1、命題性質：關系命題。要講清感動與出發(fā)的關系。

　　2、主語的補足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群體、特定的事情。

　　3、感動與出發(fā)的關系。感動是前提，出發(fā)是結果；感動是內在的，出發(fā)主要是外在的。

　　4、詞語的推敲：感動是感悟的，也可以是外在引起的。出發(fā)，可以是觀念的出發(fā)，觀察、處理問題的方法方式的出發(fā)，也可以是行動的出發(fā)�；貓笊鐣�、關愛他人、立足本職、健康心理都是它的內涵。帶著，有時時提醒、時時鼓勵的意思。

　　5、感動與出發(fā)的內容比例。學生可能認為出發(fā)是個起始性的詞語，因而這方面的內容少得可憐，大部分內容放在感動上，比例失調。最保險的辦法是感動和出發(fā)交替出現(xiàn)，融為一體，互相作用。其實，出發(fā)在這里已經是行動的代名詞，包括了行動的過程。

　　6、定勢思維的干擾。平時寫慣了“感恩”之類的話題，結果不動腦筋，生搬硬套。沒有把重點放在出發(fā)上，偏題了，也偏離了出題者的意圖。因為人類任何思想的.結果在于行動。

　　7、表達方式，最好是敘述、議論、抒情有機結合的散文，議論文次之，說明文難度較大。

　　8、思維方法——收放結合。放，就是聯(lián)想。聯(lián)想人：家人、友人、師生、各行各業(yè)的人；熟人、陌生人；領導、群眾；健全的人、殘疾人；偉人、凡人；古人、今人；中國人、外國人；大人、孩子；男人、女人……。聯(lián)想事：雪災、奧運、震災、一件平平常常、普普通通卻令人感動的小事……聯(lián)想物：天地萬物為我所用，供我生存，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川歸海，回歸一個中心，否則就是一堆磚石的堆積，不等于一座精美的樓房。

　　9、超凡脫俗難。雪災、震災可寫，寫的人肯定多，但是寫出新意難，如何以小見大或另辟蹊徑，那就要動動腦瓜了。

談高考作文 篇3

　　“與你為鄰”這個題目看著比較虛，但給考生留下的想象空間很大。

　　它這里實際上講到的也是一個很現(xiàn)實的問題，人在社會中他不是一個孤立的人，他處在人群中，他處在社會里。任何一個人，必然是和他人或事會發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下，就要學會“與人為鄰”，換句話說就是要學會“與你為鄰”。這里的“你”，它可能是一個具像的實實在在的`東西，也可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關系、一種意識等等。

　　所以，我才說這個題目看起來出的很虛，但是可以討論的空間是比較大。它實際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時候，你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中，以正義為鄰，以勇敢為鄰，以真誠為鄰，走完自己的人生。你和正義為鄰，你也是一個正義的人；你和真誠為鄰，你就是一個真誠的人。

談高考作文 篇4

　　高考，只是人生路上的一個妝點！

　　現(xiàn)今，承認我國教育出現(xiàn)了問題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個問題。他們所說再沒有找到可以與之替代的之前，就不該對此發(fā)表議論。這個想法實在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個嚴肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”。可某些人說這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時候，我看就應該“大談特談”。

　　橫亙在學子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對于大多數(shù)學子來說，高考已不在是簡單的一次學業(yè)水平測試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價值學、社會心理學等復雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地無生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！

　　也許有人會說，如果學得比較扎實那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的.功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會說一個字。

　　高考已經把學子們的人生打亂了；學子們毫無意識或者被動的圍著它打轉。

　　當下，成百萬的學子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨夜里，牽動著無數(shù)小心的靈魂�？墒钦l能保證這盞明燈不會破滅？請問，誰能給他們保證？

　　我想我們應該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。

　　在這個花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯誤，不過只能錯上加錯了。索性讓學子們的活動空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）

　　高考，只是人生路上的一個妝點！

　　升學進入高等學府學習，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢想，然而，報這樣想法的人越來越多，相應的則是你的機會越來越少。所以，你應該換種態(tài)度學習了。祖國現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設的關鍵時期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠為社會主義現(xiàn)代化建設積極付出者；這或許就是你的契機。

