眼界話題作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的眼界話題作文，歡迎大家分享。

眼界話題作文1

　　眼界即心界，眼界有限而心界無限。

　　于丹說，云比天大，因?yàn)樵瓶梢哉诒翁炜?風(fēng)比云大，因?yàn)轱L(fēng)可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。

　　眼是心靈之窗，不開窗的心靈又常是陰暗的，因此我們有必要開闊自己的眼界。

　　我們需要去學(xué)習(xí)，去汲取知識(shí)而滋養(yǎng)一顆善良的心。愚昧的心是混濁的，是分不清是非對(duì)錯(cuò)的，一旦愚昧，人就顯得盲目，好像夜行的瞎子，即使點(diǎn)著燭光，眼前也是一片黑暗。

　　眼界就是覺悟，眼界開則覺悟深，眼界狹而覺悟淺。

　　風(fēng)吹過樹尖，葉子輕輕顫動(dòng)。眼界狹則只會(huì)覺察到風(fēng)動(dòng)，眼界淺則只注意于葉在動(dòng)，只有眼界闊才會(huì)明白其實(shí)只是心在動(dòng)。佛祖拈花，只有迦葉一笑，這就是禪機(jī)，這就是悟道。不是眼中有禪，不是心中有佛，則不能領(lǐng)略其中真諦的。眼界恰是那登天的云梯，當(dāng)眼界開闊的時(shí)候，心靈也就更接近精神的天堂了。

　　眼界是氣魄，是內(nèi)在氣質(zhì)的外在體現(xiàn)，透過眼睛，你看到的`將是一顆熾熱的心。

　　岳陽樓上，范仲淹成就了一句“四面湖山歸眼底，萬家有了在心頭”，于是一顆憂國憂民之心照亮了整個(gè)洞庭的湖光山色吧。眼中是一片大好河山，于是在詩人的入眼中就被放大成了整個(gè)天下。至于目光短淺者，恐怕難以領(lǐng)略圣賢之心了。在范仲淹眼里，我們看到的是他的氣魄，還有他那敢為天下先的執(zhí)著信念。

　　眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。

　　俗話說，宰相肚里能撐船，將軍額上能走馬。所以也可以說，眼中能容了別人的人，心中也必然能容了別人。倘無容人之量，即使才華橫溢，也難免英雄氣短。眼里容得了沙子，心中才能裝得了天下。

　　凡事皆宜看在眼里，記在心里。只有眼界開闊了，才會(huì)閉了眼也會(huì)看到一個(gè)晴天。

眼界話題作文2

　　我曾讀過孟子的一篇名為<秋水>的文章，文中河伯"以天下之美為盡在已"，而當(dāng)他看到大海，才知道自己之前所看到的只是滄海一粟。由此可見，眼界的高低取決于個(gè)人乃至于一個(gè)整體對(duì)自身的要求。

　　就拿上海這個(gè)大都市為例，我個(gè)人認(rèn)為，上海就像是一個(gè)過渡的城市——連接外國和外地的橋梁。外地人，都認(rèn)為上海遍地是黃金，簡是就是天堂，把到上海來打工作為人生的目標(biāo)，于是乎就出現(xiàn)了“春運(yùn)高峰”等新生名詞；而上海人的眼界又相對(duì)高了些，有點(diǎn)錢的人都想把子女往國外送，認(rèn)為出國鍍層金才是上選，于是乎就引發(fā)了“出國熱”。他們這些人際遇不同，地域不同，學(xué)歷也不同，對(duì)于自身的要求也參差不齊，眼界的高低也就明顯不同。

　　再者，上海的中產(chǎn)階級(jí)，比上不足，比下有余，只安逸于現(xiàn)狀，這類人又有別于以上兩種人；至于上海的低產(chǎn)階級(jí)就更不用說了，只要能混口飯吃就行了，可見眼界高低的差異。

