語(yǔ)文高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的語(yǔ)文高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文高考滿分作文1
本為瑤臺(tái)種詞語(yǔ)造英雄
——亦山亦水顧太清
群山萬(wàn)壑引長(zhǎng)風(fēng)。透林皋、曉日玲瓏。樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東。
——顧太清《高山流水次夫子清風(fēng)閣落成韻》
分明女流輩，卻又男兒身，多少男兒沒(méi)有男兒氣，你卻用詩(shī)詞打造了鐵骨錚錚的男子漢形象！詩(shī)詞，是你特別擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，你用它塑造了清朝第一才女的形象，讓多少男人汗顏！
“事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛�！蹦愕目嗨嵝敛秽丛谟谵壤L離你而去之后，甚至在于你的身前。你本有一個(gè)顯赫的家族，卻因一場(chǎng)文字獄而敗落，你一出生便有了“罪臣之后”的身份。家產(chǎn)去了，修為在身，繁華沒(méi)了，詩(shī)情還在，你用勤學(xué)苦練早早贏得大清王朝第一女詩(shī)人的盛譽(yù)，令多少才子慕名膜拜，百余年后的小女子我更是百般傾倒。
“江南好，云影接山光。負(fù)米人行莎草徑，論文客坐讀書(shū)堂。晚飯菜根香。”我常想，一代才女竟甘當(dāng)側(cè)福晉，不怕世人嘲笑？但我終于讀懂了你。你愛(ài)自然，愛(ài)生活，愛(ài)詩(shī)文，唯獨(dú)不愛(ài)世人看中的名分。我仿佛聽(tīng)到你對(duì)我說(shuō)：“側(cè)福晉又如何？有人真心愛(ài)我，我可以和真心所愛(ài)的人一起負(fù)米行莎草，論文讀書(shū)堂，共享菜根香，這就夠了。”是的，在你眼里，爭(zhēng)風(fēng)吃醋是小女子的玩意兒，名分只是身外之物，你追求的是真生命，真生活。
“光影去悠悠。歲月難留。百年同作土鬘頭。打疊身心安穩(wěn)處，順?biāo)兄��！鞭壤L走了，再無(wú)人陪你看景聯(lián)詩(shī)、客酬唱和，你痛不欲生，但很快就振作起來(lái)，繼續(xù)結(jié)交詩(shī)友。我為你的堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)贊，可是，新寡的你就不怕流言蜚語(yǔ)？但我終于讀懂了你，你說(shuō)，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼就是百年，人生有太多的設(shè)防，就寸步難行，不如拿捏好自己，順?biāo)兄�。是的，熱烈的生命，向往奔流的大河，躁�?dòng)的青春，拒絕拘謹(jǐn)?shù)某靥�。奔流里有危險(xiǎn)，危險(xiǎn)里生命的旗幟高揚(yáng)，拘謹(jǐn)里有太平，太平里青春的綠葉枯黃。
“一番磨煉一重關(guān)，悟到無(wú)生心自閑；探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。”小人們蓄意制造的所謂與龔自珍的`緋聞，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你和一雙兒女被逐出王府，其艱難可想而知。貧瘠歷練心性，榮華富貴和粗茶淡飯其實(shí)是一樣的味道。對(duì)付苦難唯一的武器就是超越苦難，你甚至連子虛烏有的緋聞也不在乎了，人生不就是一個(gè)刪繁就簡(jiǎn)的過(guò)程嗎？居住在街巷，你悉心教導(dǎo)兒女，依然寫(xiě)詩(shī)填詞。所幸，你的兒女們個(gè)個(gè)都大有作為。
詩(shī)詞，是你特別擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，你用它塑造了山一樣堅(jiān)韌，水一樣隨緣的你，你是女性的獨(dú)特，你是女性的驕傲。有道是，自古紅顏多薄命；我說(shuō)，本為瑤臺(tái)種，不作可憐紅。
顧太清，你讓多少男人汗顏！
【名師點(diǎn)評(píng)】
文化作文，獨(dú)樹(shù)一幟。顧太清是清朝第一才女，詩(shī)詞是她最擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，她用自己最擅長(zhǎng)的語(yǔ)言記錄了自己亦剛亦柔的人生。將詩(shī)詞作為一種特殊語(yǔ)言，以歷史任務(wù)為對(duì)象，寫(xiě)文化散文，獨(dú)樹(shù)一幟，不同凡響。
第二人稱(chēng)，感情真摯。文章通篇運(yùn)用第二人稱(chēng)，引用人物自身的詩(shī)詞，結(jié)合人物的身世進(jìn)行解讀，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)詞和人物的理解，也傳達(dá)作者對(duì)人生和社會(huì)的看法，娓娓而談，感情真摯，易于感動(dòng)讀者。
詩(shī)詞解讀，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。詩(shī)詞本身是優(yōu)美的，作者解讀的語(yǔ)言也很優(yōu)美�！笆堑模瑹崃业纳�，向往奔流的大河，躁動(dòng)的青春，拒絕拘謹(jǐn)?shù)某靥�。奔流里有危險(xiǎn)，危險(xiǎn)里生命的旗幟高揚(yáng)，拘謹(jǐn)里有太平，太平里青春的綠葉枯黃。”詩(shī)一樣的語(yǔ)言，讀來(lái)賞心悅目。