　　埋首只讀教科書，一心向著大學沖刺，這樣的秀才只會是高考的淘汰品；這是不合理的代價。為了你的未來，為了國家的未來，堅決做人才不做秀才。

談高考作文 篇5

　　如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

　　舍我其誰的意氣，使人奮起。

　　看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕�負的重任而勇猛作�?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

　　獻身理想的意氣，使人勇敢。

　　凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新[url=]大陸[/url]中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

　　勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

　　科學，充滿了未知的美。好奇的.人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區(qū)，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策�！�—勇于探索的意氣，是成功之眼。

　　望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

談高考作文 篇6

　　從高考考場傳出的第一道試題，從來都是作文題。高考結束后的社會輿論，也多半在作文。就連評價高考是否科學，考題是否優(yōu)良，也往往用作文來說話。究其原因，除了作文是考卷中分值最大的題之外，更重要的原因還是在于在試題評判中，作文是評分誤差最大的題。記得高考之前，很多學生拿著自己的作文來問我：“老師，我這篇作文高考能得多少分？”這樣的問題應該是每個有過高三語文教學經歷的老師都遇到過的。有時候我真想回答一句：“看你的試卷碰在哪個閱卷人手里啦。”可是為了避免給考生帶來對高考不必要的不信任感，我欲言又止�！耙�我給的話……”，每每回答這個問題時，我都習慣性地在分數(shù)前加上這么一個狀語�？粗鴮W生離去的背影，我只有在心里祝他好運。

　　事實就是如此。

　　當然，說作文評判誤差問題，絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心，而是感慨“文章”本來的紛繁蕪雜——文學主張不一，創(chuàng)作流派繁多，審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評判統(tǒng)一為一個標準，但是，這絕不是我們回避探究作文評判標準的借口，也不應該是我們給作文評判誤差問題披上的遮羞布。

　　本文不談文學創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評判問題，那涉及的是文學理論的責任；我只想談談除此之外，我們可以改正，或改良，或探討的幾個觀念問題，供語文工作者思考。

　　一、作文可以給0分嗎？

　　我是主張作文可以給0分的。

　　不過，我的這一主張迄今為止只要說出，其后果就是自找沒趣。得到的反對理由是：“語文是母語教學，一個高中生的作文倘若得了0分，豈不意味著他連母語都不會說了嗎？豈不全盤否定了他的母語能力？”于是，我們可以看見的現(xiàn)象是，無論某考生的作文寫得多么糟糕，只要夠了字數(shù)（甚至是只要寫了幾個字幾句話），總是能得到些分數(shù)的。這分數(shù)被戲稱為“辛苦分”，美其名曰“母語表達能力基本分”。意思是說，該考生雖然無法寫出像樣的文章，但是，他起碼還是能夠使用漢語進行書面表達的；雖然文意不合題目要求，但起碼所寫的文句還是表達出了一些自己的意思的。

　　笑話！

　　考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中，考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低，那么，我們應該如何評判？一個小學生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學試卷肯定是0分，可為什么他到高考語文考場里，就能憑借幾個常用漢字拿上可觀的“辛苦分”？

　　比如高考第一題字音題，題型為選擇。一考生錯將A選成了B，于是肯定是得了0分。

　　奇怪，這時候怎么就沒有“辛苦分”一說了呢？這個時候怎么就可以因為考生對某個或某幾個字音的誤判，用0分來否定該考生所掌握的其他多得多的`字音了呢？你也許會說，那是選擇題，屬于客觀題，只有滿分和0分兩種評判，實屬無奈。那么請問，閱讀題里的主觀問答題考生得0分的不是大有人在嗎？為什么能因為他對某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤，就用0分來否定該考生的全部閱讀能力呢？

　　再說考卷不止作文一題，考生完全可以通過別的題來展示他的“母語基本能力”嘛。

　　按照考場作文評判準則來看，如果有一篇這樣的文章：嚴重偏離題意、中心絕對不明、內容非�？斩�、感情明顯虛假、顯然不合文體、結構十分混亂、文句極不通順、語病很多、字跡難辨�！�—想來幾百萬考生答卷中應該是有這樣（或接近于這樣）的文章的，不知道它在閱卷場中是否真的被按照標準得了0分。

