以遠(yuǎn)方為話題的作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的以遠(yuǎn)方為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以遠(yuǎn)方為話題的作文1
從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚。我已無暇顧及過去，我要向前走。
——米蘭·昆德拉
在汪國真和海子的詩歌中，�？梢姷健斑h(yuǎn)方”這一主題。只不過一個是純粹的向往和追求，一個是既渴望又畏懼。遠(yuǎn)方，總是一個神秘的存在。
現(xiàn)實如同石頭，冷酷、堅硬、粗糙。哪里比得上遠(yuǎn)方？那里如同天堂，是我們從未見過的風(fēng)景，是不同于枯燥和無聊的詩意，因此無數(shù)的人歌頌著遠(yuǎn)方，啟程向遠(yuǎn)方�！暗竭h(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”
可是，遠(yuǎn)方作為精神家園，它承載著幸福卻又蘊(yùn)涵殘酷。它是“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間�！笔恰八劳瞿鄣囊盎ㄒ黄�，它“除了遙遠(yuǎn)一無所有”。走向遠(yuǎn)方，意味著走向孤獨，因為你需要穿越現(xiàn)實這片賴以生存的土地，構(gòu)建一個屬于自己的、獨立的精神家園。盡管如此，還是有那么多人踏上了走向遠(yuǎn)方的.路。應(yīng)著遠(yuǎn)方的呼喚，他們拋下身后的一切，像朝圣者一般，虔誠地向著那個方向，離我們這些在現(xiàn)實中茍延殘喘的人越來越遠(yuǎn)。
我們應(yīng)該走向遠(yuǎn)方，心靈的遠(yuǎn)方。在柴米油鹽中泡了太久，是需要呼吸的。為了生活奮斗太久，是需要休息的。只有遠(yuǎn)方能給我們這些。掙脫出現(xiàn)實的牢籠，極目遠(yuǎn)眺，我們會發(fā)現(xiàn)，原來在生活之外還有一片更遼闊的天地，那才是值得我們?yōu)橹畩^斗的地方。
“人生不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！边h(yuǎn)方不是鐵軌的盡頭，而是現(xiàn)實的盡頭，是一處安放心靈的地方。為了遠(yuǎn)方，我們風(fēng)雨兼程，終會到達(dá)。
以遠(yuǎn)方為話題的作文2
人活著，總要有一個理想，就算他離我們非常遙遠(yuǎn)，甚至遙不可及，但是至少，它讓我們的人生不再迷茫。路在遠(yuǎn)方，只要我們在向理想方向仰望，終能走到更遠(yuǎn)的地方。
在遠(yuǎn)方，有著他苦苦追尋的旋律。
貝多芬在音樂事業(yè)如日中天的時候，命運(yùn)給他開了個玩笑——失聰，這對一個音樂家來說，無疑是巨大的打擊。她在前行的路上被挫折絆倒，摔得遍體鱗傷，卻沒有放棄前行的希望。因為在遠(yuǎn)方，有他把音樂帶給世間的理想。他堅持創(chuàng)作，用口咬住鐵棒感受音樂的振動，憑借自己對每個音符震動，憑借自己對每個音符的熟悉記憶，又作出了《命運(yùn)》等幾部著名的交響曲，把音樂美好帶給了世界。
雖然命運(yùn)給他開了個天大的玩笑，但他心中一直仰望遠(yuǎn)方，扼住了命運(yùn)的咽喉。
在遠(yuǎn)方，有著她孜孜以求的夢想。
海倫﹒凱勒在一歲半時便喪失了聽力和視覺，這一般人受不了的悲痛遭遇曾令她痛不欲生。但，她始終懷著能夠感知世界的理想，終于以無比堅強(qiáng)的毅力克服了困難，成為一位學(xué)識淵博的著名作家和教育家。雖然命運(yùn)折磨她，但她仍心懷能感知世界的理想，走向遠(yuǎn)方。
為了遠(yuǎn)方的.理想，王衡鑿壁借光，他讀書，為了遠(yuǎn)方的理想，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。為了遠(yuǎn)方的理想，愛迪生經(jīng)過一千多次的嘗試，終于發(fā)明了電燈……
因為心底，有一個執(zhí)著的理想，我們一步步前行，縱使跌倒，縱使受傷，縱使失望，也能堅定不移地走向遠(yuǎn)方。
人活著，總要有一個理想，縱使沒有成功，也不能碌碌無為，在人生不到百年時光中，總要讓自己活出生命的意義，擁有理想，才能讓我們不斷地駛向遠(yuǎn)方。
以遠(yuǎn)方為話題的作文3
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。大哉孔子，賢哉仲尼，讓我們的目光沿著歷史之河上溯，聆聽宏大的曾侯乙編鐘悠長寧靜的訴說，領(lǐng)略周游列國的辛酸悲苦，仰敬百家爭鳴眾賢人的品行高端，感受圣人帶給我們文化遺產(chǎn)。
君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑�？鬃拥闹腔勐鋵崬橐环N行動著的生動的精神，貫穿在立身處世的各個方面，由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。從孔子身上，我們感受的是一種生存的`大智慧。
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是之也�！敝R如浩瀚的海洋、芬芳的鮮花，個人具有的知識只不過是滄桑一栗，我們應(yīng)該怎樣的態(tài)度對待自己的無知呢？孔子教誨我們一個人的智慧不在于他知道的多少而在于他坦然面對，當(dāng)你的雄心還有辦法實現(xiàn)的時候，就請你靜下心來潛心學(xué)習(xí)，在孔子的告誡中我們應(yīng)該學(xué)會如何對待自己。
古人云：“人誰無過，過而能改，善莫大焉�！笨鬃雍退牡茏幼迂曁貏e強(qiáng)調(diào)“犯錯誤，不改才是最大的過錯”。君子犯錯，就好比日蝕月蝕，犯錯時人們都看得見他，改正后人們都仰望他。而要想改正錯誤，首先要正視錯誤。德行高尚的君子不會掩飾自己的錯誤，小人恰恰相反。金無足赤，人無完人，我們應(yīng)該學(xué)會正視自己。
當(dāng)我們閱讀古代經(jīng)典時，不禁為其豐富而浩大的精神財富所震驚，君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑�？鬃拥闹腔垡馕吨h(yuǎn)方，又是邁向遠(yuǎn)方的開始，意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點！
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