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關(guān)于道德的句子
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的關(guān)于道德的句子，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于道德的句子1
1、道德就像人的靈魂。沒有靈魂的人是沒有生命的。
2、干凈的生活，誠實的品格，在任何階級，即使最壞的人也會尊重它。在巴黎，人們欣賞真正的道德就像欣賞一顆大鉆石或一件稀世珍寶。
3、教育的唯一和一切工作都可以歸結(jié)為這一道德觀念。
4、讓我們從一點一滴做起，踐行道德，增強道德意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的品格，做一個有道德的人！
5、做一個有道德的人，是未成年人健康成長和全面發(fā)展的根本利益所在。
6、讓我們希望我們都能把握道德的真諦，做人們想讓我們做的事：讓好的.加好的，讓壞的變成好的。
7、沒有道德，他們就不會小心地勸阻毒販，不會打人，用他們的話說，粗暴地傳達(dá)每一份關(guān)懷。
8、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
9、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
10、當(dāng)?shù)赖卤蝗藗冞z忘的時候，社會是多么廣闊，而道德的背后，卻到處是黑暗。當(dāng)人類忘記了道德，黑暗的一面就被放大了。
11、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會去偷，但是，即使把百萬金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
12、自覺是進步之母，自卑是墮落之源，所以自卑不能有，自卑不能有。
13、世界因為有了道德，才有了和諧社會。一個道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
14、品德和才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過財富和財產(chǎn)的資產(chǎn)，墮落的孩子可以摧毀你的家庭，富有的財產(chǎn)可以摧毀，但品德和才能，卻可以使一個凡人成為不值得的神。
15、有兩件事，我越想越長，越想越覺得新奇和莊嚴(yán)，這兩件事是我頭上的星空和我內(nèi)心的道德律。
16、我相信，只有有道德的公民才能向他的國家敬禮。
17、真正的美德產(chǎn)生真正的勇氣。每一個怕天怕人怕鬼的人，一定是心中有鬼，一定是品行不端的人。
18、道德準(zhǔn)則說道德是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁。如果你沒有道德，那么你只能招來別人的厭惡。
19、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會的贊揚。
20、那些靠美德而出名的人，這就是我的力量。
21、有德之人之所以有德，只是因為他不夠。這并不是因為他們的生活單調(diào)而刻板，而是因為他們太專注于一個目標(biāo)而沒有時間去四處看看。
22、道德常常填補智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無法填補道德的缺陷。
23、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。
24、最有道德的人是那些有道德的人，但不必滿足于外表。
25、道德是人生旅途中至關(guān)重要的：人生就像一只小船，道德是劃槳的，只要有道德的人，小船就會有前進的動力，一步一步地到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的頂峰
關(guān)于道德的句子2
1、修辭立其誠，所以居業(yè)也。——《周易·乾·文言》。
2、慎終如始，則無敗事�！兜赖陆�(jīng)》第六十四章：
3、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時�！兜赖陆�(jīng)》第八章
4、江海所以能為百谷王者，以其善下之�！兜赖陆�(jīng)》第六十六章
5、信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。——《道德經(jīng)》 第四十九章
6、信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。——《道德經(jīng)》第一十七章
7、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已
8、古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之�！兜赖陆�(jīng)》第二十二章
9、人背信則名不達(dá)。
10、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z·學(xué)而》。
14、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
15、其精甚真，其中有信�！兜赖陆�(jīng)》第二十一章
16、恥不信，不恥見不信；恥不能，不恥不見用。——《荀子·非十二子》。
17、信言不美，美言不信�！兜赖陆�(jīng)》第八十一章
18、大道廢，有仁義。智慧出， 有大偽�！兜赖陆�(jīng)》第十八章
19、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》。
20、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆�(jīng)》第九章
21、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
22、夫禮者，忠信之薄，而亂之首�！兜赖陆�(jīng)》第三十八章
23、夫輕諾必寡信，多易必多難�！兜赖陆�(jīng)》第六十三章
24、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
25、人之所畏，不可不畏。
26、人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》。
27、士之立身，忠信為本�！稏|周列國志》
28、多言數(shù)窮，不如守中�！兜赖陆�(jīng)》第五章
29、是以圣人處無為之事，行不言之教�！兜赖陆�(jīng)》第二章
30、善行無轍跡，善言無瑕謫。——《道德經(jīng)》第二十七章
31、美言可以市尊，美行可以加人�！兜赖陆�(jīng)》第三十八章
32、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
33、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
34、弓調(diào)而后求勁焉，馬服而后求良焉，士信愨而后求知能焉�！盾髯印ぐЧ贰�
35、夫輕諾必寡信，多易必多難�！呵铩だ像酢兜赖陆�(jīng)》。
關(guān)于道德的句子3
1、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。
2、讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操
3、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
4、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
5、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
6、他們大都具有良好的文化修養(yǎng)，知書達(dá)禮，有很好的道德情操，深受鄰里百姓的愛戴，對鄉(xiāng)里社會具有很大的影響。
7、高尚的.道德不可戰(zhàn)勝。
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
9、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
10、第三，明察物倫虛靜居敬反躬內(nèi)求博采眾長的為官之道德修養(yǎng)方法。
11、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
12、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。
13、否定意志的自由，就無道德可言。
14、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
15、人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
16、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
17、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
18、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
關(guān)于道德的句子4
1、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。
