浙江高考滿分作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的浙江高考滿分作文，歡迎大家分享。

浙江高考滿分作文1

　　我是一名用“生活”寫作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)愛呵護(hù)之人，亦有批評(píng)指摘之士。身為作家，不應(yīng)獨(dú)處象牙之塔，而應(yīng)俯身傾聽讀者，并堅(jiān)持寫“有我”之書。這兩種方式并不矛盾，均是對(duì)讀者的尊重。

　　作家一定要俯身傾聽讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學(xué)寫作規(guī)則的制定者，只是一個(gè)初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經(jīng)驗(yàn)；而身邊的讀者中不乏年長于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧�活”這部大作的走向存在無限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽取年長者的建議，才更有可能少走彎路，避開荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評(píng)我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發(fā)。

　　但我的“作品”最重要的是堅(jiān)持“有我”。

　　“有我”才不至于平淡無奇，而能別具一格。一部優(yōu)秀的作品，內(nèi)容不能千篇一律索然無味，更不能東拼西湊抄襲成風(fēng)。威廉·�？思{早年為謀生而創(chuàng)作了大量平淡無奇的'懸疑小說，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫出《喧嘩與騷動(dòng)》這一發(fā)自于“我”的意識(shí)流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現(xiàn)。由此可見，我的生活需要我的觀點(diǎn)、我的追求。只有堅(jiān)定了內(nèi)心追逐的方向，才不致被牽著鼻子走，從而淪為碌碌無為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達(dá)。

　　“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之，實(shí)踐之。只有在生活中堅(jiān)持自己正確的想法，不盲聽盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學(xué)習(xí)圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚(yáng)踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個(gè)人的去路，送去一些精神滋潤。“帝王一代帝王，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫出名著的心，才有可能寫出更好的作品。

　　對(duì)待生活中的讀者，正如與他們在森林中結(jié)伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當(dāng)火把照亮森林；只需傾聽他們的意見，也堅(jiān)定正確的自我認(rèn)知。

　　是的，俯身傾聽，創(chuàng)“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。

浙江高考滿分作文2

　　門是終結(jié)，每一段的路途都有我們的終點(diǎn)。經(jīng)過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。

　　門是起源，每一段的路途都有我們的起點(diǎn)。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

　　門是關(guān)卡，有些人停下了前行的腳步，有些人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知一直被人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知被人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無盡的可能與期望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于近況？每一個(gè)人都有我們的答案。有些人把門視為起點(diǎn)，有些人把門視為終結(jié)，行止自在人心。

　　門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不一樣的天地。是進(jìn)入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不一樣的魅惑，也有著不一樣的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在我們的手中，只看你攤開或是握緊，有沒勇氣推開那扇門。

　　門是因果，當(dāng)你打開一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段一定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在我們的手中。緣起緣滅，正好似門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是由于你踏上了起點(diǎn)而產(chǎn)生的，無始便無終，而無門便無路。

　　門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開閉間持續(xù)的重啟，持續(xù)的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場洪水，終結(jié)了一段文明的'同時(shí)，也隨著著新的世界的由來。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，持續(xù)的追逐角逐，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的生活，開啟一段新的輪回。

　　我不知門為什么物，由于它代表太多太多。它是絕路亦是期望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。生活彈指間，啟門一瞬觀�？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。門后的世界是沒辦法想像的，唯有在開啟將來才能感受它的精彩。

　　有路的地方就有門，只因門本就是路。

浙江高考滿分作文3

　　喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。

　　大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言 “獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

　　文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人�！蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

　　文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的.街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

　　但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

浙江高考滿分作文4

　　上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

　　有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

　　無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

　　心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書包羅萬象，可絕非萬象本身也�？档�、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

　　文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書，行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

　　失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書，則學(xué)問皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。

　　故世人皆能成書生也。

浙江高考滿分作文5

　　“哎，這古板，無趣的生活啊！沒有任何情調(diào)和溫度，真無趣�！毙∧泻�湯姆，坐在家中的懸浮沙發(fā)上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐瑪麗用遙控器隨意移動(dòng)著躺椅，反駁道：“不啊，現(xiàn)在多好啊：飄在空中的棉花床，在空中瞬移的列車，鋼絲上的自行車等等。多有趣啊，要是沒有這些，真不知道怎么活，每天……”湯姆早就聽?wèi)T了這些話，抱著一個(gè)軟綿綿的靠墊，蜷在沙發(fā)上，望著窗外。他想著，以前的人們也有這些嗎？如果沒有他們是怎么生活的？跟我沒有哪些區(qū)別？一連串的問題不平凡的`從湯姆的腦中一一浮現(xiàn)。

