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常用佛語的語錄36條
人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里？禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里�！瓉韾矍�、事業(yè)、生命，都在自己手里。下面是小編整理的佛語的語錄36條,希望大家喜歡。
1、人生第一要務就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨，缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物，心超萬物。任何現(xiàn)象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛心生活。
2、來的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
3、所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態(tài)，即如同空明一般。
4、水很謙卑，它總是向下流動，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無言中聳立成一道風景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲�？傊３忠活w謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴和價值。
5、人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。
6、吃盡了苦，苦盡甘來；享盡了福，福盡悲來。
7、若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜�！洞蠹�(jīng)》卷十
8、不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現(xiàn)在做起，從當下做起，從內心做起。
9、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
10、不論球場內還是球場外，既要有一腳破門的精彩，也要有—無所獲的承擔。
11、我們以為自己淡定，其實內心狂躁；我們以為自己合群，其 實非常另類；我們以為自己成功，其實已經(jīng)失��；我們以為自己高 尚，其實靈魂齷齪；因為這無數(shù)個以為，遮蔽了內省的目光，我們常 常誤讀自己；因為這無數(shù)個以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以 善待別人。
12、修行之要，在于對治煩惱習氣，習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力、習氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當于平時預為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時識得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
13、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說："我腰上纏著千金，太重了！"
14、真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是 背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而 為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。
15、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
16、在一個人成長的過程中，逆境固然能磨煉人，但順境時也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因為越是功底深厚的人越應誠信篤行，保持低調。
17、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個 曾經(jīng)的我不可理喻，當時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風淡云輕。
18、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
19、彈指之頃發(fā)善意，其福難喻�！对鲆话⒑�(jīng)》卷四十六，牧牛品
20、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評。有名聲的人振臂一呼，萬人云集，那種成就感不是能用言語來形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。
21、清遠禪師卻分明在說，天亮時見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過，不能否認。其實，離開情念，說是茄子就是茄子，說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上，是大可不必的。
22、沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實在是一件難事。
23、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。
24、如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。
25、俗話說："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業(yè)。
26、命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？
27、女人進一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話用在愛情上要多錯誤有多錯誤，你再退一千步，她仍然覺得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動物。
28、佛曰：此如來藏藏識本性清靜，客塵所染而為不凈。
29、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不一樣，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
30、白白的過一天，無所作為，就像犯了竊盜罪一樣
31、入得世間，出世無余。
32、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
33、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來�？傆心莻�明白三月間杏花開了、下點毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個信兒就剎那間說慈悲的人，因為，他的精神強度恰巧與你的在一條線上，不遠，不近。你說，他懂，他說，你懂。 ——雪小禪
34、波羅提木叉者，名為知足，成就威儀無所受畜，亦名凈命。注：波羅提木叉叫做知足，能成就威儀，不接受不積蓄任何東西，也叫清凈的活命。
35、生活于充滿不滿的塵世中而無不滿；生活于病態(tài)的社會之中而能無�。簧钣谪澯氖澜缰卸軣o貪欲。
36、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
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