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低頭的智慧作文
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的低頭的智慧作文，歡迎閱讀與收藏。
低頭的智慧作文1
寒冬臘月，瑞雪紛飛，雪覆蓋了整個世界，松柏翠綠依然，它的枝椏上堆滿了雪，眼看就要折斷，可輕輕一彎紙條，把那沉重的雪滑落，繼而直起枝條，仍舊昂首挺立于天地間，飄飄乎如遺世獨立。
亦如石子擠壓下彎曲生長的小草，懂得低頭，懂得變通亦是一種智慧。
低頭才能審視自己的錯誤，低頭才能更好地改正自己的錯誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不懂的低頭審視自己，只會落入自滿的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動氣，還責怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當空的光輝。她去世后給自己留了一塊無字碑，功過自由后人評判，她深知，無字，方能不朽。正是這面對指責懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。
低頭是為了更好地看清自己的'路，低頭是為走好更好的路。在人生拼搏之路上，難免遇到分岔口，只有低頭審視，懂得變通，才能避免誤入岐途。黑人女孩賴斯從小熱愛鋼琴，每天刻苦練習直到抬不起手腕，直到有一次她參加鋼琴大賽，“我發(fā)現(xiàn)一些很小的孩子都能彈出高難度的曲子，她們所具有的極高的音樂天賦，是我所沒有的�！遍L大后她如此回憶那段往事。面對沒有前途的音樂之路，她沒有堅持一條路走到黑，而是適地低下頭審視自己，懂得變通，改變了自己的人生之路，重拾學業(yè)，步入政界，成為美國國務卿。試問，倘若賴斯堅持鋼琴之路，如今還不會有如此出色的一位政治家嗎？
懂得低頭，適時地審視自己，選擇彎曲，學會變通亦是一種智慧。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不住心底聲聲“歸去來兮”，搖身一變，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；林逋倦怠官場黑暗，終是隱于山水，變換了身份，也終是變換了心境，梅妻鶴子，超然不群。
大風呼嘯，風雪卷地，松柏適時變曲，才得以昂首屹立；亂石壓頂，小草適地彎曲，才得以茁壯成長。自然如此，人亦然。讓我們懂得低頭，學會變通，走好人生之路。
低頭的智慧作文2
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數(shù)不清人生路上的困難苦境，也無法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機會。有一些人告訴我，要忍耐謙遜；有一些事啟發(fā)我，要時刻反思，學會向生活低頭。
學會向生活低頭，是迎接挑戰(zhàn)的開始。面對失敗，我們要時時謹記失敗是成功之母沒有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認自己的缺點反省自己的不足，總結(jié)失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。
在無數(shù)的困難面前，愛迪生學會了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對困難的態(tài)度，他告訴我們要學會想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢想；當我們披荊斬棘，開拓道路；當我們走過荒野，涉過險灘；當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過險灘。
在昏庸無道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實質(zhì)是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個永垂不朽的人格點亮了。在污濁的官場上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿斗爭的。他沒有忘記夢想，只是改變了揚起思想的方式。在遭遇數(shù)次絆倒后，一個遠行人仔細審視自己腳下的.路，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)在一片荊棘叢中隱藏著一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。
低頭是退后而不是退縮，更不是逆來順受消極頹廢，它是積極面對生活的寫照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。
生活就如一散小小的門，很多時候門因太小而無法通過，甚至對自己極不公平，然而我們必須要學會去適應它。在困難面前低下不屈的頭，側(cè)身而過，然后繼續(xù)大步向前。否則將會被拒之門外。學會向生活低頭，會獲得很多很多。
低頭的智慧作文3
今日真可謂天朗氣清，萬里無云，猶如王右軍的《蘭亭集序》中所說：“天朗氣清，惠風和暢�！彼晕液屠习忠惨ァ把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛”嘍！
走在鄉(xiāng)間的小路上，聞著不知名的小花散發(fā)出的淡淡清香，聽著小溪潺潺的流水聲和青蛙發(fā)出的此起彼伏的交響樂，被老師批評過的陰霾終于一掃而光。因為我這一次的期中考試考得不好，而老師對我的期望又很大，所以近日來我的心情也一直處于低谷，甚至出現(xiàn)了抵抗心理。所以今日父親特地帶我來到鄉(xiāng)間散散步，希望能讓我快樂起來。
和父親就這樣一直走著，走著，很快就來到了小溪的盡頭——竹林。于是，我和父親便找了一塊陰涼之處休息了下來。這里的景色十分幽美，猶如王羲之所說的：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹�！闭谖绎h飄乎出神之時，父親問了我一個十分有哲理性的問題：“兒子，看見溪底的那些鵝卵石了嗎，你知道它們?yōu)槭裁从砷_始的不規(guī)則形變成了現(xiàn)在的橢圓形嗎?”我撓了撓頭，思索了一陣，然后胸有成竹的回答：“當然嘍，很簡單嘛，因為是流水的運動將這些石頭的不規(guī)則的棱面全都磨成了橢圓形唄！”“那你知道為什么會這樣嗎?父親接著發(fā)問道。“呃，這個我真不知道了，你能告訴我嗎?”
