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傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2024-09-13 16:34:29 作文大全 我要投稿

傳統(tǒng)文化的作文集合10篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化的作文集合10篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  武術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,也是民族體育的主要內(nèi)容之一。這是我們?nèi)嗣駧浊陙碛脕礤憻捝眢w和自衛(wèi)的一種方法。它對(duì)當(dāng)今中國(guó)的大眾文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  我不知道是不是身體問題。從我小時(shí)候起,我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時(shí)候,手足口病爆發(fā)了。果然,我是先“趴在槍上”的,所以有一段時(shí)間被父母領(lǐng)回家。回到學(xué)校后,我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槭肿憧诓。蠋熖氐卣?qǐng)了一位武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國(guó)功夫。

  那是一個(gè)陰天。當(dāng)我們準(zhǔn)備好要練功夫時(shí),天開始下雨了。風(fēng)在凄涼地吹;雨在滴答作響。就在我以為我要帶球隊(duì)回教室的時(shí)候,教練讓我吃驚了——他還在風(fēng)雨中指導(dǎo)我們。當(dāng)我處于恍惚狀態(tài)時(shí),教練似乎看透了我的心思,來到我面前,嚴(yán)格地指導(dǎo)我的動(dòng)作。

  練習(xí)結(jié)束后,正當(dāng)我們都走回教室時(shí),教練攔住我說:“你今天為什么心不在焉?”我懷疑地說:“教練,練中國(guó)功夫真的能讓你得到鍛煉嗎?”他的回答讓我大吃一驚:“練武可以促進(jìn)人體血液循環(huán),增強(qiáng)體質(zhì),還可以作為生活中的`自衛(wèi)能力。當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí),它能保護(hù)自己和他人!彼呛榱恋穆曇糇屛译y以忘懷。漸漸地,我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化,并愛上了它來練習(xí)中國(guó)功夫。

  中國(guó)文化博大精深。在世界歷史的星空中,中國(guó)傳統(tǒng)文化是如此耀眼。作為新時(shí)期的好青年,傳承文化是我們的首要任務(wù)。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去,再無大師,傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠(yuǎn)去了!國(guó)民作為文化的最重要載體,有責(zé)任,有義務(wù)也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。

  淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會(huì),越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對(duì)文化田園的守護(hù)與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的.鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們?cè)诩t衣綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。曾幾何時(shí),人們?nèi)詴?huì)為過年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國(guó)人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會(huì)為之歡喜為之憂。

  白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國(guó)》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們?cè)谑フQ前夕瘋狂購(gòu)物時(shí),業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國(guó)搶先申請(qǐng)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國(guó)的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘?jiān)伞?/p>

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會(huì)是陽(yáng)光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護(hù)并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì)化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國(guó)人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識(shí)漢學(xué)的英國(guó)人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時(shí),你真應(yīng)該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評(píng)]一開篇,就是一組排比句,始終在扣合著“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”,離開了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國(guó)自幾千年前就有了春節(jié)這個(gè)重要的節(jié)日,但經(jīng)過了幾千年的演變,古代的春節(jié)的習(xí)俗,已和現(xiàn)代的有了很大的變化。

  在古代,十二月三十日(農(nóng)歷),稱為“除夕”。這一天,家家戶戶都在門上掛利是錢,貼春聯(lián)、換門神。到了晚上,各在門外燃起火堆,焚燒辟瘟丹,屋內(nèi)生火,灶旁都點(diǎn)起燈火,把全屋照得一片光明,象征著來年的.紅火吉利。一更后,擺設(shè)酒果,迎接灶君。到了子夜,便在門口燒香燃燭,用供桌擺上香飯、素菜、清果等,斟紅棗酒、清茶,迎神接神福,祈求吉慶;拜祖先,燃放鞭炮。接著舉行“辭歲”,由晚輩依次向長(zhǎng)輩行禮,長(zhǎng)輩們則分給晚輩們“壓歲錢”行禮后,一家人圍爐團(tuán)坐守歲,吃團(tuán)圓飯。大年初一那天,大街小巷舞龍舞獅燒炮仗,互相拜年。男人們穿著最好的衣服到親朋至友家中拜年,小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。婦人們則到年初四才回娘家拜年。當(dāng)晚回夫家時(shí),娘家母親則用紅紙包裹著桔子、花生、蓮子、紅糖和甘遮等給女兒帶回夫家做“迎路”。

