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(精品)高考作文素材15篇
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的高考作文素材，歡迎閱讀與收藏。
高考作文素材1
搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。要關(guān)注生活，留心觀察身邊的熱點人物，抓住人物給你感覺最強烈的那部分，以此為切入點對素材進行還原和再現(xiàn)，渲染氣氛，為論證觀點埋下伏筆。
【人物素材】醫(yī)護人員手術(shù)室內(nèi)擺拍
有網(wǎng)友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫(yī)護人員在手術(shù)室內(nèi)擺拍，可以看到后面手術(shù)臺上躺有病人。“醫(yī)生手術(shù)室自拍照”經(jīng)網(wǎng)絡和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關(guān)注和熱議。為此，西安市衛(wèi)生局通報了此事的調(diào)查處理結(jié)果，稱該照片發(fā)生在民營二級甲等醫(yī)院西安鳳城醫(yī)院，拍攝于2014年8月15日，經(jīng)過連續(xù)7個小時的手術(shù)，保住了一位40多歲農(nóng)民工的左腿，在完成手術(shù)后，因手術(shù)室即將搬遷，醫(yī)務人員拍照留念。根據(jù)通報，涉事醫(yī)院及醫(yī)生被處以多項行政處罰，其中包括對常務副院長記過處分、留職察看一年，分管副院長免職等決定。
【片段示例】
透過這光影，那被爭論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續(xù)七小時的手術(shù)后，病人的腿終于被保住，醫(yī)務人員終于將懸了七小時的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當手術(shù)燈熄滅的時候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環(huán)境，念及其即將搬遷，關(guān)于往事的回憶遂悉數(shù)涌起。頭頂?shù)?手術(shù)燈早已不知明滅了多少個日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經(jīng)歷中獲得短暫但充實的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們在眾人的如火目光中曝曬熾熱，最終傷及自身。
搶分點二：挖掘“小細節(jié)”，從小眾故事中找到新鮮感。一個成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統(tǒng)一性，如果我們善于挖掘人物的“小細節(jié)”“小畫面”，我們就會發(fā)現(xiàn)一片不同的天地。
【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤
【片段示例】
其實寧澤濤能取得今天的成就，還有至關(guān)重要的一個原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅強的毅力。就像同樣從軍隊走出的優(yōu)秀運動員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸?shù)囊庵竞涂炭嘤柧毜淖黠L，才成就了現(xiàn)在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個“小鮮肉”長成了“新飛魚”，這次仁川亞運會的突破也給他增添了繼續(xù)努力訓練的信心。我們有理由相信，他會在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發(fā)，他也一定會成為2016年里約熱內(nèi)盧奧運會中國游泳隊的奇兵，因為他代表著中國游泳未來的新希望！
搶分點三：引用人物“語錄”，增強文章底蘊。為了使文章更有說服力、權(quán)威性，增強文采美、文化含量，常常會引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發(fā)人的思考，成為考場的搶分點。
【人物素材】“商界之王”喬布斯
“不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺�！眴滩妓乖�(jīng)這樣說。在剛剛被炒的時候，他可不認為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔心他會不會自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學習佛教禪宗，使得他對于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當即創(chuàng)辦了Next公司，為研究機構(gòu)和學院提供專業(yè)配置的電腦。一年后他又收購了Pixar，憑借Pixar創(chuàng)作的《玩具總動員》《海底總動員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。
【片段示例】
獨醒，是不為外界所束縛，清醒的認識自我才不會迷失人生的方向。喬布斯曾經(jīng)說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內(nèi)心和直覺�！笔堑�，所有人都有自己的思想，我們不能活在他人的評價中而淹沒自己內(nèi)心的聲音。“眾人皆醉我獨醒”，才可能真正看到自己想要到達的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態(tài)綻放。
搶分點四：多維分析，在爭議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭議點，能使人物素材充分燃燒起來。
【人物素材】環(huán)衛(wèi)工丁權(quán)
【片段示例】
事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對此事件進行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個溫暖的城市。對丁權(quán)這樣的環(huán)衛(wèi)工，只是用規(guī)則去指責未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度�！赌戏街苣酚幸痪湓捳f：“記錄者的眼睛不僅僅為發(fā)現(xiàn)事實尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動而輕輕閉上�！痹诙�(quán)烤火的背后，寒冬連續(xù)工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發(fā)抖的身體，所有這些難道不是打動人心的真情？我們難道不應該給予他們更多的理解和關(guān)愛嗎？
高考作文素材2
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
高考作文素材3
烏鴉嘴
一群烏鴉聚在一起，討論如何改變?nèi)祟悓λ麄兊目捶ā貘f甲說："有一條河上沒有橋，人們都在為過河發(fā)愁。如果我們能幫他們修一座橋，他們肯定會對我們改變看法的。"烏鴉族長說："有道理，既然人們不喜歡我們的聲音，我們就用嘴巴干別的事情吧。我派一些烏鴉跟你去修橋。"烏鴉乙說："族長，人類之所以討厭我們，是以為我們的叫聲是在詛咒他們。如果能持之以恒地讓人類明白我們的良苦用心，他們肯定會感謝我們的。"烏鴉族長說："如果我不給你增派鳥嘴，你能完成任務嗎？"烏鴉乙道："謝謝族長的信任，定不負所托。"
于是，烏鴉甲乙分別開始了形象工程。
烏鴉甲率領一群烏鴉，辛辛苦苦地銜石頭到河邊建石橋。人們看著這群黑壓壓的東西整天忙東忙西，也有些感動。好不容易，石橋造好了，卻沒有一人敢過——這橋畢竟是烏鴉造的，都不知質(zhì)量怎樣。終于，有一個膽大的人愿出來一試，只見他小心翼翼地在石橋上走著，烏鴉們也屏住呼吸�？墒悄侨俗叩綐蛑醒�，橋就塌了。人們忙著救人，而烏鴉們只好悻悻地飛走了。畢竟烏鴉不是天生的建筑工程師，勉為其難地建橋，肯定吃力不討好。
烏鴉乙整天站在村口的大樹上，吱吱喳喳地說著一些不吉利的話：過些天就刮臺風啦，下半年會有瘟疫啦，村里哪位老人什么時候?qū)⑦^世啦。剛開始，聽著這只烏鴉的"咒語"，村里的人都向它扔石頭，有些石頭砸得它鮮血直流�？墒牵瑸貘f乙沒有放棄，而且，它說的話都一一應驗了。有一次，它說海上要刮臺風，結(jié)果，不聽它的話而去打魚的漁民，都被風浪所吞噬；發(fā)生大瘟疫時，聽了烏鴉的話早做準備的村民，都沒有被傳染上。漸漸地，他們越來越相信那烏鴉的預言，不但不再傷害它，還經(jīng)常送食物給它。
烏鴉乙的任務完成了，烏鴉族長授予了它榮譽勛章。烏鴉甲問它成功的秘訣，烏鴉乙說："老天爺給了我們這張嘴，就是要我們不惜代價說真話的。忠言雖然逆耳，時間長了，人類習慣了聽真話，自然就會善待我們了。"
葉與泥
槐樹上一片葉，槐樹下的不泥。
泥與葉是同時孕育的`。當她還是一寸芽時，他就被人運到樹下。
當泥看見芽時，他就被這自然的精靈震撼了。從此他的生存被賦予了新的意義，就是每天守望著這寸芽。泥癡癡地看著芽，看著那在陽光的祥瑞下勃發(fā)的生機，看著那在風中靈動的韻律。他身上的養(yǎng)分都為了她而流淌，葉在他的細心滋潤下越發(fā)可人了。
一天又一天。泥還是泥，只不過更消瘦了；芽成了葉，更青春漂亮了。
葉渾身晶瑩剔透，閃動絢麗的色彩�？伤遣话卜值�，她渴望自由無拘束的生活。于是，當她見到了瀟灑風流的風，她愛上了風。他每天看著風掠過她嬌小的身軀，享受著風那溫言細語的浪漫。她越陷越深......