　　第二天早上，湯姆照常從懸浮的棉花床上醒來，用操控器到了洗手間。洗漱完畢后，做飯機(jī)器人小奇從廚房中走了出來，一家人也像往常一樣，點(diǎn)菜，確定，等待。不到十分鐘，早飯端了上來。

　　湯姆和瑪麗開始了一天的學(xué)習(xí)，而父母則開始了一天的辦公。父母坐上自動(dòng)駕駛的磁懸浮汽車來到上班的地方；湯姆和瑪麗坐著飛行校車來到了學(xué)校。學(xué)校中，二到三個(gè)人為一個(gè)班集體，他們按照自己等級(jí)進(jìn)行分班。湯姆，一個(gè)聰明不用在正處的學(xué)生只能自己一個(gè)班。而瑪麗卻是一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)霸，應(yīng)成績過于優(yōu)秀，也只能自己一人一班。

　　晚飯時(shí)，一家人都疲憊的回到家中，所有人都癱倒在沙發(fā)上，看著電視聊著天，等待著小奇制作晚飯。因沙發(fā)上的人過多，湯姆只好自己走到衛(wèi)生間。路過書架時(shí)，一本已經(jīng)發(fā)黃，掉了也的紙質(zhì)書掉到了地上。

　　湯姆被嚇了一跳，他猛然后退了一步。但充滿好奇心和獨(dú)立性的他撿起書本，沒有叫他的家人，拿著書進(jìn)到了自己的房間。他翻看著，又一次的涌出了許多問題：這是什么�。吭趺磿�(huì)長這樣？是什么古董嗎？時(shí)代應(yīng)該很久遠(yuǎn)了吧？他越想就越激動(dòng)，覺得自己撿到了什么寶。他帶上投屏眼鏡，開始搜索起來。他發(fā)現(xiàn)，書中許多的的時(shí)間及故事都是幾百年，甚至幾千年前的事情。他怔住了，他心想，我現(xiàn)在學(xué)的歷史好多都沒有這么久遠(yuǎn)，這也太神奇了！

　　他越看興趣就越大，看著，樂著，猜著，不亦樂乎。書中的內(nèi)容，不正是湯姆想要的生活嗎？他看著羨慕不已，卻心想，這已經(jīng)是很久之前的事了，在現(xiàn)在的情況看來，不可能再回到那時(shí)候了。他拿出一本空白的電子書，將這本老的發(fā)久的書的每一頁貼上去，這樣就能復(fù)制上了。

　　他看著，看著，漸漸的，慢慢的，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……

浙江高考滿分作文6

　　提起“虛擬生活”，想必作為21世紀(jì)的我們早已不再感到陌生，甚至我們當(dāng)下的生活每天都與“虛擬”這個(gè)詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果說電腦計(jì)算機(jī)的問世解放了人類生產(chǎn)力，那么互聯(lián)網(wǎng)的'出現(xiàn)，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”。

　　現(xiàn)如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯(lián)網(wǎng)而作為一個(gè)不與外界聯(lián)系的獨(dú)立個(gè)體生活。早些年，我們習(xí)慣于通過各大社交軟件與朋友聯(lián)絡(luò)感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計(jì)劃，通過網(wǎng)上銀行將銀行卡內(nèi)虛擬貨幣進(jìn)行轉(zhuǎn)賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因?yàn)樘摂M的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)系，使我們能夠在現(xiàn)實(shí)中足不出戶便可完成。近些年，各種網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的方式選購商品，再通過移動(dòng)支付平臺(tái)付款，系統(tǒng)就會(huì)在線下通過快遞的方式將貨品送達(dá)用戶手中，實(shí)現(xiàn)了“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的無縫對(duì)接。

