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2023年通用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合50條
佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。下面是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,歡迎參考。
1、我們都曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。其實(shí)，沒(méi)有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn)，當(dāng)你回望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里一個(gè)過(guò)渡，令你成長(zhǎng)。
2、其實(shí)人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風(fēng)雨險(xiǎn)惡，也都有藍(lán)天白云，鮮花坦途，只要堅(jiān)持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯(cuò)過(guò)了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發(fā)現(xiàn)的，用心看路，用心看景。
3、佛曰：一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。
4、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。
5、是什么讓我們躊躇不前，內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒，他們會(huì)在遭遇失敗時(shí)，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。
6、秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。
7、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂(lè)，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì)風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽(tīng)心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋?xiě)选?/p>
8、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
9、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來(lái)，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力�！嵤瘞r
10、陽(yáng)光從外往里照，佛光從里往外照。
11、一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的雄起，取決于精神上是否強(qiáng)大，精神上強(qiáng)大與否則取決于有無(wú)信仰。
12、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮�？嗫诘氖橇妓�，逆耳必是忠言；改過(guò)必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢(qián)。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
13、若受持戒者，可得名為人，一切破戒者，則如狗不異。
14、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個(gè)人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個(gè)人獨(dú)自品味。
15、我們要爭(zhēng)取做第三種人，做到提放自如，但這并非一件容易的事情。
16、重新拾起麻凡的禪畫(huà)酒言，突然覺(jué)得每一個(gè)字都好清澈，或許應(yīng)稱(chēng)為空靈，想要仔細(xì)的觸摸那每一個(gè)字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見(jiàn)山，忘山，是山。
17、人間凈土理念主張用佛教改造人世間，以普度眾生為己任。
18、夫妻之間要比誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
19、佛言：若有菩薩以勝意樂(lè)，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏?lái)數(shù)，如我無(wú)異。
20、快樂(lè)，源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無(wú) 云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂(lè)原本就是如 此的簡(jiǎn)單。
21、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛(ài)上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
22、修治最勝行，嚴(yán)凈諸剎海。修行無(wú)量行，嚴(yán)凈諸剎海。
23、施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂(lè)，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。
24、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。
25、每個(gè)人的煩惱都有兩個(gè)來(lái)源，一是自身的欲望，另一個(gè)就是外物，如金錢(qián)、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。
26、悟是不能完全用語(yǔ)言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺(jué)很甜美，這甜的滋味只有吃過(guò)的人才能知曉，沒(méi)有吃過(guò)糖的人是不易體會(huì)的，"悟"是自證自覺(jué)的境界。
27、很多人盲目追逐錢(qián)財(cái)，卻很少有人去體會(huì)錢(qián)財(cái)是一把"雙刃劍"。懂得善用錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)就是修行的助緣，錢(qián)財(cái)越多，就越會(huì)幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)就是造惡的工具，錢(qián)財(cái)越多，就越會(huì)傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個(gè)富裕之人。
28、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當(dāng)生如是心：我應(yīng)滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
29、所謂歡樂(lè)，所謂痛苦，只是存在于自己的感覺(jué)之中。
30、我們?yōu)槭裁匆雎?tīng)寂靜？在寂靜的無(wú)聲之聲當(dāng)中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請(qǐng)靜靜地聆聽(tīng)，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過(guò)這種修寂靜的方式，聽(tīng)無(wú)聲之聲，你將會(huì)見(jiàn)到真實(shí)的自己。
31、彈指之頃發(fā)善意，其福難喻�！对鲆话⒑�(jīng)》卷四十六，牧牛品
32、一念貪，會(huì)造成苦的果。
33、每當(dāng)我生病，身心不舒服時(shí)，就會(huì)想起恩德上師的竅訣："當(dāng)你生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
34、心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無(wú)性。
35、人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂(lè)，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無(wú)悔，如果生命沒(méi)有遺憾，人生也不會(huì)如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時(shí)刻，
36、生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn)，也都在一個(gè)人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運(yùn)多遙遠(yuǎn)，記得鼓勵(lì)自己，幸運(yùn)正在趕來(lái)的路上，或許是幸運(yùn)太沉的住氣而已。
37、人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來(lái)。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風(fēng)號(hào)，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過(guò)了，會(huì)覺(jué)得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時(shí)，湛藍(lán)之天，也一樣覺(jué)得暗無(wú)天日。
38、我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。但凡成功者，并非都是出類(lèi)拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時(shí)候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
39、大干世界，世事紛繁。煩惱、憂愁好像一把鑿子，在人的面孔上鑿出無(wú)情的皺紋來(lái)，不但使人的面容憔悴，還會(huì)使人的心靈衰老。其實(shí)人生本就平凡、渺小，我們只不過(guò)如爛漫的春天里的一棵小草，不過(guò)是無(wú)垠的藍(lán)天中一朵白云。當(dāng)你用積極的人生態(tài)度，舉起微笑的雙手叩開(kāi)生活之門(mén)的時(shí)候，你就會(huì)被幸福和快樂(lè)包圍起來(lái)；當(dāng)你用悲觀的眼神注視著充滿陰霾的天空，躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時(shí)候，那無(wú)疑是在用傷痛無(wú)情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢�，就能在平凡的日子里享受快�?lè)的時(shí)光。
40、有一種幸福叫舍得。舍得拿出自己的真誠(chéng)去面對(duì)所有人，用自己的誠(chéng)心換得他人的信任和笑臉；舍得用最簡(jiǎn)單的信任去面對(duì)所有的復(fù)雜，簡(jiǎn)單會(huì)使我們變得更加單純，更加純潔，從而省去了很多的煩心，獲得了內(nèi)心的安寧；舍得展露微笑、釋放快樂(lè)，送給他人縷縷溫暖的陽(yáng)光，美麗了自己也裝點(diǎn)了這個(gè)世界；舍得奉獻(xiàn)愛(ài)心，滿心歡快、不期回報(bào)地去耕耘，帶他人走進(jìn)一片幸福的田野，自己也省卻了很多的煩惱。
41、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經(jīng)歷過(guò)悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類(lèi)的指引：沒(méi)有痛失就不會(huì)有記取，沒(méi)有悲傷則無(wú)法領(lǐng)會(huì)歡愉的意義。
42、若誰(shuí)不常修自心，便有種種不同苦。若誰(shuí)常常修自心，即生不共之安樂(lè)。
43、心胸豁達(dá)開(kāi)朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，不會(huì)被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計(jì)較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。
44、境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
45、不見(jiàn)自性外覓佛，起心總是大癡人。
46、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ)；這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
47、惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不一樣，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。
48、但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
49、人的心像一間有六個(gè)孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛(ài)、欲無(wú)時(shí)無(wú)刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。
50、健全的人生理應(yīng)是多元的人生，多項(xiàng)選擇的人生——先認(rèn)真體驗(yàn)，再負(fù)責(zé)地選擇。沒(méi)有任何一種生活方式是天然帶有原罪的。但任何一種長(zhǎng)期單一模式的生活，都是在對(duì)自己犯罪。明知有多項(xiàng)選擇的權(quán)利卻不去主張，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。
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