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現(xiàn)實(shí)與合理作文800字（精選9篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的現(xiàn)實(shí)與合理作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 1
“存在即合理”，對(duì)黑格爾思想中現(xiàn)實(shí)與合理關(guān)系高度概括。但是，存在即合理嗎？或者，借用魯迅先生的話來說，“從來如此，便對(duì)么？”
無論是怎樣的存在，都建立在存在的可能性的基礎(chǔ)上。當(dāng)分析這些可能性時(shí)，我們便找到了事物的立足點(diǎn)，即他們的合理性。反過來也是一樣，“凡是合理的就是現(xiàn)實(shí)的”這里的“現(xiàn)實(shí)”不單單要理解成存在，更應(yīng)理解為“存在的可能性”，凡是合理，皆有存在之可能。
那么魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)提出的質(zhì)疑是否就顯得沒有必要了呢？
“從來如此，便是對(duì)的么”，很顯然，這個(gè)問句中包含著對(duì)現(xiàn)存事物存在的懷疑，轉(zhuǎn)換一下，便是問：這些東西，真的有必要存在嗎？真的“對(duì)”嗎？從本質(zhì)上挖掘，這個(gè)問題更側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的外延提出思考，而非像黑格爾一樣，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在本身加以肯定。因?yàn)槭挛锉旧淼拇嬖谟衅錀l理性及規(guī)律性，是一種自然或人為施加外力產(chǎn)生的結(jié)果。合理，也只是溯其本源后對(duì)其存在可能性的肯定，不存在正誤之分。而因事物存在而導(dǎo)致的種種，才是應(yīng)被拿來批判正誤的東西。就好比惡魔之子降生，人們不是畏懼他為何降生、他如何降生，而是恐懼他所帶來的苦痛災(zāi)難。
至此，我們也應(yīng)明白了“存在即合理”與“從來如此，便對(duì)么？”是兩個(gè)問題，他們從不是一個(gè)硬幣的正反兩面，而是對(duì)一件事物的'兩種分析方向。現(xiàn)實(shí)的合理性討論的是事物的本源，是它之所以發(fā)生、立足于此的原因。而現(xiàn)實(shí)的正確性則是對(duì)其衍生進(jìn)行批駁或褒贊，是對(duì)現(xiàn)實(shí)本身的“踐行”——即篩選淘汰錯(cuò)誤的、不合時(shí)宜的存在。
放眼當(dāng)下，有許多的人憤世嫉俗，正是因?yàn)槟乾F(xiàn)實(shí)中存在的東西令他們感受到了“不正確”，這本是好事，但由此去埋怨社會(huì)也實(shí)非明智之舉。畢竟，每件事物的存在都有其合理性。但也毋須變得冷漠，對(duì)不公的社會(huì)現(xiàn)象聽之任之。送禮、受賄，用一句“所有人都這樣”來自我麻痹，這樣做，最終只會(huì)讓自我的淪陷演變?yōu)樯鐣?huì)的慘劇。
總而言之，現(xiàn)實(shí)的合理性與正確性雖非一個(gè)話題，但仍是我們實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通的兩個(gè)方面。在思考完事物發(fā)生的原因，我們能再問一句“這樣做，便對(duì)么？”
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 2
黑格爾一句“存在即合理，合理即現(xiàn)實(shí)”讓無數(shù)人陷入沉思；魯迅一句“從來如此，便對(duì)么？”又給陷入沉思的人們以醍醐一棒。兩位大思想家的話語不禁引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹含F(xiàn)實(shí)與合理，到底孰是孰非？
首先，我們必須要思考的是，何為合理？所謂合理，一是事出于情，二是事出有因。比如王朝的更迭，對(duì)于前朝子民而言，另一朝代的侵略是不符合道德情理的，是為“不合理”；然而從歷史的眼光來看，朝代的替換乃是歷史潮流所趨，有其發(fā)生的充分條件，符合規(guī)律，是為“合理”。由此可見，合理與否，實(shí)則是個(gè)辯證的命題。
然而有存在的充分條件的，不一定符合道德情理；符合道德情理的，不一定有能讓其發(fā)生的溫床。由此，現(xiàn)實(shí)存在的不一定合理，合理的也不一定現(xiàn)實(shí)存在。這樣看來，魯迅無可批駁，而黑格爾似乎全錯(cuò)了。
但事實(shí)并非如此。黑格爾并非要讓我們把現(xiàn)實(shí)與合理一概而論。相反的，他提醒著我們：當(dāng)看到社會(huì)上的看似不合理的現(xiàn)象時(shí)，不要急于當(dāng)“憤青”，而是先思考這樣的現(xiàn)象是否有其存在的因果必然；當(dāng)善行好事無法成功時(shí)，不要灰心失落，而是反思它們是否契合時(shí)代形勢(shì)。這與魯迅所言“從來如此，便對(duì)么？”背后傳達(dá)的精神若合一契——深入地思考為什么有些事物可以存在，為什么有些事物不能成為現(xiàn)實(shí)，并以此為改變現(xiàn)狀之路點(diǎn)燃明燈。從這一點(diǎn)來看，黑格爾與魯迅的立場(chǎng)是統(tǒng)一的.。而這，才是兩位思想家想要傳達(dá)的真諦。