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弘一大師經(jīng)典語錄170句
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編收集整理的弘一大師經(jīng)典語錄170句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、以冰霜之操自勵，則品日清高。以穹窿之量容人，則德日廣大。以切磋之誼取友，則學(xué)問日精。以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。故曰:“忠以行已，恕以及物”。又曰:“修其天爵，而人爵從之�！�
2、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
3、物。忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。
4、富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
5、知足常有懼心，退一步做見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
6、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
7、謙是保身第一法。安祥是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養(yǎng)心第一法。
8、心術(shù)，以光明篤實為一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
9、修已，以清心為要。涉世，以慎言為先。惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
10、聰明者，戒太察。剛強者，戒太暴。事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
11、自凈其心，有若光風(fēng)霽月。他山之石，應(yīng)為良師益友。靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠感之。
12、臨事須替別人想，論人先將自己想。無事時戒一偷字，有事時戒一亂字。
13、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物。以道德養(yǎng)天下萬世。
14、氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
15、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
16、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂。
17、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
18、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
19、公，生明。誠，生明。從容，生明。
20、公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
21、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
22、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
23、靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
24、人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠感之。
25、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?
26、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
27、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
28、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
29、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
30、心術(shù)，以光明篤實為第一。容貌，以正大老成為第一。言語，以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。
31、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。
32、人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我?guī)е蕴故帯?/p>
33、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
34、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
35、以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過。
36、在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。
37、處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
38、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善?
39、臨事須替別人想，論人先將自己想。
40、靜坐，常思已過。閑談，莫論人非。
41、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
42、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
43、不見已短，愚也;見而護(hù)，愚之愚也。不見人長，惡也;見而掩，惡之惡也。
44、德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
45、智者達(dá)觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。
46、步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
47、以情恕人，以理律已。
48、惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
49、事當(dāng)快意處，須轉(zhuǎn)。言到快意時，須祝殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
50、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。
51、盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
52、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
53、勇敢是與深思和決斷為伍的。俞吾金《思考與超越》人險仄，我待之以坦蕩。弘一大師
54、涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《別錄》
55、涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《格言別錄》
56、內(nèi)不欺已，外不欺人。弘一大師
57、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。弘一大師
58、修己以清心為要，涉世以慎言為先。弘一大師
59、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨；無愧父母，無愧兄妹，無愧夫妻，君子所以宜家；不負(fù)國家，不負(fù)生民，不負(fù)所學(xué)，君子所以用世。弘一大師說佛
60、人褊急，我受之以寬宏。弘一大師
61、內(nèi)不欺已，外不欺人弘一大師
62、內(nèi)不欺已，外不欺人�！胍淮髱�
63、惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。弘一大師
64、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《別錄》
65、德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。弘一大師
66、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至極之事愈宜緩。——弘一大師
67、德勝者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。弘一大師
68、最后，所遇無故物，焉得不速老。這是《世說新語》里王孝伯跟他弟舉的最佳古詩；我則想起杜甫訪舊半為鬼，驚呼熱中腸和魯迅忍看朋輩成新鬼弘一大師天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能嘆一句李煜的醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行了。
69、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。弘一大師
70、安莫安于知足，危莫危于多言。弘一大師
71、內(nèi)不欺己，外不欺人。弘一大師《格言別錄》
72、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。——弘一大師《格言別錄》
73、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。弘一大師
74、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大�！胍淮髱�
75、緩字可以免悔，退字可以免禍。弘一大師
76、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。弘一大師
77、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及偶一失謀，而事幸成偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。弘一大師
78、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。弘一大師
79、何以止怨？曰不爭。弘一大師
80、應(yīng)事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。弘一大師
81、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。弘一大師
82、自尊與自高不同自高是妄自尊大目空一切的胡亂行為；自尊是自己增進(jìn)自己的德業(yè)，其中并沒有一絲一毫看不起人的意思�！胍淮髱�
83、人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。弘一大師
84、于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡。弘一大師
85、喜聞人過，不如喜聞己過。弘一大師
86、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴(yán)明，不可激烈。弘一大師
87、欲論人者先自論，欲知人者先自知。弘一大師
88、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
89、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》
90、內(nèi)不欺己，外不欺人。弘一大師
91、如果你想被別人愛，你首先必須使自己值得愛，不是一天，一個星期，而是永遠(yuǎn)。人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
92、不自重者取辱，不自畏者招禍。弘一大師
93、窮天下之辯者，不在辯而在訥。弘一大師
94、以情恕人，以理律己。弘一大師
95、內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師
96、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。弘一大師
97、學(xué)道不難伶俐，難于慎重發(fā)心不難勇銳，難于持久。弘一大師
98、內(nèi)不欺已外不欺人弘一大師
99、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。弘一大師
100、頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。弘一大師《寒笳集》
101、何以止怨?曰不爭。弘一大師
102、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化�！胍淮髱煛秳e錄》
103、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。弘一大師
104、學(xué)道不難伶俐，難于慎重；發(fā)心不難勇銳，難于持久。弘一大師
105、貪欲之人，無有厭足。弘一大師�！缎扌蟹ㄕZ》
106、伏天下之勇者，不在勇而在怯。弘一大師
107、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。弘一大師
108、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨；無愧父母，無愧兄妹，無愧夫妻，君子所以宜家；不負(fù)國家，不負(fù)生民，不負(fù)所學(xué)，君子所以用世�！胍淮髱熣f佛
109、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨無愧父母，無愧兄妹，無愧夫妻，君子所以宜家不負(fù)國家，不負(fù)生民，不負(fù)所學(xué)，君子所以用世。弘一大師說佛
110、內(nèi)不欺已，外不欺人。--弘一大師
111、學(xué)道不難伶俐，難于慎重；發(fā)心不難勇銳，難于持久�！胍淮髱�
112、樂道己善，何如樂道人善。弘一大師
113、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師
114、何以息謗?曰無辯。弘一大師
115、以冰霜之操自勵，則品日清高以穹隆之量容人，則德日廣大。弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。論語.里仁
116、論人當(dāng)節(jié)取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。弘一大師
117、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。
118、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
119、事不可做盡，言不可道盡。
120、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
121、緩字可以免悔，退字可以免禍。
122、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
123、喜聞人過，不如喜聞己過。
124、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
125、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。
126、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
127、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
128、無心者公，無我者明。
129、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
130、德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
131、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
132、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
133、學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
134、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
135、論人當(dāng)節(jié)取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。
136、于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡。
137、惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非；施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
138、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
139、一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。
140、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
141、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
142、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
143、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善？
144、人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
145、喜聞人過，不如喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
146、以情恕人，以理律己。
147、人之侮我也，與其能防，不如能化。
148、一動于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
149、智者達(dá)觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
150、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
151、涵容以待人，恬淡以處世。
152、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
153、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
154、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
155、惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
156、不自重者取辱，不自畏者招禍。
157、不自重者，取辱。不自畏者，招禍。
158、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢寐恬。
159、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
160、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
161、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。
162、窮天下之辯者，不在辯而在訥。
163、人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
164、應(yīng)事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。
165、聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
166、內(nèi)不欺已，外不欺人。弘一大師
167、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。
168、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。
169、人險仄，我待之以坦蕩。
170、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
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