　　實在是找不到不能給0分的理由。

　　記得我在大學英語六級考試中，寫作部分得了0分，因為沒太看懂題目要求�？墒�，我是會說“how are you”的啊，我是曾通過了四級考試的啊，怎么不給我一點“辛苦分”啊，哪怕就一點點呀！——然而我從沒覺得委屈——我連題都沒審明白，堆砌了幾個單詞就給我分？我還覺得害臊呢。

　　二、作文評判中的“平均主義”

　　這里所說的“平均主義”有兩層意思：1.平均分先行；2.區(qū)分度過小。

　　先說說第一個問題。

　　多數(shù)老師在評判作文的時候，習慣性地先給自己定一個分數(shù)標準，也就是先確定班級（年級或是總體考生）的平均得分，之后所給分數(shù)便“有計劃”地在這個平均線上下波動。于是，各班作文得分基本相同，并美其名曰“標準統(tǒng)一”“評判科學”。于是，作文得分，在班與班之間成了一件“沒有可比性”的東西�？墒�，教過書的老師們自己心里很清楚，就作文水平而言，不同的班級原本相去甚遠（起碼是有差距的）。難怪很多學校在統(tǒng)計分數(shù)的時候，都要將語文總分拆分成“基礎”、“作文”兩個部分單獨計算。某班作文分高，那肯定是老師“手松”了；某班作文分低，那肯定是老師“手緊”了。

　　究其原因，似乎沒有答案。不過，在反思該問題的過程之中，腦海里卻掠過這樣令人悚然的一幕：

　　年級統(tǒng)考，試卷判完，分數(shù)昭然。

　　我班作文得分比其他所有班級都低。輿論嘩然：“故意壓分，居心叵測。”

　　這還好，倘若——

　　我班作文得分比其他所有班級都高，并因此在總分上也縮小了與別班的差距，甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢。輿論驚然：“暗地抬分，沽名釣譽�！�

　　在中國，凡事一旦與道德掛上鉤，就沒有理由可辯了。即便是事實，在面對道德輿論的時候，往往也只能閉嘴。

　　再談談第二個問題。

　　我沒有參與過高考作文閱卷工作，沒有切實體驗，也就沒有發(fā)言權�？傆X得判作文是件難事。不過，一個多年參與此項工作的好友一語道破：“其實很簡單，別出風頭，明哲保身即可。”我不解地問，判卷子和“明哲保身”有什么關系？對曰：“別給高分，別給低分。如此，領導不找你麻煩�！蔽一腥淮笪�。

　　平時教學中的作文評判雖無“保身”之苦，但似乎又礙于“不要助長好學生的自滿心，也不要增添差學生的自卑心”，于是，也紛紛“平均主義”起來。高的50來分，低的40來分。題目本身區(qū)分度明明是60，硬是在評判的時候被活生生地改成了10。如此分差，倒也的確有助于“打擊驕傲，保護自尊”，但是，學生對于寫作水平的自我認識以及由此而生的進取心，是否也一同被泯滅了呢？學生們平時向老師請教問題的時候，寧肯問你某字的讀音，也很少問一問寫作的問題。一道分值最高的題，就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下，這不就是很鮮活的證明嗎？

　　“謙受益，滿招損�！边@的確是真理。不過，不顧事實、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎？

　　三、作文評判可以“分項肢解”嗎？

　　“分項肢解”的作文評判方式的誕生，毋庸置疑，其初衷是為了降低評判誤差。的確，當一個獨立項的分值限定在5分左右時，其誤差自然是要比60分更小的。于是，這便被作為一個“進步”而被公認了。

　　只是我們沒有想過，我們肢解得是否科學合理。請看評分標準：

　　(圖略)

