初一作文6篇【推薦】
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的初一作文6篇,希望對大家有所幫助。
初一作文 篇1
學(xué)習(xí)二胡6年多了,忽然告別了這么多年教我的老師,真是有種說不出的感覺:酸酸的、苦苦的、卻也是不敢想那些往事…
從小父母就培養(yǎng)我,讓我學(xué)這個、學(xué)哪個,我卻也愿意學(xué),從來都是聽父母的,原來是,現(xiàn)在也是。小時從沒想過有一天對二胡的感情會這樣深。 拿起琴,心里覺得酸酸的,聽著指間滑過的曲調(diào)再也不會那樣生疏、那樣枯燥了,而是多了幾分沉重與惆悵,手把著琴,居然還有絲絲溫存。懷念以前的日子,告戒自己要向前看,我緊緊握住手中的琴,那種感覺真得很心碎,說不出是苦還是樂、是澀還是辣… 時間就這樣流過,不留一絲痕跡,帶著我的夢遠飛,從此便再也無法挽回;生活就這樣無生息悄悄踱開,讓我苦中難言。
有二胡相伴的.日子讓我回味,讓我感到溫暖長在,讓我陶醉,讓我體會,讓我的生活從此無悔。
是的,是二胡給了我第二次春意盎然的生命,讓我感到了它給我的縷縷溫暖,給了我“待從頭,收拾舊山河”的靈感,給了我”丹心照汗青“的豪情,給了我”花落知多少“的柔情,給了我“心遠地自偏”的悠閑,給了我“走自己的路,讓別人說去吧”的心情…
胡心,我永存這一顆心,終有一天我會成為一個讓所有人為我舉起大拇指的成功人!我堅信,所以我成就——
初一作文 篇2
一直以來,您都肩負著我們一家的歡樂祥和,您的懷抱是我溫暖的港灣,您的關(guān)心令我倍感心安,您是我無數(shù)快樂的源泉,您永遠使我感到驕傲和自豪。您——我親愛的爸爸。
爸爸,你近來工作繁忙,總是到處跑。這不,昨天你又去外地出差,直到現(xiàn)在還未回家。昨天晚上,我在QQ上聯(lián)系不到你,甚是想念。于是翻出以前的照片來看,一張有些泛黃的老照片仿佛在不停地叩擊著我腦海中的一個個琴鍵,美好的回憶翻涌而出。
溫暖的陽光照耀著大地,嫩綠的小草伸著懶腰,鮮艷的花朵也含苞待放。湖面上浮著一層薄薄的冰,湖水被太陽照得反射出耀眼的光芒,你告訴我:這可以說是“波光粼粼”。春天剛剛到來,你就迫不及待地約上同事們到湖邊釣魚。誰都知道,你最愛釣魚了,因為我就是個名副其實的“小饞貓”,特別喜歡吃魚,尤其是你親自釣的野生魚。你走來走去終于找定了位置,熟練地取出魚竿,炮制魚食,然后把魚食“嘩”地一撒,湖面上閃出波紋,隨后大鏡子似的湖面再也不平靜了,大的、小的魚兒爭先恐后地游過來,就怕自己搶不到魚食吃。接著,你又趕緊在魚鉤上穿上蚯蚓,瀟灑地一個拋鉤,把我給看得一愣一愣的。
我打心底兒佩服你,平均每隔五分鐘,你就釣上一條不小的魚來。你同事家的孩子漸漸圍攏過來:“哇,你爸爸真的好厲害!”“可不是么,我的爸爸是天底下最棒的老爸!”我驕傲地望向你。你脫去外套,露出強而有力的臂膀,你認真專注,沒有覺察到我那自豪的目光,沒有發(fā)現(xiàn)我那驕傲的`眼神……就在我望向你的那一瞬間,你的一位同事拿著相機“咔擦”一聲,將美好的這一刻定格……
我想到這里,不覺鼻子發(fā)酸,照片上的你年輕強壯,精神抖擻,是我和母親眼中的美男子。想想如今的你,遠遠就能望見發(fā)際中的灰白……歲月無情,我的長大難道注定伴隨著你的衰老嗎?我真希望歲月能夠被定格,但我也明白,不管歲月如何流逝,你永遠永遠是我的驕傲。
從不曾覺得你有任何不足,爸爸,你是我的驕傲。我,因你而自豪。
初一作文 篇3
今天下午四點左右下了一場大雨,起初天還是灰蒙蒙的,然后突然從天空中跳出了幾個小“水珠娃娃”,接著就下起了“嘩啦,嘩啦”的大雨,不時還有隆隆的雷聲。
