保持自我尋找平衡

　　“人的本質(zhì)不是單個(gè)人固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！比巳私杂袀�(gè)性，但人又是社會(huì)性的動(dòng)物，沒(méi)有一個(gè)人是一座孤島，家庭、社會(huì)都與人有關(guān)，當(dāng)期望超出預(yù)期，當(dāng)角色不同往常，生活與個(gè)體之間的落差隨即產(chǎn)生，我們既要保持自我，又要尋找平衡。

　　每個(gè)人都有自我，每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)靈魂都是特殊的。自我定位，自我規(guī)劃，自我期望，我們每天都在認(rèn)識(shí)自我，也在為做一個(gè)與眾不同的自我而調(diào)整。但群居的生活決定了我們復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系決定了我們要受制于人。追求自我與外界家庭社會(huì)的束縛之間必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，自我認(rèn)知與外界期望帶來(lái)的角色難免會(huì)有落差，在變換的現(xiàn)實(shí)生活中，在落差與錯(cuò)位中，必然要尋找平衡。

　　薩特說(shuō)：“他人即地獄�！弊晕遗c外界之間的矛盾怎會(huì)如此難以調(diào)和，人群并非人之墳?zāi)�，而是人之明鏡，當(dāng)個(gè)體與外界發(fā)生沖突，不能以此為牢籠，固執(zhí)地用一己之偏見(jiàn)與之斗得頭破血流，最終變成套著枷鎖的困獸；也不可偏聽(tīng)偏信，毫無(wú)主見(jiàn)地隨大流說(shuō)哪去哪，最終變成毫無(wú)主見(jiàn)的浮萍。家庭的期望，社會(huì)的角色，其實(shí)是外界對(duì)自我的又一評(píng)價(jià)，是認(rèn)識(shí)自我，完善自我，提升自我的又一途徑，傾聽(tīng)外界的聲音，參考他們的想法，并非對(duì)自我的破壞，而是對(duì)自我的一種擴(kuò)展，一己之見(jiàn)難免狹隘，各方之智可以更好地拓展自我視野，從更多的角度看待世界，看待問(wèn)題，看待沖突，同時(shí)也看待自我。

　　生活不應(yīng)該只有詩(shī)和遠(yuǎn)方，這社會(huì)無(wú)盡的人們都與你有關(guān)。矛盾與沖突是很正常的，但不可為這外界嘈雜之聲亂了心智。熊培云說(shuō)：“以獨(dú)立之志，做合群之事。”外界的聲音要善于傾聽(tīng)，內(nèi)心的聲音更要遵從，外界猶如指南針，只能幫我們找方向，心中的明燈一定要常亮不滅，只有這樣，才不會(huì)在落差與錯(cuò)位中自我放棄，自我悲觀(guān)。保持自我，才能準(zhǔn)確地找到自己的定位，以溝通為橋梁，以矛盾為明鏡，自我審視，積極溝通，在自我與外界之間尋找一個(gè)絕妙的平衡點(diǎn)，既有獨(dú)立意識(shí)，又行合群之事，既有鮮明特征，又為家庭、為社會(huì)奉獻(xiàn)自身小愛(ài)，匯成人類(lèi)大愛(ài)，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

　　在落差中保持自我，在錯(cuò)位中尋找平衡，生命的魅力才得以散發(fā)。

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