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文明的包容
包容是一種氣度。有包容之心體現(xiàn)了一種文明教養(yǎng)。
德國(guó)小城魏瑪,只要你見到她,就一定會(huì)喜歡上她。不是因?yàn)檫@里有包豪斯大學(xué),也不是因?yàn)橛懈绲潞拖,而是因(yàn)槲含斎藢?duì)歷史和文化的尊重。在這里,不論是光輝的歷史,還是恥辱的歷史,不論是次要的文化,還是重要的文化,一樣都得到了保留。在布興森林集中營(yíng),希特勒曾下令殺害了無(wú)數(shù)的猶太人。然而,魏瑪人并未因?yàn)檫@段極不光彩的歷史而將集中營(yíng)拆除,相反,把它完整地保留著,并列入文化保護(hù)項(xiàng)目,實(shí)事求是將整個(gè)歷史呈現(xiàn)在世人面前。
在英國(guó)倫敦街頭的墻上,常常能看見許多藍(lán)牌。這些藍(lán)牌,全英國(guó)有700多塊。能掛上藍(lán)牌的房子叫做“英國(guó)遺產(chǎn)”,不準(zhǔn)拆除,不得改變外形,還要定期修繕。那么,誰(shuí)有資格被掛牌呢?首先是名人,必須是為某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)多數(shù)人公認(rèn)的杰出人物;必須是為人類福祉做出過重要和積極貢獻(xiàn)的人;必須有一定的知名度,誕辰超過100年并已過世的人。既然是為人類造福的杰出人物,其對(duì)象就不能限于英國(guó),在英國(guó)住過的外國(guó)人也在考慮之列。當(dāng)然,這樣的外國(guó)人還要具備3個(gè)條件:在本國(guó)聲名卓著,有國(guó)際影響,在英國(guó)居住的時(shí)期是他一生中一個(gè)重要階段。比如中國(guó)作家老舍先生,他1924年至1929年在倫敦教過5年書;又比如甘地,盡管他是堅(jiān)決反英的,但卻是“印度獨(dú)立之父”。
而羅馬人的包容更讓人吃驚。沒去羅馬之前,同事一再向我推薦,說那里收藏著許多藝術(shù)瑰寶,不能不看。到了那兒一看,博物館門口排著至少有兩公里的長(zhǎng)隊(duì),恐怕等不了。好在世界上最大的圣彼得教堂近在咫尺,雖然仍免不了排隊(duì)入場(chǎng),但區(qū)區(qū)上千人,對(duì)能容納5萬(wàn)人的大教堂而言不在話下。面對(duì)米開朗琪羅、拉斐爾等文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫和雕刻,仰望137米高的穹隆大圓屋頂,更加感到自己的渺小。為什么?曾經(jīng)雄霸歐洲的羅馬,卻在自己的領(lǐng)土上大度地包容著區(qū)區(qū)幾千人口的梵蒂岡,一點(diǎn)也不覬覦它擁有世界第一的大教堂和世界上最古老的博物館。一堵古老的城墻是它們的國(guó)界,兩側(cè)互通公交和地鐵。
臺(tái)北市核心區(qū)有一座臺(tái)灣銀行所屬的大樓,早在龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)文化局長(zhǎng)前就被指定為古跡。但是臺(tái)灣銀行想拆除它,建一座新的大樓,那里的地皮太貴了。于是到法院申請(qǐng)撤除該建筑的古跡地位,因?yàn)樗侵趁裾叩睦蠣I(yíng),不是中華文化的東西。法院竟然判決他們勝訴,準(zhǔn)予拆除。龍應(yīng)臺(tái)知道這個(gè)消息后,連夜召開古跡委員會(huì)會(huì)議,得到全體委員的支持,在24小時(shí)內(nèi)重新指定它為法定古跡,后來它被保留下來。理由是——保留在臺(tái)灣的日本人的遺跡,甚至更早以前的荷蘭人、西班牙人、清朝的遺跡,同樣重要。
對(duì)世事的包容,折射出一種寬容的氣度,一種包容的精神,一種尊重的姿態(tài),更是文明的重要條件。一個(gè)能包容異質(zhì)文化的民族不可小視,一個(gè)能包容異質(zhì)文化的地區(qū)更不可小視。
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