2、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
3、我們寧愿重用一個活躍的侏儒，也不要一個貪睡的巨人。
4、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
5、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
6、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。
7、虛榮對于淺薄的美人最為適宜。
8、人生的美質(zhì)，心靈的良暉，唯有在衡量命運的時鐘尚未飛逝時才能粗見幾分。
9、美具有引人向善的作用和力量。
10、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
11、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。
12、道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。
13、沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
14、道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。
15、有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
16、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
17、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
18、道德是最美麗的.花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
19、道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。
20、你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
21、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。
22、敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。
23、正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
24、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
25、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
26、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
27、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。
28、讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！
29、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點一滴。
30、做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。
31、不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。
32、要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
33、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。
34、如果說知識是進入社會，貢獻(xiàn)社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。
35、沒有道德，就不能在社會中生存。
36、有時候我也覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。
37、而當(dāng)?shù)赖逻@根網(wǎng)絲被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。
38、而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
39、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。
40、當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
41、從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。
42、道德無時無刻不在我心中。
43、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。
44、社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。
45、學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。
46、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。
47、然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
48、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
49、君子淡以親，小人甘以絕。
50、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
51、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興
52、公家之利，知無不為，忠也。
53、道德當(dāng)身，不以物惑。
54、臨官莫如平，臨財莫如廉。
55、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
56、與朋友交，言而有信。
57、守正直而佩仁義。
58、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
59、愛情本來就是兩個人的世界，沒有多一個人的位子，更沒有博愛座。
60、只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，而且就在你眼前，就在你心里。
61、心胸狹窄的人，是永遠(yuǎn)看不見天堂的。
62、同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)積善成德、修身養(yǎng)性。
63、人要學(xué)會感恩，感謝傷過我、愛過我以及我愛過的人。
64、也許生活不會永遠(yuǎn)對我展示它的微笑，但是我要學(xué)會用微笑面對我生活的每一天。
65、撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、 超越。
66、做人一定要經(jīng)得起謊言，受得起敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言，放得下一切，最后用笑來偽裝掉下的眼淚，要記住越是忍住淚水，越會變成幸福的良藥。
67、擁有夢想只是一種智力，而實現(xiàn)夢想才是一種能力。
68、為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。
69、如果時間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？
70、每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己獨一無二的創(chuàng)作，就不會頻頻回首如果當(dāng)初做了不一樣的選擇。
71、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
72、黃金容易得，知心一個也難求。
73、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
74、君子淡以親，小人甘以絕。
75、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
76、有了朋友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
77、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
78、我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。
79、如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。
80、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
81、友情的語言，不是文字，而是意義。
82、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。
關(guān)于道德的句子5
1、持有道德身份證，才能得到他人的尊重。在社會上，很多人很早就開始了素質(zhì)教育。學(xué)校就是這樣一個機構(gòu)，道德價值觀必須由每個人來建立。