　　然而，在當(dāng)我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的同時(shí)，應(yīng)該秉持正確價(jià)值觀導(dǎo)向，分清“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”，更應(yīng)警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對(duì)許多青少年而言，由于心智發(fā)育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發(fā)育又荒廢了學(xué)業(yè)。久而久之，他們便已厭倦現(xiàn)實(shí)生活，又急于在虛擬世界中找回在現(xiàn)實(shí)世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環(huán)，便再也分不清“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”，如不通過積極引導(dǎo)，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。

　　綜上所述，“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”是相互區(qū)別，但又相互聯(lián)系的，我們不可能站在一個(gè)時(shí)點(diǎn)去評(píng)價(jià)兩者的好與壞，因?yàn)槲覀儫o法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現(xiàn)實(shí)”作為兩個(gè)對(duì)立面來思考問題。在我個(gè)人看來，讓“虛擬”服務(wù)于“現(xiàn)實(shí)”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠(yuǎn)，使我們對(duì)于時(shí)間的掌控及利用更上一個(gè)臺(tái)階，那就是“虛擬”對(duì)于“現(xiàn)實(shí)”的實(shí)際意義。

浙江高考滿分作文7

　　該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報(bào)刊社。

　　浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點(diǎn)評(píng)稱，“它的每一句話都圍繞著個(gè)人的人生理想和家庭社會(huì)的'期待之間的落差和錯(cuò)位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)�！钡�點(diǎn)評(píng)專家同時(shí)也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的�！爱�(dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿�！�

　　該篇作文引發(fā)熱議。

浙江高考滿分作文8

　　【作文真題】

　　門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

　　【優(yōu)秀范文】

　　大學(xué)之道

　　道者，已知也定理也法典也規(guī)則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生;道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學(xué)。

　　古語曰，大學(xué)之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識(shí)儲(chǔ)備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導(dǎo)我一路行進(jìn)的航標(biāo)，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉(xiāng)的燈塔。

　　孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時(shí)之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導(dǎo)我走來，一路導(dǎo)我至這門前。

　　門前之路，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學(xué)之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。

　　古語曰，大學(xué)之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學(xué)。大學(xué)，不只是夢想中的學(xué)府，更是社會(huì)，是人間，是門后全新的天地，是以學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造為通行證的一次新的遠(yuǎn)征。止于至善，不是被門阻擋的.信念，而恰是走向世界時(shí)心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數(shù)人在這路上前行，無數(shù)人在這大學(xué)中受教。

　　中山棄醫(yī)從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動(dòng)，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學(xué)。真正的大學(xué)之道，理當(dāng)是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機(jī)會(huì)探索!

　　大學(xué)之道，大道之行，無數(shù)腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個(gè)人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機(jī)會(huì)在那大學(xué)之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學(xué)，門后的世界，是我夢想的大學(xué)之道。這大學(xué)已超越世俗所謂的學(xué)府，乃是高爾基《我的大學(xué)》中那樣豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界。

　　我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時(shí)的每個(gè)字，都將筑成我的大學(xué)。高考這扇門聯(lián)結(jié)著我的前十二年孤獨(dú)之旅，也應(yīng)能開啟我此后人生大學(xué)之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。

浙江高考滿分作文9

　　每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書館時(shí)，眼前的“書山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。

　　閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的'人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

　　五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競爭激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。

　　用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學(xué)大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。

　　在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。

　　每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

　　用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!

　　用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!

浙江高考滿分作文10

　　自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者?

　　于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們允許虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無法見識(shí)世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西�！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

　　我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞�在乎真假，也許虛擬可以營造真實(shí)，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。

　　事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問題，即人之所以為人的意義�！叭恕边@個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?

　　我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。

　　作文指導(dǎo)：

　　就考試來說，構(gòu)思主要包括三件事情，即：(1)文體選擇;(2)思路展開(論證結(jié)構(gòu)、論證方法);(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)(“列提綱”)。

　　一、是寫記敘文還是議論文?

　　這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)是：你是準(zhǔn)備敘事呢，還是議論或抒情?寫文章的表達(dá)工具只有五種：敘事、抒情、議論、說明、描寫。不同的表達(dá)方式為主構(gòu)成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說法，議論文、說明文、記敘文或散文、小說、戲劇、詩歌等。

　　所以，審題的時(shí)候，我們要考慮選用怎樣的表達(dá)方式。決定選用何種表達(dá)方式的要素有哪些呢?起碼有四種。即：題目本身的`限定、寫作方向的限定、寫作內(nèi)容的限定、寫作能力的限定。

　　二、議論文的思路如何展開?