語(yǔ)文高考滿分作文2
每個(gè)人都有理想，但是去實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力有所不同：有人是為了讓父母年邁時(shí)好好地頤養(yǎng)天年；有人是為了可以過(guò)上更好的日子；有人是為了追求自己的夢(mèng)想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業(yè)本上畫(huà)上一個(gè)個(gè)白果林小學(xué)六年三班的班主任，發(fā)生的一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進(jìn)的教學(xué)理念和一顆博愛(ài)的心。我深深地記得她說(shuō)過(guò)的一句話：〝師生之間是平等的，老師錯(cuò)了，也要給學(xué)生道歉。〞多么經(jīng)典的話�。∈嵌嗌俸臀乙粯拥暮⒆訅�(mèng)寐以求的事�。〉�，又有多少孩子可以和作品中的孩子們一樣幸運(yùn)呢？于是，從那時(shí)起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的.老師：活潑。開(kāi)朗�？梢院蛯W(xué)生們共同進(jìn)步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進(jìn)的腳步。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，去實(shí)現(xiàn)我的理想。
語(yǔ)文高考滿分作文3
作家曹文軒在其散文《前方》中寫(xiě)過(guò)一句話：人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。既然如此，一個(gè)人就應(yīng)該做好“吃苦”的準(zhǔn)備，所以，無(wú)論明天的天氣有多么惡劣，我們這輛“車(chē)”都要上路。
路該怎么走？每個(gè)人無(wú)從知道，但我們心里都有個(gè)前方，我們要做的只是開(kāi)啟引擎、給足油，奔著大方向動(dòng)起來(lái)！我們要自勉，無(wú)須懼怕，因?yàn)槔献孀谠缃o我們留下了“行車(chē)”的智慧：車(chē)到山前必有路！
當(dāng)然，每輛“車(chē)”的軌跡都不盡相同，兩千多年前，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。有的人是豪車(chē)，先天就有優(yōu)越的條件。他們的家庭給他們提供了一大段坦途。在這樣的順境中如果他們不思進(jìn)取，那么即使是豪車(chē)也無(wú)法使夢(mèng)想之花開(kāi)放，就如某著名歌唱家夫婦的兒子李天一，利用父母的優(yōu)勢(shì)，過(guò)著任性的生活，結(jié)果呢？在花一樣的年紀(jì)鋃鐺入獄；反之，用好順境可能會(huì)做出更大的成就。說(shuō)到這一點(diǎn)，我很自然地想到了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林的獨(dú)子——王思聰。王思聰給人的表象，很像一個(gè)“花花公子”，然而春秋時(shí)期的孔子說(shuō)過(guò)，看一個(gè)人要“察其言而觀其行”。王思聰利用了其父的一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)不錯(cuò)，但他自己也積極干一番事業(yè)，年紀(jì)輕輕就贏得了“北京普思投資有限公司董事長(zhǎng)、IG電子競(jìng)技俱樂(lè)部創(chuàng)始人、萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事、網(wǎng)絡(luò)紅人”等諸多頭銜，實(shí)為當(dāng)代青年才��！這不才是“豪車(chē)”該有的范兒?jiǎn)幔?/p>
有的人先天條件差了點(diǎn)，家庭無(wú)法提供必要的“硬件”，是一輛總要自己找油加的“老爺車(chē)”。但這不應(yīng)該是一些人停止奮斗、偷空搞“葛優(yōu)躺”，甚至等著別人來(lái)“拖行”自己的理由�！袄蠣斳�(chē)”更應(yīng)自我鞭策。眾所周知，李嘉誠(chéng)是全球華人中首屈一指的'富豪。而他早年發(fā)家歷程卻是充滿艱辛。15歲的時(shí)候，他的父親因病去世。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟弟，李嘉誠(chéng)被迫中斷學(xué)業(yè)，開(kāi)始養(yǎng)家糊口。他當(dāng)過(guò)茶樓的跑堂、做過(guò)鐘表店的店員、干過(guò)五金廠的推銷(xiāo)員。會(huì)看相的同鄉(xiāng)還曾認(rèn)為他“眼眸無(wú)神，骨架瘦弱，未來(lái)恐難成大器”。試問(wèn)：有多少人有李嘉誠(chéng)一樣的遭遇？退一步講，即使你比李嘉誠(chéng)更慘，那么你有他肯拼嗎？夢(mèng)想總是高高在上，不要希冀自己是一輛可以插上翅膀的“飛車(chē)”，一飛沖天，我們依然匍匐在現(xiàn)實(shí)的土地上。但我們可以不斷向上，終有一天在云天接壤處，我們會(huì)觸摸到我們的夢(mèng)想！我們會(huì)面朝大海，春暖花開(kāi)！
語(yǔ)文高考滿分作文4
如果說(shuō)，黑夜的特殊在于它的黑暗，那我會(huì)說(shuō)，正是夜的黑色讓所有的色彩更加絢爛動(dòng)人。
如果說(shuō)，災(zāi)難的特殊在于它的難以阻擋，那我會(huì)說(shuō)，正是永世難忘的悲傷讓痛與愛(ài)更加溫軟與銘骨。
