【精品】高考語(yǔ)文作文九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的高考語(yǔ)文作文9篇，歡迎大家分享。
高考語(yǔ)文作文 篇1
一個(gè)人真的能選擇自己想走的路嗎？至少，走上高考這條路并不是我所愿的。
所以看到這個(gè)題目，我真是思緒萬(wàn)千，無(wú)從下筆�！叭伺c路”這三個(gè)字使我想到了很多很多，老師說(shuō)，作文要寫(xiě)出真情實(shí)感就是一篇好文章，因此我非常感謝出這個(gè)題目的老師，讓我有機(jī)會(huì)表達(dá)一下我的真實(shí)想法，寫(xiě)出一篇好文章。
有人說(shuō)，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。高考這條路是為了上大學(xué)，其實(shí)我是很想選擇另一條路，但是被父母嚴(yán)厲地阻止了。雖然那條路我沒(méi)有走過(guò)，但是那卻是我夢(mèng)想的路——超女之路。
黃雅莉不是為了音樂(lè)之路而放棄了高考嗎？我雖然沒(méi)有黃雅莉那樣有名，但是我想只要我勇敢地走上這條路，也會(huì)在自己的路上有所收獲。說(shuō)不定會(huì)我進(jìn)入五十強(qiáng)，也說(shuō)不定會(huì)進(jìn)入二十強(qiáng)，然后是十強(qiáng)，七強(qiáng)，五強(qiáng)，三強(qiáng)……我會(huì)唱的歌很多，我的頭發(fā)很短很個(gè)性，我會(huì)彈幾下吉它，我同學(xué)說(shuō)我長(zhǎng)得像李宇春，我上幼兒園大班時(shí)曾經(jīng)得到全園唱歌比賽第三名，我……（好象扯的太遠(yuǎn)了……）
但我還是不知道該怎樣來(lái)表達(dá)我對(duì)“人與路”這個(gè)主題的想法�？嗨稼は牒�，我眼前浮現(xiàn)出了那些可愛(ài)超女的樣子，是她們給了我啟發(fā)！
雖然在超女比賽時(shí)，爸爸媽媽把我關(guān)在房間里堅(jiān)決不讓我看電視，但我還是拿著望遠(yuǎn)鏡、趴在窗臺(tái)上，從對(duì)面樓上的電視里看到一場(chǎng)一場(chǎng)令人感動(dòng)的.超女比賽；在第二天上學(xué)時(shí)到處打聽(tīng)超女的消息，搜集報(bào)紙上各種小道新聞和八卦報(bào)導(dǎo)……正是她們告訴了我，應(yīng)當(dāng)如何選擇人生之路，如何在這條艱難的路上往前走！
張亞飛告訴我：
當(dāng)我選擇了超女這條路，我確實(shí)是有些壓力的。這些壓力來(lái)自哪里呢？因?yàn)橐郧拔易哌^(guò)一條類(lèi)似的路么，并且在那條路上取得一點(diǎn)成績(jī)，有了一些知名度。所以我走上超女這條路后，很多人給我打電話，詢問(wèn)情況，一些媒體也比較關(guān)注，因此我感到了壓力。但是，無(wú)論如何，我相信我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，我一定會(huì)堅(jiān)持沿著這條路走下去！
這仿佛說(shuō)出了我此時(shí)的心聲，我應(yīng)該相信我的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的選擇，頂住父母的壓力，勇敢地沖破家庭的牢籠，去參加超女的海選！盡管放棄高考而走上超女這條路，一定會(huì)有很多人給我打電話，詢問(wèn)情況，可能也會(huì)有媒體表示關(guān)注，會(huì)感到一些壓力，但是無(wú)論如何，我相信我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，我應(yīng)該堅(jiān)持沿著那條路走下去！
高考語(yǔ)文作文 篇2
“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫(xiě)的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最?lèi)?ài)哭的你。老師們都已想不起，猜不出問(wèn)題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過(guò)的青春，也承載了從小學(xué)、到中學(xué)再到大學(xué)的同窗情誼。
春秋時(shí)代，齊國(guó)著名的宰相管仲，有一個(gè)從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當(dāng)時(shí)齊王請(qǐng)鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國(guó)成爲(wèi)東方的霸主。后來(lái)管仲曾對(duì)人說(shuō)：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的`關(guān)系被譽(yù)為同學(xué)關(guān)系的典范，所以歷來(lái)人們把同學(xué)之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實(shí)，這種深厚的同學(xué)情誼就是來(lái)源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們?cè)?jīng)合伙做買(mǎi)賣(mài)，每次賺了錢(qián)，管仲總是多分些，朋友都認(rèn)爲(wèi)鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說(shuō)：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應(yīng)該的�！滨U叔牙的這番話，說(shuō)得他們無(wú)話可說(shuō)，這就是真誠(chéng)的理解。
今天，我們的生活節(jié)奏無(wú)疑比春秋時(shí)代快多了，幾十個(gè)人濟(jì)濟(jì)一堂，相互交往自然也比古代要復(fù)雜得多，這就更需要同學(xué)們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學(xué)們之間的關(guān)系更加融洽。尤其是因?yàn)榇蠹页ο嗵�，有時(shí)也難免有點(diǎn)磕磕碰碰，這時(shí)就更需要要互相諒解。畢竟同學(xué)之間的摩擦多數(shù)都是無(wú)意的，只要大家多說(shuō)幾句“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國(guó)也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學(xué)能相聚在一個(gè)班里，一起學(xué)習(xí)、生活，這其實(shí)就是很難得的緣分。所以我們都應(yīng)該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學(xué)之情也就成了一生的精神財(cái)富。
高考語(yǔ)文作文 篇3
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的`戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
高考語(yǔ)文作文 篇4
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
例：
1、（開(kāi)頭）在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
（結(jié)尾）太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
