實(shí)用的中秋佳節(jié)作文4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的中秋佳節(jié)作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中秋佳節(jié)作文 篇1
一年一度的中秋節(jié)又到來(lái)了,在這個(gè)喜慶的日子里,我們和家人一起團(tuán)聚賞月。中秋節(jié),又名團(tuán)圓節(jié)、秋夕、八月節(jié)等名稱(chēng)。這天,我們吃月餅、賞月、祭月等習(xí)俗。起源于唐朝初年,至明清時(shí),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
中午,我們一家和爺爺一家在一起吃飯。大家說(shuō)說(shuō)笑笑,喜氣洋洋,讓人覺(jué)得節(jié)日氣氛十分濃厚。晚上,我們都站在窗臺(tái)邊,等待著月亮升起。
突然,一輪明月從漆黑的天空升起。它是如此的潔白,似乎它挑著重?fù)?dān)似的',一縱一縱地向天空升去。它又大又圓,可以用詩(shī)句“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)!眮(lái)形容。月光十分明亮,亮得你甚至可以看見(jiàn)你的影子。在這漆黑的夜晚,以可以為街上每一位路人照明。在那巨大的白玉盤(pán)中,我可以看見(jiàn)那孤僻的廣寒宮。嫦娥在宮中彈奏琵琶,對(duì)面坐著玉兔,傾聽(tīng)嫦娥悲哀的歌曲。從歌曲中我可以聽(tīng)出嫦娥思念丈夫的哀愁,她是多么想和家人在一起吃上一塊美味的月餅,想到這里,我不禁把手中的月餅放下,陷入了久久的沉思……
中秋節(jié)一家人聚在一起,吃一頓團(tuán)圓飯,是一件多么美好的事啊!所以,讓我聚在一起,歡度佳節(jié)吧!
中秋佳節(jié)作文 篇2
北宋詩(shī)人晏殊發(fā)表過(guò)這樣的感嘆:“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤!泵磕贽r(nóng)歷八月十五,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),中秋又稱(chēng)——仲秋、月夕、八月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。
在我們漢族,中秋吃月餅賞月,自然是少不了的,但在其它民族,卻又有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,比如:
在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋夜以掛燈向月宮求子。上杭縣人過(guò)中秋,又是不同的風(fēng)俗。兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)來(lái)月姑。
而傣族人在中秋節(jié)之前半個(gè)月就開(kāi)始過(guò)節(jié)了,這半個(gè)月對(duì)他們來(lái)說(shuō)每天都是節(jié),每天都要準(zhǔn)備很多好吃的東西,每天都要想方設(shè)法地邀請(qǐng)客人來(lái)家里吃飯,誰(shuí)家請(qǐng)的人多,誰(shuí)家就覺(jué)得有面子,人緣好。這半個(gè)月期間,還有一些節(jié)日活動(dòng)和食品,在這些食品當(dāng)中,月餅當(dāng)然是不可缺少的。
在我國(guó)湖南的侗族,流行著一種有趣的“偷月亮菜”的習(xí)俗。相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女們要下凡,把甘露灑向人間。因此,這一夜人們可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗族人民給這種風(fēng)俗取名為“偷月亮菜”。中秋之夜,已婚婦女可以到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最大的瓜或一把活鮮青翠的`毛豆,以求自己的小孩健健康康。
還有許多少數(shù)民族在中秋之夜有很多特別的活動(dòng),如:蒙古族的“追月”、赫哲族的“祭月”、德昂族的“串月”、阿細(xì)族的“跳月”、苗族的“鬧月”等等,都是一些十分有趣的活動(dòng)。
中秋佳節(jié)作文 篇3
時(shí)維八月,節(jié)逢中秋,或清泉晨流,薄霧渙馳之際,或月正皎皎,天正湛湛之時(shí),或秋雨綿綿,落葉蕭蕭之刻,桂香初飄,楓葉未紅,總會(huì)想起你們,親愛(ài)的朋友,并遙寄出我節(jié)日里最誠(chéng)摯的祝福!
也愿你在夏暄初消,天之初肅,露之初白,鳥(niǎo)之回翼,茶之方馨的時(shí)候,在車(chē)始動(dòng)輪,船乃啟錨,倦游方歸,久別返鄉(xiāng)的時(shí)候。在你任何感覺(jué)生活美好的日子里,能想起我,則是我為人不落拓,為事不枉廢,為友不偏狹,卑微而清淡人生中第一幸事!
更愿你在生活任何需要的時(shí)候想起我,做你冰雪送暖,酷暑送涼,饑中送餐,渴中送飲的使者。若再有幸成為你久旱之中迎來(lái)的甘霖,遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里偶遇的故知,久歷大考簽收的錄取通知,苦苦追尋后伴你走入新房的嬌娘。成為你倚門(mén)而待時(shí)河邊吹來(lái)的一絲清風(fēng),成為你斜窗而立時(shí)穿簾而入的一縷月光——終不枉我潺弱之軀里尚懷的那份古道熱腸,是我生平所有心愿紛紛幻滅之后最大的安慰。
哪怕你厭煩時(shí)想起我更厭煩,痛恨時(shí)想起我更痛恨,謾罵時(shí)想起我更想罵——假如我真有能耐,混到足以讓你感覺(jué)到可厭煩、可痛恨和可謾罵的境地,我不僅愿意,并且欣然樂(lè)受。因?yàn)閰挓⑼春藓椭櫫R完全可以占據(jù)你心中一席之地,或許比喜愛(ài)更讓你記憶恒久,是泛泛之人總也無(wú)法取代的。
惟獨(dú),我惟獨(dú)的企求,是你不要把我忘卻。人世間最無(wú)情的背叛,不是極端的狂愛(ài),無(wú)休的'索求,與深切的痛恨,而是永遠(yuǎn)的漠視與淡忘!賀方回說(shuō):不信芳春厭老人,我要說(shuō)的是:最恨芳春棄老人。雖然春天已不屬老人,“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)!蔽覀冎粚儆陂L(zhǎng)空寂寥、嗩吶聲碎、黃葉飄落的蕭瑟秋天。秋天里,我最害怕的是被朋友們遺忘,在千山懷故人,萬(wàn)水共相思的時(shí)候,把我遺忘于這寂寂秋夜。倘真如此,月光再皎潔,天空再澄澈又有什么意義呢?
對(duì)待朋友我還有一個(gè)小小心愿:一筆圈盡世間愁。用我步履蹣跚但依然踉蹌而馳的拙筆,讓他歷苦辛,歷苦辛,歷盡艱辛仍前行,把朋友們秋天里所有煩心、憂心、擾心之事統(tǒng)統(tǒng)囊括,一筆劃盡,為朋友們掃去陰霾,蕩去塵埃,讓你們?cè)诠?jié)日里縱情歡娛,恣意歡樂(lè),雀躍歡欣……只擔(dān)心,廣大朋友會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拒絕我這一片心愿!
“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄!痹杆信笥研碾S云鶴,激躍長(zhǎng)空,逸興遄飛,神遐萬(wàn)里。
中秋佳節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱(chēng)謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的.制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”?磥(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
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