終于，葉難耐心中的烈火，她決定追隨風，和他到天涯海角。她開始拒絕泥給她的養(yǎng)分。她憧憬著脫離枝頭的束縛，隨風而去，和所愛的人四處為家。
泥很焦急，他看著日益憔悴的葉，心中痛如刀絞。
秋季，葉終于如愿以償。當瀟灑的風看到已枯黃的葉時，他厭惡地抽身避開，葉無力地飄落下來。
葉傷痛欲絕，肝腸寸斷，她干癟枯黃的身軀在泥中無力地戰(zhàn)栗著。泥默默地用他寬厚的臂彎庇護安慰著受傷的葉。盡管他心痛如絞，可他淌不出淚，因為他的養(yǎng)分早已溶入了葉的血液中，他只剩下盈滿愛的虛弱軀殼。
葉躺在泥的懷抱中，漸漸止住了哭泣。她感受著泥那沉穩(wěn)的心跳，忽然有一種回到枝頭的感覺。那一刻，她徹悟了。她靜靜躺在泥中，似找到了歸宿。泥與葉沒有說任何話，因為時間已成為他們共同的語言。
葉與泥漸漸地融為一體，他們的心跳在歲月中逐漸一致。于是，葉成了泥，泥成了葉，永遠地再也不分彼此......
槐樹上有許許多多片葉，槐樹下有許許多多不泥。
貓頭鷹的煩惱
在古老的森林里，有很多動物，神奇魔術(shù)師小白兔，知識淵博的貓頭鷹，還有美麗高雅的梅花鹿
每當夜深人靜時，貓頭鷹開始工作了，可是此時，它總會覺得無比的寂寞，因為沒有朋友跟它一起工作。無數(shù)個寂寞的夜晚過去了，這天晚上，貓頭鷹忽然產(chǎn)生了一個想法。它馬上飛去小白兔家，把自己的想法告訴了小白兔。"什么？"小白兔吃驚地叫了一聲，"你竟然想白天工作，晚上睡覺？這不合常理��！"貓頭鷹說："沒辦法，我太寂寞了。我想白天工作！""好吧！既然我們是朋友，就應該互幫互助，走！我們把小伙伴們一起找過來想一下辦法吧。"小白兔無奈地說。"好，就這么辦。"貓頭鷹非常興奮。
小伙伴們都來了，大家一起坐在榕樹下討論著。拳擊手烏龜說："我有個辦法！貓頭鷹，我立刻把你一拳打暈，讓你現(xiàn)在睡一覺，明天早上你就能像我們一樣有精神工作了。"小白兔說："我們是要讓貓頭鷹晚上睡覺，但不能讓烏龜打暈后睡覺，我要用我的神奇魔術(shù)讓貓頭鷹睡著！"貓頭鷹聽了，欣喜若狂，立刻讓小白兔用神奇魔術(shù)使自己睡著。
第二天早上，貓頭鷹早早地起了床，想去找它的好朋友們。來到小白兔家門前，只見掛了一個牌兒：昨天晚上太累了，有事今晚再說。接下來的家家戶戶都一樣
貓頭鷹回到家，長嘆一口氣說："我醒了，大家又睡了，這和以前有什么不同呢？"
高考作文素材4
《平凡的世界》是路遙老師創(chuàng)作的一部百萬字長篇巨著,在70~80年代的背景上,勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起。
1991年3月份《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。第一版于1986年12月在文聯(lián)出版社出版;第二版于20xx年3月在北京十月文藝出版社正式發(fā)行。
路遙(1949—1992)，原名王衛(wèi)國，中國當代農(nóng)村作家。
1.生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。
2.我認為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。
3.你能痛苦，就說明你對生活還抱有希望!
4.幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難。
5.我不啼哭，不哀嘆，不悔恨，金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年。
6.生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么;關(guān)鍵在于我們的心靈是否充實。
7.不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實。
8.什么是人生?人生就是用不休止的奮斗!只有選定了目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的`，精神也會永遠年輕!
9.生活啊，生活!你有多少苦難，又有多少甘甜!天空不會永遠陰暗，當烏云退盡的時候，藍天上燦爛的陽光就會照亮大地。青草照樣會鮮綠無比，花朵仍然會蓬勃開放。
10.當然，普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是一個普通人，但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來。
11.命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來;雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
12.年輕是一個中性詞，它代表著很多缺點：缺乏經(jīng)驗、少不更事、容易沖動。但是也有很多優(yōu)點，其中之一就是有大把的時間去遺忘那些不該記住的事情。
13.生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
14.生命里有著多少的無奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
15.在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
16.生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。
17.人活著，接得隨時準備經(jīng)受磨難。他知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。 磨難使人堅強。通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉哪來的更有滋味!