2、（開(kāi)頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
�。ńY(jié)尾）我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的.內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是"云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明"，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
自然收束
例：（開(kāi)頭）人生，其實(shí)就是一次過(guò)程，很多事，很多人，失敗過(guò)，經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感；如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。
�。ńY(jié)尾）當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
例：（開(kāi)頭）愴然的災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古而今誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國(guó)興之。在今天，這是人民與人民，人民與國(guó)家，國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國(guó)不興？
（結(jié)尾）青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！
使用詩(shī)歌
例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
妙用修辭
例：我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有"雁引愁心去，山銜好月來(lái)"的收獲！
高考語(yǔ)文作文 篇5
歷年的高考都將語(yǔ)文放在第一場(chǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師陸繼椿說(shuō)，這與語(yǔ)文答卷的“特殊性”有關(guān)。由于語(yǔ)文答題的主觀性很強(qiáng)，注重的是自我表述，因此，考完后大多數(shù)人會(huì)感覺(jué)良好，不會(huì)因?yàn)椤翱荚摇绷硕绊懙胶髱组T(mén)學(xué)科考試時(shí)的情緒。
然而，也有專(zhuān)家提醒考生們，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不能太盲目樂(lè)觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語(yǔ)文教研中心的一份調(diào)查顯示，與語(yǔ)文和外語(yǔ)等學(xué)科相比，語(yǔ)文高考的成績(jī)一直不高。以去年本市高考為例，語(yǔ)文最高分是滿分150分（2人），英語(yǔ)(論壇)最高分是146分（7人），而語(yǔ)文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內(nèi)涵
語(yǔ)文高考之難難在作文，這也是十分體現(xiàn)語(yǔ)文功力和拉開(kāi)差距的重要方面。就在高考前夕，有關(guān)部門(mén)召集全市高三語(yǔ)文教師進(jìn)行了一次作文批改的集中培訓(xùn)。負(fù)責(zé)講課的語(yǔ)文教育專(zhuān)家提出，考生在拿到一個(gè)題目并提煉出觀點(diǎn)后，不妨學(xué)會(huì)自我否定，因?yàn)榍艘幻娴挠^點(diǎn)很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來(lái)自于善問(wèn)和三思。自20xx年以來(lái)，上海高考作文評(píng)價(jià)年年強(qiáng)調(diào)反對(duì)華而不實(shí)，但所謂樸實(shí)，不是語(yǔ)言的平淡無(wú)味，“平淡”的支撐恰恰是內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻。高考作文鼓勵(lì)在審題正確前提下的個(gè)性發(fā)揮，無(wú)論何種文風(fēng)，都必須以內(nèi)容、思想的充實(shí)為前提。此外，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寫(xiě)真實(shí)的作文，要有品位，有思辨，體現(xiàn)自己的真實(shí)感受。
看清題目真意圖
盡管語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化試題每每會(huì)引來(lái)病詬，但由于要定分?jǐn)?shù)高低，并以此來(lái)區(qū)分考生，所以，盡量使自己的.答題與“標(biāo)準(zhǔn)答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說(shuō)，考生們?cè)谀玫皆嚲砗�，不妨多花點(diǎn)時(shí)間揣測(cè)一下題目的真實(shí)意圖，思考一下這個(gè)問(wèn)題的答案是唯一性的還是開(kāi)放性的，而不能簡(jiǎn)單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語(yǔ)文作文 篇6
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹(shù)危及行車(chē)安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車(chē)經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過(guò)的列車(chē)舉手致敬。此時(shí)，列車(chē)也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。更多點(diǎn)評(píng)，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。主一無(wú)適，安其居，樂(lè)其業(yè)�！�?jiǎn)⒊?/p>
敬業(yè)者，人恒敬之。
當(dāng)大清帝國(guó)追逐著聲色犬馬的奢華生活之時(shí)，歷經(jīng)百年的京戲藝術(shù)卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無(wú)依的戲子為成名角兒不惜出賣(mài)自己的'尊嚴(yán)與靈魂以博得貴人的提拔賞識(shí)。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛(ài)戲的人唱戲。每次登場(chǎng)，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當(dāng)上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽(yù)世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，只希望自己敬愛(ài)一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質(zhì)。