2、道德行為的訓(xùn)練，不是通過語言的影響，而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
3、做一個有道德的人其實很簡單，只要你把每件事都仔細(xì)想想，多為別人著想一點，道德就會與你同在。
4、如果一個人的靈魂還能學(xué)習(xí)，那就沒有什么比老年時的閑暇更令人愉快的了。老年時的閑暇是為使人在道德、智力和精神上都能成長的良好行為而保留的。
5、圣賢不像雷雨過后從山地土壤中生長出來的蘑菇。它也不是一群門徒或一群追隨者能在短時間內(nèi)舉起的東西。圣人雖有超凡的人格，有杰出的天才，有勤奮刻苦的修養(yǎng)，有淵博的知識，有富貴不能淫，貧窮不能移，權(quán)力不能彎的道德和精神。在志同道合的信徒的幫助和幫助下。
6、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
7、想成為一個有道德的人是需要長期積累的，必須時刻注意身邊的每一件小事，需要在現(xiàn)實生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到愛的統(tǒng)一。
8、想成為一個有道德的人是需要長期積累的，必須時刻注意身邊的每一件小事，需要在現(xiàn)實生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行合一。
9、道德是敲滅希望之火的石頭；道德是點燃希望之燈的火焰；道德是一盞燈，照亮人生的道路；道德是道路，帶領(lǐng)人們走向輝煌。
10、歷史使人明智；詩歌使人高尚；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩(wěn)重；倫理道德和花言巧語使人爭論不休。
11、業(yè)務(wù)是什么？企業(yè)的本質(zhì)是在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)獲取最大的利益。作為一個商人，我所做的是在不傷害社會的前提下為企業(yè)賺取更多的利潤。一個想賺錢、想講道德的商人不是一個商人，而是一個慈善家。
12、我們都應(yīng)該向他的.無私學(xué)習(xí)。從這個角度看，我們可以成為一個對人民有很大好處的人。一個人的能力有大小，但只要有這種精神，就是一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
13、道德是社會的意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則，是生活的基本準(zhǔn)則。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做，才會發(fā)現(xiàn)它很簡單。
14、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會去偷，但是，即使把百萬金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
15、人的食物大部分是謊言，很少是真理。人類的精神太軟弱，無法承受純粹的真理；他的宗教，他的道德，他的權(quán)威，他的詩人，他的藝術(shù)家，必須用一層謊言來掩蓋真相。
16、勞動的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。這種精神上的發(fā)展是和諧勞動的產(chǎn)物，它應(yīng)該構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的特征。
17、讓我們希望我們都能把握道德的真諦，做人們想讓我們做的事：讓好的加好的，讓壞的變成好的。
關(guān)于道德的句子6
1、誰在日常的清苦中，在貧困中是容易熬過來的；揮霍無度者，死于饑寒交迫。
2、社會與自然的區(qū)別在于社會有一定的道德目標(biāo)。
3、道德的淪喪，真誠的毀滅基礎(chǔ)。
4、拯救這一天，然后改變，不鼓勵。
5、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
6、體驗過去的國家和家庭，從節(jié)儉到奢華。
7、道德探索優(yōu)于道德探索，所以情感生活優(yōu)于智力生活。
8、與其談?wù)摰赖�，不如滿懷激情地致力于實踐它。
9、修養(yǎng)的本質(zhì)，和人的性格一樣，歸根到底是道德情操。
10、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。
11、金玉不收，古人此塵丑。只有憑借美德，我們才能延長不朽。
12、厚不毀人以己之利，厚不害人以己之名。
13、傲慢是人。征服我的人是軍校學(xué)員，不了解我的人是自吹自擂的人。
14、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？是愛國主義。
15、因為道德是人類的根本。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
16、工作是一切力量、一切道德和一切幸福的最強大的源泉。
17、美德對每個人都是好的；不道德對每個人都是邪惡的'。
18、品德和才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過財富和財產(chǎn)的資產(chǎn)，墮落的孩子可以摧毀你的家庭，富有的財產(chǎn)可以摧毀，但品德和才能，卻可以使一個凡人成為不值得的神。
19、因此，這是所有道德行為的一個重要前提，沒有一個沒有強烈抱負(fù)的人能在他的事業(yè)中熱情地體現(xiàn)它。
20、君子之衛(wèi)，修其身而天下之。
關(guān)于道德的句子7
1、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。
2、見小曰明，守柔曰強。
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。
4、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。作者：蘇霍姆林斯基
5、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
6、筑牢思想道德大壩，堅守反腐倡廉防線。
7、如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生地震時，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。
8、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。作者：唐韓愈《原道》
9、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。
10、不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚。要知道，不愛對方卻和對方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)的。即使當(dāng)時讓對方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。
11、廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的'高峰。
12、吃多了健康食品，偶爾你也想啃一啃鴨舌頭和鹽酥雞�？炊嗔舜髱熋麆�，偶爾你也想瞄一瞄耳光摔不完眼淚掉不完的連續(xù)劇。聽多了古典音樂，偶爾你也想唱一唱愛他一百年又恨他一萬年的流行歌曲。你知道健康食品對健胃整腸有意義，大師名劇對培養(yǎng)氣質(zhì)有意義，古典音樂對提升性靈有意義，可是，偶爾你其實并不想讓自己時時刻刻活得那么有意義。人生不需要把自己綁得那么緊。偶爾的小小放縱，是道德的。靈氣充滿或許接近大人，但偶爾的俗氣會更平易近人。作者：涂磊
13、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓，因為選擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以可以各管各，因為選擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。
14、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
15、美德是智力最高的證明。
16、號令不虛出，賞罰不濫行。
17、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。
18、作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
19、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
20、清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執(zhí)法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業(yè)業(yè)。
21、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
22、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。作者：馬克思