如果說(shuō)，眼淚的特殊在于它的苦澀，那我會(huì)說(shuō)，正是苦與痛的糾纏讓那些屬于你且僅屬于你的關(guān)懷變得更加深刻與觸情。
睜開(kāi)眼，映入眼中的是這早已斑駁的世界，有善有惡，有美有丑，有苦有甜……我無(wú)法阻止自己邁出的腳步，帶著迷茫與不安，期待與欣喜的復(fù)雜情緒，行走在這個(gè)誘人而又讓人不由顫栗的世界。
然后，我如走失的.小鹿般秸稈飼料顆粒機(jī)，帶著激動(dòng)的心情在這里亂竄，竄出的不僅有自己的期待，也有莫名的失望蕩漾其中，用盡全身的力氣，每秒鐘都在提醒自己，只有不斷進(jìn)步與忙碌，才能活出屬于自己的精彩。于是，盡管缺失一次又一次，眼淚混著汗水落下，也已不足為奇。我知道，我離夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近，但此刻的我，卻已疲憊得難以再邁出一步的距離。于是，曾經(jīng)的一幕幕痛苦與甜蜜，在我轟然倒地前出現(xiàn)在我眼前，我才驚覺(jué)，原來(lái)秸稈飼料顆粒機(jī)，人生亦有另一種活法。
就如人們經(jīng)常用到的飲料吸管一樣，最初的吸管都是直的，沒(méi)有什么特別的地方，直到有人發(fā)現(xiàn)，彎曲的吸管不但使用起來(lái)更方便，甚至還更優(yōu)雅，小小的吸管，也在人們的渴盼中，從直到彎，實(shí)現(xiàn)了一次秸稈飼料顆粒機(jī)大的變革。
又如人們所熟知的萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)一樣，一個(gè)蘋(píng)果的墜落，不是生命的結(jié)束，而是讓整個(gè)世界為之震撼，只因它讓人們發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的存在，為人類(lèi)歷史的進(jìn)步與發(fā)展，邁進(jìn)了很 大的一步。
兩個(gè)故事看似毫無(wú)聯(lián)系，但我們?nèi)绻麑?duì)其深思熟慮一番后，就定會(huì)有大的收獲吧! 人生亦是如此，但許多人明知其理，卻又不去實(shí)行。其實(shí)，人生的方式有很多，但當(dāng)你在面臨抉擇時(shí)，你會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地忽略掉一些本來(lái)很簡(jiǎn)單，卻很重要的環(huán)節(jié)。就如食用營(yíng)養(yǎng)豐富的大豆一樣，如果選擇煮食，不但不易消化，反而還讓人脹氣，如果選擇磨碎，加上鹽鹵，催生為豆腐，就成了美食。正確的選擇，必將獲得升華。
一張白紙，本就普通，但如果有人在上面寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，抑或用它剪紙，那么它的價(jià)值將變得不再普通，甚至可能價(jià)值連城。
人生如此，生命如此，屬于你我的未來(lái)，你可以任意創(chuàng)造，如此，就如災(zāi)難和眼淚，都可以成為你人生之鹽鹵，加入它，另一面就是幸福。
語(yǔ)文高考滿分作文5
1. 成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的.可愛(ài);未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易…… ⑥如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力
4. 風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢?
語(yǔ)文高考滿分作文6
有一次，老師讓我們交換語(yǔ)言的魅力，老師并沒(méi)有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語(yǔ)文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類(lèi)科技快速發(fā)展中，我們的語(yǔ)文知識(shí)的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語(yǔ)，那一條又一條的廣告語(yǔ)，就是我們?nèi)祟?lèi)智慧的結(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷(xiāo)量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語(yǔ)更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無(wú)“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動(dòng)車(chē)廣告——“騎”樂(lè)無(wú)窮……這些廣告語(yǔ)是通過(guò)把成語(yǔ)中的字換成那個(gè)字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的做法，這玷污了祖國(guó)的`文化，還會(huì)誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒(méi)關(guān)系，還能做反面教材。其實(shí)無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@都體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力所在。