　　倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內容充實、感情真摯”，當然是篇好作文，那也很好辦，依照標準，給21～25分的內容分。或者正好表現(xiàn)為“不符合文體要求、結構混亂、文句不通順語病多、字跡難辨”，顯然是篇差文，那也好辦，依照標準，給0～10分的表達分�？墒�，真正的評定實踐中，這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)作文是優(yōu)缺點并存且各異的。比如，如果有這么一篇作文：切合題意，中心明確，內容單薄，感情虛假。請問，怎么給分？“內容”如此，“表達”也一樣。寫作實踐中，許多優(yōu)點和缺點是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕？似乎從表格中難以得知。

　　正因為以上表格難以體現(xiàn)作文評判標準中的項目權重問題，所以，面對各式各樣的作文，閱卷者自然也無法清晰地進行“分項肢解”。因此，實際閱卷過程中，閱卷者不會也沒法按照“分項肢解”的方式去賦分，而所給分數(shù)仍然是“總體印象”分值。

　　事實上，我認為，作文的評判方式里，給“總體印象分”是最科學最合理的。

　　寫作是一種創(chuàng)造藝術美的活動，那么，作文評判實際上也就是一個審美判斷的活動。對于一個藝術品的美學價值判斷，是無法也不應該進行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而，倘若按照“分項肢解”法，那么它將在“結構完整”上被扣除相當?shù)姆謹?shù)，因為它竟然連胳膊都沒有。如此評判，那當然是藝術笑話了。因此，許多“分項”是無法接受獨立評判的。對于作文來說，內容和表達之間，是相輔相成的；基礎等級和發(fā)展等級之間，也是不可截然分割的。

　　與其難以分開，不如不分。

談高考作文 篇7

　　一九九七年的高考標志著一個時代的拐點，而今天的高考則是我們每個考生人生的重要轉折點。

　　有人說:“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇�！倍�我認為，我的高考就是一個跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會越高。

　　今天是我國恢復高考四十周年紀念日。四十年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語歡聲。

　　而今天，身在高考考場上的我感慨萬千，百感交集。

　　高考是寒門學子變得富有的捷徑。無論是精神上的富有，還是在不久將來生活物質上的富有，對于許多平凡的家庭來說，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。

　　一直以來，我都認為一個人沒有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅持換來了今天我站在高考考場上的機會。

　　但今天，我的高考會因為我高中三年的散漫不進取而逐漸喪失它原本的價值，變成只能彌補未曾參加高考的遺憾的機會，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。

　　與此同時，我的不甘心又讓我產生了新的遺憾。因為我的高考是不完整的，它的意義僅存無幾。

　　高考是青春中不可或缺的一部分，同時也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會越努力，就會變得越強。

　　我放棄了通過高考得到更好的學習機會，所以我猜想今天高考也會毅然決然的'放棄我。

　　但我不想這樣，更不甘于高考過后成為社會最底層的生活者。高考的作用之一就是“為國選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會是高考考場上的強者，國家需要的棟梁。

　　今天你在考場上看見的我是一無是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場上看見我，那時的我一定會是一個有理想有目標并會為之奮斗的全新的我。而那時的高考，將會心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。

　　高考其實是一個濃重的話題，是一個不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過程中，我會學會拼搏，堅持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過程中，我會戰(zhàn)勝內心的恐懼，學會釋然并領悟人生;在高考過后，我會成為一個比現(xiàn)在的我更強大的人。

　　這就是我的高考。

談高考作文 篇8

　　有人說，歷年來高考作文的一個突出的變化，是對審題、扣題的淡化。確實，試題要求也說：“這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發(fā)的思想感受有關，都符合要求�！边@個“寬泛”，大概就是對審題、扣題的淡化。過去每年要求考生要緊扣命題，現(xiàn)在這樣一“淡化”，確實能給考生的作文水平有充分發(fā)揮的機會，也能起到“不拘一格”選人材的作用。

　　但從另一個角度來看，這樣的“淡化”可能會產生漏洞：許多考生在考前已作好充分準備，背熟了二三十篇范文，因為審題、扣題的淡化，學生就可以搬出準備好的范文，稍微來個改頭換面，就套上近乎了，投機取巧就可以得逞了。比如有位考生，寫了一篇題為《豆角月亮》，閱卷老師欣喜非常，打它個滿分（60分），到后來才有人發(fā)現(xiàn)，是“克隆”《故事會》上的.《彎彎的月亮》的。又有一位考生，寫了一篇《缺口》，竟是套襲新概念大賽作文《缺口的蘋果》的。這種套襲現(xiàn)象不少，但發(fā)現(xiàn)的總是少數(shù)，很多都被投機取巧得逞。所以，我認為這樣淡化審題與扣題是否好，是很值得討論的。

