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(熱門(mén))海子經(jīng)典詩(shī)歌15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的海子經(jīng)典詩(shī)歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
海子經(jīng)典詩(shī)歌1
《日記》
姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時(shí)握不住一顆淚滴
姐姐，今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
除了那些路過(guò)的和居住的
德令哈……今夜
這是的，最后的，抒情。
這是的，最后的，草原。
我把石頭還給石頭
讓勝利的`勝利
今夜青稞只屬于他自己
一切都在生長(zhǎng)
今夜我只有美麗的戈壁空空
姐姐，今夜我不關(guān)心人類(lèi)，我只想你
海子經(jīng)典詩(shī)歌2
引言
“詩(shī)人，在任何時(shí)代都是文明的孩子，精神的天使，他是以自身偉岸的人格，圣潔的靈魂來(lái)小心翼翼地引導(dǎo)著人類(lèi)精神的走向�！痹凇对�(shī)?語(yǔ)言?思》中，海德格爾曾經(jīng)稱(chēng)我們這個(gè)時(shí)代為諸神逝去的暗夜，在此暗夜中我們惟有傾聽(tīng)詩(shī)人的歌唱，才能追尋到諸神的痕跡。在海子的詩(shī)歌世界里，每一種意象都擁有它自己的生命。它們承載了海子深深的情感和濃濃的愛(ài)。它們是夢(mèng)想，它們是生命。海子相信詩(shī)歌是具有自己的生命的，因此海子提出“實(shí)體”這一詩(shī)學(xué)概念�！皩�(shí)體是什么？是分裂出去的主體。所謂‘自在之物’，說(shuō)到底這乃是關(guān)于‘自在主體’的設(shè)想。[2](p259)“詩(shī)，說(shuō)到底，就是尋找對(duì)實(shí)體的接觸，實(shí)體永遠(yuǎn)只是被表達(dá)，不能被創(chuàng)造。它是真正的詩(shī)的基石。才能是次要的，詩(shī)人的任務(wù)僅僅是用自己的敏感和生命之光把黑乎乎的實(shí)體照亮，使它裸露于此。這是一個(gè)輝煌的瞬間，詩(shī)提醒你，這是實(shí)體－－－你在實(shí)體中生活－－－你應(yīng)回到自身�！盵3]（1017）
海子用盡它的一生透徹的全是了他自身卻沒(méi)有走出他自己。海子是一個(gè)崇尚黃昏的人，在他眼里“茫茫黃昏，華美而無(wú)上”。海子是一個(gè)孤獨(dú)的人，特別在秋天，“在這個(gè)世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該表達(dá)的早已喪失。”他的孤獨(dú)更體現(xiàn)在《夜色》中：“在夜色中：我有三次受難：流浪，愛(ài)情，生存。我有三次幸福：詩(shī)歌，王位，太陽(yáng)�！边@就是海子的一生。在海子浩瀚的詩(shī)歌海洋中，海子用他滿(mǎn)腔的熱情打造出種種意象，然而每一個(gè)意象都投注了海子摯熱的真情。海子在他1986年8月的日記里曾寫(xiě)到：“我是說(shuō)，我是詩(shī)，我是肉，抒情就是血，詩(shī)是被動(dòng)的，是消極的，也是在行動(dòng)的深層下悄悄流動(dòng)的，與其說(shuō)它是水，不如說(shuō)它是水中的魚(yú)，與其說(shuō)它是陽(yáng)光，不如說(shuō)它是陽(yáng)光下的影子�！�
就意象而言，它只是某種關(guān)聯(lián)自身與外物的象征物或文字的山坡上，對(duì)于流動(dòng)的語(yǔ)言的小溪?jiǎng)t是阻礙。海子的天才在于他把他的語(yǔ)言凌駕于意象之上。海子創(chuàng)造了屬于他自己的意象。張炯在其主編的《新中國(guó)文學(xué)五十年》中曾這樣評(píng)價(jià)海子：“他創(chuàng)造了僅僅屬于自己的意象序列，他的詩(shī)歌語(yǔ)言比此前流行的新詩(shī)潮的語(yǔ)言全然有別，他建立了屬于自己的詩(shī)歌風(fēng)格。他是當(dāng)代最具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人�！盵4]本文試圖從海子詩(shī)歌中太陽(yáng)和麥地這一陰一陽(yáng)兩種意象中探索海子的意象世界。其中前者的代表是黃昏，后者的代表是糧食。這兩種意象，一個(gè)是上升的，一個(gè)是下沉的。連接這兩種意象的橋梁是天梯，而血液是一種過(guò)渡意象，一種夾在上升與下沉這一矛盾下的復(fù)雜的血與火的抗?fàn)�。乳房則是一種美好的向往以及對(duì)于各種矛盾的權(quán)衡。通過(guò)兩種意象清晰的折射出海子真實(shí)的心靈世界，并且進(jìn)入他的世界，理解一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是矛盾的，世界也是矛盾的，每個(gè)人都像海子一樣在與自己抗?fàn)�，在與世界不停的抗?fàn)帯?/p>
一、太陽(yáng)：遙遠(yuǎn)的追求和方向
每一位詩(shī)人都是從骨子里深深的熱愛(ài)著太陽(yáng)的，因?yàn)樵绞亲非鬁嘏�，骨子里越是寒涼。在海子的眼里白天是比黑夜更加黑暗的。他渴望光明，他喜歡陽(yáng)光。太陽(yáng)雖然遙遠(yuǎn)卻可以溫暖心房，太陽(yáng)擁有巨大的能量和光芒，太陽(yáng)照在太平洋上，可以把希望點(diǎn)亮。在海子的世界里，瘋狂的太陽(yáng)可以改變世事滄桑。
海子首先把把太陽(yáng)當(dāng)作自己。在《以夢(mèng)為馬》中，他唱道：
太陽(yáng)是我的名字
太陽(yáng)是我的一生
太陽(yáng)的山頂埋葬詩(shī)歌的尸體——千年王國(guó)和我
騎著五千年鳳凰和名字的叫“馬”的龍——我必將失敗
但詩(shī)歌本身以太陽(yáng)必將勝利。
太陽(yáng)總會(huì)沉下去，匆匆而來(lái)，匆匆而去。孩子說(shuō)：“扶著你騎過(guò)萬(wàn)年的天空，飛馬的頭顱，你為什么要倒下，你為什么這么快地離去。你再也不能離去，莫非你不能適應(yīng)大地，你這無(wú)頭的英雄，天空已對(duì)你關(guān)閉，你將要埋在大地，你不能適應(yīng)的大地。”