23、然而男女之間的種種終有讓人生厭的時候，尤其是當(dāng)激情退去，彼此的期望開始產(chǎn)生落差，對話總說不到點子上，在一起只是相互的習(xí)慣和責(zé)任，沒有法律和道德的約束，卻還斷不了；明明是香艷浪漫的小調(diào)，被時間磨成了荒腔走板卻天長地久的哀歌。作者：蔣曉云出處：百年好合
24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
25、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�
關(guān)于道德的句子8
1、 上善若水，水善利萬物而不爭。 ——老子 《道德經(jīng)》
2、 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ——老子 《道德經(jīng)》
3、 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經(jīng)》
4、 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德經(jīng)》
5、 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德經(jīng)》
6、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。 ——老子 《道德經(jīng)》
7、 大丈夫處其厚，不居其��；處其實，不居其華。 ——老子 《道德經(jīng)》
8、 道生一。一生二。二生三。三生萬物。 ——老子 《道德經(jīng)》
9、 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》
10、 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。 ——老子 《道德經(jīng)》
11、 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ——老子 《道德經(jīng)》
12、 天下之至柔，馳騁天下之至堅。 ——老子 《道德經(jīng)》
13、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》
14、 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》
15、 天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。 ——老子 《道德經(jīng)》
16、 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經(jīng)》
17、 民不畏死，奈何以死懼之。 ——老子 《道德經(jīng)》
18、 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 ——老子 《道德經(jīng)》
19、 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 《道德經(jīng)》
20、 大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。 ——老子 《道德經(jīng)》
21、 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。 ——老子 《道德經(jīng)》
22、 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
23、 大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。 合抱之木，生于毫末； 九層之臺，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
24、 無為，無我，無欲，居下，清虛，自然 《道德經(jīng)》
25、 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德經(jīng)》
26、 "萬物之始,大道至簡,衍化至繁 ——老子 《道德經(jīng)》"
27、 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 ——老子 《道德經(jīng)》
28、 道常無為而無不為。 ——老子 《道德經(jīng)》
29、 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 ——老子 《道德經(jīng)》
30、 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
31、 天下萬物生于有，有生于無。 ——老子 《道德經(jīng)》
32、 多言數(shù)窮，不如守中 ——老子 《道德經(jīng)》
33、 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 ——老子 《道德經(jīng)》
34、 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。 ——老子 《道德經(jīng)》
35、 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。 ——老子 《道德經(jīng)》
36、 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——老子 《道德經(jīng)》
37、 夫輕諾必寡信，多易必多難。 ——老子 《道德經(jīng)》
38、 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝 ——老子 《道德經(jīng)》
39、 圣人自知不自見；自愛不自貴。 ——老子 《道德經(jīng)》
40、 江海所以能為百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德經(jīng)》
41、 慎始如終，則無敗事。 ——老子 《道德經(jīng)》
42、 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 ——老子 《道德經(jīng)》
43、 千里之行，始于足下 ——老子 《道德經(jīng)》
44、 大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的'；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
45、 鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。 ——老子 《道德經(jīng)》
46、 明道若昧，進道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。 大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 道隱無名。夫惟道，善貸且成。 ——老子 《道德經(jīng)》
47、 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德經(jīng)》
48、 天地不仁，以萬物為芻狗 ——老子 《道德經(jīng)》
49、 不自見，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故長” ——老子 《道德經(jīng)》
50、 知人者智，自知者明。 《道德經(jīng)》
51、 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德經(jīng)》
52、 勇于敢則殺，勇于不敢則活。 ——老子 《道德經(jīng)》
53、 大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。 ——李耳 《道德經(jīng)》
54、 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。 ——老子 《老子》
55、 天道無親，常與善人。 ——老子 《道德經(jīng)》
56、 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。 ——老子 《道德經(jīng)》
57、 善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。 ——老子 《道德經(jīng)》
58、 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。 《道德經(jīng)》
59、 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
60、 天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
61、 "自伐者無功,自矜者不長。 ——老子 《老子》"
62、 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德經(jīng)》
63、 大道至簡 ——老子 《道德經(jīng)》
關(guān)于道德的句子9
1) 想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情意行的統(tǒng)一。
2) 道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