每一個(gè)城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個(gè)地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個(gè)兒——昨天，更照——今天，明個(gè)兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對(duì)我們有的時(shí)候用方言，其實(shí)我們是說(shuō)著玩;有的人甚至寫(xiě)出這樣的廣告詞：外語(yǔ)是可貴，方言?xún)r(jià)更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實(shí)他們不必這樣做，每個(gè)地域的方言體現(xiàn)了每個(gè)地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語(yǔ)文這張圖畫(huà)添加了精彩的一筆。
生活中處處有語(yǔ)文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
語(yǔ)文高考滿分作文7
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的.。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
語(yǔ)文高考滿分作文8
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類(lèi)型的病句開(kāi)會(huì);讀起書(shū)來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書(shū)中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫(xiě)了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯�，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫(xiě)起文章來(lái)仍不能做到起碼的.文從字順;因?yàn)椴挥眯�，雖然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫(xiě)能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑�！庇眯恼咦x書(shū)，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫(xiě)的是什么?為什么要寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫(xiě)的?為什么要這樣寫(xiě)?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書(shū)，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書(shū)再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開(kāi)電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
語(yǔ)文高考滿分作文9
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
1. 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋�，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
2. 是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地;是一株古柏，也要撐起藍(lán)天;是一眼古井，也要流出清泉。
3. 遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
4. 因?yàn)橛兄�，小溪匯成了大海;因?yàn)橛兄�，枯枝盼到春�?綠葉;因?yàn)橛兄荆祟?lèi)助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄�，并�?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海綠葉，站在山頂?shù)哪莻�(gè)就會(huì)是我們。
5. 我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍(lán)天高瞻遠(yuǎn)矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無(wú)涯的滄海。
1. 也許，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風(fēng)景。也許，你升不成光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長(zhǎng)成一朵野花或一棵小草，為人類(lèi)添一縷芳香，增一分活力。
2. 書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。
3. 只有把握現(xiàn)在，才能在明天馳騁風(fēng)云，只有把握現(xiàn)在，才能充實(shí)虛幻的明天，只有把握現(xiàn)在，才能造就明天的輝煌!
