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孝的沉思作文

時(shí)間:2022-03-20 23:24:29 優(yōu)秀作文 我要投稿
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孝的沉思作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的孝的沉思作文,歡迎大家分享。

孝的沉思作文

孝的沉思作文1

  俗話說(shuō)得好,“百善孝為先”。孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,孝都是做人之根本。

  古時(shí)候,有一個(gè)人叫王祥,母親死后,他父親又娶了一個(gè)繼母,繼母對(duì)他非常不好,但他還是很孝敬她,有一次繼母生病了,想吃活的鯉魚,可是當(dāng)時(shí)天寒地凍,哪里有鯉魚呢。王祥就去河邊,解開(kāi)衣服,臥在冰上,過(guò)了一段時(shí)間冰融化了,躍出了兩條鯉魚,繼母吃過(guò)后,病就好了。

  從上面這個(gè)故事中,我們看到了王祥的孝,知道了何為孝。對(duì)“孝”字也有了一定的了解,“孝”字上老下子,子承老也。

  現(xiàn)代社會(huì)中也不乏孝的事例。趙文龍,年僅十三歲卻支撐著一個(gè)家,他的母親患有尿毒癥,父親走了,他就承擔(dān)起了每天照顧母親,做飯,收拾房間的責(zé)任。他的母親每周都要做一次透析,每次透析,趙文龍都會(huì)推著媽媽去。他幾乎沒(méi)有玩耍的'時(shí)間,每天都忙著照顧媽媽,學(xué)習(xí),撿垃圾;蛟S命運(yùn)對(duì)他太不公平,但他仍以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生。

  孝,并不是要驚天動(dòng)地,只要默默付出;孝,并不是要說(shuō)出來(lái),而是要做到。

  在這個(gè)追求物質(zhì)生活的時(shí)代,大多數(shù)人整天都在想著如何賺錢,早已忽視了自己的父母,你是否看到了他們斑白的頭發(fā),是否感受到了他們對(duì)你的思念。不要說(shuō)你現(xiàn)在掙錢是為了讓他們以后過(guò)得更好,你可知他們只想讓你有空多陪陪他們。

  還記得多久沒(méi)回家見(jiàn)見(jiàn)父母了嗎?記得多還久沒(méi)打電話回家了嗎?還記得多久沒(méi)關(guān)心他們了嗎?父母含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大,為我們操碎了心,而我們又是怎樣回報(bào)他們的呢?有多少老人因子女不愿撫養(yǎng)而進(jìn)了養(yǎng)老院,甚至有的老人流浪街頭!中華民族的傳統(tǒng)美德去哪了呢?立人之根本消失了嗎?

  我們是否應(yīng)該沉思,何時(shí)我們變了,變得這么冷酷無(wú)情,何時(shí)我們變了,失去了立人的根本?

  孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親等一個(gè)個(gè)“二十四孝”故事,警醒著人們何為孝,怎樣孝,不斷的讓人們反思。

  在我們慢慢長(zhǎng)大的同時(shí),父母也一天天的變老了,當(dāng)看到他們粗糙的雙手,斑白的發(fā)絲,微駝的脊背,是否感到了感動(dòng),是否感受到了他們的付出?

  孝的沉思,讓我們感受到了孝的意義。行孝,不能等待!

孝的沉思作文2

  百善孝為先是我們中華民族一代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀美德。孝,讓我們有了更深刻的思考,我們的社會(huì)也因孝的點(diǎn)綴而更加美好!

  什么是孝?這不得引發(fā)我們的思考。縱觀歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),唐代的楊乞把孝這個(gè)字詮釋得盡善盡美。

  楊乞家境貧寒,且都患有疾病,這使本就家貧如洗的楊乞家里變得更加艱難。但楊乞十分孝順,他通過(guò)乞討食物來(lái)奉養(yǎng)雙親,他所討的食物在父母沒(méi)有嘗過(guò)之前,再饑餓他也不敢先吃。如有酒時(shí),就跪下捧給父母,父母沒(méi)有嘗過(guò),他就一直跪著,直到父母接過(guò)杯子她才站起來(lái),有時(shí),父母心情不好,他就唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道,父母年邁,若為人家打工,離家太遠(yuǎn),就不能及時(shí)侍奉他們。后來(lái)父母均去世,他為父母安葬。每逢初一,十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰:乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿,娛親精彩引歡笑,滿室春風(fēng)不斷吹。

  楊乞的孝心令我深思,是他的孝心讓他甘愿暫且放下自己的尊嚴(yán)去乞討,也是他的孝心讓他甘愿無(wú)所作為,為了父母,他這樣奉獻(xiàn),他這樣付出。讓我感動(dòng),讓我震撼,更讓我深深的折服!