　　記敘文(散文)以畫面抒情，所以通常采用折扇式結(jié)構(gòu)——以一條線索串起若干依次展開的畫面。因此，寫作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營造畫面的能力，寫景當(dāng)然容易一些，人物眾多的場面可能就更難一些了。畫面展開的順序無外乎三個(gè)：時(shí)間、空間、心理(意識(shí)流)。或者三者兼用。另外，記敘文(散文)的寫作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強(qiáng)化，這樣又要處理好幾個(gè)畫面之間的同中之異，或異中之同。

　　這里重點(diǎn)談?wù)勛h論文思路展開的問題。議論文的思路簡單地說其實(shí)就是三個(gè)短語：是什么?為什么?怎么辦?也就是說，所有的議論文都可以看成由三部分構(gòu)成：提出問題，分析問題，解決問題。首先要確定論點(diǎn)即“是什么”，然后必須回答“為什么”或“怎么辦”。論點(diǎn)有兩種，一種是講述道理的，一種是指導(dǎo)實(shí)踐的。前者需要講清楚“為什么”，后者既需要講清楚“為什么”還需要講清楚“怎么辦”。行文的時(shí)候或兩者兼而有之，或兩者只需其一，這與寫作情境與潛在讀者的需要有關(guān)。但是，不管怎么說，提出一個(gè)觀點(diǎn)以后，你必須能夠直面別人的質(zhì)疑，要論證自己道理的合法合理性，解決一個(gè)“為什么”的問題。所以，第一要思考的問題是：我的理由是什么?

　　從總體上來說，議論文思路展開的大框架如下——

　　論點(diǎn)(是什么)→理由(為什么)→做法(怎么辦)

　　有人將議論文的思路概括為48個(gè)字，不妨借鑒——

　　提論點(diǎn)，開議論：為什么——怎么能;正面講，反面論;講道理，引言論;舉事例，典型新;聯(lián)實(shí)際，確切準(zhǔn);生發(fā)開，駁異論;結(jié)尾時(shí)，要回應(yīng)。

　　具體說來，議論文思路展開的方法有以下八種——

　　1、總分開路。開頭總提問題，然后話分兩頭剖析，結(jié)尾歸納論點(diǎn)，全文構(gòu)成總分總的關(guān)系。中間分說依據(jù)一分為二、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。

　　2、縱深開路。根據(jù)論點(diǎn)逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現(xiàn)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。

　　3、橫向開路。圍繞論點(diǎn)向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴(kuò)大，最后再收攏來。一般用于議論文的事實(shí)列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點(diǎn)展開，一則不能堆砌，展開的各面務(wù)必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。

　　4、縱橫交錯(cuò)開路。一般用于比較復(fù)雜的論述，主要體現(xiàn)在全文的間架上，在一個(gè)段落內(nèi)極少見到。

　　5、對(duì)比開路。其中一個(gè)方面是正面的，一個(gè)是反面的。往往是用反面的來突出正面的。行文過程，一般是先正后反;但如果是用正面的來論證反面是錯(cuò)誤的，行文過程又往往是先反后正。

　　6、類比開路。通過講故事、打比方或引用成語典故，對(duì)某些屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問題，論證論點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)，一般總是先概述用來類比的故事、寓言、成語典故，再引申到要說明的道理上來，進(jìn)行類比闡發(fā)。最關(guān)鍵之點(diǎn)是借以類比的事物和所要說明的道理之間要有共同的屬性，要類比得合乎邏輯，要準(zhǔn)確把握兩者之間的辯證關(guān)系。材料作文基本采用這種思路。

　　7、逆轉(zhuǎn)開路。先從一個(gè)方面論述問題，后面忽然來個(gè)逆轉(zhuǎn)，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。一般常用于對(duì)某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的分析批判。

　　8、生發(fā)開路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見解，下文針對(duì)某些人不同意作者主張的看法進(jìn)行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發(fā)開路，或叫“生發(fā)開，駁異論”。這種辯證開路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。

　　三、如何列提綱?