  從初六起,城鄉(xiāng)各街坊、村落都請(qǐng)道士設(shè)醮迎神,邀劇團(tuán)、戲班來做戲酬神,有的地方還抬神像游街,沿門貼符以逐瘟疫。十五元宵節(jié),人們稱為“年仔”,各家“以糯粉搓丸,小者煮浸糖米,大者裹以蔗糖,名元霄丸”。親鄰間互相贈(zèng)送。元霄前后,舉行觀燈活動(dòng)。元宵節(jié)過后,一年一度的春節(jié)歡慶活動(dòng)便告結(jié)束。

  這就是古代的春節(jié)的情景,而現(xiàn)代,日子依然沒有變化,每家也都會(huì)在門上掛上對(duì)聯(lián),換上門神,但到了晚上,則不那么煩瑣,只是全家聚在一起吃團(tuán)年飯,有些允許燒鞭炮的城市,人家也會(huì)在午夜12點(diǎn)的時(shí)候燒鞭炮迎接新年的到來,然后便也會(huì)分壓歲錢,但會(huì)是在最后的時(shí)候分,這里跟古代是有不同的。大年初一到年初四,跟古代差不多的,但初五以后,則沒有古代的煩瑣禮節(jié),這時(shí)候大多數(shù)人都已經(jīng)在家享受自己的假期了,到了元宵節(jié),會(huì)做湯圓,然后,春節(jié)便結(jié)束了,但實(shí)際來說,春節(jié)在現(xiàn)代早已在年初五的時(shí)候就差不多結(jié)束了,而且比起古代,現(xiàn)在人少了很多煩瑣的禮節(jié),有一部分年輕人還認(rèn)為,春節(jié)已經(jīng)沒什么必要了,對(duì)春節(jié)也不像以前的人那樣興高采烈地迎接,只是平平淡淡地過,我想這是跟古代過春節(jié)最大的不同吧。

  現(xiàn)代的春節(jié)習(xí)俗,已有了不少的變化,有人認(rèn)為,簡(jiǎn)單了是好的,也有人認(rèn)為,沒有了古代那種氣氛,而我覺得,現(xiàn)在的春節(jié)其實(shí)是簡(jiǎn)單得來又不失去那種氣氛,這是現(xiàn)代春節(jié)最大最好的變化吧。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  嘉善西塘鎮(zhèn)傳統(tǒng)紐扣制作歷史悠久,其傳統(tǒng)紐扣制作技藝主要有兩種:一種是貝殼紐扣,一種是布條編織的盤香紐扣。貝殼紐扣的原材料主要是產(chǎn)于當(dāng)?shù)氐暮影、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等,這種天然貝殼質(zhì)地堅(jiān)硬,顏色自然、潔白如玉。根據(jù)需要,可以做出不同型號(hào)的紐扣。從襯衫扣到棉襖扣,各種型號(hào)都有。盤香紐扣一般用棉布、綢緞等布料制作,顏色花樣根據(jù)服裝色彩和主人喜愛而定。布紐一般有葡萄結(jié)、盤香紐兩部分組成。前半部分呈圓形,像葡萄,故稱葡萄結(jié);余多的`布條編出各種形狀,有花卉型、動(dòng)物型等,用布條盤制而成,稱盤香紐。盤香紐有雌雄二爿組成,雄爿在“紐”的地方為葡萄型,雌爿“扣”的地方為圓圈型。雌雄二爿縫在衣服門襟的兩邊。

  隨著土織布老式服裝的逐步淘汰,盤香紐扣已瀕臨消失。而貝殼紐扣則有很大發(fā)展。盡管傳統(tǒng)的貝殼紐扣生產(chǎn)方式已經(jīng)消失,取而代之的機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)。但生產(chǎn)流程和制作方法基本沒有改變,然而生產(chǎn)的面積得到擴(kuò)大,生產(chǎn)的質(zhì)量有了提高,生產(chǎn)的數(shù)量大大增加。據(jù)統(tǒng)計(jì):大舜村已登記造冊(cè)的紐扣企業(yè)700多家,從業(yè)人員2萬(wàn)多人,營(yíng)銷人員20xx多人,全年生產(chǎn)各類紐扣600多億枚,紐扣年產(chǎn)值達(dá)48億元。1996年,被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為:中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)。20xx年,西塘鎮(zhèn)成立了“紐扣管理委員會(huì)”,新辟了200多畝建造紐扣工業(yè)園區(qū)。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的`優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  我叫xxx,愛好廣泛,尤其喜歡背誦古詩(shī)詞,因此與國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。