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多人完全誤解了兩位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉為圭臬，對(duì)丑惡現(xiàn)象視而不見、聽之任之；有些人則把“合理即現(xiàn)實(shí)”當(dāng)作人生信條，把事情的不成功歸咎于“不合理”，再也不愿努力；還有人則走向偏見主義的極端，懷疑一切、否定萬有。他們都只片面地理解了“現(xiàn)實(shí)”和“合理”的含義。在“現(xiàn)實(shí)”與“合理”的辯證關(guān)系下，我們要做的，既不是盲目肯定、安于現(xiàn)狀，也絕非陷入懷疑論的漩渦，把一切事物都全盤否定。我們要做的，應(yīng)該是保持對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的理性思考，保持對(duì)改善現(xiàn)實(shí)狀況的熱心和信心。
蒼冥遐緬，人事未已。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，多問一句“為什么”、“合理嗎”，方能為個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的復(fù)興保駕護(hù)航。保持思考、保持熱心，以我心之赤誠(chéng)，護(hù)我社會(huì)清明。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 3
在人生的廣闊天空中翱翔，我們總是懷揣著夢(mèng)想，追尋著那片屬于自己的蔚藍(lán)。然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，往往橫亙著一條名為“合理”的河流，它既是引導(dǎo)我們前行的燈塔，也是檢驗(yàn)我們行動(dòng)的試金石。本文旨在探討現(xiàn)實(shí)與合理之間的關(guān)系，以及如何在兩者之間找到平衡，讓我們的生活更加充實(shí)而有意義。
現(xiàn)實(shí)：腳下的土地
現(xiàn)實(shí)，是我們生活的基石，是每一天必須面對(duì)的真實(shí)世界。它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無論是風(fēng)和日麗還是風(fēng)雨交加，都是我們無法逃避的存在。在現(xiàn)實(shí)面前，我們需要有清醒的認(rèn)識(shí)和務(wù)實(shí)的態(tài)度。不盲目樂觀，也不輕易絕望，而是根據(jù)當(dāng)前的條件和資源，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。
然而，現(xiàn)實(shí)并非一成不變。它隨著時(shí)間的推移、環(huán)境的變化和個(gè)人的成長(zhǎng)而不斷演變。因此，我們既要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，又要勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，通過自身的努力和智慧，逐步改變那些不利于自身發(fā)展的因素，讓現(xiàn)實(shí)更加接近我們的理想狀態(tài)。
合理：心中的指南針
合理，則是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的一種理性判斷和決策過程。它要求我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，能夠全面、客觀地分析各種因素，權(quán)衡利弊得失，從而做出最符合實(shí)際情況和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的選擇。合理不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單接受，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越和升華。
合理的思考方式，能夠幫助我們避免盲目行動(dòng)和沖動(dòng)決策，減少不必要的浪費(fèi)和損失。同時(shí)，它也是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁和階梯。通過合理的規(guī)劃和安排，我們可以將夢(mèng)想分解為一個(gè)個(gè)具體可行的目標(biāo)，然后逐一攻克，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
現(xiàn)實(shí)與合理的`和諧共生
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往需要在現(xiàn)實(shí)與合理之間找到一種平衡。這種平衡不是簡(jiǎn)單的折中或妥協(xié)，而是基于對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的深刻理解和對(duì)未來趨勢(shì)的準(zhǔn)確預(yù)判，所做出的最優(yōu)選擇。
