駛時(shí)大量的泥水濺到了車身上,一小部分粘上了電池,記得科學(xué)科上老師說過,泥水是絕緣體,擋住了電池的電流循環(huán),所以車就會(huì)停下來;腥淮笪虻奈乙槐娜吒摺2粮呻姵,賽車又行駛?cè)顼w了。

  這一次,我懂得了一個(gè)彌足珍貴的道理:萬事靠自己,石頭可以變成金。相信自己吧,你能行!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇20

  現(xiàn)今,父母為讓孩子寫好作文,常給孩子指定寫的范圍 和方法,“畫地為牢”。按要求寫就打“優(yōu)”,越“雷池”一步,就算“劣”。這無疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考,按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒(四—六歲)說起。這個(gè)年齡的孩子 就其所見。有的畫平房,有 的畫樓房?梢灿械暮⒆觿e田心裁,偏給房子安上個(gè)輪予。 無疑這是他們自己的思路:房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說他畫的不對(duì),就可能抑制孩子將來的創(chuàng)造才能。 到了少年期,孩子的思路更寬闊了,他們富于聯(lián)想。

  一位心理學(xué)家在中國(guó)科技大學(xué)少年斑就鉛筆的`用途進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如,可以寫字、繪圖,可以描眉,拓碑文;可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶,可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品,可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管;可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志,一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤 怒,……如果按一個(gè)模式要求,怎么能有這么多一的答案呢? 作文也是如此,一個(gè)題目,全班幾十名學(xué)生,各有各的思路。不宜畫框框,應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事:念小學(xué)時(shí),“有‘次,老師出了個(gè)題,叫‘晨,他還說了‘一日之計(jì)在于晨’的道理,來啟發(fā)大家。很多同學(xué)照 著老師的意思寫了,可是我卻沒照著老師的話去寫,而是寫 了一件我自己親身經(jīng)歷的事:一個(gè)清晨,我一邊吃著扶皮樵,一邊高高興興地上學(xué)去。

  走過東腸橋時(shí),看到橋上一個(gè) 討乞的老人,敞著俄癟的肚子,在那里呻吟。我把口袋里的 幾塊拱皮糕全給了他,老人流著淚,張開沒牙的嘴、狼吞虎 咽白爾吃了起來。在作文的最后,我寫道:‘許多個(gè)早晨都過去 了,但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象!蠋熢谖业 作文上批了‘真摯動(dòng)人,一四個(gè)字,’、把它張貼在教室里,同學(xué) 們都很羨慕。,試想,任大霖同志也和其他同學(xué)一樣,照老師的框框去寫,就寫不出“真摯動(dòng)人” 可貴的是,這位老師也““畫地”了,但沒“為牢”。“畫地”是為啟發(fā)孩子去思考,起引路作用,沒“為牢”則更高,鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考,不因循,不落陳套?梢哉f,任 大霖同志后來在寫作上所取得的成就,是和這位老師沒“畫 地為牢”有一定關(guān)系。 父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn): 一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo),一方面又不束縛孩子的“手腳”,這樣就麗撒反錢 子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦,愛模仿,人家寫雨,他也寫雨,人家寫拾錢包,他也寫拾錢包,步人后塵,則應(yīng)向孩子指出,模仿是必要的,但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫。這才能使孩子的作文象“芝麻開花節(jié)節(jié)高” 似的,一次比一次好。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇21

  大學(xué)是獨(dú)立人生的開始。進(jìn)入了大學(xué),遠(yuǎn)離了父母的.呵護(hù),生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外,學(xué)習(xí)主要靠自覺;大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì),行行色色的人際關(guān)系需要處理,各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了,便可能產(chǎn)生各種新問題。眼觀大學(xué),往往是人云亦云者眾,獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾,振臂一呼者寡。人云亦云者,往往不愿意或不善于獨(dú)立思考,只是追求時(shí)髦,亦步亦趨,鸚鵡學(xué)舌,陳詞濫調(diào),不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來的大學(xué)生,要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活,走與別人不同的路,必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

  要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷,切不可人云亦云,隨波逐流。做每一件事之前,都要仔細(xì)分析和思考,徒耗時(shí)間而沒有積極意義的事情要堅(jiān)決否決,當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí),就要分清輕重緩急。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇22

  獨(dú)立思考,顧名思義,就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能,它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。

  我曾不止一次地思考過這樣一個(gè)關(guān)于思考的問題:一個(gè)人,只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說人是群居動(dòng)物,但是思考,并不能被代替,這是一種良好的品德,缺一不可。一個(gè)愛思考的人,它并不會(huì)寂寞,因?yàn)樗拇竽X是豐富的,時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛思考的人,他會(huì)有很多知識(shí),和他聊起天來,不會(huì)無話可說。一個(gè)愛思考的人,或許他生活中話不多,但關(guān)鍵時(shí)刻,他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無言無能為力時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以,從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該多思考,多學(xué)習(xí),為以后奠定基礎(chǔ)。

  在咖啡館里可以思考,在衛(wèi)生間里可以思考,再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開始思考,在面朝大海春暖花開的情況下開始思考,思考是隨時(shí)隨地的`只要你愿意。