　　作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：

　　(1)題目。要把題目寫在第一行正中間。

　　(2)主要內(nèi)容和中心。簡要地寫出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心。

　　(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。開頭、結(jié)尾、過渡、段落、層次等。

　　提綱沒有什么固定的格式，隨各人的習(xí)慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時(shí)候，更不要拘泥于形式。或簡或繁，甚至是腹稿，依據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況而定。

　　就議論文來說，一般有五個(gè)步驟，依次如下：

　　第一、定點(diǎn)：確立中心;

　　第二、發(fā)散：想好說理層次——準(zhǔn)備從哪幾個(gè)角度、側(cè)面、層次、階段展開(總分、層進(jìn)、對(duì)照等);

　　第三、建構(gòu)：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號(hào)等數(shù)學(xué)符號(hào)均可;

　　第四、添加：為各層次充實(shí)典型事例、名言警句等;

　　第四、完善：行文前如有時(shí)間最好先擬好總領(lǐng)全文的開頭和收束點(diǎn)旨的結(jié)尾。

　　規(guī)范完整的提綱可能需要花上一點(diǎn)時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工。

浙江高考滿分作文11

　　懂得，所以相信；相信，所以堅(jiān)持；堅(jiān)持，所以自主。成功不在于復(fù)制，也沒有絕對(duì)的范本，只有認(rèn)清自己，自主“我的時(shí)間”，才能成就你獨(dú)一無二的孤本。

　　總記得周末的校門口，總是停滿了大小不同的車輛�？傆醒凵衿�憊的學(xué)生，一出校門便被急切等待的家長摟進(jìn)懷中，護(hù)著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進(jìn)車?yán)铩？晌覐牟�，我總愛自己�?dú)自拎著書包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，風(fēng)聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸：這一段真正屬于我的時(shí)間如此可貴！那些平凡而真實(shí)的人世風(fēng)光，一點(diǎn)點(diǎn)扎進(jìn)我柔軟的內(nèi)心，平和、安定的心性也在此間慢慢養(yǎng)成。我始終相信“我的時(shí)間”能給予我的力量，于是，我選擇自主前進(jìn)。

　　龍應(yīng)臺(tái)曾說：“在人生的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨漫步，你會(huì)害怕自己會(huì)被淘汰了嗎？不，不會(huì)的。”因你知道自己將在哪里成功，知道自己在做什么，所以無需復(fù)制他人的成功之路，掌握好自己的時(shí)間，在我的時(shí)間里做我自己該做的事。

　　高三的自主招生，比起往屆范圍大大擴(kuò)展，自主招生風(fēng)更流行～時(shí)。身邊無數(shù)的人想通過先于高考的自主招生獲得大學(xué)的敲門磚，但我卻安之若素，一心當(dāng)起了“又宅又獨(dú)”的乖學(xué)生，置身事外。能夠平靜地看待風(fēng)潮而不心生羨慕，我想是源于對(duì)自己的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)時(shí)間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題，盲目參加只會(huì)適得其反，不如安心專注高考，用那些“我的時(shí)間”弄清每一道做過的試題，為將來從容準(zhǔn)備，豈不更為劃算？

　　身邊的.朋友也有笑我傻的，但我只是報(bào)之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“別人看來我是荒謬，我看自己是絕倫�！钡拇_，有很多人在自主招生里一舉成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟風(fēng)，不如相信自己，在自己認(rèn)為合適的時(shí)間里發(fā)憤苦讀，走出一條不一樣的平坦大道！

　　在人生的路途里，很多東西是無法參照和復(fù)制的，不要迷信別人的傳說，認(rèn)清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時(shí)間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有很多東西難以出彩，便是少了自己的東西。作為90后的領(lǐng)路人，我們更要認(rèn)真把握自己的時(shí)間，才不負(fù)一個(gè)獨(dú)立而完整的靈魂！

