2021年北京卷高考作文生逢其時

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的2021年北京卷高考作文生逢其時，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　從語言習(xí)慣的角度來說，生逢其時和生不逢時是一對正反描述，但在邏輯上并不完全是這樣。

　　生逢其時的完全反面應(yīng)該是“逢時不生”。如果今天我是個剛剛受孕的三胎寶寶，在接下來的四十周里我會安然渡過，但放在一個月之前，可能我就會在某個日子里，徹底消失在這個世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成為這個世界的一份子，只留下大姐獨活。

　　而且，如果沒有那個月色朦朧的犯錯夜晚，每個人都無法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其時才能出生，沒有時代、家庭的機緣，那個確定的人是不會存在的。

　　在此基礎(chǔ)上，還有一個更令人“絕望”的事實，所謂的“時”，也就是大時代，是先于每一個出生的個體而存在的，人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個時代相逢的，即不存在時代是否適應(yīng)我，只有我去適應(yīng)這個時代。

　　那是否可以改變時代呢？所謂“時無英雄，使豎子成名”，時勢造就英雄，英雄又改變世界，多么完美的景象。可馬克思卻又把規(guī)律加之于社會，社會有其規(guī)律，人要想改變世界，就要順應(yīng)這個規(guī)律，那又何談改變，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。

　　如果社會發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪，那么所謂時代就不再是一種純粹客觀的存在，而是由個體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時代就不是個完整性的形容，一個所謂的大時代中，有著不同國家、不同集體、不同社群，甚至是不同親緣關(guān)系。

　　人一方面在認識這個多元化的世界，另一方面也在認識世界的過程中確定著自我。生是否逢時這個問題消解在選擇之中，選擇對了成長路徑就是逢時，否則即是反面。當(dāng)然這個選擇也存在著先天因素，比如親緣關(guān)系繼承、社會財富積累等等，也存在著后天的個人主見。但個人與時代不再對立的關(guān)系，而是融合在以人聚集為群體的過渡中。

　　從另一個角度說，即便是有生逢其時，那么就一定還有生不逢時。有些人適合，有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了，那么在這個適合的整體當(dāng)中，也會有相對更適合和相對更不適合，比較起來又會出現(xiàn)生逢其時和生不逢時之爭。

　　很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上，而是在于問題本身。生與時，完全是不同范疇內(nèi)的東西，一個是實際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西，而另一個則是一種定義、概括、總覽，甚至是設(shè)想和理想。這就好比問一個人是自由的還是不自由的一樣，在追問中，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡。

　　回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”，生是否逢時，這個結(jié)論并不重要，而重要的是提出這個問題，并沿著問題去思考，同時得到對自己行為的認可或否定，并繼續(xù)在未來不斷的重復(fù)這個過程。

　　一百年前也好，一百年后也罷，“時”不屬于某一個人，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國家，沒有所謂正確的時，正確的勢，唯一正確的事情，是對一切加以無差別的審視。

　　生而為人，要做一個人，而不是歸從于什么。生，無可選擇，時也無可挑剔，人，只能選擇做一個怎樣的人而已。

【北京卷高考作文生逢其時】相關(guān)文章：

2023北京卷高考作文：續(xù)航（精選11篇）06-07

2023年北京卷高考作文（通用20篇）06-19

2023北京卷高考作文：亮相（通用9篇）06-07

2023年北京卷高考作文：亮相（通用9篇）06-07

全國乙卷高考作文06-12

北京高考作文03-20

絕處逢生作文02-14

北京高考作文4篇05-26

北京高考作文7篇03-05

2022屆全國新高考Ⅰ卷高考作文06-09