學誠法師的語錄摘錄38句

　　"在親民"是說要關心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。下面是小編為大家提供的學誠法師的語錄38句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

3、人生的意義不僅是身份的疊加。

4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

5、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。

6、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

7、我們的內心是可以自己改變的，改變內心的一個判斷方式。

8、改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

9、"愛"產生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復。

10、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

11、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。

12、父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應該及時報恩、行孝。

13、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

14、"樹欲息而風不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。

15、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

16、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

17、憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。

18、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。

19、努力并非總有結果，苦在"愛"而不得時。

20、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內心的力量，開發(fā)內在的智慧。

21、內心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

22、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產生了痛苦。

23、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。

24、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

25、當今越來越忙碌的社會，清閑已經成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內心沒有片刻的喘息余地。

26、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。

27、寧靜來自于調養(yǎng)內心。心凈國土凈，心安眾生安。

28、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。

29、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標桿的人。

30、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

31、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

32、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉"，那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

33、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。

34、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進。

35、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

36、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

37、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。

38、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

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