一方面，我們要尊重現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己的局限性和不足；另一方面，我們又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過合理的思考和行動(dòng)來改變現(xiàn)狀、創(chuàng)造未來。只有這樣，我們才能在現(xiàn)實(shí)的土壤中扎根生長(zhǎng)，同時(shí)又能向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)飛翔。
總之，現(xiàn)實(shí)與合理是我們生活中不可或缺的兩個(gè)要素。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生畫卷。讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中，不忘腳踏實(shí)地、合理規(guī)劃，讓現(xiàn)實(shí)與合理成為我們?nèi)松猛局械碾p翼，助力我們飛得更高、更遠(yuǎn)。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 4
現(xiàn)實(shí)與合理：生活的天平
在人生的旅途中，我們總是在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，試圖找到那個(gè)平衡點(diǎn)，讓心靈得以安寧，讓生活充滿意義。現(xiàn)實(shí)，是腳下的堅(jiān)實(shí)土地，它告訴我們何為可能；而合理，則是心中的那桿秤，衡量著我們的選擇與行動(dòng)是否恰當(dāng)。本文旨在探討現(xiàn)實(shí)與合理之間的微妙關(guān)系，以及如何在兩者之間找到和諧共生的方式。
現(xiàn)實(shí)：生活的底色
現(xiàn)實(shí)，是生活的底色，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀存在的世界。在這個(gè)世界里，有成功也有失敗，有歡笑也有淚水。我們無法逃避現(xiàn)實(shí)，只能學(xué)會(huì)面對(duì)它、接受它，并從中汲取力量�，F(xiàn)實(shí)教會(huì)我們腳踏實(shí)地，不做白日夢(mèng)，而是根據(jù)自己的實(shí)際情況制定目標(biāo)，努力前行。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)也是一面鏡子，映照出我們的優(yōu)點(diǎn)與不足，促使我們不斷反思、不斷進(jìn)步。
合理：智慧的抉擇
合理，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種理性解讀和應(yīng)對(duì)方式。它要求我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，能夠運(yùn)用智慧進(jìn)行分析和判斷，做出符合邏輯和實(shí)際情況的決策。合理的選擇不是盲目跟風(fēng)，也不是沖動(dòng)行事，而是基于對(duì)自身?xiàng)l件、外部環(huán)境以及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的全面考量。合理的行動(dòng)能夠讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中少走彎路，提高效率和成功率，同時(shí)也能夠讓我們?cè)谛撵`上獲得滿足和安寧。
現(xiàn)實(shí)與合理的交融
現(xiàn)實(shí)與合理并非孤立的兩個(gè)概念，它們之間存在著緊密的聯(lián)系和交融。一方面，現(xiàn)實(shí)為合理提供了基礎(chǔ)和依據(jù)；另一方面，合理則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越和提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要既要尊重現(xiàn)實(shí)，又要追求合理。這并不意味著我們要完全屈服于現(xiàn)實(shí)的束縛，而是要在現(xiàn)實(shí)的`框架內(nèi)尋求合理的突破和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在現(xiàn)實(shí)與理想之間找到那個(gè)平衡點(diǎn)，讓生活既充滿挑戰(zhàn)又充滿希望。
尋找和諧共生的方式
要在現(xiàn)實(shí)與合理之間找到和諧共生的方式，我們需要做到以下幾點(diǎn)：首先，要保持一顆平和的心態(tài)，既不過于樂觀也不過于悲觀；其次，要學(xué)會(huì)自我反思和審視，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改進(jìn)；最后，要勇于嘗試和創(chuàng)新，不斷突破自己的舒適區(qū)，追求更高的目標(biāo)和更美好的生活。
總之，現(xiàn)實(shí)與合理是我們生活中不可或缺的兩個(gè)要素。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中，不忘腳踏實(shí)地、合理規(guī)劃，讓現(xiàn)實(shí)與合理成為我們?nèi)松猛局械膱?jiān)實(shí)支撐和動(dòng)力源泉。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 5