海子通常是消極，或者是逃避的，然而在他的骨子里，海子要做一個(gè)太陽(yáng)。一個(gè)血腥的反抗的太陽(yáng)，一個(gè)輝煌跳躍的太陽(yáng)。海子是真正的戰(zhàn)士。在熊熊大火中盡情的燃燒的戰(zhàn)士，在歷史上反抗，海子是憤怒的太陽(yáng)在反抗。
“所以他就叫太陽(yáng)，太陽(yáng)就是我，一個(gè)舞動(dòng)宇宙的勞作者，一個(gè)詩(shī)人和注定失敗的戰(zhàn)士�？偠灾�，我反抗過(guò)生命以外的一切，甚至反抗過(guò)死亡，因此就在這上天入地的路途上，聽(tīng)見(jiàn)了這樣一句話(huà)：地獄之火燒傷他的面頰，就像燒傷的但丁一樣�！�
太陽(yáng)擁有無(wú)盡的炙熱就像海子對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。用盡一生燃燒著自己。同時(shí)太陽(yáng)擁有神奇的自然的力量。太陽(yáng)給海子力量，也讓海子憂(yōu)傷。日出日落總是無(wú)常，今天的太陽(yáng)和昨天的不一樣。
太陽(yáng)是一個(gè)永恒的遙遠(yuǎn)的追求。海子的一生就像向日葵，總有一個(gè)點(diǎn)讓他有一個(gè)光亮可以彷徨，能夠有一個(gè)夢(mèng)繼續(xù)哀傷。海子是深深的熱愛(ài)著這個(gè)世界的，他的死亡升華成巨大的光亮，他的離開(kāi)，不是因?yàn)椴粣?ài)，而是因?yàn)樘珢?ài)，他有太多的不舍和期待，可是愛(ài)又怎樣，執(zhí)著又怎樣，太陽(yáng)照著月光，終究躲不過(guò)離傷。沒(méi)人能懂得海子的憂(yōu)傷。
太陽(yáng)帶給海子更多的是一種希望和對(duì)美好幸福的向往。海子的《日出》這樣寫(xiě)到：
暗的盡頭
太陽(yáng)，扶著我站起來(lái)
我的身體像一個(gè)親愛(ài)的祖國(guó)血液流遍
我是一個(gè)完全幸福的人
我再也不會(huì)否認(rèn)
我是一個(gè)完全的人我是一個(gè)無(wú)比幸福的人
我全身的黑暗因太陽(yáng)的升起而解除
我再也不會(huì)否認(rèn)天堂和國(guó)家的壯麗景色
和她的存在，在黑暗的盡頭！
醉后清晨，所有焦躁和恐慌都隨著太陽(yáng)的升起而釋然，似乎全身?yè)Q了全新的血液重新流淌，走出黑暗，成就幸福的人生，其實(shí)這只是一種不可企及的幻象。就像人永遠(yuǎn)也到達(dá)不了太陽(yáng)，只能遙遙相望，感受著溫暖，體會(huì)著什么叫做黯然神傷。我們所能做的只能是接受現(xiàn)實(shí)不否認(rèn)一些痛苦的存在，這樣才是完全的幸福所在。拋卻該拋下的執(zhí)念。真正扶你站起來(lái)不是太陽(yáng)，是你自己。
二、黃昏：自由的向往通向死亡
如果說(shuō)太陽(yáng)是一種美好和光亮，那么黃昏則是一種凄美和絕望，海子說(shuō)：“在黃昏我夢(mèng)見(jiàn)死亡�！秉S昏是安靜的，是人類(lèi)靈魂最真實(shí)的時(shí)刻體現(xiàn)。海子也是真實(shí)而單純的，黃昏帶給海子的是深切的痛苦，黃昏將一切美好帶走，讓一切希望的燈熄滅。是黃昏讓海子絕望。同時(shí)也是黃昏給了海子真正的自由，他不再躲避憂(yōu)傷，所有關(guān)于愛(ài)情的悲傷，都不再提起。
“愿有情人終成眷屬，愿愛(ài)情保持一生，或者相反，極為短暫，匆匆熄滅。愿我從此再不提起。再不提起過(guò)去。痛苦與幸福，生不帶來(lái)，死不帶走，唯黃昏華美而無(wú)上。”
海子披著黃昏的霞光，在死亡的邊緣彷徨，充滿(mǎn)了哀怨和恐慌。因?yàn)榘滋鞗](méi)有光亮，夜晚又很寒涼，海子溫暖的心無(wú)處安放，所以喜歡上了黃昏，在黃昏里徜徉，可以自由的懷想。懷想秋天的落葉，懷想落日的微光，懷想星星能把夢(mèng)想點(diǎn)亮。懷想一切的一切溫暖的時(shí)刻，這樣的懷想讓海子心酸，心酸的眼淚可以把黑夜點(diǎn)亮。這樣的黃昏讓人向往。
海子徘徊于無(wú)數(shù)個(gè)黃昏，落日余暉，痛徹心扉。他無(wú)法抗拒對(duì)過(guò)去的追憶，追憶那些與黃昏有關(guān)的記憶。當(dāng)年的歲月凄迷，再也無(wú)法與愛(ài)的人再相依。海子是太過(guò)執(zhí)著的人。一種意念跳進(jìn)心靈容易，走出心靈太難。孤獨(dú)的黃昏只有痛苦相伴。那些似水流年，回憶起來(lái)揉腸寸斷。如果逃不過(guò)離亂，那就在絕望中涅槃。跳進(jìn)無(wú)盡的深淵不如燃燒成火焰，與其說(shuō)黃昏是生命的終點(diǎn)，不如說(shuō)黃昏是希望的起點(diǎn)。在１９８９年3月26日的黃昏，海子真正的自由了，他是真的勇士，他不再受任何的束縛，他可以做一切自己想做的事，在那一刻，海子終于清醒，原來(lái)人生只是夢(mèng)。只不過(guò)是在黃昏里醒來(lái)又在黃昏里睡去。
三、天梯：通向死亡的天堂
海子睡的很安詳，海子睡在天梯上，看到黑色的大地在向他召喚。
黑色七月的大地布滿(mǎn)灰塵，黑色七月的天空沒(méi)有光亮。黑色七月將我埋葬，在大地與天堂之間有一座橋梁，那是通向死亡的地方。天梯就是那座橋梁。
“我站在天梯目睹這一切，我再天空深處，高聲詢(xún)問(wèn)，誰(shuí)在？從天空中站起來(lái)呼喊，又有誰(shuí)在？”孤獨(dú)的海子，在他的詩(shī)歌里有太多有關(guān)死亡的意象，可是沒(méi)人知道他心靈最深處的傷。
海子站在天梯上，慢慢走向他的天堂。他高喊著沒(méi)人能聽(tīng)懂的詩(shī)歌，他很絕望。哪怕有人應(yīng)和一聲，海子也會(huì)猶豫一下。可是在蒼茫的大地。沒(méi)人看見(jiàn)海子正站在天梯上，他的呼喊蒼白而無(wú)力。在這個(gè)世界上，沒(méi)人能夠了解自己不可怕，可怕的是自己不了解自己。海子最終沒(méi)能了解一個(gè)事實(shí)。孤獨(dú)是詩(shī)人的宿命，如果戰(zhàn)勝不了孤獨(dú)，那么終將寂寞一生。孤獨(dú)能怎樣，寂寞又能怎樣，生活還是要生活。天空再美好，路還是要一步一步的走。而這一切都要求我們是在路上，而不是在天上。海子是生活在天上的，大地給他太多的痛苦。只有天空能包容海子一切的傷。在這個(gè)世界，沒(méi)有人可以無(wú)政府主義的生活，海子也一樣。
