巴金的語錄49條

　　寫作是種艱苦的勞動，必須要全心全意，把全部心血放到里面去，否則，即使偉大的作家也會寫出很壞的作品來的。 一《在四川省文學(xué)創(chuàng)作會議上的講話》以下是小編為大家收集的巴金的語錄49條,希望能夠幫助到大家。

1、即使跟思想不同的人接觸，只要經(jīng)過敞開胸懷的辯論，總可以澄清一些問題。只要不是搞陰謀詭計、別有用心的人，我們就用不著害怕，索性擺出自己的觀點，看誰能說服別人。 ——《中國人》

2、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》

3、今天最后一次回顧過去，我在六十年前的"殘灰"中又看到自己的面目，愛國主義、人道主義、無政府主義一直在燃燒，留下一堆一堆的灰，一部作品不過是一個灰堆，盡管幼稚，但是它們真誠，而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《（巴金全集）第二十一卷代跋》

4、我常常說："讀者們接受我的作品就是我的最大的榮譽。"我也曾把"讀者們的期待當(dāng)做對我的鞭策"。到處我都聽見一個友好的聲音："寫吧。""我要寫，我要寫。"沒有把我想的和應(yīng)當(dāng)寫的東西寫出來，我對讀者欠了一筆債。不償清債務(wù)，我不會安靜地閉上眼睛。 ——《在尼斯》

5、嚴(yán)肅認(rèn)真的作家即使得不到自由也能寫出垂光百世的杰作，雖然事后遭受迫害，他們的作品卻長久活在人民的心中。"創(chuàng)作自由"的保證不過是對作家們的一種鼓勵，對文學(xué)事業(yè)發(fā)展的一種推動力量。保證代替不了創(chuàng)作，真正的黃金時代的到來還得依靠大量的好作品引路。黃金時代，就是出人、出作品的時代。這樣的時代絕不是用盼望、用等待可以迎接來的。 一《"創(chuàng)作自由"》

6、所以我們的生活信條應(yīng)該是：忠實地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個人的快樂，在大眾的解放中求個人的自由…… ——《談心會》

7、不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅決的呼聲"Iac—cuse"（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》

8、有些朋友常常對我說，我的小說里有太多的憂郁。他們希望我寫出有著更多的光明的作品。我明白他們的意思，我感謝他們。但是可惜他們不曾看出來，我那些作品里，掩藏在絕望和憂郁下面的光明與希望。 ——《（砂�。┬颉�

9、我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。 這激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一個時候停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有可愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，’向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了。—一《（激流）總序》

10、文人的筆有時候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認(rèn)識一個人，就會常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過騙，也曾把文章和人拿來比較過。自然我也見過人比文章好的事情。但是我卻看見更多的人在文章里是一個面目，在生活里又是一個面目。有的人文章寫得很漂亮，做起事來卻卑鄙齷齪。然而這卻是一般人所不知道的�，F(xiàn)在我們有了不少青年的導(dǎo)師。然而真正配得上領(lǐng)導(dǎo)青年的究竟有幾個？文章常常成了騙人的東西了。 ——《斷片的記錄》

11、我寫文章有我自己的表現(xiàn)方法。有時候我的思想對了， 文章就有可取之處；思想一不對頭，我就會寫出壞文章來； 有時候我的思想不大清楚，或者我知道得太少，那么我的 文章就不生動，無力量。所以在思想不對頭、不清楚，或 者我知道得太少的時候，我即使拼命在文字上花功夫，使 出全身的力氣，也沒法把文章寫好。這是真話。 一《主要是思想內(nèi)容》

12、今天回顧過去五十幾年的文學(xué)生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個時期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說是做了一場噩夢，或者是中了催眠術(shù)�？傊�，現(xiàn)在我醒了。我又有機會翻看舊作，我認(rèn)為它們一不是廢品，二不是毒草，當(dāng)然，它們都不是完美的作品，我也不是經(jīng)常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對讀者并非毫無益處，它們有權(quán)利存在。結(jié)果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》

13、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。 ——《大鏡子》

14、我們要學(xué)習(xí)，我們要創(chuàng)新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來的對立起來，對外來的文學(xué)懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國 作家協(xié)會第四次會員代表大會上的開幕詞》

15、對文學(xué)藝術(shù)我當(dāng)然有我的看法。我的思想有時也會有改變，但有一點是很明確的，我始終認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不是只供少數(shù)人享受的奢侈品，它屬于全體讀者（和觀眾）。任何人有權(quán)走上文學(xué)的道路，但是每個作家都有不同的感受和經(jīng)驗。我并不輕視這些自己的東西。我不斷地把它們帶到創(chuàng)作實踐中去接受考驗。 ——《（巴金論創(chuàng)作）序》

16、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個小孩子講出真話來："他什么衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》

17、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過的是，有時我也對讀者說了假話。 ——《講真話》

18、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

19、我要給自己作總結(jié)，回顧一生的道路，我為什么在泥濘的巷子里長途跋涉？我沒有雙翼，不能展翅高飛，必須順著一條道路向前或后退或拐彎。我不可能忽天忽地。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

20、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個問題的讀者就多起來了。我答不出來，因為我不知道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