18.人生啊，是這樣不可預測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。要知道，春天的道路依然充滿泥濘!人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的。
19.細想過來，每個人的生活同樣也是一個世界。即是最平凡的人，也得要為他那個世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。
20.其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。
21.人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……
22.錢當然很重要，這我不是不知道;我一天何嘗不為錢而受熬苦!可是，我又覺得，人活這一輩子，還應該有些另外的什么才對……
23.命運總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。
24.生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么;關(guān)鍵是我們的心靈是否充實。
25.人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。
高考作文素材5
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。無論是哪個季節(jié)，寒冷或是炎熱，飄雪或是飛雨，人間都有它美麗的一面。而世間真正美好的不僅僅是這自然界的風花雪月，人性中的善良帶來的理解、關(guān)愛、包容、呵護、祝福等等美好的品質(zhì)，在千年的歲月里，在風雨的滄桑中，始終不變地給這個世界送來了如陽光一般地溫暖和光芒。
正如中國有句俗話說“家家觀世音，戶戶彌陀佛”，無論是否信仰佛教，佛教中的觀世音菩薩和阿彌陀佛深深地流傳在廣袤的中國大地之上，尤其是觀世音菩薩，更是在百姓之間廣為贊美傳頌。而她能夠如此經(jīng)久不息甚至遠播東南亞乃至世界各地，正是因為觀音菩薩循聲救苦的慈悲之心。
誰也不能否認，善良是一種美好，就如人們只要想起觀音菩薩，腦海就會浮現(xiàn)菩薩寧靜美麗的臉龐，內(nèi)心就會充滿寧靜安詳，這就是美好的善良帶來的力量。只要是善良的人，不需要華麗的語言，不需要艷美的衣裳，不需要顯赫的權(quán)位，善良所散發(fā)的光芒足以讓世間的一切顯得暗淡無光。善良，是每個人內(nèi)心深處最淳樸最原始最純潔的美好品質(zhì)。
但是，善良不是菩薩專有的品質(zhì)，善良是一種責任。善良，與財富無關(guān)，與容貌無關(guān)，與地位無關(guān)，與身份無關(guān)，與老少無關(guān)，善良是每個人不能推卸的責任。贍養(yǎng)老人，撫育幼小，幫助弱勢，關(guān)心他人，這些都是我們應盡的責任。
善良也是一種義務。當有人需要我們幫助，而我們也有能力時，此時的伸手相助是一種義務，不分親疏，不分老少，也不分職業(yè)。一個老年的乞討者尚且能夠第一時間扔掉自己的乞討飯碗去扶起摔倒的老太，我們許多既年輕又健康的人們，面對他人需要幫助的時候更應該是義不容辭，該出手時就出手，不需要害怕會給自己帶來任何麻煩，只要自己問心無愧，一腔真誠，我們就坦然地面對踐行善良之后會遇到的一切，無論是禍還是福，對善良永不言棄。
善良還是一種尊敬。人之初，性本善。善良存在于每個人的內(nèi)心深處，如果言行違背了善良，就是違背了自我。即使是看上去惡貫滿盈的人，他的內(nèi)心縫隙處也有善良的光芒，無論是怎樣的人，都會在某一天為自己曾經(jīng)做過傷害他人的事情感到內(nèi)疚。所以，相信善良并堅守善良，是對自己生命乃至一切生命的一種尊重和敬畏。如果，你傷害他人一定會同時傷害到自己，而愛護幫助其他生命也就是對自己的生命真正的維護。
善良是一種修養(yǎng)。不要把善良推給別人，也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由，善良是一種自我的修養(yǎng)。也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質(zhì)或精神上的某些付出，需要學會包容，學會理解，學會奉獻，而這些都正是一種自我精神上的升華。生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內(nèi)心的修養(yǎng)才是一個人真正的魅力。
善良是一種信念。《浮士德》中說，善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。當我們在痛苦中難以解脫時，當我們在煩惱中糾纏不休時，當我們在人生的路口迷茫徘徊時，相信善良的力量，相信善良是引領我們走出迷霧的導航。無論遇到什么事情，以善良為信念，以善良作為為人處世的準則，堅持善良的底線，堅持做一個善良的人，那么，相信無論做出怎樣的'選擇，都不會偏離人生的坐標，都不會給他人帶去傷害，也不會給自己帶來遺憾。
善良是一種快樂。人生的快樂，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往給自己帶來諸多煩惱。因為善良，所以不曾傷害過他人，那么也就從未傷害過自己;因為善良，所以遠離了仇恨，遠離了紛爭，遠離了痛苦，因而生活中感受更多的是快樂;因為善良，我們懂得奉獻，樂于助人，而我們也在奉獻中收獲了心靈的充實和純凈。善良，是生命的方向，也是心靈的歸宿。
善良是一種希望。也許，我們經(jīng)歷過許多的風霜，我們也看過很多社會灰暗的一面，于是，“聰明”的人學會了用冷漠來“自我保護”，把善良看作笨傻，對于道義如棄敝履，任由他人于困苦中冷眼相看。而這樣冷漠的心，不僅給世界帶來的是寒冷，給自己也帶來了孤獨與脆弱，讓自己的心地荒蕪成一片沙漠。
世界需要的不是冷漠，更不是傷害，世界需要陽光，需要溫暖，需要善良，善良，是人心的坐標，是社會的脊梁，是世界的希望。
善良是人生的正能量，是一種能夠面對人生一切困苦的力量，是能夠化解一切矛盾和摩擦的力量，是能夠帶來和平與幸福的力量，是能夠讓世界越來越美好的力量。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅!即使是烽火連天的年代，即使是戰(zhàn)火紛飛的歲月，人間的善良從來也無法磨滅。無論是將王帝相，還是才子佳人，或者平民百姓，都在歲月的流逝中朱顏變盡，但是，流淌不息的是一顆顆的“丹心”——對人間的包容，對世界的熱愛。那些人性中的寬容和善良無論經(jīng)歷多少的風霜，經(jīng)歷多么久遠的歲月，一如天際的明月，亙古清涼皎潔。
高考作文素材6
1.孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2.九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?
3.屈原當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4.一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的'生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫�，清澈著水，飛舞知己的音韻。
5.司馬遷你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊;他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6.王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
7.諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
8.曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不"將相本無種，男兒當自強"的倔強;榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9.王羲之狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。
10.看看那挺拔的竹子吧，"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"正是他的寫照。那以時間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。
11.一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
12.王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。
13.李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂! 13.女中豪杰：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。
14.魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢猓瑔螛屍ヱR可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
15.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
16.古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊�！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
高考作文素材7
巴西家傭的“歷史性時刻”
巴西日前正式頒布擴大家庭傭人17項新權(quán)利的憲法修正案。包括合理控制工作時間、給予加班補償費用、強制性工齡保證基金及失業(yè)保險等。法案首次賦予巴西家傭與其他工人一樣的權(quán)利。巴西社會黨參議員利迪策林感慨道：“這是一個歷史性時刻。”
巴西許多中產(chǎn)階級家庭都習慣聘請家傭。這些家庭通常有兩道房門，一道是主人的，一道是傭人的，家傭一般不能從正門進。巴西是一個對勞工保護相對嚴格的國家，但家傭們卻一直是被權(quán)益忽略的人群。他們在社會偏見和艱苦環(huán)境中承擔著繁重的勞動，卻難以享受勞動法的保護。
這樣的現(xiàn)實深深刺痛著家傭們的尊嚴。過去10多年巴西經(jīng)濟飛速發(fā)展，民眾民主意識增強，如今憲法修正案的頒布，將為之提供更有力的法律支撐。(王海林)
同類鏈接：菲律賓家傭因為勤勞、樸實而成為“國家名片”，為國家經(jīng)濟作出巨大貢獻。菲傭回家的時候，國家領導親自到機場迎接，他們享受到了最高待遇。
小雜評：家傭在巴西得到與其他工人平等的權(quán)利，這本身就是一個勝利，、法案不僅賦予了家傭平等的權(quán)利，也是對巴西900萬家傭多年來所遭受的不平等待遏的糾正。
大同環(huán)衛(wèi)工：一曲安魂
賈鳳霞，58歲，山西大同環(huán)衛(wèi)工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會給一位智障流浪漢買泡面，他吃面喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續(xù)了一年，“我知道，在方便面和音樂之間，他肯定會選方便面2017年高考作文素材庫：社會熱點素材及運用2017年高考作文素材庫：社會熱點素材及運用。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂。”
4月10日、11日，央視《夜線》欄目組記者來到大同，賈鳳霞吹薩克斯、陪流浪漢吃泡面以及賈鳳霞日常工作休閑的場景都進入了記者的鏡頭。在漫天飄舞的雪花中，大同街頭的“愛心音樂餐”更添了幾分溫馨。
小雜評：完美的音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進了流浪漢的心里，也是對這個社會最好的撫慰――一曲安魂。
是時候和“洋垃圾”說再見了!