“哎！”父親語重心長地嘆了口氣說到：“那都是因為那些石頭太鋒芒過露，當它們遇到流水時，它們認為只是硬碰硬，誰硬誰就贏，可它們卻不知道，水是柔軟的.。當它們硬不過你的時候，它們就會繞過你，從你背后——也就是從你的最弱之處腐蝕你。也許你可以抵得住一時，但它們會前赴后繼，直到將你腐蝕干凈！這石頭就如同人一樣，人可以不怕艱難苦痛，可就怕心里難過，它會像流水一樣腐蝕你，讓你從此一蹶不振呀！”
“那你知道應怎么防止這些事嗎?”“不知道�！蔽颐Ｈ坏膿u了搖頭�！昂芎唵危灰銜簳r低下頭，收住鋒芒，不要鋒芒過露，等待時機，你就可以從新來過，正如那句詩所說的那樣‘江東子弟多才俊，卷土從來未可知’呀！………”
雖然這件事已經(jīng)過去了許多年，可我卻一直將父親的話記在心底，能屈能伸才是真正的大智慧。
低頭的智慧作文4
人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭并不代表懦弱。在恰當?shù)臅r候低頭，是一種智慧，更是一種人生境界。
學會在恰當?shù)臅r候低頭，能夠幫助我們更好的生存。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“天地之間僅高三尺�！彼韵胍谔斓刂g長久存活，就要學會低頭。不學會低頭，或許人際關(guān)系就會破裂；不學會低頭，或許在工作事業(yè)上就會四處碰壁。韓信當年受人嘲諷，但他卻低頭，忍受胯下之辱，如果他當時沒有低頭隱忍，那么他就不會有以后的豐功偉績。正所謂“小不忍則亂大謀”。低頭在當時看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭并不簡單，這需要堅忍不拔的心境。低頭是長時間的蓄勢。當越王勾踐戰(zhàn)敗時，定是滿心的不甘，但他低頭了，俯首稱臣十多年，在這期間臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強。就是在擁有這低頭的心境，才讓勾踐最終報仇雪恨。這種人有很多，他們都應該抱有一個信念：此時放下架子，之所以忍辱負重，就是因為他們在低頭時，就堅信以后必有得意之時，他們不過是在休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳罷了。
低頭是一種謙虛，謹慎，做事不張揚的實干精神，會引領(lǐng)人走向成功。富蘭克林年輕時曾拜訪過一位老前輩，他挺起胸膛，大步流星，可剛進門，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了，老前輩看到他這副樣子，說道：“這是你今天最大的收獲，一個人要想洞察世事，練達人情，就必須記住低頭�！� 富蘭克林牢牢記住前輩教導，把“記住低頭”作為畢生為人處事準則，后來他通過不斷的努力，成了美國著名的政治家、科學家，被人們稱為“美國之父’。富蘭克林低頭的`故事又讓人想到農(nóng)田里的稻谷，越是躬下身子，把頭垂的很低的，顆粒就越飽滿，而那些趾高氣昂的都是秕谷。低頭做人，踏踏實實地做事，就會走向成功。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，是一種氣度，是一種智慧，這種智慧讓人在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機。
低頭的智慧作文5
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬那白晳的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照歌頌你“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的'才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機！
低頭的智慧作文6
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照歌頌你，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的'道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌--為的便是那永不磨滅的信念--究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機！
低頭的智慧作文7
河邊的楊柳，低垂著枝條，誰敢說他不是在思考著問題，這不是中智慧呢？正是由于這低頭，才可展現(xiàn)出他的智慧。于是乎！誰能說低頭不是種智慧呢？
低頭的智慧，會讓我們更加積極進取�？鬃�，儒家的創(chuàng)始人，他可謂是博學多才，天下無其所不知之事。他有著如此豐厚的知識，本可如現(xiàn)在的有些的專家一樣———高高在上，頒布著自己所謂的權(quán)威�？伤麤]有，他本著“吾日三興吾身”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡睦砟�，不斷低頭尋找著自己的不足，來給自己“充電”，讓自己不斷向上。正是以為這低頭的智慧，才會讓孔夫子積極進取，成為一代圣人，才會成就中華經(jīng)久不衰的文化。
低頭的智慧，會讓我們?nèi)〉贸晒Α！疤O果教主”喬布斯是蘋果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，讓自己不斷進取。正因為他對任何事物的好奇心，讓自己低下頭來，向四周的事物學習，取長補短。正因為他的低頭，才會讓蘋果不斷地走向成功，才會讓他的人生走向巔峰，成為人們談論的話題。如果他不保持著“低下頭”的姿態(tài)，去向其它產(chǎn)品進行學習，而是孤芳自賞，閉門造車，他難道會取得成功嗎？“蘋果”還會在如此激烈的競爭中展現(xiàn)自我嗎？正因為他懂得“低頭”的智慧，才會鑄就他的成功。因此，低頭的智慧會讓我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
低頭的智慧，才是一種大智慧。古往今來，如次多的文人墨客，遷客騷人不就如此嗎？李白與杜甫堪稱詩壇里的兩位領(lǐng)袖人物，他們的'才華看稱一絕。但他們倆并不是自高自大，誰也不理踩誰。他們在一起把酒言歡，互相作詩歌，然后再向?qū)Ψ秸埥�，來彌補自己的不足。他們也懂得低下頭來，向?qū)Ψ綄W習，才會讓他們立足于詩壇之巔峰二不倒，這是因為低頭的智慧是一種大智慧。因此，低頭的智慧也是一種大智慧。