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，每個(gè)人都在自己的軌道上前行，時(shí)而被現(xiàn)實(shí)的洪流推著走，時(shí)而渴望跳出框架，追尋心中的那份“合理”�，F(xiàn)實(shí)，是腳下堅(jiān)實(shí)的土地，它規(guī)定了我們的生存環(huán)境與規(guī)則；而合理，則是內(nèi)心深處的指南針，指引我們向往的方向與價(jià)值追求。在現(xiàn)實(shí)與合理之間尋找平衡，成為了每個(gè)人生命中不可或缺的課題。
首先，我們必須正視現(xiàn)實(shí)的存在�，F(xiàn)實(shí)，往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它包含了社會(huì)的現(xiàn)狀、個(gè)人的條件、環(huán)境的限制等諸多因素。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有人選擇逃避，用幻想構(gòu)建烏托邦；有人則勇敢面對(duì)，積極適應(yīng)，努力在現(xiàn)有條件下尋找突破。顯然，后者更加明智。因?yàn)樘颖苤荒軙簳r(shí)緩解焦慮，而唯有正視并接受現(xiàn)實(shí)，才能為改變現(xiàn)狀、追求合理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
然而，僅僅滿足于現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人之所以為人，是因?yàn)槲覀儞碛兴伎�、追求和�?chuàng)造的'能力。在現(xiàn)實(shí)的框架內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)不斷探索何為“合理”。這里的“合理”，既指符合邏輯、規(guī)律的事物，也包含個(gè)人價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)下的正當(dāng)追求。它可能是對(duì)美好生活的向往，對(duì)公平正義的堅(jiān)持，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的渴望。在追求合理的過程中，我們不斷審視自我，調(diào)整方向，使自己的行為更加符合內(nèi)心的期許和社會(huì)的期待。
那么，如何在現(xiàn)實(shí)與合理之間找到平衡呢？關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是理性認(rèn)知，二是積極行動(dòng)。理性認(rèn)知要求我們既要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的局限性和挑戰(zhàn)性，又要明確自己的目標(biāo)和追求是否合理、可行。只有這樣，我們才能在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到那個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，避免盲目樂觀或悲觀絕望。而積極行動(dòng)則是將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的關(guān)鍵。無論現(xiàn)實(shí)多么艱難，只要我們有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，總能在困境中開辟出一條通往合理的道路。
當(dāng)然，尋找平衡并非一蹴而就的過程。它需要我們不斷地試錯(cuò)、反思和調(diào)整。在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)遭遇失敗、挫折甚至嘲笑，但正是這些經(jīng)歷讓我們更加堅(jiān)韌、更加成熟。正如羅曼·羅蘭所言：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活。”
總之，在現(xiàn)實(shí)與合理之間尋找平衡是一種智慧，也是一種勇氣。它要求我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)保持清醒和理性，在追求合理時(shí)保持熱情和堅(jiān)持。只有這樣，我們才能在人生的旅途中不斷前行，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造更加美好的未來。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 6
在人生的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)與合理如同雙生子，既相互依存，又時(shí)有摩擦。現(xiàn)實(shí)，是腳下堅(jiān)實(shí)的土地，是我們無法逃避的生存狀態(tài)；而合理，則是心中那盞明燈，指引我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的迷霧中前行，追求更加美好的生活。本文旨在探討現(xiàn)實(shí)與合理之間的關(guān)系，以及如何在二者之間找到平衡，共同繪制出一幅生活的和諧畫卷。
現(xiàn)實(shí)的骨感與厚重