由于遭中國拒絕，數(shù)百噸垃圾于2012年12月被運回它們的老家――英國。但這則消息帶給中國人的興奮并沒有持續(xù)多久。英國環(huán)境部門最近承認，該國每年有1200萬噸的分類垃圾“出口”到中國、印度和印度尼西亞等發(fā)展中國家。其中，每年運往中國的垃圾約為200萬噸。英國方面同時承認，許多垃圾在這些國家只是被簡單埋掉了事。
對于這些垃圾輸入國來說，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋后，電子和塑料垃圾往往經(jīng)過上百年都無法降解;而如果被堆積，它們會隨著風吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各種病菌。在索馬里，每當洪水來襲時，“洋垃圾”所含的有毒物質(zhì)就會滲入地下水，這使得漁業(yè)資源遭破壞，成為催生海盜活動的原因之一。
小雜評：當英國政府對垃圾出口睜一只眼閉一只眼的時候，我們看到了“生態(tài)帝國主義”的影子。然而，這已經(jīng)不是某個發(fā)達國家能夠為所欲為的時代。隨著中國環(huán)保意識的蘇醒，“洋垃圾”被輸入中國將越來越困難。
“待用快餐”：為窮人預付飯錢
近日，一條關(guān)于“那不勒斯待用咖啡”的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發(fā)預付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用。”隨后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動。
“待用快餐”的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導“待用XX”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴地享用。擲臂一呼，應者云集，多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。
小雜評：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責任與擔當。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會對弱勢群體的'尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，
“天梯上學路”，沉沉的警示
在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮(zhèn)上
而村里學齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。
小雜評：中國夢歸根到底是每個中國人的夢，百姓生存和子女求學舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上“共同享有人生出彩的機會”。但愿“學童爬天梯”作為一個側(cè)影和警示，能提醒人們發(fā)展的不平衡，提醒官員真正心系百姓，奮發(fā)有為，如此才能讓那風吹雨淋的木梯成為過往云煙。
“不到80分是垃圾成績”當有制度反思
“XX73.5分，XX78分，這些連80分都不到的是垃圾成績。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……”4月9日晚上，佛山順德容桂四基小學學生家長在微博上曝光了一條老師的群發(fā)信息，引起學生和家長的憤怒，更引發(fā)社會的討論與關(guān)注。
高考作文素材8
用靈魂演奏生命音符
當一名職業(yè)足球運動員是劉偉的青蔥夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。耽擱了2年學業(yè)，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將2年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學游泳。12歲那年，他進入北京殘疾人游泳隊，2年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得2金1銀�！霸�2008年的殘奧會上拿1枚金牌�！眲ジ赣H許諾。誰知厄運又來糾纏，過度的體能消耗導致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。醫(yī)生警告說，必須停止訓練，否則危及生命。無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進了后來帶給他成功的音樂世界。
練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。3年后，劉偉的鋼琴水平達到了專業(yè)7級。
“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著�！痹凇吨袊_人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。曲終，全場掌聲雷動，他是當之無愧的生命強者。
適用方向：堅強;追求;理想;信念;成功
站著上北大
甘相偉的《站著上北大》一書出版了!很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢?原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。
甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安;走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。
適用方向：追求;成功;精神;堅守夢想;相信自己
沈思的創(chuàng)業(yè)路
沈思，80后女孩，上高中時就立志打造中國的“蘋果”。為了實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，她努力學習，連跳兩級，16歲就考入清華大學。她說：“我從來不覺得自己比別人聰明，如果沒人家聰明就一定要笨鳥先飛，比別人多做一分才行�！碑厴I(yè)后，去斯坦福大學繼續(xù)深造，攻讀計算機。盡管沒有獎學金，生活困難，但她咬牙堅持，系統(tǒng)認識互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，思考創(chuàng)業(yè)該做什么項目，怎樣做產(chǎn)品，怎樣籌備公司等。從美國畢業(yè)后，進入了谷歌工作。谷歌領導招聘時問她“5年以后你會做什么”時，她說：“創(chuàng)業(yè)�！彼诠雀琛皾摲�4年，工作非常勤奮，每天只睡4個小時，從什么也不懂的學生蛻變成各方面都比較成熟的管理者。
在沈思看來，谷歌兩位創(chuàng)始人都是理想主義者，做為人類創(chuàng)新的事情，為信念在做事情，這對她影響非常大。2007 年，她開始自主創(chuàng)業(yè)，成立木瓜移動，并在北京、舊金山、倫敦開辦分公司，開始全球化布局。目前，木瓜移動已成為全球安卓平臺上最大的游戲社區(qū)。
適用方向：走向成功;貴在堅持;實現(xiàn)夢想;厚積薄發(fā);刻苦勤奮
“冷水”澆出來的明星
他，并不很帥，卻極有魅力，在北京電影學院讀大二時，有幸主演了青春文藝片《婼瑪?shù)?十七歲》。在片中，他長發(fā)飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時，他興致勃勃邀請哥哥觀影。哥哥是導演，曾師從名導黃健中。沒想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會擺酷，就一POSE演員!不高不帥，還那么瘦，走偶像路線怎么有戲?以后別演男主角了，從最小的角色演起，有人請你演情景喜劇都是抬舉你!”說完，扭頭就走。
他無比生氣，與哥哥冷戰(zhàn)一周，但是，冷靜后，對哥哥的尖刻話語進行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表達人物的內(nèi)心。經(jīng)過幾年積累，他的表演脫胎換骨，成為極具沖擊力的實力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。2012年12月，他主演的電視劇《火藍刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚一角，因個性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。
他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟。現(xiàn)在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經(jīng)說過的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績的時候，你才會明白幸福是什么。”
從當初追求“造型”，到現(xiàn)在追求“塑心”，在事業(yè)征途上，楊志剛越走越堅實�，F(xiàn)在看來，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術(shù)道路，遠比那些沒有原則的吹捧要明智得多，當初的批評雖然“傷人”，但其作用卻是“補心”。
有時候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。
適用方向：認識自己;保持清醒;成功之路;成長與成才;方法與效果
高考作文素材9
特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使
特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。
她不曾像摩西那樣叫紅海分開，兩邊立起如壘，讓以色列人從干地上走過去。
她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護她。
她不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當他們被不幸的命運踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，如此而已。
她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋著這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的`愛來做生活中每一件最平凡的事。
特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏，乃是不被需要與沒有人愛。她在接受記者采訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經(jīng)驗到最糟糕的一種疾病。”因為別的病有藥可醫(yī)，惟獨“不被需要”，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外，再沒有一帖藥可醫(yī)治。
特蕾莎的一生，都在帶領仁愛修女會一起服侍世人。她并沒有達官顯要在背后作為支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。
在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏著一個高貴的靈魂。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個。她靠著無限的愛去服務窮人中的窮人，以她的一生，實際彰顯偉大的愛。
她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋梁。
她是一位永生的偉大的圣人!