　　當然，允許“淡化”是高考出題者的事，而我們考生切不要把“淡化”變作“無化”。像開飛機，總得要顧及航線與目的地，寫作文總還是有一個范圍。考生假如認為“淡化”審題扣題了，就信馬由韁，隨意下筆，就可能寫出偏題離題的作文，閱卷老師就可能判你的作文為“四等卷”�！暗�化”，是有限度的，考生一定要重視，要思考清楚命題的限制，考慮好命題的限制與開放范圍的關系，不要自己不思索地來個“淡化”，像斷線的風箏亂飛起來。

　　另外，我想談一個該“淡化”的問題。從二十多年高考作文題目來看，出卷者好像盡量回避社會的熱點問題，幾乎沒有一次出的作文題目是直奔政治熱點問題的。又，二十多年的高考作文幾乎給考生提供了寬泛的寫作自由。而很多考生卻有這么一個特點：喜歡去寫大題材，去聚集社會熱點、焦點。就因為有寬泛的寫作自由，因此一提筆，腦子很快就聯(lián)想到社會的熱點、焦點。比如談香港回歸、北京申奧、加入ＷＴＯ、反腐倡廉。這種寫法已成為有些學生的“思維模式”，他們認為只有這樣寫，才顯出覺悟高，思想好，作文才可得高分。其實，這樣寫是不那么好的，是很難得高分的。因為學生還比較幼稚，政治思想水平還不高，談這些時政問題往往談得不全面，談得不深透，許多學生僅只寫些常用的套話，有些學生甚至寫出提法上的偏差與觀點上的錯誤（出現(xiàn)觀點、提法上的錯誤，就得判低分了�。�。所以，我的想法，考生在作文中對政治熱點的問題要“淡化”，能回避的還是回避好，一是政治思想水平不高，很難說得頭頭是道，很不容易拿高分，又容易出差錯，出差錯就非常糟糕。

　　我想，還是寫寫自己身邊的人，身邊的事為好。千萬不要以為寫小人物、小事情是低格調�！耙恢σ蝗~總關情”，身邊的人與事，是平時生活中有深切體驗與感受的。寫起來輕車熟路，便于表達真情實意，也會更加生動感人。寫小人物、小事情，也只要平平常常地去寫就是，不要有意來個“小題大作”，或有意來個“小中見大”，不要什么都來個政治化的大理念，有些考生為了“思想美”，就編造不合生活情理的故事，有意拔高人物。那么反而給人失真失實的印象。過分追求“思想美”，一定會出現(xiàn)豪情壯語多，空話套話多，而真情實意少，給人的印象就是虛情假意、做作、不自然，這樣也就很難得高分了。這么多年出卷者不涉及國內重大事件，大概也是為了避免一些學生猜題押寶。我想我們考生最好自己不去強化時政意識，在作文中淡化時政意識，還是有好處的。

談高考作文 篇9

　　“偶系窮銀，木油米！ ”這句讓不少人看后不知所云的話，出現(xiàn)在競賽作文里。在近日舉行的“外研社杯”第25屆上海市中學生競賽頒獎典禮上，“Q言Q語”即網(wǎng)絡語言的運用引起評委們的關注。網(wǎng)絡語言該不該進入作文？對此，周刊專門采訪了多年參與高考作文閱卷的專家，請他為考生指點迷津。

　　七成學生認同網(wǎng)絡語言的“風趣”