4. 時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
語(yǔ)文高考滿分作文10
尊敬的墨子：
這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的一封信。我不知緣何要寫(xiě)信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我從家中落灰的書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線裝書(shū)。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。
那時(shí)我覺(jué)得，你一定是個(gè)沒(méi)有理想的人，一定是個(gè)不會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒(méi)有放下這古樸的書(shū)，而是日漸被它吸引�！笆固煜轮思嫦鄲�(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書(shū)中的每個(gè)字都開(kāi)始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。
于是，每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看見(jiàn)了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見(jiàn)了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見(jiàn)了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭(zhēng)鳴的一派繁榮；也望見(jiàn)了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我望見(jiàn)了你。你不愿總是對(duì)著星空發(fā)出蒼白無(wú)力的呼號(hào)，也不愿去與莊子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬(wàn)民于危難�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅(jiān)定，那么有力。
我終于明白，你不是沒(méi)有理想，不是不會(huì)仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號(hào)相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛(ài)——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。
所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對(duì)他人的愛(ài)。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說(shuō)楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國(guó)一方百姓。你“非儒”、“非樂(lè)”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的'努力迎接“大同”的到來(lái)。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。
原來(lái)，你黝黑的面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛(ài)的火焰！
人類(lèi)需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會(huì)、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。
墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動(dòng)力。
你的一名崇拜者
20xx年6月7日
語(yǔ)文高考滿分作文11
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的'途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
語(yǔ)文高考滿分作文12
常識(shí)，就在我們身邊，它是最簡(jiǎn)單不過(guò)的知識(shí)。然而，真正重視常識(shí)，把常識(shí)放心上，付諸行動(dòng)，運(yùn)用于生活的，又有多少人呢?
梁文道曾著《常識(shí)》一書(shū)，書(shū)中有一句話：我所寫(xiě)的都是常識(shí)，之所以有人不懂，是因?yàn)檫@是一個(gè)常識(shí)匱乏的年代。我認(rèn)為，常識(shí)之所以會(huì)匱乏，原因就在于人們太輕視常識(shí)，或者認(rèn)為常識(shí)是理所當(dāng)然的道理，所以根本不曾將常識(shí)討于行動(dòng)。
上海商學(xué)院的那場(chǎng)大火仍舊歷歷在目，六個(gè)美麗的青春年少的女學(xué)生，那縱身一躍，如同斷翅的蝴蝶，與地面接觸的一瞬間，六個(gè)美麗的生命便瞬間消失，多么令人痛心!對(duì)此，有人說(shuō)是這六個(gè)學(xué)生不懂逃生，也有人說(shuō)是學(xué)校管理不嚴(yán)。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識(shí)的缺失。假如女學(xué)生懂得常識(shí)，她們便做好防火措施，起火的時(shí)候也能想方設(shè)法求教(原文如此，應(yīng)為“救”)，或者尋找逃亡的道路，而不會(huì)選擇跳樓這一絕路。假如學(xué)校方面懂得常識(shí)，重視常識(shí)，便能加強(qiáng)管理，清除隱患，防患未然。
因?yàn)槌ＷR(shí)的`缺失，導(dǎo)致了生命的凋零。常識(shí)，絕對(duì)不是毫無(wú)用處的簡(jiǎn)單道理，決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié)，而是關(guān)系到生存的基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔�。因此，我們必須時(shí)時(shí)把常識(shí)放在心上，有時(shí)它便能成為我們的一種護(hù)身符。
然而，有些時(shí)候并不是我們不懂常識(shí)，而是我們忽略常識(shí)，沒(méi)有把常識(shí)付諸行動(dòng)。曾有一則消息，上海一名不守交通規(guī)則(原文如此，應(yīng)加“的”)女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思。“紅燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識(shí)，明白這個(gè)常識(shí)卻偏偏不這么做。假如這個(gè)女博士真的發(fā)生了意外，那她又能怪誰(shuí)呢?所以，認(rèn)識(shí)常識(shí)很重要，把常識(shí)付諸行動(dòng)同樣重要。
如今社會(huì)上出現(xiàn)的各種不和諧現(xiàn)象越來(lái)越多，杭州的“70碼”車(chē)禍、成都的公交車(chē)自燃等等，可謂駭人聽(tīng)聞，但是這不僅僅是一種災(zāi)禍，更是一種現(xiàn)象，假如人們都重視常識(shí)，并且將常識(shí)付于行動(dòng)，那么這樣的災(zāi)禍還會(huì)頻頻發(fā)生嗎?
