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老子的語錄38條

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老子的語錄合集38條

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老子的語錄合集38條

1、有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

2、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

3、功成身退,天之道。

4、有之以為利,無之以為用。

5、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

6、自伐者無功,自矜者不長。

7、善人者,不善人之師。不善人者,善人之資。

8、知人者智,自知者明。

9、勝人者有力,自勝者強。

10、道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

11、將欲歇之,必故張之。將欲弱之、必故強之。將欲廢之,必故興之。將欲取之,必故與之。是謂微明。

12、魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

13、道常無為而無不為。

14、天下萬物生于有,有生于無。

15、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名。

16、圣人常無心,以百姓心為心。

17、圣人終不為大,故能成其大。

18、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

19、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

20、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝。貴以身為天下者,若可寄天下:愛以身為天下者,若可托天下。

21、大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。

22、圣人后其身而身先,外其身而身存。

23、鷹立如睡,虎行似病。

24、知者不言,言者不知。

25、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。

26、企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

27、和大怨必有余怨;安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

28、反者道之動,弱者道之用,天下萬物生于有,有生于無。

29、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。

30、上德不德而有德下德不失而無德。

31、善行,無轍跡;善言,無瑕謫;善數(shù),不用籌策;善閉,無關(guān)楗而不可開;善結(jié),無繩約而不可解。是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

32、其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。

33、"為無為,事無事,味無味,大小多少。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

34、知人者智,勝人者有力,自勝者強。

35、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有。既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

36、美言可以市尊,美行可以加人。

37、道可道,非常道;名可名,非常名。

38、多言數(shù)窮,不如守中。

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