　　網(wǎng)絡語言究竟是古老漢語的新時代烙印，還是將純潔的漢語引入歧途？究竟是現(xiàn)代漢語的積極發(fā)展，還是顛覆傳統(tǒng)的文字游戲？本次作文競賽的主辦方之一——《中文自修》雜志社，針對全市中學生進行調查，結果顯示，網(wǎng)絡語言頗受中學生的歡迎和追捧，超過50%的同學認為網(wǎng)絡語言風趣、流行、有活力。即便如此，只有不到10%的學生表示，自己會在作文中使用網(wǎng)絡語言。大部分同學表示：不使用網(wǎng)絡語言的原因不是因為自己不喜歡，而是因為老師和家長不允許。

　　網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)實際上是語言更新和豐富的過程，作為一種語言實踐，網(wǎng)絡語言以新奇、簡單、幽默等特點在中學生中大行其道，更是證明了其生命力和活力。譬如將近70%的被調查者表示自己被網(wǎng)絡語言的` “風趣”這一特點吸引，而這正是網(wǎng)絡語言較之傳統(tǒng)規(guī)范漢語所獨有的特點。

　　記者采訪發(fā)現(xiàn)，很多家長和老師對網(wǎng)絡語言進入作文，持反對態(tài)度。 “只要有時間，我都會看孩子的作文，檢查是否使用了網(wǎng)絡語言。 ”本屆作文競賽的一位獲獎者的家長陳女士告訴記者，每天晚上，孩子都會上半個小時的網(wǎng)，了解有什么最新的流行詞語，以便于第二天和同學進行交流。同時，細心的她還發(fā)現(xiàn)，女兒會在自己的習作中使用網(wǎng)絡語言。 “很多網(wǎng)絡語言，都不知道想表達什么意思？有些還是錯別字。 ”對此，陳女士給女兒定了一條規(guī)矩：可以和同學說網(wǎng)絡語言，但是，寫作一定不可以使用網(wǎng)絡語言，避免給為自己的考試和升學帶來“不安全因素”。

　　評委對網(wǎng)絡語言持寬容態(tài)度

　　多年從事上海市高考作文閱卷工作的專家、華師大中文系周宏教授是本次競賽的評委評委之一。他表示，在本次作文競賽中獲得一等獎的作文，絕對是高考作文的一類卷。他提醒各位同學和家長，請不要約束自己或者孩子的真實想法。高考作文的評判標準是非常開放，非常寬容的。沒有個性的文章，沒有思想的文章，沒有真情的文章是不可能在高考中獲得一類卷的，而我們的競賽作文恰恰是有個性、有思想、有真情的。

　　本屆作文競賽中，部分文章中出現(xiàn)了網(wǎng)絡語言，引起評委們的關注。 “對待網(wǎng)絡語言，我們持寬容的態(tài)度。 ”周宏介紹道，“網(wǎng)絡語言”需要更清楚的界定，在網(wǎng)絡上所使用的語言并不等于“網(wǎng)絡語言”。比如，“浮云”一詞只是在網(wǎng)絡上出現(xiàn)的比較多而已，而其實“浮云”一詞早就有了，“浮”了幾萬年了；再說，網(wǎng)上“打醬油”這樣的詞匯，我覺得很好嘛，它不過是賦予了這個詞匯以新的涵義，而不是錯別字。

　　反對網(wǎng)絡語言中的錯別字

　　曾經有中學老師表示，一些已被實體媒體使用的“網(wǎng)絡語言”，如“神馬都是浮云”，運用到作文中去，是可以接受的。對此，周宏教授表示了不同的意見：“浮云”是可以的，“神馬”是不可以的。因為“神馬”是漢語拼音輸入法打錯之后出現(xiàn)的錯別字。網(wǎng)絡語言中的錯別字是不應該在我們主流語言的陣地中出現(xiàn)的。

　　周宏說道，如果想表達“今天，我很激動”，可以把“激動”寫成“雞凍”嗎？它在網(wǎng)絡中確實可以生存，但是要想到主流語言的陣地里來走一走，對不起，不可以！我們反對的是這種網(wǎng)絡語言中的錯別字。比如說“灰機”，這是錯別字+讀音錯誤；再比如說“杯具”，“杯具”是悲劇，這個“杯具”會成為將來中國的語言嗎？作為一名大學老師、語文老師，其態(tài)度很鮮明，堅決反對這種錯別字。