特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象征。
特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為“活圣人”的一生。17歲時，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1928年，她來到印度大吉嶺工作，擔任當?shù)貙W校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成為修女，并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔任校長。該校是個貴族學校，學生皆來自孟加拉的上流階層。
然而，特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個學校，期望在學校能接受最好的教育。然而，在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學校的對比，她心中深受責備。她知道，貧民窟才是她要去的地方。她要進入最窮苦、最低賤的人群當中。
特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因為對她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過她當年離開家人與朋友，進入修道院的決定。
特蕾莎要離開修道院時，修會的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持，也沒有什么人來幫助她，但她依然堅持出走這個決定。最后，修會終于點頭同意。
離開修會后，特蕾莎進入最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們，她自己親身到街上乞討食物并送藥，幫助他們清洗身體。在這個屋里，沒有桌子、椅子，也沒有黑板。她以地板為黑板，教孩子們一些孟加拉字母。
這時她完全依賴心中的感動而工作，只要她覺得哪里有最大的需要，她就到那里去幫助人。有一次，她看見街上躺著一個奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫(yī)院、診所的大門，竟無一人理會。最后好不容易求到一點藥品，回來時卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。
另有一回她遇見一個人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和虱子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好，人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后，她到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待那些無家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所。她覺得這么做，至少能使他們在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被愛與被照顧。就這樣，特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——Nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的游民。秉持同樣信念，特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰
高考作文素材10
【作文素材】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
有位捕鳥師在湖澤上張開了羅網(wǎng)，撒下了食餌。不一會兒，成群的鳥雀飛來。鳥師一拉網(wǎng)，所有的鳥都網(wǎng)在了網(wǎng)內(nèi)。這時其中有一只大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網(wǎng)一起飛上了天空。鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)。路人對他說：“鳥在天上飛，你憑著兩條腿，怎么追得上�。俊兵B師答道：“日暮時分，這些鳥兒都要各自回巢，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會掉下來�！闭f罷，他仍緊追不止。太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛回樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛競爭，鬧成一團，不一會兒，整個鳥網(wǎng)當空落下。鳥師連忙上去，把這些鳥都收拾了。
要求選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【立意分析】
這則材料涉及鳥、鳥師、路人三個角度進行寫作。
�。�1）從鳥的角度。
A．鳥為誘餌所捕，可以立意為：①不要被誘惑所迷惑；②不要自投羅網(wǎng)。
B．大鳥撐開翅膀，眾鳥合力齊飛，便帶著網(wǎng)飛上了天空，可以立意為：①一個好漢三個幫；②人心齊，泰山移；③團結(jié)一心，力量大；④集體力量大于個人；⑤要有一個好帶頭人。
C．太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛回樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛競爭，鬧成一團，不一會兒，整個鳥網(wǎng)當空落下�？梢粤⒁鉃椋孩傩南蛞惶幨�，才能成功；②想要成功，就要有共同的目標；③同心同德，團結(jié)一致；④思想（目的）與行動相反，就不能成功。
�。�2）從鳥師的角度。A．鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)，可以立意為：①堅持不懈；②緊盯目標，不氣餒。B．鳥師認為這些鳥都要各自回巢，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會掉下來，可以立意為：①知己知彼，百戰(zhàn)不殆；②把握事物規(guī)律，獲得收獲（成功）。
（3）從路人的角度，可以立意為：不了解事物，不可亂言。
【作文指導】
故事類作文是材料作文常見的類型，故事中有多個人物，每個人物都會成為立意的幾點，這也就符合了材料作文立意的開放性的.特征，但眾多的立意并不是都是最切合題意，這就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很簡單，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。 本次作文材料是一則寓言故事，可以按以下步驟審題：
1．理解題意（考綱要求：符合題意）
�。�1）找對象——材料中有哪幾個對象？
分主次——你認為幾個對象孰輕孰重，材料重點寫哪個對象？這則故事涉及鳥（可以分領頭大鳥和其他鳥眾）、捕鳥師、路人三個對象，主要對象是鳥和捕鳥師：
鳥兒開始時帶著網(wǎng)逃脫后來因各自方向亂了而掉下來，這種失敗有很多值得反思的地方；
捕鳥師則成功的捕捉了群鳥，因此也有很多值得借鑒的地方。
從路人的角度可立意為“不了解事物不可亂言”，不能算是離題，但是恐怕也難以拿到高分，畢竟不是材料要突出的重點。
�。�2）抓關(guān)鍵——關(guān)于重點對象，材料中有哪些關(guān)鍵語句？辯是非——這些關(guān)鍵語句中的做法或者態(tài)度應該肯定還是否定？
鳥：撒下了食餌，成群的鳥雀飛來；大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網(wǎng)一起飛上了天空；太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛爭競，鬧成一團，不一會，整個鳥網(wǎng)當空落下
捕鳥師：鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)；日暮時分，這些鳥兒都要各自回窠，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會掉下來；他仍緊追不止對鳥兒開始帶著網(wǎng)飛上天空無疑是肯定的，對后來鬧成一團掉下來則明顯是否定的，這一前一后形成了鮮明的對比。對捕鳥師準確的判斷和緊盯目標堅持不懈當然是肯定的。
2．追本溯源（考綱要求：深刻） 查原因，提觀點——造成材料中的這種現(xiàn)象的原因是什么？透過現(xiàn)象，結(jié)合現(xiàn)實，你能提煉哪些觀點？（考綱要求：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的聯(lián)系）
鳥：
�。�1）“撒下了食餌，成群的鳥雀飛來”，鳥為食亡，因為經(jīng)受不起誘惑，所以提煉觀點：不要被誘惑所迷惑；不要自投羅網(wǎng)。