海子的天賦無(wú)人欣賞，也無(wú)須要人欣賞。海子寂寞的來(lái)，寂寞的去。誰(shuí)也阻擋不了他的執(zhí)著。他執(zhí)意的盡情的燃燒著自己。他知道總有一天那火焰可以燎原。
天梯，是海子的向往，他通向遠(yuǎn)方，這樣一個(gè)神奇的意象，讓海子充滿(mǎn)想象，最終海子臥在天梯上，將靈魂分成兩截，一個(gè)給遼闊的天堂，一個(gè)給寬厚的地母。
西川在《懷念》一文中寫(xiě)到：“這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但是，誰(shuí)能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長(zhǎng)的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中張賽亞洪亮的召喚？”海子真正的自由了，從此，再也無(wú)人知道海子的小心臟裝著多少大夢(mèng)想。
四、麥地：海子的家鄉(xiāng)
麥地就是海子的夢(mèng)想，它像太陽(yáng)的光芒，直射海子的心房。麥地是海子的故鄉(xiāng)，是海子樸實(shí)的向往。麥地就是海子的天堂。在灑滿(mǎn)夜色的村莊，映著月光的麥芒，指著遠(yuǎn)方思念的姑娘，像傾瀉的河流，靜靜流淌。
麥地，樸實(shí)的和本來(lái)一樣，麥地就是海子，在靜靜的生長(zhǎng)。面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)不屑的眼光，麥地還是麥地，堅(jiān)強(qiáng)的生長(zhǎng)。沒(méi)人懂得麥地的蒼茫。起伏的麥浪，就像起伏的人生。痛苦而哀傷。麥地，多么樸實(shí)的聲音，麥地，是海子快樂(lè)而短暫的童年，麥地，是海子痛苦又幸福的地方，那里深埋著他的靈魂，夢(mèng)走他鄉(xiāng)。
麥地是極普通極普通的農(nóng)民的化身，在海子的靈魂深處永遠(yuǎn)保存著一份純真，然而這份樸實(shí)也給他的心靈造成巨大的創(chuàng)傷，在那個(gè)年代，身份的不平等，讓海子的心靈過(guò)早的受到傷害。他不能理解世事怎是這樣的寒涼。在海子的心房種下了自卑的種子，他更加孤獨(dú)寂寞。
麥地是海子的歸宿，就像落葉歸根一樣每當(dāng)麥子高高舉起沉痛和憂(yōu)傷，茫茫的土地，泥土的氣息難忘。在海子的身體，總有一段傷口，憂(yōu)郁而彷徨，然而當(dāng)他的靈魂真正歸于麥地的時(shí)刻，他又是釋然而快樂(lè)的。海子也有過(guò)天真幸福的時(shí)刻，雖然有些時(shí)候會(huì)有簡(jiǎn)單的夢(mèng)，有些時(shí)候倦怠的身心無(wú)所適從。然而在麥地，那是他的家鄉(xiāng)，能夠體會(huì)到有一股溫暖在身體流淌�！巴恋兀@讓海子又愛(ài)又懼的地方，它有多么沉重，最初它戳傷海子的心臟，躁動(dòng)他的血，最后碾碎了他的頭顱，掩埋了他的白骨。土地，這一切是開(kāi)始和一切的終結(jié)。這永恒的令人不甘的輪回“�？v然麥浪像一把把刀，割斷他的夢(mèng)想，割斷他的身軀，他還是深?lèi)?ài)著他的家鄉(xiāng)，生活帶給他很多無(wú)奈，他總有歸于泥土的沖動(dòng)，他太愛(ài)那片土地。故鄉(xiāng)總還是故鄉(xiāng)，即使再讓詩(shī)人寒涼那里永遠(yuǎn)都會(huì)留有溫暖難忘。
海德格爾說(shuō)：“接近故鄉(xiāng)就是接近萬(wàn)樂(lè)之源（接近極樂(lè)）。故鄉(xiāng)最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對(duì)于本源的接近，絕非其他。所以，唯有在故鄉(xiāng)才可親近本源，這乃是命中注定的。正因?yàn)槿绱耍切┍黄壬釛壟c本源的接近而離開(kāi)故鄉(xiāng)的人，總是感到那么惆悵悔恨。既然故鄉(xiāng)的本質(zhì)在于她接近極樂(lè)，那么還鄉(xiāng)又意味著什么呢？還鄉(xiāng)就是返回與本源的親近。但是，唯有這樣的方式還鄉(xiāng)，他早已而且許久以來(lái)一直在他鄉(xiāng)流浪，備嘗漫游的艱辛，現(xiàn)在又歸根反本。因?yàn)樗诋愢l(xiāng)異地已經(jīng)領(lǐng)悟到求素質(zhì)無(wú)的本性，出而還鄉(xiāng)是得以有足夠豐富的閱歷……詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故鄉(xiāng)成為親近本源之處�！蹦切┙馉N燦的麥子曾經(jīng)是海子的希望，正像那些希望瘋狂的安插在麥地上。“白楊樹(shù)圍住的/健康的麥地/健康的麥子/養(yǎng)我性命的妻子！”（《麥地》），“永遠(yuǎn)是這樣美麗負(fù)傷的麥子/吐著芳香，站在山崗上”（《黎明之二》）。然而“海子借著這柔弱的‘麥子’，維系著心中對(duì)美和純潔的渴望，一廂情愿的要在工業(yè)化文明的城市中種植莊稼，這不可能完成的任務(wù)注定了他的悲劇”[8]麥子成熟的時(shí)候，海子不再遙想遠(yuǎn)方，他稱(chēng)自己為王，孤獨(dú)的王，王者歸來(lái)的時(shí)候，麥子又苦又香。
五、糧食：與火并生，是對(duì)生存的抗?fàn)?/strong>
說(shuō)向往，說(shuō)憂(yōu)傷，談理想，談荒涼，這一切都離不開(kāi)生存的食糧，這是一切的基礎(chǔ)和前提。然而想要生存想要填充饑餓的靈魂，就必須經(jīng)歷水深火熱的歷練，生存是多么的不易，生存需要付出代價(jià)。海子的詩(shī)歌受到外界的排斥，海子的夢(mèng)想無(wú)法施展，以及愛(ài)情帶給海子的傷痛，一切的一切都給海子的生存帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，一個(gè)天才少年，只能選擇在火中歷練。在火中憤燃。而那些填滿(mǎn)糧食的嘴依然成為食火的嘴。無(wú)數(shù)的食火的嘴。他們熄滅所有火焰，消磨一切抗?fàn)幍牧α浚Ｗ幽菢诱J(rèn)真的燃燒著自己，卻沒(méi)有絲毫的改變，是時(shí)代使然，是命運(yùn)使然。然而海子在那樣艱難的境地，在那樣一個(gè)有夢(mèng)的年代，沒(méi)有半點(diǎn)生存的尊嚴(yán)和權(quán)利。
