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孔子及弟子的語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孔子及弟子的語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子及弟子的語(yǔ)錄1
1、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
2、唐代稱(chēng)他為圣人，封為文宣王。元代加封他為“大成歪圣文宣王”，明代封其為“大成至圣先師”，清代稱(chēng)其為“大成至圣文宣先師”。
3、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語(yǔ)》
4、不義而富且貴，于我如浮云。
5、聽(tīng)其言而觀其行。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
7、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、不遷怒，不二過(guò)。
9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！保ā队阂病罚�
10、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
11、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！——孔子
12、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
13、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
14、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
15、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我問(wèn)孔子：這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認(rèn)識(shí)我呢！孔子更不會(huì)英文了！
16、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
17、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
19、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
20、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
21、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
22、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
24、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)已。
25、君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》
26、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語(yǔ)》
27、又因?yàn)樗判欣隙�，也有稱(chēng)為孔老二。
28、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
29、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首�？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
30、孔子是有名的教育家，他的語(yǔ)錄被收錄后，就有了現(xiàn)在的《論語(yǔ)》！
31、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
32、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子《論語(yǔ)》
33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
34、不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。）——孔子《論語(yǔ)·雍也》
35、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
37、民無(wú)信不立。 ——孔丘
38、仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
39、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
40、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
41、孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功�；輨t足以使人。
42、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）
43、訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
44、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
45、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
46、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
48、孔子被尊為“至圣”，稱(chēng)為孔圣人。
49、孔子因?yàn)槌砷L(zhǎng)于民間，所以，他在23歲時(shí)，便開(kāi)始在鄉(xiāng)野之間收徒講學(xué)，并提出了他最為偉大的一個(gè)教育主張：“有教無(wú)類(lèi)”，即人人都有接受教育的'權(quán)利�？鬃哟伺e，打破了只有貴族士大夫階層才能接受良好教育的傳統(tǒng)，而孔子也成了中國(guó)歷史上第一個(gè)開(kāi)辦私塾的教育家。
50、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
51、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
52、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
53、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
54、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語(yǔ)》
55、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
56、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
57、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
58、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語(yǔ)》
59、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
60、職業(yè)是教書(shū)，所以也稱(chēng)“夫子，孔夫子”
61、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
62、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)
63、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
64、放于利而行，多怨。
65、事君，敬其事而后其食。
66、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
67、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
69、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�。
70、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
71、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
72、克。伐。怨。欲。
73、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔丘
74、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
75、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語(yǔ)》
76、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
77、道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
78、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語(yǔ)》
79、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
80、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
81、孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年,晚年修訂六經(jīng)。
82、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
83、孔子被尊稱(chēng)為大成至圣先師。
84、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(論語(yǔ)·子罕)
85、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
86、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
87、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
88、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
89、孔子，春秋時(shí)期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。被后人尊稱(chēng)為圣人。他出生在如今的山東曲阜，而原籍則在現(xiàn)今的河南商丘。孔子之名不論是在歷史上還是現(xiàn)在都被人們廣為熟知，他是中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家。
90、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》
91、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
92、歲寒，然后知松柏之后彫也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
93、好直不好學(xué)，其蔽絞；好勇不好學(xué)，其蔽亂；好剛不好學(xué)，其蔽狂。
94、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
95、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝經(jīng)》
96、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
97、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
98、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子《論語(yǔ)》
99、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》
100、叫《論語(yǔ)》。此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，全書(shū)共20篇，以語(yǔ)錄體為主，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想及教育原則等。
101、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語(yǔ)》
102、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
103、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
104、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
105、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
106、知之為知之，不知為不知。(同上)
107、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
108、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
109、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
110、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
111、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
112、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
113、子曰：“茍志于仁矣。無(wú)惡也”。
114、去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
115、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
116、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
117、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰�！泵献釉唬骸翱鬃诱f(shuō)的對(duì)！”
118、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
119、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
120、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
121、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
122、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
123、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
124、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
125、當(dāng)年找工作，主考官問(wèn)我哪年畢業(yè)，我本來(lái)是要說(shuō)兩千年的，結(jié)果一激動(dòng)說(shuō)：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說(shuō)：“孔子的學(xué)生吧”。
126、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
127、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！保ā妒龆罚?/p>
128、人而無(wú)信不知其可也。《論語(yǔ)·為政》
孔子及弟子的語(yǔ)錄2
1、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
2、智者樂(lè)水仁者樂(lè)山；智者動(dòng)仁者靜；智者樂(lè)仁者壽。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)》
4、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
5、工欲善其事，必先利其器——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
8、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
9、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
10、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
11、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)》
12、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
13、孔子說(shuō)：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。”——《子罕》
14、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)》
17、君子和而不一樣，小人同而不和。
18、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
19、由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。
20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！墩撜Z(yǔ)》
21、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?工欲善其事，必先利其器。 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 小不忍則亂大謀。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 溫故而知新，可以為師矣。 己所不欲，匆施于人。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣! 益者三友：友直友諒友多聞。 是可忍，孰不可忍也。 朝聞道，夕死可矣。 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。 聽(tīng)其言而觀其行。 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 知之為知之不知為不知是知也。 人而無(wú)信，不知其可也。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
22、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
23、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
24、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
26、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
28、賜也，女以予多學(xué)而知之者與?對(duì)曰：然，非與?曰：非也，予一以貫之。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！鬃印墩撜Z(yǔ)·季氏》
31、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
32、寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的'聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
33、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
34、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
35、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
36、孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。
37、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
38、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
39、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
40、顏淵問(wèn)仁�？思簭�(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請(qǐng)問(wèn)其目。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！
41、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
42、孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí)。
43、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》
孔子及弟子的語(yǔ)錄3
1、孔子及弟子的語(yǔ)錄被后人收錄共39句
2、父為子隱，子為父隱，與法家矛盾。
3、聽(tīng)其言而觀其行。
4、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
7、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
8、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
11、孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊，看貝不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有共似的`毛病。
12、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
15、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
16、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
19、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
22、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
23、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
24、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
25、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
26、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
27、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
28、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語(yǔ)》
29、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
30、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
31、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)·述而》
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
35、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）
36、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
37、這這章經(jīng)文講述的就是以人為鑒可以明得失的經(jīng)文。
38、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼
39、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
40、必也臨事而懼，好謀而成者也。仁者不憂、智者不惑、勇者不懼第一句是勸子路，不要參和進(jìn)去，有生命危險(xiǎn)。
41、民無(wú)信不立。《論語(yǔ)·顏淵》
42、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
43、民無(wú)信不立。 ——孔丘
44、愛(ài)人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。
45、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
46、居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
47、君子無(wú)終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
48、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
49、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
50、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
51、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
52、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
53、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
54、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
55、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。
56、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
57、君子求諸己，小人求諸人。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
60、禮之用，和為貴。
61、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
62、溫故而知新，可以為師矣。（同上）
63、歲寒，然后知松柏之后彫也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
65、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
66、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
67、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
68、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
69、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
70、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
71、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
72、聽(tīng)其言而觀其行。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
73、君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》
74、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
75、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
76、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
77、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
78、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
79、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
80、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
81、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
82、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
84、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
85、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
86、子曰：言而無(wú)信，不知其可也！意思就是孔子說(shuō)，一個(gè)人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。
87、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
88、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
89、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
90、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
91、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
92、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
93、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
94、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
95、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
96、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
97、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
98、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語(yǔ)》
99、其知可及也，其愚不可及也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
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