21、我寫這些小說的時候，年紀(jì)輕，見識淺，了解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說里有我的真摯的感情和鮮明的愛憎。我不是為了要做作家才拿起筆寫小說。我有滿肚皮的話要說，有滿腔的熱情待發(fā)散，我必須寫出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創(chuàng)作看成我的生活的一部分，而且我是嚴(yán)肅地從事這個工作的。 ——《（巴金短篇小說選集）序》

22、知識分子也是新中國的公民，把他們當(dāng)做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利，誰也不能把別人當(dāng)做待價而沽的貨物，誰也不是命運給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》

23、為孩子們著想，培養(yǎng)他們最好是"引導(dǎo)"， "啟發(fā)"，使他們信服，讓他們善于開動腦筋，學(xué)會自己思考問題。真正懂得什么是偉大，什么是崇高，什么是好，什么是美，他們才有可能向偉大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再說端端》

24、我是個喜歡嘮叨的作者，有時情不自禁會向讀者談起自己的創(chuàng)作，但絕無替自己吹噓或者給作品做廣告的意思。我只有一個用意：向那些讀過我的作品的人講幾句"私話"，告訴他們這些作品是怎樣寫成的。這也算是一種職業(yè)上的秘密罷。我好像只是在對親近的人談個人的"秘密"。 ——《談（憩園）》

25、寫完五卷書我不過開了一個頭。我沉默，但會有更多的作品出現(xiàn)。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災(zāi)難，也沒有人甘心再進(jìn)"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯誤，不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來重犯錯誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

26、我當(dāng)編輯的時候，常常對自己說："要小心啊，你改別人文章，即使改對了九十八處，你改錯了兩處，你就是犯了錯誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動都要同作者商量。" ——《致（十月）》

27、很奇怪，有些人搞創(chuàng)作先要自己解釋，要搞個理論。其實作品跟讀者見面要作品本身能打動人，而不是要先看理論；有些打動人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》

28、中外古今的文學(xué)巨匠常�？嗫谄判牡貏窀嫒耍�盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

29、的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂 冠不過是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終于給撥開 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》

30、要交出生命是很容易的事情，但是困難卻在如何使這生命像落紅一樣化著春泥，還可以培養(yǎng)花樹，使來春再開出燦爛的花朵�！�—《我的幾個先生》

31、我雖然有信仰，但我并不是說教者，我不愿意在每篇文章的結(jié)尾都加上一個光明的尾巴。而且實際上那些真實的故事往往結(jié)束得很陰暗，我不能叫已死的朋友活起來，喊著口號前進(jìn)。我只是把一個垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看："這兒是傷痕，這兒是血，你們看！"也許有些人會憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會從這些傷痕遍體的尸首上看出來一個合理的制度的新生么？ ——《我的自剖》

32、文學(xué)是民族和人類的財產(chǎn)，它是誰也壟斷不了的，是誰也毀滅不了的。 ——《現(xiàn)代文學(xué)資料館》

33、學(xué)習(xí)科學(xué)、文化知識，學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷提高自己的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)，這是一個很重要的問題。大家都知道，進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)習(xí)和借鑒是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國優(yōu)秀短篇小說 評選發(fā)獎大會上的講話》

34、我只是一個普通人，我也愿意做一個普通人。我不好意思說什么"使命感"、"責(zé)任感"……但是我活著絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》

35、我的思想中充滿著矛盾，自己解決不了的矛盾。所以我的作品里也有相當(dāng)濃的"憂郁性"。倘使我找到了正確的道路，參加了火熱的實際斗爭，我便不會再有矛盾了，我也不會再有"憂郁"了。 ——《談（滅亡）》

36、文明社會應(yīng)當(dāng)愛惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

37、最近聽說有人說我"思想復(fù)雜"，我認(rèn)為這是對我的稱贊。其實我也有過"思想簡單"的時候，倘使思想復(fù)雜，人就不容易虔誠地拜倒在神面前了。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》

38、人活著絕不是僅僅為了自己，為自己也絕不是僅僅為了吃飯睡覺，能夠做出一些事情讓別人得到好處的人才是幸福的人。我們需要這樣的人。 ——《致白侖》

39、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個總結(jié)，從徹底解剖自己開始弄清楚當(dāng)時發(fā)生的事情，那么有一天說不定情況一變，我又會中了催眠術(shù)無緣無故地變成另外一個人，這太可怕了！ ——《我和文學(xué)》

40、即便我的生命化為灰燼，我那顆火熱的心也會在朋友們中間燃燒。 ——《我和日本——在福岡亞洲文化獎 特別獎授獎儀式上的發(fā)言（書面）》

41、講真話，不是搞什么陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說"講真話"以為要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動，想堵住真話的路，讓大家說假話過日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

42、當(dāng)我寂寞的時候，我感覺到充實。

43、你一個人不承認(rèn)又有什么用？要來的事情終歸要來的，來了的事情你更沒有辦法叫它不來。

44、忠實地生活，正直地奮斗，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的。上帝只有一個，就是人類。

45、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。"

46、錢并不會給我增加什么。使我能夠活得更好的還是理想。錢跟冬天的雪一樣，積起來慢、花起來快。

47、人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，打開了自己的"靈魂的一隅"，那個隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面 目，為著兩種不同的 人而存在。

48、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具。 "在黑夜里我卸下了我的假面具，我看見了這世界的面目。我躺下來，我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。

49、財富并不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個人的利益上面。

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