海子說(shuō)糧食是“谷”，“糧食——頭頂大火——下面張開(kāi)嘴來(lái)。糧食，頭上是火，下面或整個(gè)身軀是嘴，張開(kāi)�！�
每個(gè)人活著都是在與生存抗?fàn)幍�，�?dāng)然不只是為了生存而生存，生存本身是很復(fù)雜的'，因?yàn)樯娌粏螁沃皇且粋�(gè)人的事情。然而生存又是簡(jiǎn)單的。因?yàn)樗怯勺约旱膽B(tài)度決定的。社會(huì)是一本大書(shū)，要想真正讀懂這本大書(shū)，是需要有足夠的耐力和毅力的。海子的生活，已經(jīng)足夠讓一些人羨慕了，可是，人都是不滿(mǎn)足的，同樣的東西，在有些人看來(lái)很完美了，可是在有些人眼里卻很多缺陷，而這就在于人們不同的追求，其實(shí)，人活著沒(méi)必要太執(zhí)著，也沒(méi)必要太過(guò)于追求平衡。世界已經(jīng)是平衡的了，地球繞著太陽(yáng)平穩(wěn)的旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)也每天都會(huì)升起。生活每天都有新的色彩，身邊有很多美好的風(fēng)景。
然而在海子看來(lái)糧食并非僅僅是生存的物質(zhì)條件。更多的是精神的力量。當(dāng)感情受到傷害，當(dāng)事業(yè)面臨考驗(yàn)，當(dāng)家庭遭受苦難，面對(duì)生活的無(wú)奈，一個(gè)年輕的詩(shī)人該怎樣釋?xiě)�。生存是如此無(wú)助。那樣復(fù)雜的心痛是怎樣一個(gè)簡(jiǎn)單的糧食就能寬慰的。生活沒(méi)有回頭路，既然已經(jīng)上路，就只能盡情的燃燒，不管生存多么的艱難與不易，詩(shī)人終究是詩(shī)人。你可以嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但不可以嘲笑詩(shī)人的貧窮。然而海子并不貧窮，他是世界上最富有的人，他擁有博大的胸懷，他理解這一切并饒恕了這一切。不管多么執(zhí)著和熱情，青春依然無(wú)處安放，海子在天地之間迷茫又神傷。到處詢(xún)問(wèn)，哪里是天堂，糧食－－這一生存食糧，不只是饑餓和恐慌，還有荒涼。頭頂星辰，寂寞難忘。
六、血液：王者的天性
沒(méi)有了純潔的向往，沒(méi)有了靈動(dòng)的思想，身體里的血液靜靜流淌，就像欲望在全身靜靜流淌。血流成江河，打擊著心臟，身體里的血液滾滾流淌，帶走所有骯臟和恐慌。就像一種體內(nèi)淤積的疼痛突然的釋放。那種快感指向心房，血液自由的流淌沖向夢(mèng)的殿堂。
身體的血液流動(dòng)，好像如火的欲望的躍動(dòng)，它是一種希望的燃燒，而在海子的血液里流淌的更多是傷感和悲憤。就像海子的《血》中這樣寫(xiě)到：“淌出體外，每一次，再一次血紅的大澤在我的肉上，在土地上，我曾經(jīng)破魚(yú)而出全身血腥，我曾經(jīng)滾入太陽(yáng)，全身血腥，我曾經(jīng)手爪探火，拖著天空進(jìn)入地獄，我曾經(jīng)斷頭舞蹈入臍。煉地獄之火為心，心，由人間糧食哺育的心，民歌的心，苦于天上人間愛(ài)情的心，詩(shī)人的心。歌的心，我的傷感和悲憤的心�！�
血是和命運(yùn)有關(guān)的，有自由的血，也有死亡的血，智慧的血，也有罪惡的血。血是從骨子里發(fā)出的是一種痛到極致的痛。只有流出了骯臟的血，疼痛和哀傷才得以釋放。我想，海子的心是在不停的流著血的，那是一種凄美與華麗的盛放。然而盛放之后就是死亡。一個(gè)舊的靈魂死亡，才有新的靈魂升起。人生因?yàn)橛醒旱牧魈识鴵碛泄獠�，流出�?lái)的詩(shī)血液，闖進(jìn)去的是霞光。
每個(gè)人身體里都會(huì)有罪惡的血，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是為了贖罪的，今生來(lái)贖前世的罪，今世來(lái)背前世的累。“星星也被血光照亮”。那是一種狂放，在血中跳吧，在血中舞蹈吧，你終將獲得解放，自由就是懷抱著夢(mèng)想跟著血液流淌，慢慢的靠近太陽(yáng)，走向無(wú)盡的光芒。
結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌是有生命的。特別是像海子這樣一個(gè)用生命去寫(xiě)詩(shī)歌的人，我們所能做的更多的只有敬畏。一個(gè)詩(shī)人的生命世界也并非單單幾個(gè)意象就能進(jìn)入的。不管是意象也好，情感也好，最重要的是詩(shī)人的思想和心理，也就是他的世界觀和價(jià)值觀，一個(gè)人的行為總是被他的意識(shí)支配的，我們要更好的了解一個(gè)詩(shī)人，最主要的是理解他的個(gè)人信仰和真正的追求。每個(gè)人的生命體驗(yàn)不同，但是我始終相信，詩(shī)歌是最接近靈魂的東西，它一定是從心底發(fā)出的。故事誰(shuí)都可以編，但詩(shī)不是誰(shuí)都可以寫(xiě)。故事也并非誰(shuí)都可以懂，讀懂的也只是關(guān)乎自己的故事，沒(méi)人能懂海子的故事。詩(shī)歌是最真實(shí)的情感體驗(yàn)，有關(guān)詩(shī)的東西大都是感性的，海子是感性的，他的一生就是感性與理想的抗?fàn)�。最初的海子是自信的�?lè)觀的，然而在經(jīng)歷了種種磨礪和苦難之后，海子猶豫了開(kāi)始懷疑了，慢慢自卑，慢慢學(xué)會(huì)躲避，他也曾抗?fàn)庍^(guò)，就是因?yàn)橛刑嗟牟桓�，就是因�(yàn)橛刑喾纯梗褪且驗(yàn)樘^(guò)執(zhí)著。海子太過(guò)急躁了，海子什么都明白，但是他不明白他所面對(duì)的一切都不是最可怕的，最可怕的是時(shí)間，時(shí)間可以讓一切改變，可以讓一切釋然。然而，他不愿意等待，不愿意看到那一天到來(lái)的瞬間。海子太過(guò)感性，但是我們也并不能說(shuō)這樣不好，正因?yàn)檫@樣極度的感性，成就了海子的詩(shī)歌傳奇。
參考文獻(xiàn)