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護(hù)京戲每一抹明艷色彩的責(zé)任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂(lè)業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過(guò)。他寫(xiě)作時(shí)，時(shí)而放聲大笑，時(shí)而淚流滿面，剛開(kāi)始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實(shí)每一位優(yōu)秀作家都會(huì)在寫(xiě)作時(shí)享受自己靈感迸發(fā)時(shí)的激情與歡愉，因?yàn)闊釔?ài)，趣味自然會(huì)在筆尖上如泉水般涌動(dòng)而出。李開(kāi)復(fù)，一生致力于開(kāi)發(fā)研制可以使人們過(guò)得更好更快樂(lè)的產(chǎn)品，而自己的人生價(jià)值亦在新產(chǎn)品的問(wèn)世時(shí)得到提升。若研制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷(xiāo)后給世界添抹的光彩，便是李開(kāi)復(fù)在樂(lè)業(yè)中尋得的趣味。
主一無(wú)適，安居樂(lè)業(yè)。
梁?jiǎn)⒊v：“主一無(wú)適便是敬�！笔刂约旱谋韭毑凰尚福闶蔷�，若不敬，則會(huì)給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。一遭松懈，多少個(gè)孩子隨校車(chē)一同滾落在地再也無(wú)法站起身來(lái);一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無(wú)法伏案工作;一遭松懈，多少個(gè)民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無(wú)法看到東升的太陽(yáng)……一人不敬業(yè)，或許不會(huì)給自己造成多大損失，卻會(huì)在無(wú)形中畫(huà)出一道生命的終點(diǎn)線給無(wú)辜的行路人。社會(huì)是一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的大機(jī)器，缺了誰(shuí)都不能正常前進(jìn)。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個(gè)人堅(jiān)守在自己的崗位上不松懈，社會(huì)才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會(huì)樂(lè)其業(yè)。
老計(jì)懷著一顆責(zé)任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過(guò)的列車(chē)行禮致意享受其中，是謂樂(lè)業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對(duì)老計(jì)堅(jiān)守崗位的敬意。同時(shí)，列車(chē)也象征著社會(huì)，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個(gè)新材料作文題目。選材是一個(gè)真實(shí)故事，我們對(duì)人物所做的事情進(jìn)行分析，可以從以下三個(gè)方面去進(jìn)行題目分析，第一個(gè)，老計(jì)每天要走幾十里路，這是一個(gè)你可以寫(xiě)的角度，第二個(gè)，火車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)老計(jì)都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的嚴(yán)肅地去敬禮，第三個(gè)，汽笛聲在老計(jì)的敬禮中漸行漸遠(yuǎn)。這里面包含著責(zé)任、忠誠(chéng)、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會(huì)的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點(diǎn)都可以。立意主要角度：一、每個(gè)人都有自己的社會(huì)定位，人生坐標(biāo)，就需要為社會(huì)、家庭、個(gè)人承擔(dān)一定責(zé)任;二、我們的社會(huì)是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責(zé)，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會(huì)形成和諧的社會(huì);三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會(huì)有不平凡的業(yè)績(jī)，至少體驗(yàn)到對(duì)自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫(xiě)記敘性文章情節(jié)一定要真實(shí)感人，描述生動(dòng)，場(chǎng)面細(xì)膩，生發(fā)自然。寫(xiě)議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機(jī)吳斌” 實(shí)例很符合這個(gè)題目，但人人皆用就會(huì)材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)然，在具體的寫(xiě)作的過(guò)程中，還要注意材料的準(zhǔn)確性和豐富性，說(shuō)理要契合主題。
高考語(yǔ)文作文 篇7
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中�？梢�(jiàn)，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng)，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠(chéng)的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的`坦露，它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為：“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)。”社會(huì)之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的人格面前，什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生，因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱，不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的，一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn)�，人生的終結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實(shí)成就了另一種偉大。
高考語(yǔ)文作文 篇8
每一個(gè)中國(guó)家庭里或許都會(huì)有這樣的父親，他不茍言笑，不說(shuō)話的時(shí)候看起來(lái)非常嚴(yán)肅，一開(kāi)口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對(duì)自己的孩子一口一個(gè)baby，honey，乃至sweetheart，不禁開(kāi)始懷疑，我的爸爸，他真的愛(ài)我嗎?