把常識(shí)放在心上，付諸行動(dòng)，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識(shí)，是安康人生的重要保障。
語(yǔ)文高考滿分作文13
學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。
同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。
但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無(wú)視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的'是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
這些忽視根本，無(wú)視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平、公平權(quán)利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
所幸，近年來(lái)，國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽(yáng)還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來(lái)關(guān)于“幸福”的全民大討論，無(wú)不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。
我們的社會(huì)，公民意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒。君不見(jiàn)廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見(jiàn)各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。
想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家�！笔堑�，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。
你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺(jué)醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
語(yǔ)文高考滿分作文14
蝸居一隅，剝落的朱紅，凌亂的書(shū)架，飄搖的老屋……這一切，與理想中的綠色生活太不相稱(chēng)。
今天，你是否還在為日益暴漲的房市殫精竭慮？是否還在替明天的大聲疾呼？是否還在為身居蝸殼怨天尤人？你終日翹首期盼頭頂那片綠，卻發(fā)現(xiàn)自己變得很低很低，低到在塵埃里，陷于名利中，一身污泥。你的書(shū)架蒙了塵，你的心靈生了灰。
生活本綠色，菩提本無(wú)樹(shù)。然，何苦惹塵埃？
可我還是終于瞥見(jiàn)了你的滿架藏書(shū)后面的那盆文竹。它透過(guò)幾千年厚重的扉頁(yè)。裊裊動(dòng)人，青翠欲滴。你摸摸那文竹的葉片。眼里有我讀不懂的深意。你建議：何妨用只透明玻璃杯，來(lái)泡一杯春色？
春色三分，二分塵土，一分流水。茶源于塵土卻止于流水。這杯中的茶，竹雨繽紛翩翩下，如柳風(fēng)群舞，綠波蕩漾。此時(shí)捧起，霧色彌漫，影影綽綽。這已不是墻上的畫(huà)，書(shū)上，而是胸中的萬(wàn)千氣象，是錦繡河山濃縮于身體里的'悠然體會(huì)。
你呷一口茶，更向窗外，發(fā)現(xiàn)綠竟有如此豐富的層次和差別，鵝黃淺嫩，蒼翠蔥郁，青瓦粉黛，更須盡你所能想象到的每片綠。在這時(shí)，每棵樹(shù)，每株草，每片葉，都是一片獨(dú)立綠到你自身也要幻變成一片綠，一片匍匐在萬(wàn)綠叢中的葉。
你收起目光，看了我一眼，似有深意。你說(shuō)：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛(ài)情，三道淡似微風(fēng)。而佛門(mén)悟道有三個(gè)階段：堪破、放下、自在。其實(shí)，無(wú)論是茶，還是詩(shī)，還是禪，都是使人回歸到至純至簡(jiǎn)，至明至凈，過(guò)一種綠色的生活。你再呷一口茶，不再言語(yǔ)。
好，我知道了。現(xiàn)在，什么也不要說(shuō)，讓我們都坐下來(lái)，坐成道，坐成禪，坐成佛，讓這文竹的翠片長(zhǎng)久的綠下去，看我們的心靈空靈到最佳境界，讓我們拂去塵埃清掃花瓶。
行走于塵世，有人低頭撿拾別人落下的錢(qián)幣，埋頭到塵埃里的富貴，亦有人向往綠色的生活。他們拾掇
綠色生活，先是“靜”，再是“凈”，最后是“境”。
簡(jiǎn)單而閑適，人因植于對(duì)綠色生活的欣羨而得以蔭庇在美的濃蔭下。
語(yǔ)文高考滿分作文15
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的'和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
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