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東坡先生的苦中作樂(lè)
每每談至古今才子，發(fā)覺(jué)他們大多有著坎坷的人生經(jīng)歷，往往也是因?yàn)檫@種并不快意的經(jīng)歷，才造就了如今多少傳奇。如此便想及才子之流中的一位應(yīng)了此言的標(biāo)本人物——東坡居士蘇子瞻。
讀歷史的有利之處之一即一切都了然在目，當(dāng)后人揣摩某一人的秉性時(shí)，通過(guò)他所做之事，即可知曉一二。蘇軾的才氣在童年便有所展現(xiàn)，二十二歲時(shí)中了進(jìn)士，可謂前途無(wú)量，一帆風(fēng)順。然而他對(duì)不愜心意之事的直言，使他接連遭貶，如同他所認(rèn)為的“如蠅在食，吐之方快”。但不管怎么樣，蘇軾迎來(lái)了起起落落的、使之成為“北宋第一慘”的貶謫生活。
在這期間，蘇軾的文學(xué)與書(shū)畫(huà)造詣達(dá)至頂峰，以至于千百年之后仍舊大放異彩，他的心性也在所著詞句之中一覽無(wú)余。有詞一闋，為《定風(fēng)波》，所述之景乃是蘇軾野外途中遇雨，坦然處之，格外超然。其中一句，我最為喜歡：
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�
如此意境一出，隔著書(shū)頁(yè)也能感受到雨絲細(xì)密，揮揮灑灑的如畫(huà)之景。眾人同行，遇雨皆狼狽，唯他蘇軾一人不覺(jué)有異，信步前行。不禁贊嘆他為人之灑脫超然，同時(shí)也為之生羨。又有一詞，道是“小舟從此逝，江海寄余生”，這時(shí)他身處黃州，已被貶三年，醉后返回居所，聽(tīng)得家童酣睡，敲門也不應(yīng)，無(wú)奈之下只好倚杖聽(tīng)江。這一句道出他擺脫塵俗的愿望，蘇軾雖為人灑脫，卻也并非全無(wú)惆悵之心。他才華橫溢，卻遭此處境，這種期望更顯難得。
蘇軾有“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影”的嘆惋，亦有“但少閑人如吾二人者耳”的自侃；有“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨”的思索，亦有“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的悲壯。他從苦中尋樂(lè)，不因苦而多作怨言，從生活中發(fā)掘道理，不失幽默風(fēng)趣，這正是他的作品成為無(wú)數(shù)人精神食糧的原因。
蘇軾的文字，是他超然精神的精髓，然而說(shuō)到苦中作樂(lè)，或許他所研究出的一系列美食佳品更加形象——如他所說(shuō)“自笑平生為口忙”。當(dāng)他寫(xiě)出“日啖荔枝三百顆”時(shí)，蘇軾本人正在惠州，在累累果實(shí)之下一顆一顆剝而食之；因?yàn)闆](méi)錢買羊肉，蘇軾就只好買下在北宋極為廉價(jià)的豬肉，進(jìn)而制出如今耳熟能詳?shù)臇|坡肉；被貶至儋州，面對(duì)茫茫大海，蘇軾尋到了極品美味的生蠔，甚至讓兒子蘇過(guò)將此事隱瞞，以免朝中士大夫前來(lái)?yè)屖场绱擞圃�，連貶他之人也嘆：“蘇東坡過(guò)得竟如此舒坦！”
閱讀到諸如此類的逸事，我總要為之一笑，也覺(jué)得蘇軾頗為親切和藹、天真爛漫了。
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中道“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派”，蘇軾與弟弟子由說(shuō)自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他過(guò)得快樂(lè)，言語(yǔ)皆是真性流露，最終千年之間，無(wú)數(shù)人熱愛(ài)他，銘記他。
每個(gè)人在歷史洪流中都是孤獨(dú)而渺小的，縱使名人一生，到頭來(lái)也不過(guò)紙上幾頁(yè)。話說(shuō)回來(lái)，又豈是這幾頁(yè)，便可使他人完全了解的？自這洪流中凝目，宛若窺視滄海一粟。
蘇軾在《東坡志林》中提到：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人�！蹦闼鶕碛械模⒉灰欢ㄊ悄隳苄蕾p的，正如這江山風(fēng)月，天下人共看，卻只有潛心者、閑適者才可品味，他們才是真正的主人。蘇軾本人做到了，于是他成了自我的主人，凌駕苦難之上。
“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
且看一人立身千年之前，仰天長(zhǎng)嘯，光芒萬(wàn)丈。
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