其實(shí)不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說(shuō)出“愛(ài)”字。20xx多年的文明足夠漫長(zhǎng)，足夠每一個(gè)中國(guó)人都發(fā)展出獨(dú)特的、個(gè)性化的“愛(ài)”。
我們用沉默的方式說(shuō)愛(ài)，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，我們能夠長(zhǎng)篇大論地表達(dá)自己的觀點(diǎn);對(duì)周?chē)说碾u毛蒜皮，我們也能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯。我們總是這樣，對(duì)不那么在意的事情可以長(zhǎng)篇大論;面對(duì)自己深?lèi)?ài)的人，卻什么都說(shuō)不出口。這不是初戀青澀時(shí)的.“愛(ài)你在心口難開(kāi)”，更像是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。事不關(guān)己的時(shí)候，想說(shuō)的有限，組織語(yǔ)言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛(ài)太深，可以表達(dá)的情感太多，反而一時(shí)竟不知如何開(kāi)口。蘇軾所說(shuō)：“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，柳永所說(shuō)：“執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，說(shuō)的都是中國(guó)人在表達(dá)愛(ài)意方面的一種沉默吧。
誠(chéng)然，不說(shuō)并不是無(wú)話可說(shuō)而是不知從何說(shuō)起，所以沒(méi)有“說(shuō)愛(ài)”并不代表“不愛(ài)”，千百年來(lái)含蓄的我們一直用獨(dú)屬于中國(guó)人的、沉默的方式說(shuō)著“愛(ài)”。畢竟“愛(ài)”只有一個(gè)字，一個(gè)發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛(ài)是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，子孫的愛(ài)是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w”妻子的愛(ài)是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥(niǎo)鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)也是“沉默”的，我們從不說(shuō)出那千篇一律的愛(ài)字，但誰(shuí)又能否認(rèn)，那千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自不同的心靈的、不盡相同的愛(ài)，讀來(lái)不會(huì)讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，我們有太多話想說(shuō)，不知道從何說(shuō)起;我們有太沉重的情感，無(wú)法用一個(gè)字來(lái)表達(dá)，因此我們用沉默的方式“說(shuō)”愛(ài)，在沉默中，演變出了獨(dú)屬于每一個(gè)人的，愛(ài)的表達(dá)。
愛(ài)就一個(gè)字，不夠我說(shuō)一生。
高考語(yǔ)文作文 篇9
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了�？M繞于心的倒不是玉盤(pán)珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好�！罢切√}卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的�！�
汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味�！�
此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。
其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫(xiě)作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見(jiàn)奇崛�！�
因?yàn)橥衾系淖髌�，初看清淡如小蘿卜，未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。
你看他寫(xiě)《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開(kāi)篇寫(xiě)脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來(lái)汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫(huà)師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的.市井俚俗�！蔽蚁�，這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受?chē)?guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子，佐料太過(guò)嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無(wú)論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來(lái)路，成就更好的自己。
【高考語(yǔ)文作文】相關(guān)文章：
高考語(yǔ)文作文11-04
高考語(yǔ)文作文素材02-03
江蘇高考語(yǔ)文作文05-26
高考浙江語(yǔ)文作文05-25
高考語(yǔ)文作文素材04-18
湖北高考語(yǔ)文作文04-23
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文06-29
江蘇高考語(yǔ)文作文02-18
高考優(yōu)秀語(yǔ)文作文11-03
語(yǔ)文高考優(yōu)秀作文02-07