　　滿分剖析

　　文章深刻的論證不在于轟轟烈烈的大事，而是選取生活真實(shí)來演繹人生道理，情理真摯而充沛。本文從尋常事出發(fā)寫自我真事，抒發(fā)自我真情：一是獨(dú)立回家路上練就的安定的心性，在“我的時(shí)間”里獲得力量，自主前進(jìn)；二是面對(duì)眼下愈演愈烈的自主招生時(shí)的“我獨(dú)清”，因?yàn)槲颐髁瞬粡?fù)制別人的成功，在“我的時(shí)間”里做該做的事。并且兩件小事引發(fā)的認(rèn)識(shí)層層深入，在不知不覺中深化了立意，并且尋常事情中的情理也極其容易引發(fā)情感共鳴。尋常小事一定要有細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)之中才有真實(shí)，真實(shí)之中才有感人，這勝卻大講道理甚或套用文化名人的寫作之風(fēng)，這也是在樣卷中被閱卷組評(píng)為滿分的原因所在。

　　閱卷現(xiàn)場評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分25分+發(fā)展分10分=總分60分

浙江高考滿分作文12

　　馬云曾說：這個(gè)世界不缺少錢，缺的是企業(yè)家的夢想與精神。而我現(xiàn)在要說：這個(gè)世界不缺少路邊鼓掌的人，缺的是我們精彩的奔跑。

　　時(shí)代的步伐越來越快，越邁越大。但就在這樣一種似乎要逼迫人去奮斗的生存環(huán)境下，仍然有許多人縮而不前。過去，是那些在職場里摸爬滾打了十幾年的中年人感嘆一句生活的不容易，但流露出更多的是認(rèn)請(qǐng)生活真相后依然熱愛生活的執(zhí)著，是一種四十不惑、五十知天命的人生境界�，F(xiàn)在呢，我卻時(shí)常聽到歲月的`蒼涼之音掠過年輕的嘴唇，看到年輕人被靈魂里潛藏的怯懦絆住腳步。所以冰心先生吶喊：切莫回頭。

　　的確，年輕不是揮霍的資本，但它絕對(duì)是我們雖千萬人吾往矣熱血澎湃的最堅(jiān)實(shí)的后盾。而當(dāng)我們老了，還是可以擁有年輕的心。所以，我們有什么理由、什么借口來停留？我們應(yīng)該奔跑，跑出自己的風(fēng)采，并像那句充滿豪情壯語的廣告語說的：永不止步。

　　然而，很多人都不敢在人生路上盡情奔跑。生活使人人都學(xué)會(huì)了忍，但并未使人人都成為韓信。

　　所以，我想說，是挫折打敗了我們的怯懦，然后我們被自己的怯懦打敗。一個(gè)人感到失敗，不是因?yàn)樽霾坏交蜃霾缓�，而在于沒有勇氣去做。在高唱?jiǎng)僬邽橥酰瑪≌邽榭苷撜{(diào)的今天，我依然堅(jiān)信不以成敗論英雄，就像滿清末造，革命黨人發(fā)動(dòng)廣州起義，雖死事之慘，但孫中山先生仍然對(duì)這場戰(zhàn)役給予了極高的評(píng)價(jià)。他說：則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。只要你盡情奔跑，歷史會(huì)給你最公正的評(píng)價(jià)，最熱烈的掌聲。

　　人生之路，沿途的風(fēng)景的確需要欣賞、鼓掌，但駐足不前便失去了旅行的意義。我們每個(gè)人都該成為自己的司馬遷，不必去記載別人的豐功偉績，而是記錄自己堅(jiān)實(shí)的足跡；不是為了讓后世銘記，而是有一天自己可以回憶。

　　生而盡其動(dòng)，讓我們每個(gè)人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！

　　生命，因奔跑而精彩，我要為自己鼓掌。所以，我要認(rèn)真地說：我要做自己的英雄。

浙江高考滿分作文13

　　童真猶如早晨的空氣，那樣的清爽，那樣的天然。

　　而現(xiàn)在童真日漸消失，在孩子們的身上永遠(yuǎn)都少了曾今所擁有的那一片最為真摯純潔的天真。而多的是一些呆板和本不該有的成熟。

　　在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步的年代中，平板電腦取代了大自然。一種叫身臨其境的感覺代替了親身體驗(yàn)。孩子們很少再會(huì)出門知道自然去和蝴蝶們一起捉迷藏，去和鳥兒們一起唱歌。他們只是在家對(duì)著電腦看節(jié)目，玩游戲，聊天。在那里他們也知道他們所謂的大自然。那個(gè)所謂的大自然帶給她們的是什么？是過早的成熟，是對(duì)游戲的'癡迷，還是那雙隨著他們一生的近視的眼睛。