現(xiàn)實(shí)，往往以其不加修飾的骨感面貌呈現(xiàn)在我們面前。它可能充滿挑戰(zhàn)與困難，讓人倍感壓力；也可能平淡無奇，讓人心生厭倦。但無論何種形態(tài)，現(xiàn)實(shí)都是我們無法回避的存在。它教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)；它也提醒我們珍惜，讓我們?cè)谄椒仓邪l(fā)現(xiàn)生活的美好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們需要有勇氣去接受，有智慧去應(yīng)對(duì)，有毅力去改變。
合理的光芒與溫暖
合理，則是我們對(duì)生活的理性思考與美好愿景。它源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，又超越現(xiàn)實(shí)的局限，指向更加美好的未來。合理，讓我們?cè)诩姅_的世界中找到方向，讓我們?cè)诮^望中看到希望。它如同夜空中最亮的星，照亮我們前行的道路，給予我們溫暖和力量。追求合理，就是追求一種更加符合人性、更加有利于社會(huì)進(jìn)步的生活方式。
現(xiàn)實(shí)與合理的和諧共生
然而，現(xiàn)實(shí)與合理并非總是和諧共處的。有時(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷會(huì)讓我們對(duì)合理的追求感到力不從心；有時(shí)，過度的'理想化又會(huì)讓我們忽視現(xiàn)實(shí)的束縛，陷入空想之中。因此，找到現(xiàn)實(shí)與合理之間的平衡點(diǎn)至關(guān)重要。
首先，我們要正視現(xiàn)實(shí)，不逃避、不抱怨。只有深入了解并接受現(xiàn)實(shí)，我們才能為改變現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，我們要保持理性的思考，不盲目追求不切實(shí)際的目標(biāo)。合理應(yīng)當(dāng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，既要符合客觀規(guī)律，又要滿足人的發(fā)展需求。最后，我們要勇于實(shí)踐，將合理的愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。通過不懈的努力和持續(xù)的探索，我們可以逐步縮小現(xiàn)實(shí)與合理之間的差距，讓生活變得更加美好。
現(xiàn)實(shí)與合理，如同生活的兩翼，缺一不可。它們共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生畫卷。在這幅畫卷中，現(xiàn)實(shí)是底色，合理是色彩。只有當(dāng)我們正確處理好現(xiàn)實(shí)與合理的關(guān)系，才能在現(xiàn)實(shí)的土地上綻放出合理的花朵，讓生活因之而更加絢爛多彩。讓我們攜手并進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)與合理的和諧共生中，共同繪制出一幅屬于我們自己的、充滿希望和夢(mèng)想的生活畫卷。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 7
在人生的長(zhǎng)河中，我們總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間徘徊，尋找著那條既符合現(xiàn)實(shí)又充滿合理性的道路�，F(xiàn)實(shí)，是腳下堅(jiān)實(shí)的土地，給予我們生存的根基；合理，則是心中的羅盤，指引我們前行的方向。兩者相輔相成，共同構(gòu)筑起我們追逐夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)基石。
現(xiàn)實(shí)：夢(mèng)想的起點(diǎn)與歸宿
現(xiàn)實(shí)，從不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它客觀存在，既有風(fēng)和日麗，也有風(fēng)雨交加。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有人選擇逃避，將頭埋進(jìn)沙子里，以為這樣就能避開風(fēng)暴；而智者則選擇正視，他們明白，只有深入了解并接受現(xiàn)實(shí)，才能找到改變現(xiàn)狀的鑰匙�，F(xiàn)實(shí)，是夢(mèng)想的起點(diǎn)，它讓我們認(rèn)清自我，明確目標(biāo)；同時(shí)，它也是夢(mèng)想的歸宿，因?yàn)槿魏蝹ゴ蟮膲?mèng)想，最終都需要在現(xiàn)實(shí)中找到落腳點(diǎn)，開花結(jié)果。
合理：連接現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的橋梁
合理，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的'理性分析與判斷，是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，尋找最優(yōu)解決方案的過程。它要求我們既要有夢(mèng)想家的激情與勇氣，又要有科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與務(wù)實(shí)。在追求夢(mèng)想的過程中，合理就像一座橋梁，連接著彼岸的理想與此岸的現(xiàn)實(shí)。它讓我們?cè)谧非髩?mèng)想時(shí)，不至于盲目沖動(dòng)，而是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，步步為營(yíng)。合理，讓夢(mèng)想有了實(shí)現(xiàn)的可能，讓現(xiàn)實(shí)因夢(mèng)想而更加美好。
