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精選靜思的語(yǔ)錄集錦78條
人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。下面是小編為大家收集的靜思的語(yǔ)錄78條,歡迎閱讀與收藏。
1、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
2、唯有尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
3、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。
4、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。
5、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
6、有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。
7、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
8、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
9、每一天都是故人的開始，每一個(gè)時(shí)刻都是自己的警惕。
10、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。
11、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。
12、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。
13、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
14、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。
15、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
16、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
17、能懂得適時(shí)適機(jī)運(yùn)用所得，利益人群，廣結(jié)善緣，才是成功圓滿的人生。
18、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
19、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
20、要做事，不要怕人事，事是人做出來(lái)的。
21、如能跳脫開來(lái)，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清，分得明。
22、說(shuō)話要謹(jǐn)慎、委婉，面對(duì)知音，不必說(shuō)就懂；不是知音，說(shuō)得再露骨也沒用。
23、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
24、說(shuō)錯(cuò)了話，擋了自己又踢到別人。
25、人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會(huì)的工作。
26、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。
27、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。
28、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺得做不好。
29、忍得過、看得透、提得起、放得下。
30、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
31、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
32、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。
33、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。
34、人真正的財(cái)富在行善。
35、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。
36、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
37、感悟人生的靜思語(yǔ)錄：原諒別人，就是善待自己。
38、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
39、靜思語(yǔ)錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。
40、佛心看人，人人是佛。
41、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。
42、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
43、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。
44、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
45、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
46、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒有發(fā)揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟(jì)，「人生」就能自救救人。
47、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺得苦。
48、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
49、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
50、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來(lái)練心。
51、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
52、常能反省自己而無(wú)過失，即得解脫自在。
53、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
54、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來(lái)代替埋怨。
55、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。
56、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長(zhǎng)。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，切莫使時(shí)日空過。
57、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
58、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
59、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺很溫暖。
60、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
61、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
62、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
63、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
64、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺得輕鬆而無(wú)怨言。
65、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。
66、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
67、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
68、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
69、身心不健康的人，是社會(huì)一種負(fù)擔(dān)。
70、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
71、美的極致就是"安詳"。
72、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？說(shuō)苦是因?yàn)樗荒芸叭�！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦�?/p>
73、真的沒有人束縛住你。
74、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮捧。
75、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會(huì)事久落空。
76、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
77、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
78、待人退一步，愛人寬一寸，就會(huì)活得快樂。
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