�。�2）“大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀都奮力齊飛，便帶著網(wǎng)一起飛上了天空”，因為有大鳥帶頭，眾鳥雀團結(jié)協(xié)作，所以提煉觀點：集體主義是正確的價值取向；一個好漢三個幫；人心齊，泰山移；團結(jié)一心力量大；集體力量大于個人；要有一個好帶頭人。
（3）“太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西，翻飛爭競，鬧成一團，不一會，整個鳥網(wǎng)當空落下”，因為各自方向不一目的不同，所以提煉觀點：心向一處使，才能成功；要想成功，就要有共同的目標；同心同德，團結(jié)一致；思想（目的）與行動相反，就不能成功。
捕鳥師：
�。�1）“鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)”，“他仍緊追不止”，因為捕鳥師目標明確并且堅持不懈，所以提煉觀點：堅持不懈；緊盯目標，不氣餒。
（2）鳥師認為“日暮時分，這些鳥兒都要各自回窠，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會掉下來”，因為他了解鳥的習性，所以提煉觀點：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；把握事物規(guī)律，獲得成功。
高考作文素材11
1：一焯浮沉淡香的清醇，一葉輕搖直上清香的暗來。碎雨輕踏冷窗的夜里，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶，伴燈品飲。軒窗下，微風夾雨的清冷。陋室中，暗桔燈黃的透暖。臨窗而坐，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠，如品一清茶，沉香盡，留人醉。
2：自暴自棄便是命運的奴隸，自強不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我愿意用別人的棉襖，來溫暖自己的軀體。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，該記得的我不會遺忘，該遺忘的我不會存放。
3：我一直都渴望生命中那種自然的寧靜，比天還藍的寧靜。既不需要別人設計，更不需要自我設計。許多年以來，我都在不斷地苦苦追求屬于我的那份寧靜的生活塵土。
4：生活需要微笑，是微笑讓這個世界變得更加溫暖，變得更加的美麗生動，變得豐富多彩了有了微笑河流才那么清澈，有了微笑天空才那么蔚藍。
5：人生，在歷經(jīng)大大小小的各種坎坷與收獲后，我的思想真的成熟了，不再幼稚的面對問題，而是沉著冷靜的思考。
6：人生本就是一場向前的旅行，誰在前進的路上多看了幾道風景，誰在坎坷的途中多行了幾步，這些都是活在世上的價值所在。生命，本就承載了太多的遺憾與無奈，沒有必要責怪自己太多，給心靈一絲綠意，給他人一抹微笑，無關(guān)月圓月缺，不管緣來緣去。
7：或許你還要流很多的眼淚，哪怕是流到了生命的盡頭，你的懦弱，還將繼續(xù)殘留于心，相當窩囊，軟弱無形的這張網(wǎng)，長期壓抑你的神經(jīng)。你的心靈，你的出路，你的堅強在哪里？毫無疑問，懦弱，是你心頭之痛，揮之不去，則痛上加痛！唯有堅強，才是你，真正活出去的理由。
8：微笑需要真誠，它不是掛在臉孔上的一種裝飾品，也不是肌肉的一種無意識的運動，而是內(nèi)心真情實感的自然流露，只有真誠的微笑才是最美的，也只有真誠的微笑才能打動人。
9：一個人自覺生活在幸福之中，心理必然平衡與滿足，心情愉悅，無憂無慮，生活充實，少生疾病，延緩生命的衰老進程。即使患病或遇不順心的事，也會順利跨越坎坷，使生命保持蓬勃向上的健康狀態(tài)，并在此基礎上達到壽到天年的目標。
10：在前進的旅途中，崎嶇而又充滿希望，失望而又不滿誘惑。親愛的朋友，不要因懼怕抖落滿身的疲憊而失去奮進的勇氣；不要因為滂沱淚眼的彌漫而撲滅燃燒的激情；不要因為漂浮不定的思緒而顛覆了追求的真理。知道嗎？親愛的朋友，主宰這一切的并不是客觀的外部環(huán)境，而需要的是你內(nèi)心的那份寧靜的守侯，擁有了這份寧靜的美，一切的`一切都灰飛煙滅。
11：堅持，選擇，信念，帶上一盞燈，靜下心來做好自己想做的事，走自己想走的路，是對是錯只要自己認真做了，哪怕結(jié)局不盡人意，但至少我生無悔！
12：人生在世，誰都會遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的�！标P(guān)鍵的問題是應該如何面對挫折。
13：我們要懷有一種健康而活潑的心情，善待自己的生命！要用自己的熱情去呵護，去澆灌自己的生命！要用堅強的信念告慰自己，即使生活的道路困難重重，也要微笑面對，從容走過。
14：人的一生中不可能會一帆風順，總會遇到一些挫折，當你對生活失去了信心的時候，仔細的看一看、好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧，那會讓你感覺到生活的美好。
15：生命是美好的，當一個生命依戀另一個生命時，相依為命，結(jié)伴而行，會感覺到天空是那么的藏藍，大地是那么的清純，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快樂。
16：我熱愛生命！我愿意以百倍的激情擁抱生命！愿意像現(xiàn)在這樣，懷著一顆虔誠的熱愛生命的心靈，來書寫生命的平淡靜好。來書寫生命的憂傷，和那些悲痛的夭折！
17：人生雖有低潮但必有高谷、因為這個地球是圓的、而我們活在地球上。不要因為一時的失意、而去沉迷于人間、了渡余生、那樣你何必去說你有自己的人生、誰也不是天生就有輝煌、都是一點點的去奮斗、去努力實現(xiàn)自己的人生價值、也許站的位置不同、理解的層面就會不同、這是必然的結(jié)果。
18：天地間，我是一粒微塵。宇宙里，我是一粒飛沙。光影琉璃間，卻停落過我的身影。風雨兼程里，卻有我駐足的小巧驛站。
19：人活在這世上，要活出味來，要活出樣來，都是剖析了自我的基礎上去完善的。只有剖析了自我，才能讓自我的人生更精彩！
20：漫長的人生，其實只是瞬間，一定學著，讓自己在人生途中，不后悔。
高考作文素材12
1、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的;在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的;在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。
2、只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠和嬌美;而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息;而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好;而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。
3、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動?“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁�！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情?“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！贝汗�(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁?
4、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑�！芭e酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑�！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑�！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的`瀟灑�！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
5、當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神;當李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴;當阿基米德說“給我一個支點，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當我失敗時應該做些什么;當托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦;當?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。
6、假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結(jié)局呢?假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現(xiàn)滅吳復國的愿望呢?假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?
