資治通鑒經(jīng)典句子

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六種。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的資治通鑒經(jīng)典句子，僅供參考，大家一起來看看吧。

資治通鑒經(jīng)典句子1

　　1、言善非難，行善為難。

　　2、君子能勤小物，故無大患。

　　3、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成，則自然也。

　　4、聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。

　　5、得財(cái)失行，吾所不取。

　　6、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。

　　7、天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。

　　8、凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。

　　9、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

　　10、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。

　　11、審毫厘之小計(jì)，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。

　　12、亡師失地直是境上一匹夫，若國家猶待其更鳴之辰，歲暮之效，彼非歲暮之臣，棄鄉(xiāng)國如脫屣，背君親如脫屣，豈知遠(yuǎn)慕圣德，為華夏之純臣乎？

　　13、十年之功，廢于一旦！

　　14、德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛；愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。

　　15、孤則易折，眾則難摧。

　　16、士別三日，即更刮目相待。

　　17、夫功者，難成而易�。粫r(shí)者，難得而易失也；時(shí)乎時(shí)，不再來！

　　18、治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。

　　19、經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。

　　20、惟賢惟德，可以服人。

　　21、義者無敵，驕者先滅。

　　22、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。

　　23、坐談則理高，行之則事闕。

　　24、所謂才，是指聰明、明察、堅(jiān)強(qiáng)、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。

　　25、民少官多，十羊九牧。

　　26、既得隴，復(fù)望蜀。

　　27、侈興于有馀，儉生于不足。

　　28、非信無以使民，非民無以守國。

　　29、幣厚言甘，古人所畏也。

　　30、上馬能擊殺賊，下馬作露版。

　　31、取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下。

　　32、君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。

　　33、不以無過為賢，而以改過為美也。

　　34、羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)。

　　35、非但君擇臣，臣亦擇君。

　　36、克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。

　　37、吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。

　　38、夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。

　　39、賞奸，非義也；殺降，非信也。

　　40、云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

　　41、賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。

　　42、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。

　　43、茍利社稷，死生以之。

　　44、天茍棄之，不患不忘。

　　45、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！

　　46、貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭。

　　47、天下本無事，但庸人擾之耳。

　　48、太倉之粟，陳陳相因。

　　49、君子陷人危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎？

　　50、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。

　　51、口說不如身逢，耳聞不如目睹。

　　52、夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。

　　53、卑不謀尊，疏不謀戚。

　　54、思其人，至其鄉(xiāng)，其處在，其人亡。

　　55、臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎？

　　56、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

　　57、不怕念起，惟恐覺遲。

　　58、無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財(cái)者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝干顛瘁矣。

　　59、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

　　60、卿本佳人，奈何從賊。

　　61、前車覆，后車誡。

　　62、重賞之下，必有勇夫。

　　63、臣門如市，臣心如水。

　　64、將在外，君命有所不受。

　　65、國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。

　　66、愛之不以道，適所以害之也。

　　67、博覽兼聽，謀及疏賤。

　　68、愛之不以其道，適所以害之也。

　　69、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。

　　70、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨馬糞汁而飲之。

　　71、從善如登，從惡如崩。

　　72、貴易交，富易妻。

　　73、農(nóng)，天下之本也。

　　74、不癡不聾，不作家翁。

　　75、美女如云，金帛如山。

　　76、非為功難，成功難也。

　　77、城門失火，殃及池魚。

　　78、欲知其人，觀其朋友。

　　79、人主必信，信而又信，誰人不親？

　　80、國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危。

　　81、養(yǎng)兵之術(shù)，務(wù)精不務(wù)多。

　　82、富貴不歸鄉(xiāng)，如衣繡夜行。

　　83、做之不止，乃成君子。

資治通鑒經(jīng)典句子2

　　1、才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人

　　2、二十八打天下，戒馬一生，馳騁千里，只為夢縈

　　3、愛之不以道，適所以害之也。

　　4、“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”

　　5、責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長者不功而遂

　　6、臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。

　　7、丈夫一言許人，千金不易。

　　8、夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

　　9、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。

　　10、夫聽者，事之候也；計(jì)者，事之機(jī)也；聽過計(jì)失而能久安者鮮矣！故知者，決之?dāng)嘁�；疑者，事之害也�?/p>

　　11、治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。

　　12、何謂君子？何謂小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。

　　13、君子勤于小物，故無大患。

　　14、蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘

　　15、圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之；眾人之識近，故必待其著而后救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。

　　16、云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

　　17、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成，則自然也。

　　18、是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！

　　19、天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。

　　20、初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也�，幹�賢于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之若果立瑤也，智宗必滅。”

資治通鑒經(jīng)典句子3

　　1、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。

　　2、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說得好。

　　3、節(jié)儉是財(cái)富的源泉，奢侈是貧窮的標(biāo)志。

　　4、會(huì)說話的人可能不會(huì)說話，會(huì)說話的人可能不會(huì)說話。

　　5、逆耳忠言利于事業(yè)，逆耳忠言利于健康。

　　6、莊稼漢問農(nóng)奴，蠶絲問婢女。

　　7、認(rèn)為馬壞的人，也認(rèn)為人壞。

　　8、智者有時(shí)會(huì)想壞事，愚者有時(shí)會(huì)想好事。

　　9、一畝三抓一毛，一頓三吐喂養(yǎng)。

　　10、外面不隱藏?cái)橙�，里面不隱藏兒子。

　　11、他的諾言，他的行為，他的諾言。

　　12、泰山不讓土壤，所以它能成為它的大；河流不擇小，則可深，國王不擇俗，則可見其德。

　　13、夜騏類型的`局襡安的馬慢一步。

　　14、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

　　15、不了解這個(gè)人的人不是他的朋友。

　　16、知糧倉禮，知衣食，知榮辱。

　　17、而丈夫的孝道始于物之相對，于物之君，終于立。

　　18、生活在后面，向前看，就是前面；生活在過去，照顧著過去的人已經(jīng)過去了。

　　19、明道德崇拜廣，規(guī)則無序，我永遠(yuǎn)也見不到。

　　20、一旦你飛翔，你就會(huì)翱翔于天空；不雨則已，一雨傾盆。

　　21、不為快樂而去，不為仇恨而去。

　　22、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于病。

　　23、仁者愛一切事物，而智者則以備災(zāi)形，不仁者不智，何謂為國？

　　24、君子之言，君子之言；小人之財(cái)，小人之財(cái)。

資治通鑒經(jīng)典句子4

　　1、兼聽則明，偏信則暗。

　　2、丈夫一言許人，千金不易。

　　3、愛之不以道，適所以害之也。

　　4、才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人

　　5、治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。

　　6、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國

　　7、二十八打天下，戒馬一生,馳騁千里,只為夢縈

　　8、責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長者不功而遂

　　9、蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘

　　10、圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短

　　11、人主必信，信而又信，誰人不親？

　　12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起

　　13、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。