楊柳正因為懂得低頭的智慧，才會如此情清麗俊秀；鮮花正因為懂得低頭的智慧，才會光彩奪目，艷照于人；圣人懂得低頭的智慧，才會愈來愈圣。
于是乎！低頭也是一種智慧。
低頭的智慧作文8
在如今利益為先、人人爭強好勝的21世紀，應該鮮少會有人同意這個看似有些愚蠢的觀點吧：低頭，也是一種智慧。
曾經(jīng)的我，在一個深夜，寫日記的時候，腦子里神不知鬼不覺地就冒出了這樣一句話，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個奇奇怪怪的念頭去問了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無一例外地都是發(fā)對的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因為大家都在拼命力爭上游，都在不停地朝著生活奮斗，只為了給自己留下更多的財產(chǎn)和東西……
可是我想說的是，大丈夫能屈能伸，大家都說挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個簡簡單單的動作，也是需要很多勇氣的。因為沒有人生來就會低頭，一切的奧秘都要我們在日后的生活中去探尋。這里的低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。
當你被對手打敗的時候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡單，輸了就是輸了，我們要敢于承認自己的失敗，所以，這個時候，你最好的辦法就是好好地，對著你的對手低一下頭，這時候，你就將所有的'憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時候，我們可以選擇永遠呆呆地仰視他，當然也可以選擇先暫時低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時藏在心里，默默無聞地積蓄力量，然后，再找一個最恰當?shù)臅r候來一次華麗的反擊！
所以，無論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無所適從、沒有依靠的時候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機會。相信只要你學會了低頭，也體會了低頭的真正意義，到那時的你，就是無堅不摧的了。
所以，永遠牢記一句話：先低頭，再前進！
低頭，也是一種美麗的智慧！
低頭的智慧作文9
雪松因低頭，造就出一片山頭的翠綠；海鷗因低頭，忍受住狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低頭，懂得屈伸，才能有絕處逢生的驚喜。
當四面楚歌，當寒光閃閃的劍劃過虞姬白皙的脖頸，當劃過的劍上只留下一抹鮮紅，他卻只會吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的無可奈何，只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？旁人無從得知。
雖有李清照贊頌：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，也不知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。
縱然他的決定是于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但如果他懂得低頭，便是一種智慧，渡過烏江，以他的才能勇敢，卷土重來，歷史定會被改寫。
當時的天下，是一個群雄逐鹿的獵場，他始終不肯磨平他突出的棱角，始終不會有劉邦“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。他是豹，一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹，這種驕傲，便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。
還有一個人，與項羽同在歷史上留下深影，但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷，一個能屈能伸的大丈夫。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，他用激揚的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此一路隱忍。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江田畔的`憂郁，書寫荊軻那把劍刃鋒利的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
他的茍且偷生，他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，他懂得低頭是種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得能屈能伸，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機！
低頭的智慧作文10
印度孟買大學的第一課，就是要教會學生們學會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當?shù)臅r候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。
學會在恰當?shù)臅r刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經(jīng)說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當今時代更能體現(xiàn)這句話的價值。不學會低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會遭受破壞。不學會低頭，或許在工作事業(yè)上就會處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時不學會低頭隱忍，可能就會當場被眾人圍擊斃命，更別說創(chuàng)造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭彎腰并不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的蓄勢爆發(fā)。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當張牧之自己最親密的伙伴一個個的死去，他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心布置的計謀，正是這長時間的蓄勢爆發(fā)。低頭彎腰的`好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。