　　或許，每個(gè)人心目中對(duì)眼界衡量的尺度都不一致，都認(rèn)為自己所看到的是最好的。這讓我想到杜燮的`一句詩句：“根植于地球，而植根于云漢”，這句話蘊(yùn)含著一種永不怠懈的精神，也提醒那些井底之蛙：往上看一看吧！

　　又如，大中型企業(yè)和小公司之間存在的差異。這又將眼界衍生到一個(gè)整體上來。像小公司沒什么名氣，且資金短缺，它們的眼光僅限于能賺到錢接到生意就好；而大中型企業(yè)，他們聲譽(yù)好資金充裕，又有自己一套完整的操作流程，他們想的就是如何打開國際市場(chǎng)，如何創(chuàng)高利潤躋身于世界500強(qiáng)之列，這其中的落差我不說大家也應(yīng)該看得出來。

　　其實(shí)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己不同的階段制訂一個(gè)計(jì)劃，如在幾年之內(nèi)當(dāng)上XX長，目標(biāo)達(dá)到之后再制訂一個(gè)更高的，當(dāng)眼界上升到某個(gè)層面時(shí)，看到的東西越來越多，眼界也就越來越寬，就像河伯一樣，看見大海才知道自己的渺小，井底之蛙們也不要囿于在狹小的空間……

眼界話題作文3

　　一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說，云比天大，因?yàn)樵瓶梢哉诒翁炜�；風(fēng)比云大，因?yàn)轱L(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。

　　眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲，我們是否想過它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺?jì)，能屈能伸，開闊自身的眼界，不必糾結(jié)在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長遠(yuǎn)的未來拼搏努力。

　　“天下之美盡在于己”，沒錯(cuò)，我們是最美的'、是最棒的、也是獨(dú)一無二的。當(dāng)你覺得困惑、彷徨，又或是覺得自己一無是處是，請(qǐng)想想，天下還有多少人不如我？愛因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰能將它兒時(shí)與他未來的成就聯(lián)系到一起？愛因斯坦小時(shí)候愛因斯坦小時(shí)候說話困難，而且好不容易開口了，也說的非常非常慢，事實(shí)上愛因斯坦把所有的句子都要在腦子里過一遍學(xué)校里的教師也對(duì)他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒法教育�？墒呛髞�，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著快樂的生活。與愛因斯坦對(duì)比一下，我們?cè)趦簳r(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說話都困難的孩子都能通過自己的努力創(chuàng)造出人類的奇跡，我們難道就不行么！

　　朋友們，請(qǐng)不要再繼續(xù)揮霍自己的青春。放眼自己的未來，擁有無限希望的未來，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂當(dāng)中？眼界，對(duì)于每個(gè)人無疑是最重要的，因?yàn)橹挥锌辞辶俗约旱那巴九c希望，我們才可以有勇氣、有動(dòng)力面對(duì)接踵而來的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！

眼界話題作文4

　　不登上高山之巔，就無法知道天的高遠(yuǎn)，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現(xiàn)；不攀山書山的絕頂，就無法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！闭�所謂高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運(yùn)。唯有仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，到達(dá)更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。

　　沒有超凡的高度，眼界必然受限。

　　英國的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的.氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚(yáng)名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類的歷史或許會(huì)被徹底的改變，但他卻堅(jiān)持所謂“燃素說”，認(rèn)為那瓶氣體不過是“被氧化的鹽酸”，使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。

　　有人說，舍勒的失敗源于他沒有探索精神，但我卻覺得，正因?yàn)樗麤]有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì)之中，難免會(huì)受到世俗觀念的控制。那些身處低處，沒有思想和見識(shí)的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì)擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。沒有超人的高度，便不會(huì)有過人的眼界。

　　只有站在非凡的高度上，才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，擁有過人的眼界。

　　唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤棋。除宦官，治朝政，削藩鎮(zhèn)，該積弊，可以說，叔文雖死猶生。

　　王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書，深諳治世之道。正是他閱書不輟，才使他踏上了帝國權(quán)利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國上下為之一振。

　　王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層�！蔽ㄓ袚碛羞^人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。

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