　　失去童真的孩提年代是無趣的，是不完整的。童年是美好的，在童年里有大量事是大家需要去領(lǐng)會(huì)一下。那比在電腦前呆著愈加有趣，來的更有意義。

　　在當(dāng)今社會(huì)中還存在著一批孩子，他們由于貧窮。在很小的時(shí)候就得承擔(dān)起家里的重?fù)?dān)。更本就沒有領(lǐng)會(huì)到他們本該有的童年美好。他們由于家庭起因在本該享受父母的愛的時(shí)候就成了小大人，照顧起了他們的爸爸媽媽。

　　在前不久記得有這樣一篇報(bào)道讓我看了十分的感動(dòng)和憐惜。在四川某個(gè)山區(qū)，有個(gè)小女孩由于他的母親在她出生沒多長時(shí)間就離他而去了。他母親的離去換來了他的來臨。但是老天仿佛一直喜愛和他開玩笑一樣，就在她還只有5歲的時(shí)候他爸爸就患上了疾病，全身癱瘓。可憐只剩爺爺奶奶兩個(gè)靠一些蔬菜買賣來供他讀書。懂事的他在努力讀書的同時(shí)還照顧他的爸爸。喂他吃飯，幫他擦身，跟他講話仿佛是在呼喚他的醒來。小小的她背上背負(fù)著比同齡的孩子多出好多倍的艱辛苦楚，但是重來沒有一句抱怨。而爺爺奶奶也只是心痛卻又無能為力。那種心酸又有幾個(gè)人能理解呢！

　　上天是不公平的，他剝奪了部分人享受童年開心的權(quán)利。讓他們在還沒有機(jī)會(huì)享受時(shí)就硬把他們劃除在孩童名單中。

　　日漸地孩子們在主動(dòng)和被動(dòng)兩種狀況下與童真這個(gè)定義愈來愈遠(yuǎn)。童真日漸消逝。大家不經(jīng)想問童真哪兒去了？而它沒有回答只見一個(gè)孩子愈走愈遠(yuǎn)，最后只留下一個(gè)模糊的身影！

浙江高考滿分作文14

　　生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時(shí)俱進(jìn)，我們作為人生的“作家”既要傾聽時(shí)代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時(shí)心中要裝著讀者，傾聽時(shí)代的呼聲，又要堅(jiān)持自己的思想，不為讀者所左右。

　　米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠(yuǎn)無法完成的草圖，是一次永遠(yuǎn)無法正式上演的彩排，人們在面對(duì)抉擇時(shí)完全沒有判斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過�！钡�我們不能據(jù)此否定生活的美好，正因?yàn)樯�活是進(jìn)行時(shí)，是無法預(yù)演的，我們更應(yīng)該聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，堅(jiān)持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。

　　青年導(dǎo)演郭帆，少年時(shí)便夢想成為一名科幻片導(dǎo)演，可時(shí)運(yùn)不濟(jì)，高考沒考上北電，而被海南大學(xué)法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強(qiáng)地追尋他的電影夢。大學(xué)畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。20xx年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的`影片，成了“新生代”導(dǎo)演。20xx年赴美國好萊塢短期學(xué)習(xí)，重新點(diǎn)燃了他拍科幻片的夢想�；貒�后，歷經(jīng)三年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅(jiān)守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。

　　林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時(shí)候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢�！笔堑�，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現(xiàn)實(shí)生活之上，順應(yīng)改革開放新時(shí)代的大勢，主動(dòng)融入中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價(jià)值。

　　“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質(zhì)師，他堅(jiān)持科學(xué)思維，直面業(yè)內(nèi)爭議和質(zhì)疑，大膽探索實(shí)踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造多項(xiàng)世界紀(jì)錄，成功解決了大慶油田開發(fā)建設(shè)從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術(shù)難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬噸以上作出了突出貢獻(xiàn)，并為“鐵人精神”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他的奮斗經(jīng)歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實(shí)踐，才能成就真正的“大我”。

　　年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢為馬，與時(shí)俱進(jìn)，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命，不負(fù)青春韶華。

　　“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！蹦贻p的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書寫你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗(yàn)。

浙江高考滿分作文15

　　初心不改 奔流到海

　　有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江;口耳相傳之后，便有了浙江。

　　燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。

　　而浙江，卻始終以一種進(jìn)取的姿態(tài)，刻畫著自已在中華大地上的維度。

　　97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風(fēng)景，卻醞釀著一場改天換地的風(fēng)雷。

　　57年前的這里，一個(gè)名叫義烏的火車小站停靠點(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代。

　　37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。

　　17年前的這里，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子，正忙活著他與四十大盜的夢想。

　　7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽，浸潤著血脈的生生不息……

　　而這之江的水，無論風(fēng)云如何變幻，始終奔流不息!