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[8]譚五昌：《海子短詩(shī)中的重要意象淺析》（網(wǎng)絡(luò)論文）
海子經(jīng)典詩(shī)歌3
你以勇氣，挑戰(zhàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌
——詩(shī)經(jīng)、生命、初升的朝陽(yáng)
你以死亡，噴薄殷紅的血液
——永恒、年輕、永遠(yuǎn)的抒情
事過(guò)境遷，不理解你的人，永遠(yuǎn)不理解
理解你的人，永遠(yuǎn)記得你的名字
——傳唱你的華章
海子，你以最美的結(jié)束祭奠詩(shī)歌的圣靈
你用年輕的資本維護(hù)詩(shī)歌的純凈
我們才像飛翔的蝶
前仆后繼奔向你的天空、俯吻你的麥地
漂泊太久的心，才會(huì)一瞬間尋到故鄉(xiāng)的.安寧
念你的名，海子，詩(shī)的驕傲與痛苦紛至沓來(lái)
讀你的生命，海子，詩(shī)的酸楚與喜悅洗迪心靈
那些世人不談也罷！何必一再提起你的死亡
其實(shí)——只要詩(shī)歌存在，就有魂靈以你為夜間的啟明星
海子經(jīng)典詩(shī)歌4
《我請(qǐng)求：雨》
我請(qǐng)求熄滅
生鐵的光、愛(ài)人的`光和陽(yáng)光
我請(qǐng)求下雨
我請(qǐng)求
在夜里死去
我請(qǐng)求在早上
你碰見(jiàn)
埋我的人
歲月的塵埃無(wú)邊
秋天
我請(qǐng)求：
下一場(chǎng)雨
清洗我的骨頭
我的眼睛合上
我請(qǐng)求：
雨
雨是一生的過(guò)錯(cuò)
雨是悲歡離合
海子經(jīng)典詩(shī)歌5
《答復(fù)》
麥地
別人看見(jiàn)你
覺(jué)得你溫暖，美麗
我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心
被你灼傷
我站在太陽(yáng)痛苦的芒上
麥地
神秘的'質(zhì)問(wèn)者啊
當(dāng)我痛苦地站在你的面前
你不能說(shuō)我一無(wú)所有
你不能說(shuō)我兩手空空
海子經(jīng)典詩(shī)歌6
月光是什么顏色？
是你顫抖的紅唇，
還是你輕舞飛揚(yáng)的綠羅裙？
城市的邊緣
一個(gè)苦難的詩(shī)人說(shuō)：
這個(gè)世界上秋天深了
你便摘下一片枯黃的木葉
離開(kāi)我
這個(gè)自說(shuō)自話(huà)的瘋子
走向一座秋后的牧場(chǎng)
月光又是怎樣的一種味道？
是你話(huà)語(yǔ)中的甜蜜，
還是你心靈深處的'芬芳？
在我們村頭
一個(gè)農(nóng)人深情的嗅著
捧在手中的沉甸甸的稻谷
月光在他的身后的歲月里
灑下一把銀子
你最后一瞥這屬于我的村莊
朝著不可知的方向
走出我的視線(xiàn)
這一夜，我抬頭仰望
不知道為什么
看見(jiàn)這迷人的月光
就再一次想起了你！
海子經(jīng)典詩(shī)歌7
當(dāng)我如一頭憤怒的獅子
被花言巧語(yǔ)的獵物打敗，
馱回滿(mǎn)身傷痕和疲憊，
走到你的面前，
親愛(ài)的人啊，
我只能用我嘶啞的嗓音，
吟唱一首憂(yōu)傷的情歌，給你
做為禮物，借以
遮掩
我滿(mǎn)是羞澀的惶恐，
你卻流出了
真誠(chéng)的眼淚，
問(wèn)：
你，為何給我陽(yáng)光
還有溫暖？！
//
我竟然笑著跟你說(shuō)，
天冷了，互相抱著取暖，
誰(shuí)在給誰(shuí)溫暖�。�！
//
其實(shí)，你沒(méi)有看見(jiàn)，
我禁不住就
哭了，因?yàn)椋?/p>
我忽然就
想起了
海子。
//
海子說(shuō)：
天空一無(wú)所有，
為何給我安慰？！
黑夜一無(wú)所有，
為何給我安慰？！
//
海子住在了海邊，
住在了春天，
把
天空
還有黑夜
贈(zèng)給了我，
就像我能夠
給你的，
那片天空
和黑夜，
它們還是那樣，
一無(wú)所有！
只不過(guò)，
我把他的.快樂(lè)歌謠，
唱成了憂(yōu)傷的
情歌。
//
我要
向你道歉，我的愛(ài)！
我要在海子給我的天空里
嵌上白云
和彩虹，
我要在黑夜的窗戶(hù)里
撒滿(mǎn)童話(huà)和星星
還有多情的
圓月，
我要振作我的歌喉，
把憂(yōu)傷
更換成快樂(lè)！
//
盡管，我已經(jīng)
一無(wú)所有！
海子經(jīng)典詩(shī)歌8
對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)講，我覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)的人比看詩(shī)的人要多，充其量我也是一個(gè)看詩(shī)的人，對(duì)于很多大家的詩(shī)與散文都有一種向往與追求。有人說(shuō)：生活就是一本詩(shī)，又有人說(shuō)：懂得了生活才是一本好詩(shī)……
我不知道怎么了，也許我也是生活在農(nóng)村，用自私的角度講，對(duì)于海子和徐志摩我更偏向海子。海子是個(gè)先驗(yàn)性的詩(shī)人，在他的身上，預(yù)言性的、啟示性的東西不斷為人們所發(fā)蒙，所感知，這是海子神話(huà)形成的一個(gè)重要的原因。我覺(jué)得海子的詩(shī)歌里充滿(mǎn)了對(duì)生活的理想化，真實(shí)中透露著無(wú)能為力。海子死后，很多大家都對(duì)他有各種各樣的理解，有人說(shuō)海子是一位偉大的詩(shī)人，有的人斷章取義說(shuō)海子的詩(shī)不值得一讀，平淡，思維混亂。對(duì)于以上的說(shuō)法，我個(gè)人覺(jué)得海子是一位偉大的詩(shī)人，在資料上看見(jiàn)這句話(huà)朱大可先生的文章《先知之門(mén)》中，他認(rèn)為海子的死“意味著海子從詩(shī)歌藝術(shù)向行動(dòng)藝術(shù)的急速飛躍。經(jīng)過(guò)精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說(shuō)和最后的偉大詩(shī)篇，或者說(shuō)，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱。”原理來(lái)源與真實(shí)都無(wú)從考驗(yàn)，我覺(jué)得不論什么樣的情況下，我們都沒(méi)有理由果斷的評(píng)價(jià)，最有價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)該來(lái)源海子本人的詩(shī)，我覺(jué)得海子有大部分詩(shī)歌都有自殺的預(yù)兆，比如：《七月不遠(yuǎn)》、《自殺者之歌》、《跳傘塔》和《春天，十個(gè)海子》。每首都有讓人讀著凄涼悲哀的因素。