此時我向窗外望去,天空灰得發(fā)黑,連離這兒最近的房屋也變得朦朧,就像我畫國畫中的小房子,隨后,我看了看樓下花園中的丁香樹,花瓣也像我用筆點上去的,中間深點越靠邊色彩越淺,就像國畫中渲染散開的淡墨。
我走下樓去,雨好像快停了,“滴答滴答”地下起來。一個從房檐上掉下的“小水珠兒娃娃”打到了樓下的花園里的`葉子上,葉子承受不了那個胖胖的“水珠娃娃”,把它抖了下去,它正好滴到一個小坑中,那個坑里裝滿了雨水,在小水珠觸到水面的那一瞬間發(fā)出了“嘀噠”一聲,并又從水中彈出兩個晶瑩的小水珠兒,落在水面,水上又有了一些波紋。清新的空氣混著青草的香味兒,撲鼻而來。
等我上了樓,雨又下大了,我仿佛又回到了夢境中。
初一作文 篇4
當你抓起泥巴想拋向別人時,首先弄臟的是你自己;當你往別人身上噴香水時,自己也會沾上兩三滴;當然當你為別人開一朵絢麗的花時,首先聞到花香的是你自己;予人玫瑰手有余香就是這個道理。這都源于一顆熾熱的心,溫暖自己幸福別人。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭時期,敵人的飛機在往下扔炸彈,戰(zhàn)士們都隱避起來,一個老戰(zhàn)士在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一個小戰(zhàn)士還暴露在空地上,老戰(zhàn)士不顧個人安危沖到小戰(zhàn)士面前和小戰(zhàn)士一起滾到一片草地上。爆炸聲還在繼續(xù),小戰(zhàn)士感激的淚流滿面對老戰(zhàn)士說:“謝謝你給了我第二次生命,讓我的生命開了一朵最璀璨的花!崩蠎(zhàn)士無語。炮聲停止了,在老戰(zhàn)士轉(zhuǎn)頭的一瞬間,他驚呆了,原來他曾經(jīng)隱身的石頭已被夷成平地。他救的不僅僅是小戰(zhàn)士的生命,更讓自己得到重生。他為小戰(zhàn)士盛開了一朵美麗的花,而自己也被這香氣所包圍。
當你向大地撒去一粒樹種時,來年你會收獲一棵茁壯的小樹;當你向花兒撒去一股清水時,你將收獲滿屋的芳香;當你為別人盛開一朵絢麗的`花時,其實就是在往自己的心田澆水,首先聞到花香的當然還是自己。付出與回報是相輔相成的,就像天壇里的回音壁你對它說什么它就會對你說什么,只要你擁有一顆善良的心,幸福會伴你左右!
初一作文 篇5
望見墨染的天空上煙花迭起,散落,絲絲縷縷的茶香順著指尖探入心田,愛意與茶蘊綿延交錯,一絲甜蜜滑過心間。
香港是一座繁華的城市,而迪士尼樂園則珍藏了我最寶貴的回憶。
甜蜜之友情相伴
去年暑假去香港比賽,空閑時間我們?nèi)チ说鲜磕針穲@。它的繁華不僅是商品琳瑯滿目,更是集中在一些著名的景區(qū)中。迪士尼樂園,顧名思義是孩子們的天堂,五彩的雙層旋轉(zhuǎn)木馬,灰熊山谷中刺激驚險的過山車,哥斯達黎加中鮮活的卡通人物,以及埃及金字塔風的詭異建筑,都勾起了我的童真天性。而最使我難忘的便是玩耍了六次的U型滑板過山車。望著兩邊幾乎豎直的U型滑板,我和朋友們都驚喜萬分,驚險終是游戲的主旋律,我們互相慫恿者,但四人當中也有膽小的,在大家的鼓勵下終于昂首挺胸想要嘗試。快到我們了,我的心“噔噔”地跳著,臉上也流露出不自然的神情,隨即登上座位,我兩眼緊閉,當滑板運行到最高點時,我發(fā)瘋似地緊抓扶手,放聲大喊,顫抖的聲音中有膽怯有喜悅,聽著耳邊的風急速刮去,我仿佛忘記了一切!游戲結(jié)束后,工作人員說,在這組的四十人中,唯有我們四人放聲尖叫,喊聲震天!伙伴們聽后,都捧腹大笑,一股甜蜜涌上心頭!原來自己的畏懼也有朋友的陪伴,這種感覺真好!離開過山車,我們吃了一種藍莓雪糕,正當大家對雪糕的美味贊不絕口時,卻都發(fā)現(xiàn)對方的舌頭變成藍色,還微微透出些紫色,就像《聊齋志異》中的小鬼,伙伴們你笑我,我撓你,這一刻甜蜜不僅在于雪糕的美味更是友情相伴的快樂!