  我們都知道,宇宙是無窮的,而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋,所以同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,去思考,去對(duì)事情刨根問底吧!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇23

  庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,庸俗化知識(shí)短小精悍,易于人們理解,便于流傳,給人內(nèi)心以寬慰之感,讓人誤以為看清了周圍的一切,但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

  “雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一,人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”,感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同,往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中,這種沉浸是不自知的,人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代,選擇采取消極處事的態(tài)度,“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

  社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播,人們不顧過程如何,一味地追求成功,但是,自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,人們偏愛低付出高回報(bào)的成功,所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功,卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

  庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì),庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣,造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息,誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,看清了周圍的一切,然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

  誠(chéng)然,這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的,社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),沒有人想要推陳出新,社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下,人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,不會(huì)升華自己的思想,沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,墜入了深淵。

  當(dāng)下,奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活,不可否認(rèn)的是,庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值,但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰,眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大,成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,使人們麻木于對(duì)自己的'理想的追求,拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘,使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

  那么,我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢?陳寅恪曾言:“獨(dú)立之人格,自由之思想!辈灰嗽埔嘣,應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí),在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界,將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來,從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。

  努力擺脫庸俗化知識(shí),有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇24

  魚兒長(zhǎng)大了,總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無邊暢游;

  而人長(zhǎng)大了,也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì),我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立,便是獨(dú)自在家 保衛(wèi)陣地,當(dāng)時(shí)的我,只有幼兒園的文化水平。一想起那夜,我便撲哧地笑了出來……

  那天,夜靜悄悄的,月亮灰蒙蒙的,星星寶寶們似乎很害怕,都依偎在云奶奶的.懷里,不肯把小臉露出來。窗外,吹來幾絲涼爽的風(fēng)。這種恐怖的鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。

  安靜的家里,我緊緊地縮成了一團(tuán),不住地朝著四周圍張望,嘭~什么聲音,我朝著窗戶望去,媽呀!鬼來了!我不禁大叫,只見一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來。稚氣的我連忙跑到陽(yáng)臺(tái),拿來了金哭棒,裝成孫悟空的模樣,呆,妖怪,吃我一棒!正想朝妖怪打去,定神一看,竟然是掛在窗戶上的豬腳,真是讓我哭笑不得……

  還記得當(dāng)時(shí),我做了一件很幼稚的事,睡覺前,我用彩色蠟筆在紙上畫了栩栩如生的大老虎,還很得意地把它貼在了門上,這才安心入睡,因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Wo(hù)我,誰都不敢來欺負(fù)我的!

  第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新,因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立,也是我在坎坷的成長(zhǎng)道路上成功的一步!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇25

  你是不是經(jīng)常聽到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說:“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,你才會(huì)有自己的想法。

  大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西。”

  羅賓回來向老板匯報(bào)說:只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

  有多少?老板問。

  羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋。

  老板又問:多少錢一斤?

  羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟。這時(shí),老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個(gè)問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆,0。5元一斤,共有50袋,這兒還有一個(gè)樣品,您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿,價(jià)格很公道,也帶回一個(gè),農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。

  你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同,他善于獨(dú)立思考,能夠考慮到問題的各個(gè)方面。這老板還沒有想過的問題,他都已經(jīng)想好了,你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢!

  一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考,那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的`影響,相反如果你勤于思考的話,你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然而才有可能想辦法去解決問題。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇26

  我們?cè)谏钪胁荒茏鲆粋(gè)衣來伸手,飯來張口的人;

  應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人,做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人,有句俗話說的好:“庭院里馴不出千里馬,溫室里育不出千年松!笔茄,我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人,做一個(gè)無依賴的人。

  戰(zhàn)勝自我,是除去心里的卑怯;

  戰(zhàn)勝自我,是拋棄心里的折磨;

  戰(zhàn)勝自我,是人類思想的精華;

  戰(zhàn)勝自我,是心里障礙的超越;

  戰(zhàn)勝自我,是潛意識(shí)的覺醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我,是一輪朝陽(yáng)的圖騰與噴薄;

  戰(zhàn)勝自我,你便趟過人生泥濘的沼澤,你的`眼前便是坦途和開闊。

  在我們現(xiàn)實(shí)生活中,家長(zhǎng)教育孩子也和種樹一樣,對(duì)孩子不能大小事都包辦代替,這樣,會(huì)使孩子只知道享受,而不知道艱苦奮斗,不知道怎樣去克服困難,就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng),就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。

  我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主,不依賴別人,面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決,這樣才能成為生活的主人,生活的強(qiáng)者,才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立,戰(zhàn)勝自我”這句話吧!只有這樣,才能經(jīng)得生活的考驗(yàn),才能做一個(gè)獨(dú)立自主,無依賴別人的人!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇27

  今天在做作業(yè)時(shí)遇到一道這樣的題:1+2+3+4+5……+50=()。我心想難道要把這50個(gè)數(shù)一個(gè)一個(gè)加起來算嗎?這得算到猴年馬月。我皺起了眉頭準(zhǔn)備放棄。

  “寶貝兒,什么題難住你了?輕易放棄這可不是你的作風(fēng)呀。來,讓老媽看看!眿寢尶春笳f:“這不簡(jiǎn)單,讓我給你講講!