當越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭并不簡單。
當面臨著一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當?shù)牡皖^并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學會低頭的能力，學會低頭，更要學會在恰當之時低頭。
低頭的智慧作文11
像梅花在嚴寒中綻放一朵朵的傲骨，那東坡上的寒松令人為之振奮，謙卑、不屈在柔韌人生之間，將收獲碩果累累。
苗家人房屋的建筑最有特點，平時外鄉(xiāng)人走進去，即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭，摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來，我請教了一位當?shù)氐霓r(nóng)民，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰，低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻，而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔起身上的背簍。
仔細想想，我們的人生亦不如此？
人生的道路上就是有很多的障礙，那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門檻和阻礙么？擋住我們前行的道路，但很多人為了不傷著自己，總會選擇去逃避，或者繞路走，但很少有人在繞路走了，又重新見到另一番真正屬于自己的沿途風景和能獲得人生的另一番高潮。
苗族人身上的背簍是一個裝滿自身自尊的背簍，無論你逃避，還是屈膝膽怯的低頭彎腰，一旦自尊達到了底線，便會在你彎腰的`瞬間在你不經(jīng)意的時候散落下來，被人狠狠的踐踏。
如果你過度的彎腰，不僅沒有人會把你看得很尊重，還會變本加厲的諷刺你的所作所為�；蛟S我們傾向于挺著背，高昂著頭，就會像在苗族人的房子里摔跟頭，碰著頭，一身的傷痕累累，是一個莽夫，就算你挺險過關(guān)，哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向，走到了懸崖旁，落入了不見深處的低谷。
只有低頭，但仍然挺立著腰，不是么？
適當?shù)牡皖^會小心翼翼的保護好自己的尊嚴，這樣，在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草，還能思索即將下來自己將走的旅程。適當?shù)牡皖^會贏得別人的尊重，因為你尊重人家，人家也會尊重你。無可厚非，不可一三得再退避忍讓，只會讓別人把你對他的尊重詮釋為討好。
這也是老一輩的思想，他們?yōu)槿颂幨篮芫�，但有利也有弊�?/p>
低頭不可以彎腰，有尊也有嚴，這也是一種智慧。
低頭的智慧作文12
難以觸及到星空便只能仰望，駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走，一剎那間，就堅實地踏上我們的憧憬。
——題記
有這樣一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里�！闭\然，不去奢望星光的耀眼，便不會有落入深坑的麻煩。但在我看來，仰望星空，低頭實干都是智慧。
仰望星空是一種心態(tài)，是在給自己定位。
經(jīng)常仰望星空的人，總是有個寬廣的胸懷和一個充滿價值的夢想的，他們的目光凝聚在遠方，那里會有他們想要努力得到的，或是熱切駐足的地方。他們是樂觀積極的，他們不畏前方的困難艱險，因為他們清楚，他們要去向何方。
夢想于他們來說是神圣偉大的，哪怕遍體鱗傷，一身狼狽，也要不低頭，向前走！如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學生們，正是這樣的，他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房，被居高不下的房價嘲笑，可他們并不因此而沮喪。我知道他們在仰望著屬于自己的星空！他們在努力給自己定位，可以在星空下自由翱翔。
低頭實干則是讓我們仰望星空的.條件。
低頭是一種智慧，是前進的動力。
低頭實干，也就是腳踏實地。所有夢想并不是你想就會開出花來，正如“冰凍三尺，非一日之寒”。別總希冀著那些虛無縹緲的東西，認清現(xiàn)實吧！我們應有一個實在的目標，然后為此，一步一個腳印地努力，不畏前方充滿荊棘的道路。別總想著別人的嘲笑，越被人貶低的夢，越有實現(xiàn)的價值。別總向明日告貸，借以償還昨日債務。昨日的陽光永遠曬不干今天的衣服。
埋頭實干累了，想放棄時，抬頭看看那顆給自己信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行，始于足下”。
仰望與低頭都是一種智慧。
讓我們仰望星空吧，然后在尋找到最明亮的那顆星后，以腳踏實地的態(tài)度，向著它堅定地前行。
低頭的智慧作文13
我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習慣，那是去年冬天……
去年冬天的一個晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹枝上面都有很厚的積雪。