7、古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數(shù)學領域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會有史學巨著《史記》的流傳。
8、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?
9、勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化十大名人之一的美譽;有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學不朽的名著《紅樓夢》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話;有勤，才有了王獻之墨染池水的傳說，也才有了歷不朽的王氏書法。由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎?勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
10、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
高考作文素材13
1、微笑的臉，是三月的春風，將希望播種，把生命喚醒，用真誠釀泉；微笑的臉，是冬日的陽光，愛在左，同情在右，點燃信念的火把，溫暖鰥寡孤獨的凄涼；微笑的臉，是母親溫柔的手，挽起寂寞，撫平傷感，拭干無助的淚痕。
2、微笑的臉，用心感動，用愛承擔。微笑的臉，不只讓我們心如花開，更可讓我們潸然淚下。徐本禹的微笑，就足以讓我們每個人淚如雨下。當他帶著那張微笑的臉，走進大山，以一個剛剛畢業(yè)大學生的稚嫩臂膀，肩負起傾頹的教室，肩負起貧窮，肩負起本不屬于他的責任時，有誰的心還不能為之感動無語？
3、我們或許都曾像格林兄弟，在面對零碎的情節(jié)，無法預知它與未來有怎樣的串聯(lián)。對看似白費的努力不免心灰�？墒�，這聯(lián)系一直都存在著，如一條透明的絲線縱貫歷史的長空，酬我們以璀璨的銀河，只待驀然回首，驗證曾忠于心聲的'無悔。
4、無論是誰，在現(xiàn)實生活中受到的誘惑都會很多，苦難的經(jīng)歷也是不可避免的。但我們可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞生活去反思生活。如果這樣，你也許可以像陶淵明屈原等一樣獲得更多的生活認識，走向一個新的更高的人生境界。
5、在生命的縱橫阡陌，踽踽而行，或見落花翩躚衰草盤桓，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，或恍然聽見悠遠山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼，或一路塵滿客袍。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
6、祖國為他們重建起來的家園是嶄新的，環(huán)境是嶄新的，也許他們眼前的一切都是陌生的，他們不但要從噩夢中盡快驚醒過來，還必須在來不及擦干淚水的時候以最快的速度平復心情，等著迎接下一秒的改變和未來更加漫長的人生。
7、沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的少年們更多地崇尚理智和謹慎。對于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權(quán)的尊重。
8、大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。
9、飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。
10、楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍幽藍的光，我毫不猶豫地走了進去，迎接我期待的黃金般的人生！
11、平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。
12、人，之所以多姿，是因為有一張表情豐富寓意深刻的臉；之所以可愛，是因為有一張時常微笑純真無邪的臉。微笑，流露在臉上方顯美，甜蜜在心里才是真。
13、人生會有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機遇，成就偉岸。
14、人有時也是自私虛榮并且貪圖享受的，這并不可怕，可怕的是你在自私的同時又傷害了他人或國家。所以，我們在現(xiàn)實生活中，不要去爭名奪利，不要在金錢美色的利誘下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我。這是一個人的人生基本際準。
15、人與人交往，有距離會更美好。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會使人更留戀。這正應了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠一點，才看不到那些本可以忽略不計的瑕疵，像那個“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對方。
16、融人社會生活，體會其中的酸甜苦辣；走出社會生活，又能正確地看待世界，看清人生的本質(zhì)。達到這種境界是相當不易的。
17、如果說，微笑的臉是一枝嬌艷的花，但它可以感染周圍，幻化成萬紫千紅的春天。如果說微笑的臉是一株偉岸的樹，但它可以感動世界，讓成行成排的林木筑成遮風擋沙的綠色長城。微笑，讓我們的臉更可愛。微笑的我們要用微笑的力量，去關(guān)照周圍，感化周圍，勇挑責任，直至每一個人臉上都掛起一片不落的燦爛。
18、生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。
19、隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達？？芬奇的“認真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。
20、臺下十年功，支撐起臺上一分鐘；讀書十年苦，支撐起一朝天下名。這里面難道就沒有“三角形”的支撐嗎？回答是肯定的。沒有意志目標和追求這三點組成的“三角形”的支撐，談何成功；失去意志目標和追求這一“三角形”的支撐，耀眼的光輝怎么不會黯然失色？
高考作文素材14
料作文寫作示例
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。
譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說：我準備搬到東邊去。斑鳩問：為什么呢貓頭鷹說：村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。
一、材料解讀：
梟即貓頭鷹，是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識到這一點，于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習性，否則不管搬到哪里，都不會受到別人的歡迎。
二、構(gòu)思方向：
全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因為鄉(xiāng)人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會的認同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過遷徙，以改變環(huán)境的方式實現(xiàn)自我的改變來完善自己或完美自己，通過智者鳩的建議，我們知道那是不恰當?shù)摹５梢赃x擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，這就明確了作文的.構(gòu)思方向。
三、立意角度：
(一)從正面立意
審題方法：以果溯因法。
結(jié)果:梟搬到東邊村里人照樣討厭
原因:沒有從根本上解決問題
根據(jù)傳統(tǒng)認識，貓頭鷹的叫聲難聽，是它不受歡迎的原因，也可以說是它的缺點。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個環(huán)境中若得不到認可。就應該反思自己的問題或缺點，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點并加以改進，才能得到大家的歡迎。
參考立意：
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會贊同在于完善自我。
3．治標不如治本。
(二)從斑鳩的角度來說，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點后能及時指出，并指明改進的方法，堪稱貓頭鷹的良師益友。
參考立意：
1．為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。
梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢?
類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個能適應孩子的環(huán)境嗎?僅僅因為群體都不喜歡，就一定要讓個體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時代是彰顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體應如何對待個體的個性?
由此可以確定立意：
1．換個環(huán)境又何妨?
2．自己個性不可丟。
3．既要尊重個性，又要尊重共性。
4．世界因個性不同而豐富多彩。
總結(jié)：無論從梟的角度來說，還是從斑鳩的角度來說，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們在寫作時要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會贊同在于完善自我。
3．治標不如治本。
�。矗疄閯e人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
�。担慌笥岩圾F這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
�。叮畵Q個環(huán)境又何妨?
