初二消失的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的初二消失的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初二消失的作文1

　　有的東西，失去了就是完全消失了，但偏偏還要在你心頭留下一根針，它讓你疼。我的書就是這樣。奇怪的是，當(dāng)它們還在我的書架上，我懶得翻動它們；但當(dāng)它們因為各種各樣的理由消失的時候，我卻無比懷念起它的內(nèi)容，它的封面，它的'油墨香氣以及手指拂過扉頁時的觸感。

　　從兒時哥哥漫不經(jīng)心地撕碎我的第一本連環(huán)畫，到最近因為課程改變將一堆課本送進廢品站，我的書換了一茬又一茬，我也在這過程里一點一點地長大。有時候書的消失也標志著一段經(jīng)歷的結(jié)束，而消失后我的想念，大概就是成長的陣痛吧。

　　像那本《格列佛游記》，我還是很不愿意提起它的離開，因為那也標志了我的第一段友情的覆亡。是那個叫L的朋友借走了它，并且沒有歸還。她對我的解釋是，放在了我的班上，是我自己沒找到。我以為是自己粗心，真的為此哭過。直到后來我在她班里的課桌上發(fā)現(xiàn)了這本帶著我大名的書時，我才認清她的欺騙。我沒有再拿回它，當(dāng)然，也沒有再拾回我和她的友誼。

　　又或者是那本《時代廣場的蟋蟀》。這本書在我的書架上只放了半年多，可我卻很難忘記它。它是我從好友C那里借來的。因我自恃關(guān)系太好，便一直沒記得還。可是隨著時間的推移，我和C之間的裂痕越來越大，沒有誰對誰錯，只是無法修補�；蛟S我和C原本人生軌跡就不同，就像兩條平行線，縱使有過短暫交匯，終究得繼續(xù)平行下去。當(dāng)我看透這一切的時候，這本書又跳進了我的眼簾。我歸還給了C，夾在書里的，是一封絕交信。盡管是我先開了口，我還是忍不住淚如雨下：又是一段曾那么閃耀的友情消失了，隨著這本書。那只蟋蟀還在我心里綿綿不絕地唱著，盡管C你可能永遠不會了解。

　　有一句話，叫“失去了才知道珍惜”。但有時候，縱使再怎么珍惜，最后還是要習(xí)慣失去。這無可奈何的成長就像書的消失，疼痛，但令人回味。

初二消失的作文2

　　最近消失了很多東西，比如說教室后面那些一年四季都是濃郁的葉子，突然在這幾天嘩啦啦的瘋狂的隨風(fēng)落地。一大堆一大堆枯黃而又干燥的葉子，踩在上面發(fā)出“沙沙”的響聲，讓我想起生命碎掉的孤寂。還有比如說消失的在學(xué)校附近那幢樓的樓頂上砸下來叫我的聲音，最近經(jīng)過的時候總是習(xí)慣的抬頭看看是否還有一張充滿笑容和自信的臉，是否還可以聽見那一聲叫我的名字的聲音。然而，除了懸在那樓頂?shù)膸讞l電線桿什么也沒有。

　　我站在教室后面的樹下，抬頭看著這些葉子落在我的頭上，臉上，肩膀上。突然想起在去年的夏天，我還特好奇的問班里同學(xué)為什么這些樹的葉子總是這么綠?為什么看不到它們落葉?可是，現(xiàn)在我看見了，大家都看見了，但他們不以為然。扶了一下眼鏡繼續(xù)匆忙地往教室跑去，操場上開始看不到班上汗流浹背打籃球的男生，開始看不到班上女生在這些樹下竊竊私語。這些消失的背影，將成為所有人的`回憶。而現(xiàn)在，只有這些葉子瘋狂的下落，留下光禿禿的樹枝和一堆堆失掉了綠色的葉子。

　　也開始聽不見維的聲音，不論是在學(xué)校外那幢樓頂上，還是經(jīng)過他們教室下面的時候。聽不見她“癲婆!癲婆!”叫我的聲音。有時候，我望著對面他們教室的走廊上，希望可以看到她在聽歌的身影，然而，都沒有，我每次看到的只是站在走廊上眼神定定的望著外面的人，我不知道為什么，我總能感覺到他們眼神里充滿了空洞和絕望，還有渴望，但我不曾試過走近去看他們，因為我怕看見那種眼神而抽空我上高三的勇氣。

　　我始終是懷著平靜的心來面對這些所“消失”的，因為我始終沒忘維對我說等高考后再去玩，沒忘記她對我說要有信心，不要讓別人看輕自己……我想，我和她的友誼一定會在她高考后，重新復(fù)燃，就像那些失掉了葉子的常青樹，當(dāng)過了這個時節(jié)，仍可以長出茂盛而濃郁的葉子，且光彩奪目。