  “不,還是讓我再想想吧,這樣的題肯定是有技巧的。”我開始認(rèn)真思考,一個(gè)數(shù)加一個(gè)數(shù)逐個(gè)計(jì)算太麻煩,這其中一定有規(guī)律。突然,我想起了老師講過的加法交換律和加法結(jié)合律,1+50=51、2+49=51、3+48=51……就這樣首尾相加,從1一直加到50就會(huì)得到25個(gè)51,也就是25乘51,結(jié)果等于1275。

  “答案完全正確!眿寢尭吲d地說,“我再出一道題考考你,1+3+5+7+9+11+13+15+……+97+99=()!蔽野凑談偛诺乃悸穱L試著,1+99、3+97、5+95……剛好每一組結(jié)果都是100,100以內(nèi)只有50個(gè)單數(shù),每?jī)蓚(gè)單數(shù)分一組,總共是25組,也就是25乘100,結(jié)果等于2500。

  媽媽說:“寶貝,你真棒!”聽到媽媽的'贊揚(yáng),我開心地笑了,覺得經(jīng)過自己認(rèn)真的思考,難題也變得簡(jiǎn)單了。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇28

  今天,媽媽讓我道題目,我忽然被一道應(yīng)用題難住了,苦思冥想,可到后來還是百思不得其解。正當(dāng)手足無措,急得抓腮撓耳時(shí),突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊(cè),不是有這一題嗎?怎么一點(diǎn)也想不起來,噢,原來當(dāng)時(shí)不會(huì)做,就放在那沒做呀,可到今天------唉,怎么辦呢?

  下午,我拿著剛買的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研?蛇@一道難題,我怎么也想不出,腦袋里像到了漿糊一樣,被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn),決定去問媽媽?晌业哪_猶如一塊吸鐵石似的,吸在了地面上心想:媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢?不去問明白,下次遇到這樣的.題目,不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做,只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說“自己去想。”我聽到媽媽的拒絕,我的淚水開始在眼眶打轉(zhuǎn)。

  回到書房,開始聚精會(huì)神地想起來,忽然我眼前一亮,想出了一種解法,像撥開了云霧見到了青天。我如一陣旋風(fēng),沖到媽媽面前,把想法告訴了媽媽,媽媽聽了,滿面笑容地說:“真是個(gè)聰明的好孩子,以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲,要好問,好學(xué),只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂!蔽疫B連點(diǎn)頭稱是。

  自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后,我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法,不過這一切還得感謝我的媽媽呢!

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇29

  星期六早上,我在家里寫字。我寫呀寫突然被一道填空題——一來一去給難住了,一邊用右手轉(zhuǎn)著鉛筆,一邊用左手托著腮幫,大聲喊著:“爸爸,我不會(huì)做,你快過來一下!边@時(shí),爸爸過來了,他沒有告訴我答案,而是要求我要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

  我只好點(diǎn)點(diǎn)頭,開始在腦子里不停地思考著,最后我想起媽媽教我的'一來二去、上來下去兩個(gè)成語,心里很高興,馬上寫下去。我想下次要是再碰到難題,一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,相信難題就會(huì)迎刃而解的。

  獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇30

  今天,我閱讀了一則新聞:一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生,打破了困擾國(guó)際數(shù)學(xué)界20多年的數(shù)學(xué)問題,就是傳說中的西塔潘猜想。

  據(jù)悉,該名學(xué)生初次接觸西塔潘猜想的時(shí)候,是去年八月,然后有一天,突然想到可以使用以前學(xué)過的.一些公式推導(dǎo)演算得出心的公式,隨之公式的不斷推算,最終是可以解決這個(gè)問題的。就這樣,該名學(xué)生用了一個(gè)晚上的時(shí)間,最終完成這種西塔潘猜想的計(jì)算,得出了一個(gè)完善的結(jié)論,該結(jié)論迅速得到報(bào)刊發(fā)表。事實(shí)證明,推算結(jié)論完全正確,這就引起了巨大反響。

  專家們分析說這名學(xué)生之所以能夠解出題目,一方面,是由于慣性思維阻礙了專家學(xué)者;另一方面,學(xué)生擁有超凡的獨(dú)立思考能力,而一個(gè)人的獨(dú)立思考能力,是必不可少的。

  啊!我們當(dāng)代的學(xué)生,應(yīng)該要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考啊!

【獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文】相關(guān)文章:

獨(dú)立思考優(yōu)秀作文09-04

如何獨(dú)立思考優(yōu)秀作文(精選32篇)06-17

獨(dú)立思考作文02-13

獨(dú)立思考不要盲從優(yōu)秀作文(通用17篇)02-07

獨(dú)立思考,拒絕盲從作文09-04

《獨(dú)立思考》讀后感01-15

優(yōu)秀優(yōu)秀作文06-26

優(yōu)秀的作文(優(yōu)秀)07-04

優(yōu)秀的作文(優(yōu)秀)07-05