　　山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水!一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守，一群人的堅(jiān)持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化!

　　“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知�！贝笕逅五サ脑捳Z，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。

　　“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”，陽明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發(fā)現(xiàn)，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。

　　于是，便有了李書福痛斥電動(dòng)汽車“偽制造”的激昂;便有了馬云關(guān)于中美貿(mào)易爭端的鏗鏘;更不乏董卿“苔米花雖小，也學(xué)牡丹開”的情懷。

　　不知不覺，光陰輪轉(zhuǎn)。

　　紅船，一直停在那里，絡(luò)繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。

　　當(dāng)年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標(biāo);溫商，作為浙商的一個(gè)支群，繼續(xù)著市場肌體“催化劑”的角色。

　　國人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領(lǐng)跑者、創(chuàng)客、追夢人……順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌的新趨勢，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng)空間”讓浙江年輕人如沐春風(fēng)，如魚得水。

　　“兩山”理論踐行至今，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善，浙江這棵梧桐樹，何愁喚不來金鳳凰?只需看一看身邊的陽光、空氣和水，你就會(huì)豁然開朗。

　　也許是因?yàn)樯硖幗�南，那一灣之江水，更多的時(shí)候，以一種溫婉文靜的面目存在。

　　但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海!

　　傳承浙江精神

　　作為浙江學(xué)子，我將以今之所學(xué)、日后之所學(xué)，為浙江之建設(shè)投入自己的力量，讓浙江精神代代相傳。

　　在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經(jīng)世致用、知行合一的思想仍激勵(lì)著我們，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶。

　　傳承浙江文化是我們的責(zé)任。茅盾盾、魯迅，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的'作品，我們又怎能不去接過這傳承文化的接力棒?我們要有對(duì)文化的信仰，并用這信仰支撐我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)。

　　今日浙江之企業(yè)也秉承著浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，從一個(gè)校辦工廠到飲料巨頭，創(chuàng)始人宗慶后表示將會(huì)“主動(dòng)迎接消費(fèi)升級(jí)，飲料生產(chǎn)由安全向健康開拓，重點(diǎn)向中醫(yī)食療、生物工程突破”，這種干在實(shí)處、勇立潮頭的企業(yè)精神帶動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展，也是浙江發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儗�來若是要�(jiǎng)?chuàng)業(yè)，也該如娃哈哈公司這般，將浙江精神賦于實(shí)踐中，承擔(dān)著對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

　　浙江精神，早已融入浙江人的生活中。無論是個(gè)人或是企業(yè)，抑或是立足于浙江這一大省，都需要我們?yōu)檎憬�的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改變小環(huán)境，就是在承擔(dān)對(duì)于浙江的責(zé)任。

　　近年來，我們能看到浙江的改變，“五水共治”讓浙江的河流變得清澈，“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)賦于浙江文化氣味，“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”的召開拉近浙江與世界的距離。我為生為一名浙江人而感到自豪，也感慨于這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發(fā)展中，給我們帶來驚喜，也讓我們感受到責(zé)任。

　　梁啟超先生曾說過：“人須知負(fù)責(zé)任之苦處，才能知道盡責(zé)任之樂趣�！倍�我為浙江之未來，又怎能不擔(dān)負(fù)起這個(gè)社會(huì)的責(zé)任?當(dāng)傳承浙江精神的接力棒傳到我們手中，我們又能書寫哪些關(guān)于我們的浙江傳奇?

　　而傳承浙江精神，還需要我們不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷加加強(qiáng)對(duì)于浙江的責(zé)任意識(shí)，不斷去關(guān)注浙江的近況。唯有如此，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。

　　讓浙江精神融于我們的血脈中。

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