  而孝心的展現(xiàn)方式不僅如此。暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。站在新世紀(jì)的門檻上,我們不難發(fā)現(xiàn),孝在當(dāng)代依舊扮演著重要的角色。

  綁著母親上班的孝子,陳斌強(qiáng)又給了我太多的深思。他的媽媽患了老年癡呆癥,失去了日常生活能力,陳斌強(qiáng)為了照顧母親,硬是將不到兩歲的兒子送進(jìn)幼兒園,他每天用每一根布條把母親綁在自己身上,騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班,一連就是五年,風(fēng)雨無(wú)阻地帶著媽媽去上班。他就是感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。

  陳斌強(qiáng)的孝心讓我深深地體會(huì)到孝的力量,孝的魅力。

  《禮記》中給孝這樣的定義:孝有三,大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。

  楊乞的'孝,陳斌強(qiáng)的孝無(wú)疑都給了我們深思。楊乞全心全意的孝讓我不得不為之動(dòng)容,陳斌強(qiáng)雖孝也保持自己的志向讓我不得不為之折服。這就是帶給我們的觸動(dòng)。

  讓我們行動(dòng)起來(lái),積極踐行孝道,深刻地詮釋孝道,讓孝道在全社會(huì)開(kāi)出燦爛的花朵!

孝的沉思作文3

  子曰:“夫孝,德之本也,教之所由也!薄}記

  這是孔子說(shuō)的一句話,意思是,孝是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。孝作為中華民族傳統(tǒng)美德之一,不斷流傳下來(lái)?墒牵S著社會(huì)的發(fā)展,一些現(xiàn)象讓我看到了一部分人道德的缺失。

  江蘇某鎮(zhèn)年近百歲的老人,生有五子三女,因兒女不孝,兩年多來(lái)只能生活在豬圈,與豬為伴,吃喝拉撒全在豬圈解決,而負(fù)責(zé)贍養(yǎng)老人的兒子共有六個(gè)房間。常說(shuō)養(yǎng)兒防老,我想知道,老人的子女連做人的基本都不懂嗎?烏鴉知道反哺,羔羊跪乳來(lái)感恩父母,動(dòng)物尚且如此,那人呢?諸如此類的事情還有很多,有的不但不孝敬父母,還虐待打罵父母。

  俗話說(shuō)得好,百善孝為先。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)怎樣對(duì)待身邊的人。古人在這方面就做得很好,孔子的弟子子路,小的時(shí)候家里很窮,常年靠吃粗糧,挖野菜度日。有一次,年邁的父母想吃米飯,因?yàn)榧抑袩o(wú)糧,所以年幼的子路去十幾里外的親戚家背回了一小袋米,給父母吃。其實(shí)在現(xiàn)在也不缺乏這樣的.人。36歲的陳斌強(qiáng)是一名語(yǔ)文老師,每到周日,他便用一條又粗又長(zhǎng)的布帶綁著自己患有老年癡呆的母親去上班,這一背就是五年。平常為了照顧母親,除了上課,睡覺(jué),陳斌強(qiáng)幾乎與母親形影不離,一直悉心照顧。

  這兩個(gè)人的條件不算很好,但他們依然對(duì)自己父母愛(ài)護(hù)有加。而那些以各種理由不孝敬老人,虐待老人的人,有沒(méi)有想過(guò),你們的父母辛辛苦苦把你們拉扯大,不是讓你們打他們,罵他們,甚至是拋棄他們的,你們這樣做對(duì)得起良心嗎?

  因?yàn)檫@種現(xiàn)象頻發(fā),國(guó)家已將不贍養(yǎng)老人納入刑法。如果不贍養(yǎng)老人,可以判三年以下有期徒刑,拘役還有罰金。孝敬父母還要用法律來(lái)強(qiáng)制,這難道不是人性的倒退嗎?

  世界首富比爾蓋茨認(rèn)為最不能等待的事情是孝順。是啊,年華易逝,我們正值壯年時(shí),父母日漸衰老,他們唯一的依靠就是我們,他們受了一輩子的苦,應(yīng)該享享福了。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也,我們應(yīng)該在有限的時(shí)光里,給予他們無(wú)限的關(guān)愛(ài)。

  這一切的一切,讓我陷入沉思,是什么讓道德缺失,是什么讓人性倒退,是什么讓孝消失不見(jiàn)。

孝的沉思作文4

  百善孝為先是我們中華民族一代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀美德。孝,讓我們有了更深刻的思考,我們的社會(huì)也會(huì)因孝的點(diǎn)綴而更加美好!

  什么是孝?這不得引發(fā)我們的思考?v觀歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),唐代的楊乞把孝這個(gè)字詮釋得盡善盡美。

  楊乞家境貧寒,且都患有疾病,這使本就家貧如洗的楊乞家里變得更加艱難。但楊乞十分孝順,他通過(guò)乞討食物來(lái)奉養(yǎng)雙親,他所討得食物在沒(méi)有父母嘗過(guò)之前,再饑餓他也不敢先吃。如有酒時(shí),就跪下捧給父母,父母沒(méi)有嘗過(guò),他就一直跪著,直到父母接過(guò)杯子他才站起來(lái),有時(shí),父母心情不好時(shí),他就像小孩子一樣,使父母快樂(lè)。有人憐憫他貧窮,勸他給人家打工,用所得的收入養(yǎng)親。楊乞答道,父母年邁,若為人家打工,不能及時(shí)侍奉他們。后來(lái)父母均去世,他為父母安葬。每逢初一十五就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰:乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿,娛親精彩引歡笑,滿室春風(fēng)不斷吹。楊乞的孝心令我深思,是他的`孝心讓他甘愿暫且放下自己的尊嚴(yán)去乞討,也是他的孝心讓他甘愿無(wú)所作為,為了父母,他這樣奉獻(xiàn),他這樣付出。讓我感動(dòng),讓我震撼,更讓我深深的折服!