現(xiàn)實(shí)與合理的融合：共筑夢(mèng)想的基石
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)與困難，這時(shí)，就需要我們將現(xiàn)實(shí)與合理緊密結(jié)合起來。一方面，我們要深入了解現(xiàn)實(shí)情況，包括自身的優(yōu)勢(shì)與不足，外界的機(jī)會(huì)與威脅，做到知己知彼；另一方面，我們要運(yùn)用合理的思維和方法，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，并付諸實(shí)踐。只有這樣，我們才能在現(xiàn)實(shí)的土壤中，播種下夢(mèng)想的種子，并通過不懈的努力，使其生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)與合理，是我們?cè)谌松猛局胁豢苫蛉钡幕锇�。它們既相互�?dú)立，又緊密相連，共同構(gòu)成了我們追逐夢(mèng)想道路上的重要支撐。讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的磨礪中保持堅(jiān)韌，在合理的引領(lǐng)下勇往直前，用智慧和汗水，共筑屬于我們的夢(mèng)想家園。記住，每一個(gè)偉大的夢(mèng)想，都始于足下，成于堅(jiān)持，而現(xiàn)實(shí)與合理，正是那指引我們前行的明燈。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 8
在人生的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)與合理如同兩條并行不悖的河流，它們交織、碰撞，共同塑造著我們的世界觀與價(jià)值觀�，F(xiàn)實(shí)，是客觀存在的世界，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，充滿了變數(shù)與挑戰(zhàn)；而合理，則是基于理性、邏輯與道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行的評(píng)判與追求。如何在現(xiàn)實(shí)與合理之間找到平衡，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的重要課題。
現(xiàn)實(shí)的冷峻與不可抗拒
現(xiàn)實(shí)，往往以其冷峻的面貌出現(xiàn)在我們面前。它不會(huì)因?yàn)槲覀兊钠诖淖�，也不�?huì)因?yàn)槲覀兊目謶侄丝s。職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系的復(fù)雜、生活的壓力……這些都是現(xiàn)實(shí)給予我們的考驗(yàn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們需要有清醒的頭腦和堅(jiān)韌的意志，學(xué)會(huì)接受并適應(yīng)那些無法改變的.事實(shí)。但同時(shí)，我們也不能被現(xiàn)實(shí)所束縛，成為其奴隸，而應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中尋找機(jī)遇，勇敢前行。
合理的光芒與不懈追求
合理，則是我們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往與追求。它基于理性思考，遵循道德準(zhǔn)則，追求公平、正義與和諧。在合理的光芒照耀下，我們得以審視自己的行為是否符合社會(huì)規(guī)范，是否有利于個(gè)人與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。追求合理，意味著我們要有批判性思維，敢于質(zhì)疑不合理的現(xiàn)象，勇于為正義發(fā)聲。同時(shí)，我們也要不斷自我提升，完善自我，努力成為更加優(yōu)秀的自己。
現(xiàn)實(shí)與合理的和諧共生
現(xiàn)實(shí)與合理并非水火不容，而是可以和諧共生的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要以合理的態(tài)度去面對(duì)和解決問題。比如，在職場(chǎng)上，我們既要承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷，又要堅(jiān)守職業(yè)道德，用實(shí)力說話，以理服人。在人際關(guān)系中，我們要尊重他人的差異與選擇，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的原則與底線，不隨波逐流，不失去自我。
此外，我們還應(yīng)積極倡導(dǎo)并推動(dòng)社會(huì)向更加合理的方向發(fā)展。通過教育、法律、輿論等多種手段，提高全社會(huì)的道德水平與法律意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)公平正義、和諧有序的社會(huì)環(huán)境。在這個(gè)過程中，我們每個(gè)人都是參與者和建設(shè)者，我們的每一份努力都將匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。
