2024年常用佛語的語錄大合集55條

　　苦依于業(yè)，業(yè)依于結，而苦、業(yè)、結都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄55條,希望對大家有所幫助。

1、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

2、一個人的快樂不是他擁有很多，而是因為他計較地少。多是一種負擔，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些，因為豁達才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進，才能把快樂送給別人。

3、舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某種精神，就有可能得到某種物質；舍得某種物質，就有可能得到某種精神。

4、茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！

5、如果我們真正想要成就一番事業(yè)，就必須靜下心來，腳踏實地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走，要了解每一種情緒的來龍去脈，然后將它們分門別類，這樣才能讓內心紛雜的念頭安定下來。二、收斂自己的心，不要四處貪求，為了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多，試著用心留意此時此刻的呼吸，順著它的節(jié)奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標，制訂計劃，細分步驟，一步一個腳印地走下去，循序漸進地達到目標。

6、得正知見，學一切法知真為真，見偽知偽，是為正計，必得真利。

7、有些學佛人重視打坐，卻忽略行善積德、播撒福報。這就像在缺乏燃料的情況下追求取火，非常愚蠢。若修行的資糧福報不夠，無論如何打坐，也產生不了任何定力，成就不了任何境界。我們應該從做人做起，由真誠待人、關愛生命開始，在實際生活中漸漸讓福報增長，使功德圓滿，定力才會自然提高，智慧才能自然圓滿。

8、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。

9、這八苦分為了三個等級：第一種是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而終不得，忍不了卻不能躲，情人天各一方而冤家卻偏偏路窄；第二種是"壞苦"，是苦于變化而不能滿足，尤其指快樂的短暫與快樂的變質，快樂的終點總是通向痛苦，樂而受苦，無法改變；第三種是"行苦"，世間一切無常而人卻偏偏追求永恒，緣起緣滅而欲望不熄，美麗總是如一現(xiàn)的曇花，這樣的規(guī)律與行相悖，人就朝著已經偏離的方向越走越遠，苦苦掙扎不得解脫。

10、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？

11、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來思考一下：忙來忙去為什么？多少人是直到生 命的終點才明白，自己的生命浪費太多在無用的方面，而如今卻已沒有時 間和精力去體會生命的真諦了。

12、"許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂 起來。其實，許多時候，我們應該為自己做事。"詩人笑了，他說："我懂 了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的 自己。"

13、現(xiàn)實生活中，也是如此。"前事不忘，后事之師"，在遭遇失敗后，我 們要善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前 進，那么你最終就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫敗后，不能積極地 從中總結經驗、吸取教訓，而是一蹶不振，始終生活在失敗的陰影里，他 們便是生活中的那些失敗者。

14、無論處在人生的哪個階段，無論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經驗的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說，如果你具備許多的優(yōu)點，不必炫耀，別人自會發(fā)現(xiàn)的。

15、每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。

16、在大眾場合，錢多的人、有權的人好像比錢少的人、無權的人要 自信，說話的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶和新貴，他們的聲音自覺不 自覺地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無他，粗看是拜金、附權， 實為缺少德行。一個人德行不夠，厚重不足，自然會輕飄飄的。

17、來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！

18、佛陀憐憫一切眾生，以清凈心、平等心對待一切眾生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心現(xiàn)前，就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒有成見的，才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。

19、《法句經》說："過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無云噎。"意思是說：過失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽普照沒有云翳遮擋一樣。

20、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不滅，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行，河沙功德，本自具足，不假修添。

21、失去了東西，人們會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

22、任何愛情都不可能完美，任何結合都并非無可挑剔。男女之間從相愛到結合，從始至終都是一個磨合的過程，中間有磕磕絆絆，有爭執(zhí)吵鬧，也會在相處過程中逐漸發(fā)現(xiàn)彼此的缺陷，如果不能接受對方的不完美，一味苛求對方，苛求一份完美無缺的愛，那么，愛情很容易消逝，而且彼此心里都會留下不能填補的裂痕。

23、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母，尊敬師長；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟貧困，憐憫眾生。

24、要解除生命當下的煩惱，就是要敢于承擔，而不是躲避。

25、幸福是可以簡單的。理想再大，可以暫時把目標縮小在腳下，通過一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動等實現(xiàn)簡單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當一個人患過一場病后，會減掉心里虛妄，最能釋懷放下，會認為只要沒有外壓，沒有內憂，能吃、能睡，健康能動就是幸福。

26、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

27、禪是禪非：時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學會忘記，學會放下，學會心如止水。

28、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習慣；種下一個好的習慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運。

29、生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠實實在在滋養(yǎng)生命的正面能量。

30、禪是禪非：簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規(guī)律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

31、所有的故事，都有個結局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

32、人生是涌潮汐，來了，去了；財富是一班列車，進了，出了；昨天是一道風景，看了，忘了；時間是一個過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉播，看了，悟了。

33、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。無論何時何地，對他人過失，心懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫；對天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對他人過錯，不幸災樂禍，即使批評對方，也要心態(tài)從容，不疾言厲色，應該心平氣和，像春風化雨，潤物無聲。學會寬容別人比什么都難，也比什么都可貴，寬容沒有降低自己的身價，而是升華了自己的心靈。

34、由此看來，幸福是一種感覺。不靠懾人的權勢，不靠過人的財富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

35、即使家貧，也不以欺誑手段而求錢財。

36、辦事時，不時默誦一下經文，并自覺按經文所講去做。

37、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

38、憎恨別人對自己是種很大的損失。

39、生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經發(fā)生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧。

40、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上師"，幫助我找到以后的路，謝謝您，媽媽！祝您新年快樂，違緣盡除，身體健康，永遠開心。

41、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結束與終結，而是生命的起點，只不過是換一個身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來，裝到另一個硬盤當中一樣。當然，如果今生做得不好，來世會有不好的果報。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。

42、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。

43、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。

44、想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦……所有的患得患失，殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運一定是公平的，因為主宰苦樂的是我們自己。

45、佛曰：修行就是修正自己錯誤的觀念。

46、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

47、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

48、自若無道心，暗行不見道。

49、把一天的生活當作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時觀為離開人世；做夢觀為中陰階段、第二天早上醒來時，觀想為下一世。

50、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

51、因而我深信你將來臨，因而我確信你已來臨。

52、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。

53、萬物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂此。注：萬物如同水泡，心意好像野馬，所居住的世間如同夢幻，為什么還要樂此不疲？

54、苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)，不要讓自己活得太累。

55、長大后，認識的每個人，都有那么一點距離。

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