  而孝心的展現(xiàn)不僅于此。暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。站在新世紀(jì)的門檻,我不難發(fā)現(xiàn),孝在當(dāng)代依舊扮演著重要的角色。

  綁著母親上班的孝子,陳斌強(qiáng)又給了我太多的深思。他的媽媽患了老年癡呆癥,失去了日常生活能力,陳斌強(qiáng)為了照顧母親,硬是將不到兩歲的而送進(jìn)了幼兒園,他每天用一根布條把母親綁在自己身上騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班,一連就是五年,風(fēng)雨無(wú)阻的帶著母親去上班。他就是感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。

  陳斌強(qiáng)的孝心讓我深深的體會(huì)到孝的力量,孝的魅力。

  《禮記》中給孝這樣的定義:孝有三,大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。

  楊乞的孝,陳斌強(qiáng)的孝無(wú)疑都給了我們深思。楊乞全心全意的孝讓我不得不為之動(dòng)容,陳斌強(qiáng)雖孝也保持自己的志向讓我不得不為之折服。這就是帶給我們的觸動(dòng)。

  讓我們行動(dòng)起來(lái),積極踐行孝道,深刻的詮釋孝道,讓孝道在全社會(huì)開(kāi)出燦爛的花朵。

孝的沉思作文5

  夜

  月被烏云掩住了光亮,無(wú)忌的風(fēng)肆意的吹打,可憐的樹葉拼命求饒卻還是擺脫不了死亡的命運(yùn)。閃電將在今晚把一生的能量全部釋放,一場(chǎng)暴雨,即將來(lái)臨

  在一間坐落在偏遠(yuǎn)山村的小屋里,有一雙穿著名牌鞋子的雙腳,來(lái)回跺著,不時(shí)還看看手上閃光的手表怎么還不回來(lái)?少年抱怨到。就在這時(shí)候。一個(gè)弱小的身影出現(xiàn)在夜里,佝僂的背上帶著一天農(nóng)活后的疲憊向小屋走來(lái),少年馬上沖上前去,爸,給我500元錢,我的衣服破了個(gè)洞,穿著破衣裳上街會(huì)被別人笑話的。父親什么也沒(méi)有說(shuō),徑直進(jìn)了小屋,少年火了,追進(jìn)去都怪當(dāng)初媽死得早,也沒(méi)留下什么值錢的東西,害我跟著你過(guò)窮日子,你有沒(méi)本事,光靠農(nóng)活掙錢,根本不能養(yǎng)活我。。父親無(wú)奈,從床下摸出一張存折,仍了過(guò)去你再也不用回來(lái)了。就當(dāng)我沒(méi)養(yǎng)過(guò)你。少年拿著存折馬上消失在夜里

  又一個(gè)夜

  月被烏云掩住了光亮,無(wú)忌的風(fēng)肆意的吹打,可憐的樹葉拼命求饒卻還是擺脫不了死亡的命運(yùn)。閃電將在今晚把一生的能量全部釋放,一場(chǎng)暴雨,即將來(lái)臨

  在一間坐落在偏遠(yuǎn)山村的小屋里,有一雙穿著名牌鞋子的雙腳,來(lái)回跺著,不時(shí)還看看手上閃光的手表怎么還不回來(lái)?少年抱怨到。就在這時(shí)候。一個(gè)弱小的身影出現(xiàn)在夜里,佝僂的背上帶著一天農(nóng)活后的`疲憊向小屋走來(lái),少年馬上沖上前去,爸,給我500元錢,我的衣服破了個(gè)洞,穿著破衣裳上街會(huì)被別人笑話的。父親一驚,是一句熟悉的話,無(wú)語(yǔ),徑直進(jìn)了小屋,少年火了,追進(jìn)去都怪當(dāng)初媽死得早,也沒(méi)留下什么值錢的東西,害我跟著你過(guò)窮日子,你有沒(méi)本事,光靠農(nóng)活掙錢,根本不能養(yǎng)活我。。父親不能忍受。這些話是那么耳熟,似乎在哪里聽(tīng)過(guò)。父親從床底下摸出一張存折,甩了過(guò)去和著一聲響亮的耳光。不語(yǔ)。少年消失在夜里。父親來(lái)到靈位前,抱著靈位大哭父親

  雨,終于肆無(wú)忌憚的下了下來(lái),沖刷著充滿污泥的地面,撕心的哭聲淹沒(méi)在雨里。

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