不管他是怎么去驗(yàn)證自己，我們都得看他的詩(shī)歌藝術(shù)性，讀了海子全部詩(shī)歌，我都覺(jué)得每首詩(shī)歌都有一種阻力和向往。感覺(jué)海子的每一首詩(shī)都有孤獨(dú)、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。他加給自己難以承受的壓力？沒(méi)有人能知道，城市與村莊之間劇烈反差，也源于當(dāng)時(shí)社會(huì)與社會(huì)的斗爭(zhēng)性，在他心里現(xiàn)實(shí)和理想發(fā)生了強(qiáng)烈破碎，簡(jiǎn)單、偏執(zhí)、倔強(qiáng)、敏感、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，總是帶著淡淡的傷感。他理想到面朝大海都能看見(jiàn)滿(mǎn)山都有花，也希望生活中到處都是他理想的環(huán)境，在他詩(shī)歌中總是對(duì)生活感覺(jué)到死亡氣息，對(duì)于一個(gè)詩(shī)人來(lái)講，看淡了生活不就看到了死亡嗎？因?yàn)樯嬉呀?jīng)沒(méi)有任何意義�！爱�(dāng)我痛苦地站在你的面前/你不能說(shuō)我一無(wú)所有/你不能說(shuō)我兩手空空。從此再不提起過(guò)去/痛苦或幸福/生不帶來(lái)，死不帶去”同時(shí)，他在《獻(xiàn)給太平洋》的詩(shī)中寫(xiě)道：“上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅/天空/你內(nèi)部孤獨(dú)的海洋。這里是有著海的死亡意象的，連同上面的死亡意象，這也可能是詩(shī)人選擇山海關(guān)的一個(gè)原因。雖然，這種解釋可能是那么的蒼白和牽強(qiáng)。至此，一個(gè)詩(shī)人把詩(shī)歌當(dāng)做了他的生命，也許這是一種牽強(qiáng)附會(huì)的理解，或者是偶然巧合，“我們都的認(rèn)為這是一種精致的自我毀滅與設(shè)計(jì)�！币�?yàn)樵?shī)已經(jīng)是他的信仰，死與詩(shī)人有著同等意義，在蒼涼、悲哀、真實(shí)的生活中結(jié)束了最美好的一首詩(shī)歌，“我的前額是火，信仰是我的尸體”。最后用海子的.詩(shī)歌“只有五月生命的鳥(niǎo)群早已飛去/只有飲我寶石的頭一只鳥(niǎo)早已飛去/只剩下青海湖，這寶石的尸體/暮色蒼茫的水面/只有五月生命的鳥(niǎo)群早已飛去……
然而每一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)，而不是夢(mèng)想中的人，他所創(chuàng)造并遵從的思想，哲學(xué)，美學(xué)體系，難道最終不是應(yīng)該去肯定生命，肯定自我，去調(diào)節(jié)理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突么？海子詩(shī)中不可調(diào)和的現(xiàn)實(shí)與追求的分裂，只是為我們指出了問(wèn)題的所在，而并沒(méi)有為我們指出問(wèn)題的結(jié)果，海子之死，其實(shí)是天才夢(mèng)的破碎。對(duì)待海子的詩(shī)，我們更應(yīng)該反思理想與現(xiàn)實(shí)的差距。
海子經(jīng)典詩(shī)歌9
《九月》
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的'琴聲嗚咽淚水全無(wú)
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個(gè)叫馬頭一個(gè)叫馬尾
我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡高懸草原映照千年歲月
我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)
只身打馬過(guò)草原
海子經(jīng)典詩(shī)歌10
同樣都是教師，
同樣都是大學(xué)生，
當(dāng)他們同時(shí)面臨困境時(shí)，
一個(gè)選擇了臥軌，
另一位卻選擇了重新創(chuàng)業(yè)，
臥軌很簡(jiǎn)單！
創(chuàng)業(yè)太艱難！
都是同時(shí)代的青年，
為什么價(jià)值觀，
人生觀卻有如此的差異！
你說(shuō)海子，當(dāng)貧窮來(lái)臨的時(shí)候，
他不想辦法去改變，去解決！
反而老是關(guān)心糧食和蔬菜，有用嗎？
你沒(méi)有錢(qián)，那些東西太便宜，
你也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)！
你有了錢(qián)，那些東西太貴也無(wú)所謂！
再說(shuō)，馬云，他當(dāng)時(shí)也沒(méi)錢(qián)，
那他就會(huì)想辦法去掙！
不管是擺地?cái)傋鲂∩�，還是干別的，
只要能掙到錢(qián)，讓生活好一點(diǎn)，
他都會(huì)去嘗試！
太苦太累，他也任勞任怨！
無(wú)數(shù)次，困苦中的磨練，
不僅鍛煉了他，堅(jiān)強(qiáng)的意志，
也看出了他不凡的做人品格，
同時(shí)也證明了他的實(shí)力和超人的智慧！
他成功了！
面對(duì)世人，他自豪的站在那里！
而那位詩(shī)人海子，
卻在他人生最美好的'青春時(shí)刻，
本應(yīng)該去選擇奮斗的年代，
悄悄地埋葬了自己！
可見(jiàn)不努力，是可悲的！
不拼搏是沒(méi)有收獲的！
希望現(xiàn)在還處在困境中的年輕人，
沖在時(shí)代的前列，
勇敢的去向困難挑戰(zhàn)！
不屈不撓!
