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曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-01-12 12:59:38 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄推薦度：
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曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄3篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫(xiě)成的作品。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家整理的曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄3篇

曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄1

　　1、仁術(shù)并用，以仁愛(ài)人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心。

　　2、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　3、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

　　4、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　5、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

　　6、家勤則興，人勤則健。

　　7、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　8、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

　　9、廢志無(wú)以成學(xué)，廢學(xué)無(wú)以成才。

　　10、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

　　11、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　12、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。

　　13、集眾人之私，成天下之公。

　　14、心至苦，事至盛也。

　　15、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！

　　16、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　17、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

　　18、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

　　19、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　20、忠實(shí)處事，忠誠(chéng)為人；忠孝持家，忠心敬人。

　　21、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　22、惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。

　　23、事以急敗，思因緩得。

　　24、有其功，必有其效。

　　25、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　26、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。

　　27、居高位者，以知人曉事二者為職。

　　28、遇有不測(cè)，自查反�。患橙〗逃�(xùn)；以利再戰(zhàn)。

　　29、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

　　30、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

　　31、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

　　32、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　33、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

　　34、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇。

　　35、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　36、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

　　37、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　38、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

　　39、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味。

　　40、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　41、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。

　　42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

　　43、越自尊大，越見(jiàn)器小。

　　44、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

　　45、棘手事，需耐煩。千萬(wàn)忍耐，忍耐千萬(wàn)。

　　46、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

　　47、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偂?/p>

　　48、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　49、人貴自知，自知?jiǎng)t明；偏信則暗，兼聽(tīng)則明。

　　50、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。

　　51、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。

　　52、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。

　　53、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服。

　　54、疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣。

　　55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　56、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

　　57、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

　　58、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

　　59、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

　　60、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄2

　　1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、蓋士人，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。

　　知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

　　6、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

　　7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

　　8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

　　9、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。

　　10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　11、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　12、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。

　　13、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

　　14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　17、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。

　　18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　19、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　20、修身十二條：

　�、僦骶矗赫R嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。

　�、陟o坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

　　③早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。

　�、茏x書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

　　⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

　�、拗�(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。

　　⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。

　�、啾Ｉ恚汗�(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

　�、崛罩渌觯好咳沼洸栌嗯颊勔粍t。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。

　�、庠聼o(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

　�、献髯郑涸顼埡笞髯职胄r(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

　�、幸共怀鲩T(mén)：曠功疲神，切戒切戒！

曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄3

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

9、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也�?/p>

11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

12、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。

13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。

17、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也

18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

20、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一�?/p>

21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。