我提出讓我在草坪上玩兒一會兒媽媽同意了，這時我發(fā)現(xiàn)松樹的一個枝條斷了，我知道是因為雪下的太多，太重了，松樹的枝條承受不了這么重，所以松樹的枝條實在受不了時就斷了，但是為什么旁邊的無花果樹，卻沒有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無花果樹的枝條比松樹的細，而且它沒有葉子當雪落在上面，重量太重時，他就會低頭，這一低頭，樹上的雪，自然就落下來了。就不會造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹自古人們就贊揚它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰想到這個品質(zhì)也有壞處呢？我覺得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí)，應當像無花果一樣，學會適當?shù)牡皖^，那樣我們才會在這個社會中生存下去。
當回家時我問媽媽，并告訴了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說:“這個無花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來，無花果他其實并沒有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學會機靈一點兒，這樣才能成功。”我又問媽媽:“那么松樹就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹的本性還是好的'，他頑強，但是做人不能做一個管過頑固的人不懂低頭，不然會很難在這個現(xiàn)代社會生存。孩子，無花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風雪過后茁壯成長。但是要和社會上的某些人一樣，因為現(xiàn)實的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的�！眿寢屨Z重心長的對我說。
我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的
低頭的智慧作文14
低頭，不僅是一個動作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。
什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時候，暫時地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國，人們習慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國成立，當家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強的精神。其實“低頭”確是一種人生智慧。當今社會，競爭激烈，壓力增大，一味的倔強不低頭，難免會四處碰壁。學會低頭，我們的人生將會取得更大的成功。
翻開歷史長卷，無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴正剛直，抨擊官場丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時曾這樣說到：“吾子之方其中也，其乏也，獨外之園者。固若輪孛，其特于可進，蠻可退也�！�
美國著名政治家，科學家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的`座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現(xiàn)實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性的韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數(shù)的細節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠慮。
低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學會了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭，不僅是一個動作，而是一種智慧。
低頭的智慧作文15
雪松的低頭能夠造就一片山頭的翠綠，海鷗的低頭可以忍受狂風暴雨的沖擊。正所謂大丈夫能屈能伸，只有我們學會低頭，懂得伸屈，我們才能夠絕處逢生。
我們都知道過剛而易折，只有懂得伸屈的人才能夠獲得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根鋼絲一樣，橡皮筋可以輕松地拉伸折疊，而鋼絲只要一折就會斷。因此，低頭也是一種智慧。
遙想當年，楚霸王力拔山兮氣蓋世，為劉邦設下鴻門宴，只可惜楚霸王項羽太過驕傲自滿，放過劉邦這個懂得屈伸的人。這一點小小的疏忽，為劉邦奪得天下，建立漢室王朝留下陰影。當四面楚歌時那寒光閃閃的長劍劃過虞姬的脖頸時，項羽卻無能為力，只得仰天長嘯：“此天亡我，非戰(zhàn)之過也。”可惜驕傲了一世的楚霸王并不懂得自己的過錯到底是什么？雖然后人都感嘆楚霸王項羽是一個英雄，也有李清照歌頌他為“生當作人杰，死亦為鬼雄�！�
但是我們都很清楚的明白，勝敗乃兵家常事，沒有人可以永遠的勝利，一時的低頭也是為將來的東山再起，留下一條后路。要知道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！币粫r的低頭算不了什么，只有懂得忍辱負重，才能夠成為真正的勝利者。
盡管我們都知道項羽的決定是為了對尊嚴的維護和恥辱的抵抗，但是如果項羽懂得低頭也是一種智慧的話，那么渡過烏江，以他的才能和勇敢卷土重來的話，歷史或許將會被改寫。
劉邦與項羽恰恰相反，他是一個懂得屈伸的人，也是一個識時務者的人。他非常懂得低頭的價值，低頭的智慧，那是一種決策，絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中不放棄希望，始終堅持自身理想，努力前進，實現(xiàn)自己真正價值的智慧。
當劉邦遭受著痛苦與屈辱的雙重折磨，當他在黑暗中的隧道中艱難獨行，當他在死亡的'江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰將羞辱焚燒，點燃靈魂，踏上一條艱苦隱忍的道路。他清楚的明白，現(xiàn)在的隱忍只是一時的，他依靠著那永不磨滅的信念，最終絕地反擊，成功的擊敗了楚霸王，成為了那片土地真正的霸主。
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