７．自己個性不可丟。
８．既要尊重個性，又要尊重共性。
�。梗澜缫騻�性不同而豐富多彩。
二、偏題種種
�。�1）要克服形式主義；
�。�2）嘲笑他人是可恥的；
�。�3）不能知錯不改；
（4）做人要講信用；
�。�5）己所不欲，勿施于人；
�。�6）是金子總要發(fā)光的；
�。�7）要改變的是人們對不喜歡的事物的態(tài)度；
�。�8）堅持就是勝利；
�。�9）要善于解剖自己；
�。�10）走自己的路讓別人去說吧；
�。�11）堅持或選擇。
�。�12）敢于創(chuàng)新
如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢（一）監(jiān)控。
即看到題目后一定不要省掉以下幾個程序：
1.養(yǎng)成用筆畫出材料中的關(guān)鍵詞的習慣；
2.畫出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認無誤；
3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習慣，
高考作文素材15
素材展示
第四代導演吳天明遺作《百鳥朝鳳》自5月6日上映以來，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬元。5月12日，該片63歲的出品人方勵在某直播平臺堅持為影片宣傳。他坦言影片在上映之初就面臨宣發(fā)經(jīng)費短缺、院線不配合等艱難。他還稱其實沒指望影片賺錢，只是希望有更多觀眾看到吳天明導演最后這部杰作。方勵眼泛淚花稱，“只要你(影院經(jīng)理)能夠在這個周末給我們排一場黃金場，我老方愿意給你下跪”。說到動情處，方勵竟真的雙膝跪地。方勵下跪后，各大院線紛紛發(fā)聲支持，影片排片由原來的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達36%。截至5月23日下午6點，中國票房網(wǎng)顯示《百鳥朝鳳》累計票房為6515萬。
多向運用
在國內(nèi)，藝術(shù)院線缺位、藝術(shù)片市場規(guī)模太小，一直是被文化精英們詬病的問題。于是，方勵這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術(shù)片的生存空間到底在哪里?藝術(shù)院線又因何缺席?
一、從方勵、電影人的角度來看
在文藝片普遍遭受市場經(jīng)濟規(guī)律碾壓的現(xiàn)實困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。適用話題：匠人匠心、文化人的姿態(tài)、情懷與商業(yè)等。
二、從文藝片發(fā)展的角度來看
商業(yè)片高歌狂進，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎不一的原因，同時也暴露了國產(chǎn)文藝片在表現(xiàn)形式上的陳舊與創(chuàng)作方向上的偏離。當前時代并非不需要文藝片，而是需要高質(zhì)量的文藝片，需要創(chuàng)新接地氣的文藝片。適用話題：文藝片的.困惑與掙扎、創(chuàng)新、打鐵還需自身硬等。
三、從觀眾的角度來看
在市場環(huán)境下，觀眾早已不再是單純的消費者，而是電影圈的中心，我們的選擇會引發(fā)電影市場的蝴蝶效應，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評價和審視藝術(shù)的權(quán)利。文藝片的去與留，在于我們每個人的一念之間。適用話題：為藝術(shù)發(fā)聲、多關(guān)注傳統(tǒng)文化困境、觀眾審美等。
寫作示例
戲里與戲外的堅守
電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔負著傳承中國傳統(tǒng)文化的功能。戲里，《百鳥朝鳳》中所折射出來的那種對現(xiàn)實社會的思考，對廣大農(nóng)村的關(guān)注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對中國傳統(tǒng)文化的堅守，既是任何時代都不可或缺的精神財富，也是一個國家和民族文化長久生存發(fā)展的根本。戲外，無論是吳天明導演長久以來對藝術(shù)的深情，對電影夢想的堅持，還是方勵用自己的悲情一跪為他人發(fā)聲、為文化堅守，都值得我們每一個人尊重。(鄭鳳岐《方勵下跪是對傳統(tǒng)文化的堅守》)
文藝片發(fā)展不能只靠“膝蓋”
方勵一跪雖有其無奈，但增加排片并不能從根本上為藝術(shù)片解圍。泰格爾說：藝術(shù)的最高旨趣在于啟發(fā)人們認識自我的心靈。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是直擊人性、反映時代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術(shù)”或“商業(yè)”的區(qū)分。因此，所謂業(yè)界良心的藝術(shù)片要想生存，就必須坦然面對自由市場競爭，不依賴院線排片，以讓普通觀眾看得見、看得懂的硬實力作戰(zhàn)。除了存活于市場，以《百鳥朝鳳》為代表的藝術(shù)片更重要的任務在于重塑佳片標準，引導行業(yè)發(fā)展，提升觀眾品味。這些艱巨任務的實現(xiàn)必須靠真正有情懷的中國電影人堅守初心。(鮑蔚萌《〈百鳥朝鳳〉，情懷該用來鞭策自己》)
給文藝和情懷留一點空間
就內(nèi)容來看，《百鳥朝鳳》從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是中華民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應持有的正確態(tài)度。在這個電影市場高度商業(yè)化的時代，這樣的電影應當有一定的觀眾，不必太多但卻相當穩(wěn)定的觀眾。但是現(xiàn)實卻是制片人不得不向影院經(jīng)理下跪請求支持，值得我們深思。或許我們在看完了精彩的商業(yè)大片之后，應當多花點時間去看看“《百鳥朝鳳》們”，體會它們帶給我們的思考，也讓它們在商業(yè)化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠靠下跪來贏得票房和未來。(薛峰《“〈百鳥朝鳳〉們”的未來不能永遠靠下跪》)
素材鏈接
嗩吶曲《百鳥朝鳳》
嗩吶并不是中國的原創(chuàng)樂器。它原來是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂器，八百多年前經(jīng)過絲綢之路傳入新疆，再從新疆傳到內(nèi)地。作為獨奏樂器，嗩吶有著異常豐富的表現(xiàn)力，中國的嗩吶藝人更是把這種表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。而將嗩吶表現(xiàn)力發(fā)揮到極致的正是嗩吶獨奏名曲《百鳥朝鳳》，它也是中國民族器樂十大名曲之一。
嗩吶獨奏曲《百鳥朝鳳》并不是表現(xiàn)百鳥朝拜鳳凰的神話，而是描述黑夜消退、曙光初現(xiàn)時，大自然的生動景象，用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂的心情�！栋嬴B朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。前身是《百鳥音》。使此曲走向中國和世界音樂舞臺的，是我國著名嗩吶演奏家任同祥。1953年，北京第一屆全國民間音樂舞蹈會演上，來自山東的任同祥以一曲《百鳥朝鳳》驚艷業(yè)界。
同年，任同祥代表中國赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)
”，在民間器樂比賽中以精湛技藝上演《百鳥朝鳳》，獲得銀獎。據(jù)說，在場觀眾與評委都忘了“不準鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來。
時文鑒讀
文化傳承不能靠“跪求”
不久前，一則消息突然火爆刷屏：電影《百鳥朝鳳》制片人、63歲的方勵，在某直播平臺痛哭，并下跪磕頭，求院線為電影增加排片，滿足吳天明導演的遺愿，支持“中國的文化”。一聲“跪求”，票房飆漲：求之前一周157萬元，求之后一天1000萬元�？汕蟮脕砀咂狈�，求得了文化的傳承發(fā)展嗎?
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