現(xiàn)實(shí)與合理，如同天平的兩端，需要我們用心去平衡。在現(xiàn)實(shí)的磨礪中堅(jiān)守合理，在合理的追求中擁抱現(xiàn)實(shí)。只有這樣，我們才能在復(fù)雜多變的人生旅途中，保持一顆清醒而堅(jiān)定的心，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，貢獻(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。
現(xiàn)實(shí)與合理作文800字 9
在現(xiàn)實(shí)與合理之間，人類社會(huì)的織錦緩緩鋪展，每一根絲線都承載著歷史的重量，每一道經(jīng)緯都交織著智慧與夢(mèng)想的火花�，F(xiàn)實(shí)，是腳下堅(jiān)實(shí)的土地，是我們生活的基礎(chǔ)與起點(diǎn)；而合理，則是心靈的燈塔，引領(lǐng)我們?cè)趶?fù)雜多變的世界中尋找到前行的方向。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了人類社會(huì)的多彩圖景。
現(xiàn)實(shí)的厚重與不可回避
現(xiàn)實(shí)，是客觀存在的世界，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，充滿了挑戰(zhàn)與不確定性。我們每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)的框架之內(nèi)，面對(duì)著生活的酸甜苦辣、得失成敗�，F(xiàn)實(shí)的厚重，讓我們學(xué)會(huì)了腳踏實(shí)地，勇于承擔(dān)責(zé)任；現(xiàn)實(shí)的不可回避，促使我們不斷適應(yīng)變化，尋找生存與發(fā)展的空間。在現(xiàn)實(shí)中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與放棄，明白了努力與收獲的關(guān)系，更加珍惜眼前的一切。
合理的追求與引領(lǐng)
然而，僅有現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。合理，作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種理性審視和積極改造，是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α：侠�，不僅僅是對(duì)既有規(guī)則的遵循，更是對(duì)美好未來的向往與追求。它要求我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，保持清醒的頭腦，用理性的光芒照亮前行的道路。合理的追求，讓我們敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，不斷突破自我和環(huán)境的'限制；合理的引領(lǐng)，則使我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持正確的方向，向著更加美好的目標(biāo)邁進(jìn)。
現(xiàn)實(shí)與合理的和諧共生
現(xiàn)實(shí)與合理并非水火不容，而是可以和諧共生的。在現(xiàn)實(shí)中追求合理，就是要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造更加美好的生活。這種追求，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，也是對(duì)合理的實(shí)踐。它要求我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，既要勇于擔(dān)當(dāng)、積極應(yīng)對(duì)，又要善于思考、勇于創(chuàng)新，找到解決問題的最佳途徑。只有這樣，我們才能在現(xiàn)實(shí)的土壤中種下合理的種子，讓它生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)與合理，如同人生旅途中的兩盞明燈，照亮我們前行的道路。在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守初心、腳踏實(shí)地，讓我們擁有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在合理中追求夢(mèng)想、勇于創(chuàng)新，則讓我們擁有了無限的可能。讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的磨礪中不斷成長(zhǎng)，在合理的引領(lǐng)下勇敢前行，共同編織出更加絢爛多彩的人生篇章。在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與合理并非遙不可及，它們就在我們身邊，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐、去創(chuàng)造。
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