　　所以，無論是作文競賽還是高考作文，閱卷評委對網(wǎng)絡語言是區(qū)別對待，寬容要與嚴格相結合。如果你在作文中出現(xiàn)“給力”，這就無所謂了，因為“給力”不是錯別字；而今年最不給力的就是“hold”，因為它已經“hold不住”了——太陳舊了，因此，請不要再“hold”了，更何況，這個詞它根本上是一個英文單詞。

談高考作文 篇10

　　一、訓練目標

　　1、學習選擇凡人小事表現(xiàn)深刻主題的方法。

　　2、提高選材立意的能力。

　　二、要點指導

　　材料是構成文章的基石，正如清代古文家劉大柑所說，作文如大匠操斤。無土木材料，縱有成風盡里手段，何處設施？而要表現(xiàn)深刻的主題，并非什么材料都可以信手拈來，必須認真篩選。

　　中學生閱歷不深，見識不廣，在現(xiàn)實生活中。接觸得最多的是一些凡人小事：父母、鄰居、親戚朋友，老師、同學，他們的一笑一v、一舉一動、一言一語都印在你的記憶里，“活”在你心中；他們做的事、說的話雖不起眼兒，卻觸動著你的情感。影響著你的思想和生活。這些凡火小事隨處可見，作文時不必冥思苦想或憑空編造；這些人和事都是從生活中采擷而來，真情實感會自然流諸筆端，用不著去無病呻吟�？梢�，身邊的凡人小事是我們作文材料的主體。只是需要我們下一番“尋常中顯本質、微塵中見大干”的功夫。

　　那么，怎樣才能做到“小中見大”呢？

　　1、將凡人小事腎千時代的大背景中去寫。

　　文章立意深刻與否。與材料是否符合時代的要求有關，要審時度勢，使立意具有強烈的時代特征。

　　2、挖掘凡人小事的內蘊，揭示深刻主題。

　　有些凡人小事。從表面看平淡似水，但如果能鞭辟入里，挖掘材料的內蘊，卻能發(fā)現(xiàn)深刻的道理。如峻青的《雄關賦》，只寫了登臨山海關的一件小事，但作者從眼前實實在在的山海關，聯(lián)想到心中的雄關—信念。開掘出“對社會主義，對革命事業(yè)，對偉大祖國堅貞不渝的信念，就是最堅固、最強大的雄關”這一深刻的主題。

　　3、運用象征的方法表達深刻的主題。

　　象征是借形象符號，暗示某種意向的寫作技法。它的終極目的是通過某種知覺和想像的形象的暗示，激活讀者的想像力，使讀者對于形象所富藏的深層意義有深刻的了解。象征手法的作用，一是能表達難以“明言”的主觀感受；二是能給讀者創(chuàng)造廣闊的“想像空間”，增強作品的藝術魅力。如高爾基的《海燕》，著力描繪海燕飛翔的雄姿，將革命者勇敢、樂觀、堅定，渴望“暴風雨”到來等優(yōu)秀品質隱含其中，令讀者馳騁想像，體會文章的.含義。正因為象征手法的這一特點，決定了在記敘文中，如果能恰當挺用，即使小題材，也可揭示深刻的主題。

　　當然，“以小見大”的方法決不止以上三個。此外還有“積小成大法”，即將生活中許許多多小材料聚集在一起，可以反映一個“大”主題。如關于雷鋒的報告文學、通訊報道的文章，寫的都是雷鋒一件件平凡的小事，但這些小事合在一起，便體現(xiàn)出雷鋒的偉大人格。如唐R《瑣憶》選擇了魯迅先生七件小事，表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。還有“對比法”，即通過兩個小題材之間的對比，反映深刻的主題。如一位同學寫他在體育補測時，為了爭名次故意左搖右晃撞人，結果自己沒站穩(wěn)摔倒了，而被撞在后面的同學卻停下來把他扶起，終于共同到達終點。材料很小。但一“撞”一“扶”鮮明對比，說明了那位同學正直、豁達、樂于助人的優(yōu)秀品質，而“我”也受到了深刻的教育。至于運用哪種方法。在寫作實踐中要靈活處理

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