  中華五千年的歷史,猶如一條長(zhǎng)河,無數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠,讓我們?nèi)テ肺,去了解?/p>

  遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山,凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云,偶有幾只燕子在天空飛過不由得想起了:“燕子來時(shí)新社,梨花落后清明”;低頭看見地上,小草悄悄地探出了頭,露出幾分春色,我不禁笑了起來,正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閑情逸致,才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人們心血,假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會(huì)他們是否會(huì)創(chuàng)造出那些作品?可見一個(gè)社會(huì)得環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)人得思想有很大的影響,這讓我知道了什么是真正的“時(shí)勢(shì)造英雄”。

  國(guó)學(xué)是中國(guó)中華民族優(yōu)秀文化,而作為青少年的.我們,是文化的傳人,所以,必須廣泛參與,深度認(rèn)知,因?yàn)檫@是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,三字經(jīng),千字文,弟子規(guī),經(jīng)典古詩(shī)詞陶冶了我們的情操,培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說,道家精髓使我們思想更深邃,使我們心扉大開。國(guó)學(xué)改變了我,讓我怎能不愛它?

  品山水之綠,行美地美景,嘆國(guó)家之情,如果沒有古人的“寶物”,我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋,是我們(nèi)松飞系恼彰鳠簦c(diǎn)亮我們的人生,點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。

  《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,我的摯愛,你將伴我一生,催我奮進(jìn),給我力量!

  我將永遠(yuǎn)感謝這本書!

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  到過我們學(xué)校的人都會(huì)被那一處景觀所吸引,那就是我們學(xué)校大門后面的背景墻。那墻上刻著比我個(gè)子還高的三枚章,別看這三枚章,聽我們老師的介紹還真是大有故事可講了。

  每天上學(xué)、放學(xué),我們都會(huì)情不自禁地去看看這三枚章,因?yàn)檫@樣大三個(gè)鮮紅的印章我從沒見過,估計(jì)別的地方也找不到。不過紅色印章里的那幾個(gè)字我都不認(rèn)識(shí),估計(jì)我的同學(xué)也都不認(rèn)識(shí),聽老師說那些字是篆體。但我是不懂什么篆體的,雖看不懂但覺得那形狀很好看,有點(diǎn)像畫。幸虧每個(gè)印章旁邊都有四個(gè)隸書體的小字說明,那分別是“浩然正氣、博學(xué)多才、身心健康”。現(xiàn)在我能把印章里的篆體和旁邊的隸書小字挨個(gè)對(duì)上號(hào)了。我們老師說,這印章上的字是從我們的鄉(xiāng)賢——呂留良身上提煉出來的。學(xué)校期望我們?nèi)W(xué)生要做這樣的人!

  我明白了學(xué)校的用意,但是我覺得這么大個(gè)的字讓人看不懂還是不太好。有一次,回到家和爸爸聊起我們學(xué)校的三個(gè)章的事,爸爸笑笑說:“孩子啊,真是學(xué)無止境!你們學(xué)校用印章的形式來銘刻這幾個(gè)字是很有創(chuàng)意的!用印章的形式比單純寫上這幾個(gè)字來得有文化味,特別是配上篆體后,更顯得你們學(xué)校有著很深厚的`文化底蘊(yùn)了。那三枚章紅底白字,顯得穩(wěn)重、大方、大氣。孩子。〖t色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力,還有種喜慶感。而且印章在我們中國(guó)代表了誠(chéng)信的思想。”我靜靜地聽著,不時(shí)地點(diǎn)頭。

  原來三枚印章不僅僅是好看,它里面還包含著很多東西。怪不得,期末的時(shí)候老師會(huì)帶著三好學(xué)生、各類先進(jìn)學(xué)生到“三章”前拍照留念。我也已經(jīng)有兩張照片了,我把這兩張照片像寶貝一樣安放在我的書桌前。

傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  近日來,中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上,參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示,這組圖片在網(wǎng)上傳開。網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新,那么,這真的是在創(chuàng)新嗎?

  當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候,觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿,還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾?當(dāng)佳麗們開始展示時(shí),觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝,還是她們撩人的曲線?

  在我看來,這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇,是我國(guó)博大精深的國(guó)粹之一,怎可容得這些雜質(zhì)?當(dāng)這些雜質(zhì)與國(guó)粹雜糅在一起,所謂的創(chuàng)新,只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。

  換一個(gè)方面講,紅歌算是我國(guó)特有的文化了。如今,紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬(wàn)人的土地。紅歌為何這樣紅?因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國(guó)的經(jīng)典,是我國(guó)歷史的見證,人們唱紅歌,賞紅歌,實(shí)質(zhì)上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮,激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的,這祖國(guó)的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫成流行曲,這是對(duì)文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng)新!