甜蜜之人情至善
晚間,天氣有些涼了,樂園的`煙花表演卻精彩絕倫,讓人眼花繚亂。我和媽媽走進了一間奶茶店,詢問是否有香茶,店員十分遺憾的表示只售奶茶,媽媽的臉上閃過一絲失望,她隨即笑笑表示感謝。使人出乎意料的是,店員說她們雖然不出售香茶,但是卻特意為大陸游客準備了,而且是免費招待!我和媽媽聽后十分激動,不住地表示感謝。走出店門,我手里握著熱騰騰的香茶,品了一口,有蜂蜜的甜味,一股暖流襲卷全身,我的心頭早已像融了塊蜜糖一般!我知道暖流象征著祖國繁榮富強,國民安居樂業(yè)所帶來的欣慰自豪!
此次香港之行,我所感受到的不僅僅是現(xiàn)代化世界名城的繁華,更是人情至善對我心靈的觸動,這幾分甜蜜使我在回想這座城市時感到溫暖,溫馨,使人久久不能忘懷……
初一作文 篇6
我們每天要跟各種各樣的人打交道,你的舉手投足,你的談吐,是不是合于禮?你想繞都繞不開。比方說,兩口子出門,在路上,遇到一個熟人,我們這個男同志要向熟人介紹自己的配偶,對第三方稱自己的配偶為夫人,對不對?再比方說我們請人吃飯,隔著桌子,從座位上站起來,跟桌子對面的人說王先生,我敬您。這個合不合禮,
一談到“禮儀”很多人往往首先想到的是西方禮儀,無論是書店里有關(guān)禮儀方面的書籍,還是社會上的各種商務(wù)活動,幾乎都被打上了西方禮儀的標簽。而曾經(jīng)在華夏大地上盛極一時的“中華禮儀”卻一度被人們忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂靜和沉默?又是什么原因令它又次煥發(fā)出勃然生機,為當今的'人們所關(guān)注。在日新月異的現(xiàn)代社會,“君子”一詞似乎離我們有些遠了,不過我們在評價一個人時,還常常會用到“德才兼?zhèn)洹边@樣的詞,由此可見,即使在物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天,品德和修養(yǎng)依然是評價一個人是否有素養(yǎng)的重要標準,這和“君子”的評價標準基本吻合。那么在中國古代,要想成為君子應(yīng)該具備哪些條件呢?時隔千年的跨越,凝聚著儒家思想經(jīng)典智慧的“中華禮儀”究竟有著怎樣的特殊魅力?它又會給我們的心靈深處帶來哪些啟迪和幫助呢?
禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度,它是社會政治制度的體現(xiàn),是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范,它是國家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。作為觀念形態(tài)的禮,在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的?鬃诱f:“人而不仁,如禮何?”他主張“道之以德,齊之以禮”的德治,打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰(zhàn)國時期,孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范,禮為“辭讓之心”,成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮,他著有《禮論》,論證了“禮”的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當?shù)牡匚。在長期的歷史發(fā)展中,禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用;同時,隨著社會的變革和發(fā)展,禮不斷被賦予新的內(nèi)容,不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。
在封建時代,禮維持社會、政治秩序,鞏固等級制度,調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。
孔子(見孔丘)說,殷因于夏禮,而有所損益,周因于殷禮,而有所損益。由此可知夏、殷時代已有禮?鬃佑终f,他能講述夏禮和殷禮,但由于文獻不足,他雖能言之,卻不能“征之”。也就是說禮是隨著時代的變化而改變的,不能當作絕對不變的僵化的內(nèi)容而一味復(fù)古。
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