在風(fēng)浪中證明自己，
你也是可以的！
海子經(jīng)典詩(shī)歌11
20年來(lái)，我們一直在紀(jì)念海子，讀他的詩(shī)，出版他的紀(jì)念集等，但我們都知道，海子的時(shí)代畢竟過(guò)去了，詩(shī)歌的時(shí)代也在漸漸遠(yuǎn)去。紀(jì)念，或者是為了告別。為了忘卻的紀(jì)念，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代和海子和詩(shī)歌越來(lái)越缺少關(guān)系。
海子與駱一禾 一個(gè)閃爍 一個(gè)黯淡
海子的死亡，給時(shí)代帶來(lái)了不祥的氣氛，緊接著發(fā)生了一系列的社會(huì)和詩(shī)界的變故。首先是駱一禾為了整理海子遺作而病死，然后是顧城等詩(shī)人連續(xù)自殺，很多詩(shī)人紛紛出國(guó)，剩下很小一部分在堅(jiān)守陣地。
在海子死后有那么四五年時(shí)間，他一個(gè)人的影響可能超過(guò)了當(dāng)年一個(gè)群體的朦朧詩(shī)詩(shī)人。有人說(shuō)，海子改變了大批文學(xué)青年的命運(yùn)，有人則說(shuō)，這是一場(chǎng)轟轟烈烈的“造神運(yùn)動(dòng)”。
1991年進(jìn)入北大中文系就讀的胡續(xù)冬無(wú)疑是“受影響”的對(duì)象，大一還在石家莊軍訓(xùn)時(shí)，接觸到了海子，帶著敬仰之心讀他的詩(shī)�！爱�(dāng)時(shí)好像海子就是北大的小代名詞一樣”，軍訓(xùn)時(shí)和他一起讀海子詩(shī)的一位同學(xué)后來(lái)成為了研究農(nóng)村青年自殺問(wèn)題的專(zhuān)家，而胡續(xù)冬則走上了寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)作之路�！拔抑�?chē)粠腿�，很多是吃海子的奶長(zhǎng)大的，我年輕時(shí)也一天到晚恨不得想著自己變成太陽(yáng)的眼睛，想象自己是一只鷹�！�
歐陽(yáng)江河的印象也很深刻，一次重慶大學(xué)學(xué)生會(huì)主席和他聊天時(shí)，很?chē)?yán)肅地提到當(dāng)時(shí)學(xué)校有大多數(shù)人都會(huì)背誦海子那首簡(jiǎn)短的《秋天》，我聽(tīng)到后非常震動(dòng)。
那段時(shí)間，海子像流行明星一樣被年輕人追逐著。胡續(xù)冬認(rèn)為，最早對(duì)海子產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感的地方，是中國(guó)的二三線(xiàn)城市，里面很多文藝青年正處于農(nóng)業(yè)文明的末期，卻還沒(méi)有摸索到現(xiàn)代化的蹤跡，此后慢慢擴(kuò)散到一線(xiàn)城市，影響了一大批在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期徘徊的無(wú)固定職業(yè)者身上，比如類(lèi)似電影《立春》里的角色，比如聚集空間里的藝術(shù)家、搖滾樂(lè)隊(duì)等。
“奇怪的是，我們當(dāng)時(shí)是海子與駱一禾一起在閱讀的，駱一禾讀得并不在少數(shù)，今年同樣也是駱一禾逝世20周年，同樣閃爍的名字，另一個(gè)卻黯淡下去了�！焙m(xù)冬說(shuō)。
死亡解讀 海子不是詩(shī)歌終結(jié)的標(biāo)志
之所以會(huì)有一個(gè)瘋狂讀海子的時(shí)代，一方面，可能與當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑無(wú)處得到發(fā)泄有關(guān)，以致人們給予了海子非常多的象征意義，另一方面，也與當(dāng)時(shí)的.評(píng)價(jià)體系有關(guān)。他死后，評(píng)論界面對(duì)他的死亡，一時(shí)間顯得有點(diǎn)手足無(wú)措，但很快，“為詩(shī)歌獻(xiàn)身”、“殉道者”等形而上的光環(huán)戴在了海子頭上。
“有人說(shuō)為詩(shī)歌獻(xiàn)身，或者說(shuō)他自殺是為了完成他人生最后的一首詩(shī)等等，但是我們不能反推回去說(shuō)這就是海子的意圖，春秋時(shí)期很多鑄劍師自己跳進(jìn)爐中，認(rèn)為劍是需要人血的，所以用自己的身體完成了最后的作品，但海子不一樣，每個(gè)人自殺的原因都是很具體、很日常的，當(dāng)然也是很隱秘的。”唐曉渡說(shuō)，“所謂的‘寫(xiě)作時(shí)代的終結(jié)’的說(shuō)法，也是活人賦予他的象征說(shuō)法，并不一定和他有著必然的聯(lián)系�！�
面對(duì)越來(lái)越多的詩(shī)人自殺，越來(lái)越狂熱的對(duì)海子的崇拜，海子的好友西川坐不住了，他在長(zhǎng)文《死亡后記》中對(duì)海子自殺的世俗性原因進(jìn)行了分析，希望不要模仿海子。他認(rèn)為，海子的自殺，可能與他的性格因素、氣功問(wèn)題、不如意的愛(ài)情生活等相關(guān)。
對(duì)于同樣是第三代詩(shī)人的韓東看來(lái)，海子只是一名“天才詩(shī)人”，“我認(rèn)為他的詩(shī)還是顯露了一個(gè)少年詩(shī)人的狀態(tài)，還沒(méi)有進(jìn)入一種自覺(jué)的狀態(tài)�！彼f(shuō)，“海子更多是因?yàn)榉钦５乃劳龇绞揭鹆舜蠹业淖⒁狻！?/p>
“一定要說(shuō)海子之后，中國(guó)詩(shī)歌就怎么衰落了，這也完全是外行的說(shuō)法，中國(guó)詩(shī)歌界內(nèi)部有著自己的發(fā)展軌跡�！�
海子無(wú)疑是將詩(shī)歌作為自己全部的生活狀態(tài)的，但他卻最終采取了暴力的形式，而他本人也一直將自己歸入短命的天才行列，比如蘭波、凡·高。
“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩(shī)歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣。”唐曉渡說(shuō)，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來(lái)標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象�！�
從90年代中后期到現(xiàn)在，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來(lái)，讀詩(shī)群體隨之縮小，媒體對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度下降，另一方面，無(wú)論是朦朧詩(shī)人，還是第三代詩(shī)人(幸存下來(lái)的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。
“天才少年”
海子的詩(shī)永遠(yuǎn)停在25歲
海子的影響還在繼續(xù)，但和90年代初因?yàn)閭�(gè)人傳奇性而吸引擁戴者不同，理性時(shí)代對(duì)海子的熱愛(ài)，更多是由于與作品自發(fā)地產(chǎn)生共鳴。
2000年，北漂的民謠歌手周云蓬住在樹(shù)村，和那兒很多地下樂(lè)隊(duì)一樣，為流浪、不得志的感受而苦悶。野孩子樂(lè)隊(duì)給他拿來(lái)了海子的詩(shī)，他一下子就迷上了。
“他的詩(shī)特別色彩絢麗，給人感覺(jué)很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩(shī)里面麥地、月光這些場(chǎng)面，好像開(kāi)了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來(lái)很多幫助�！敝茉婆詈髞�(lái)依照海子的詩(shī)，創(chuàng)作了一曲知名的《九月》。
周云蓬也說(shuō)，他沒(méi)有從海子的詩(shī)中讀到頹廢和絕望的死亡感，而是感到了張揚(yáng)、噴涌的生命力，不過(guò)即使這樣，他的詩(shī)還是不適合長(zhǎng)時(shí)間伴隨左右，“他的詩(shī)是光芒四射的，不適合在平淡的生活中總帶著它，就像你平時(shí)生活中，不會(huì)一直在臥室里放著太強(qiáng)烈的光源一樣，平時(shí)總是喜歡柔和的光。”