  在一個(gè)利刃擔(dān)憂的是漢語(yǔ)的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉吉向提出:目前中國(guó)文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步;厥琢粜淖约旱纳,那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語(yǔ),像“菜鳥”、“灌水”等,還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語(yǔ)言整合到漢字的`系統(tǒng)里。在漢字的原本,哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語(yǔ)的奇妙優(yōu)美,因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語(yǔ),削減了漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

  回歸到現(xiàn)在,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,不能容忍雜質(zhì)的玷污,古老的文化,是一個(gè)國(guó)家的靈魂和象征,并不是說比基尼加一個(gè)京劇頭飾,就是所謂的創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購(gòu)買年貨,可熱鬧了。

  奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好!

  我還喜歡過“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。

  重陽(yáng)節(jié),又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒上山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國(guó)的文化,我了解的`傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福。所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化。作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的作文 篇10

  隨著時(shí)間的推移,歲月的流逝,你從秦漢走來,卻要面臨著被遺忘,消亡的危險(xiǎn)。書法,請(qǐng)不要離開我,好嗎?

  記得小時(shí)候放假,我整天無所事事。姥爺見我這般摸樣,便叫我去他的書房。我剛剛踏進(jìn)門,撲面而來的就是一股濃郁的味道——墨的味道。那味道有些臭,令人生厭。屋里很黑,但姥爺卻端坐在桌前勾描。他雖帶著一副大而笨拙的老花鏡,但眼睛卻炯炯有神,眼珠里流露著欣喜的神情。只見他一會(huì)細(xì)致觀察,一會(huì)奮筆疾書,一會(huì)兒便輕飄飄的勾描,并合眼微笑,仿佛已陶醉在這水墨陷阱里了。而我卻不以為然,只是有些好奇姥爺?shù)呐e動(dòng)。

  老爺突然開口道:“來,你也試試吧!蔽译m對(duì)這東西沒什么興趣,但出于對(duì)老人的尊重,我便坐下了。只見姥爺細(xì)細(xì)的調(diào)好墨后,便教我拿筆。他用他那粗糙的大手將我的手指綁架到了筆上。接著,又緊握著我的手,慢慢的寫下了一個(gè)“文”字。但我是初次拿筆,小手一直在抖動(dòng),所以字便成了一個(gè)“四不像”,甚至是一個(gè)丑八怪。但姥爺卻欣慰地說:“挺好啊,小伙,比我當(dāng)年好不少啊。當(dāng)年我父親教我書法時(shí),我還比你大呢,都沒這個(gè)字好。真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!”

  這話稍稍震動(dòng)了我。難道,這書法也是前輩對(duì)晚輩的一種傳承的愛嗎?

  姥爺那天連續(xù)給我上了一節(jié)三個(gè)小時(shí)的書法課。他講的滿頭大汗,如雨一樣的灑落在地上,但臉上卻無絲毫的疲倦之意。他給我細(xì)細(xì)講了書法歷史,書法的名人,又轉(zhuǎn)移到了他小時(shí)候自己在墻上寫字。接著便讓我寫自己的`名字,并讓我自己嘗試調(diào)墨。我漸漸地融入到這筆墨的世界里去了,融進(jìn)了姥爺?shù)南删。姥爺(shù)氖谡n使我迷上了書法,迷上了這筆墨的仙境。姥爺讓我感受到了筆尖觸碰宣紙,揮動(dòng),舞出一個(gè)個(gè)美麗的字時(shí)的享受。

  就這樣,我便迷上了書法。在那筆墨世界,我可以找到無限快樂與享受。因此,我每天必去姥爺?shù)臅,也?bào)了個(gè)書法班。

  但隨著姥爺回到老家,書法也隨之而去。也不知怎么的,路邊櫥窗內(nèi)的書法作品,不知何時(shí)就換成了營(yíng)銷廣告。以前還播出的書法節(jié)目,什么時(shí)候又換成了娛樂節(jié)目呢?就連那課外班也悄然離去。

  書法,難道就要這樣被遺忘嗎?傳統(tǒng)文化就應(yīng)該這樣被吞噬嗎?救救書法吧,救救我們的傳統(tǒng)文化吧!

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