初二消失的作文3

　　“春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！薄靶�時不識月，呼作白玉盤。”這些小時候常常掛在口中的詩句，如今的我們還記得多少？這些陪伴我們童年，讓我們頗有成就感的詩句，如今還剩下多少？

　　當(dāng)今社會，一個動動手指就能解決溫飽問題的社會，留下的不是古人們的那份藝術(shù)文化，而是一些像“火星帖”、“蓋樓”、等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)流行語，這樣真的好嗎？結(jié)果顯然是無庸置疑的！

　　漢字，一個個跳動的精靈。如今也成為了大多數(shù)人生疏的面孔。很多少見的漢字，又有多少人了解？不過也為數(shù)不多了罷！現(xiàn)在，社會上隨意更改漢字的地方比比皆是。有的商家為了吸引的顧客眼球，便不惜對漢字動刀。試想一下，如果經(jīng)營得好，會沒有顧客上門嗎？

　　可以打個比方，保護動物是為了動物不滅絕。但試想一下，動物會滅絕，難道文化便不會滅絕了嗎？都說古人的藝術(shù)文化永垂不朽，會一代一代的傳下去�？梢垃F(xiàn)在的局面來看，這可能嗎？如果不去學(xué)習(xí)，不去傳授，能憑什么傳授下去？冰冷的機器嗎？別忘了，機器也是人制造的！如果人類不去學(xué)習(xí)，任憑文化在荏苒的歲月中消亡、殆盡。那么機器能做什么？什么都不能！

　　社會正在進步，文化卻正在消逝。隨著時間的推移，文化也一點一點被啃食，進步需要時間，但文化的消亡可沒有時間的限制，只有文化的'殆盡！所謂進步，是在原來的基礎(chǔ)上更進一步，沒有以前的基礎(chǔ)，哪有以后的進步？不過是在原地打轉(zhuǎn)！那么進步，不過是一套徒有虛名的說辭罷了。

　　文化正在消逝，不要等到殆盡了才覺得不妙！讓我們從現(xiàn)在開始，從新領(lǐng)悟文化，了解歷史。有了以前的，才會有更好的！風(fēng)吹不盡世間的沙，但沙不被保護，又能剩下多少？

初二消失的作文4

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”我們所謂的傳統(tǒng)就像這黃河之水，不再復(fù)回。這，正是我們國家文化層面的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)正像這黃河之水與我們漸行漸遠。傳統(tǒng)文化的消失是好是壞先不做評說，關(guān)鍵是它們是否應(yīng)該消失。

　　參照達爾文的進化論學(xué)說，我們發(fā)現(xiàn)文化也是如此，優(yōu)勝劣汰。時間正帶領(lǐng)著時代馬不停蹄的向前發(fā)展著，于是我們對我們所需要、想要接受的東西也有了新的要求，所以那些對于我們?nèi)缃竦氖澜缬^、人生觀、價值觀并不重要的文化就不會為我們所接受，從而被拋棄，這就造成了我們所說的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象。

　　傳統(tǒng)文化當(dāng)中最為有名的當(dāng)屬儒家文化。自建國初至二十世紀初，儒家文化幾乎被人忘的一干二凈，只是在現(xiàn)代才重新有了起色，為國家所提倡。儒家的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也只是被套上了所謂“企業(yè)管理”之流的外衣。

　　傳統(tǒng)文化的消失是一種現(xiàn)象，是一種現(xiàn)代社會屢見不鮮的必然發(fā)生的社會現(xiàn)象，這說明人們的思想觀念發(fā)生了改變，不再死板教條。那既然有了進步為什么還要取糾結(jié)那些傳統(tǒng)文化的消失呢?那么我會說：是不是在現(xiàn)代我們還要去用蒸汽機呢?答案當(dāng)然是不了。對此，我只能說世事無常，誰也無法去改變歷史的演進過程，生命力不旺盛的終將會被生命力旺盛的新興事物所取締，這就是自然!

　　我們可以看看美國，這是一個僅有三四百年歷史的國家，但它卻可以站在世界的最高峰，藐視其他國家，這可以說是因為它們沒有我們所謂的傳統(tǒng)文化拌腳，但反觀我國，一再的被那些所謂的傳統(tǒng)阻擋了前進的'腳步。我們?yōu)槭裁床荒茼槕?yīng)自然的規(guī)律，讓文化去自由的發(fā)展呢?

　　傳統(tǒng)的消失并不是一件不好的事情，這意味著將會有新的文化來接替，所以我們都應(yīng)該更新了，讓老舊的都離開，用自身的際遇去創(chuàng)造新的、適合的。

　　都說適合的才是最好的，不要去強求什么，結(jié)果一定不會讓人滿意的!

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