海子的詩(shī)，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂(yōu)傷。歐陽(yáng)江河表示，海子的詩(shī)很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩(shī)歌、古典詩(shī)歌，滋生出抒情的元素。
這點(diǎn)，或許使得海子的詩(shī)很容易讓新入門(mén)的讀詩(shī)者喜歡。北大五四文學(xué)社社長(zhǎng)、本科三年級(jí)的葉曉陽(yáng)說(shuō)，他從初中開(kāi)始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子�！耙粋�(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩(shī)句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛(ài)情的描寫(xiě)，很容易打動(dòng)人心。”
“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開(kāi)始接觸詩(shī)歌神奇力量的人�！�
葉曉陽(yáng)說(shuō)，包括自己在內(nèi)，身邊其他讀海子詩(shī)的人，隨著閱歷的增長(zhǎng)，有更多的抒情方式、詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)入到他們的閱讀譜系中。也就是說(shuō)，朗讀者在逐漸成長(zhǎng)，而海子的詩(shī)歌永遠(yuǎn)停留在了25歲，那個(gè)白衣飄飄的青春時(shí)代。
“海子的詩(shī)里沒(méi)有直接處理現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)、復(fù)雜的人類(lèi)處境的地方，海子是一個(gè)抒情“歌手”，但不是思想家，這和他年齡有關(guān)，也是他局限的地方。”歐陽(yáng)江河說(shuō)，“不過(guò)，他覺(jué)得，另一方面，海子身上有一種“少年中國(guó)”的精神，正好處在社會(huì)完成轉(zhuǎn)型之前�！八淖詺⒋砹酥袊�(guó)詩(shī)歌中最后的少年精神，現(xiàn)在寫(xiě)的都是中年詩(shī)歌了，詩(shī)歌越來(lái)越成熟，技巧越來(lái)越多，但那種打動(dòng)人心的青澀的感覺(jué)卻沒(méi)人能超過(guò)他�！�
20年，我們?cè)撊绾渭o(jì)念海子？
“這個(gè)民族本身就很擅長(zhǎng)于遺忘，或者某些文化機(jī)制在制造遺忘，有很多在詩(shī)歌節(jié)之外的詩(shī)人都沒(méi)被人們記住，而參加海子紀(jì)念活動(dòng)的人，應(yīng)該想想，你感興趣是因?yàn)楹Ｗ拥淖髌罚�是因?yàn)樗乃劳�。海子不是我們拿�?lái)聚會(huì)的理由，好像我們需要不斷的儀式來(lái)安慰自己一樣，一個(gè)從來(lái)不閱讀海子詩(shī)的人，來(lái)參加海子的紀(jì)念活動(dòng)，跟一個(gè)從來(lái)不關(guān)注詩(shī)歌命運(yùn)的人參加廟會(huì)，逛百貨公司有什么區(qū)別？更好的紀(jì)念是閱讀詩(shī)人的作品。”
——唐曉渡
“對(duì)海子的認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)化時(shí)代，他的很多短詩(shī)可以變成房地產(chǎn)商的廣告語(yǔ)，很多人開(kāi)始琢磨海子的地域性，借用他拿出地方經(jīng)濟(jì)名片。現(xiàn)在的海子并沒(méi)有被神化，要警惕的是消費(fèi)化的傾向，別拿海子說(shuō)事�！�
——胡續(xù)冬
“海子去世20年，但奇怪的是，我感覺(jué)他已經(jīng)走了很久了，拉開(kāi)的距離好像有40年、50年，很恍惚的感覺(jué)，好像這個(gè)時(shí)代和他越來(lái)越?jīng)]有關(guān)系了。”
“中國(guó)世俗化，注入消費(fèi)時(shí)代、金錢(qián)至上這個(gè)信仰的過(guò)程已經(jīng)差不多完成了，這種情況下人們可能認(rèn)為海子是多余的了，但是，詩(shī)歌肯定留下的一些東西是人類(lèi)共同記憶的，海子如果能作為一種知識(shí)共同體流傳下去，個(gè)人認(rèn)為還是一件好事�！�
——?dú)W陽(yáng)江河
海子經(jīng)典詩(shī)歌12
《八月之杯》
八月逝去 山巒清晰
河水平滑起伏
此刻才見(jiàn)天空
天空高過(guò)往日
有時(shí)我想過(guò)
八月之杯中安坐真正的詩(shī)人
仰視來(lái)去不定的`云朵
也許我一輩子也不會(huì)將你看清
一只空杯子 裝滿(mǎn)了我斯碎的詩(shī)行
一只空杯子————可曾聽(tīng)見(jiàn)我的叫喊!
一只空杯子內(nèi)的父親啊
內(nèi)心的鞭子將我們綁在一起抽打
海子經(jīng)典詩(shī)歌13
《幸福一日致秋天的花楸樹(shù)》
我無(wú)限的熱愛(ài)著新的一日
今天的太陽(yáng)今天的馬今天的`花楸樹(shù)
使我健康富足擁有一生
從黎明到黃昏
陽(yáng)光充足
勝過(guò)一切過(guò)去的詩(shī)
幸福找到我
幸福說(shuō)：“瞧這個(gè)詩(shī)人
他比我本人還要幸�！�
在劈開(kāi)了我的秋天
在劈開(kāi)了我的骨頭的秋天
我愛(ài)你，花楸樹(shù)
海子經(jīng)典詩(shī)歌14
面朝大海，春暖花開(kāi)
是靈魂的復(fù)蘇
是生活的向往還是渴望陽(yáng)光
困頓的歲月
一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人
面對(duì)生活，走不出心中的陰霾
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
他的幸福那么簡(jiǎn)單
簡(jiǎn)單的追尋著夢(mèng)想 自由飛翔
渴望平凡的嵐煙
是現(xiàn)實(shí)的殘酷還是魔鬼嵌入了心海
鮮活的生命就這樣結(jié)束在山海關(guān)
鐵軌碾起了一地碎夢(mèng) 血濺紅了太陽(yáng)
夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的沖撞還是去追尋遠(yuǎn)方
在不是故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)將靈魂安放
是固執(zhí)，是理想，還是殉情美的詩(shī)行
陽(yáng)光的詩(shī)句卻走不出現(xiàn)實(shí)的迷茫
窘困阻擋不了狂熱的詩(shī)歌情懷
一首首絕唱璀璨的閃爍在詩(shī)海
青春，遠(yuǎn)方充滿(mǎn)著朝氣和夢(mèng)想
恢弘的氣勢(shì)溫潤(rùn)的.情懷
心的偉岸無(wú)法超越現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈
單純的詩(shī)人就這樣消失在人海
我讀你，懂你，春暖花開(kāi)
陽(yáng)光的詩(shī)行里仍然無(wú)法釋?xiě)?/p>
短暫的生命不帶一絲塵埃
就像星星閃爍著一個(gè)世紀(jì)的精彩
念你，緬懷你在三月的詩(shī)行
不朽的詩(shī)歌代代流芳
海子經(jīng)典詩(shī)歌15
《給薩�！�
美麗如同花園的女詩(shī)人們
互相熱愛(ài)坐在谷倉(cāng)中
用一只嘴唇摘取另一只嘴唇
我聽(tīng)見(jiàn)青年中時(shí)時(shí)傳言道：薩福
一只失群的
鑰匙下的綠鸚
一樣的名字。蓋住
我的杯子
托斯卡爾的美麗的女兒
草藥和黎明的女兒
執(zhí)杯者的女兒
你野花
的名字。
就象藍(lán)色冰塊上
淡藍(lán)色水清的溢出
薩福薩福
紅色的'云纏在頭上
嘴唇染紅了每一卡飛過(guò)的鳥(niǎo)兒
你散著身體香味的
鞋帶被風(fēng)吹斷
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