3) 道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。
4) 一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。
5) 要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點一滴。
6) 社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
7) 德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。
8) 現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
9) 從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�;從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
10) 道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
11) 當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
12) 道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!
13) 道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。
14) 道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態(tài)之一，以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
15) 伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
16) 道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
17) 道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
18) 做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知情意行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感意志力。
19) 現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
20) 在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻(xiàn)社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
21) 希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
22) 美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
23) 道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
24) 當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
25) 道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕(決)對不能在社會上立足的。
26) 這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
27) 要遵守道德，做一個有道德的.人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點一滴。
28) 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
29) 有時候我也覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
30) 現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
31) 持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。
32) 道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
33) 從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�;從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
34) 道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
35) 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
36) 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
37) 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
38) 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
39) 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
40) 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
41) 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
42) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
關(guān)于道德的句子10
1、孔子說：“晨聞之路，夜可死�！�
2、孔子說：“不善良的人不能長久地生活在一起，也不能享受生活�！比收呷�，知仁之利。
3、富有而昂貴，是人類的欲望；不要順手牽心，不要把它放在一個地方。貧窮和廉價，是人們的罪惡；不要順路得到它，不要走。君子以仁，惡以名。君子之間無止盡的食言之仁，時代將那時，那時將流離失所。
4、子曰：“士欲行其道，而恥其衣，恥其食。”
5、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、為了能夠問不能夠，為了能夠問多一些，如果沒有，如果沒有真正的地方，沒有學(xué)校，我曾經(jīng)是朋友，一直在從事。
7、人若能厚待百姓，也能惠顧百姓，怎嗎樣呢？仁慈的'嗎？
8、讀書人不可以不恭敬，重而道遠(yuǎn)，仁如己責(zé)，不亦重，死后不亦遠(yuǎn)？
9、孔子說：“把他們帶到官府，除掉他們，懲罰他們，讓人民除掉他們，不要覺得羞恥。以德為貴，以禮為氣，以恥為貴。
10、紳士是坦率的，小人是長的。
11、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
12、孔子說：“君子要言之遲，行之快�！�
13、兒的食物在喪子的旁邊，也不飽
14、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。君子貴
15、君子使人美麗，但不使人邪惡。小個子男人是。
16、兒子對川說：逝者如斯福！白天和黑夜。
17、孔子說：“君子愛惜美德，小人愛惜土地；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
18、可以托付六尺孤獨，可以送百里人生，面對節(jié)日，卻不取還，君子與君子。
19、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
20、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
21、欲速則不達(dá)。收獲少，差別也小。
22、孔子說：學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則殆。
23、孔子說：“飯稀食淡水，曲肱而枕，樂也在其中。”不公平，富有，昂貴，對我來說就像浮云。
24、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
關(guān)于道德的句子11
1、講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
2、金剛石再硬，智慧能使它變軟。蒙古在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
3、作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公清正廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人！
4、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。英國。羅索同情是一切道德中最高的美德。培根
5、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個全面的人，是一個愛國者，一個辯證唯物主義者，一個有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次，才是一個擁有學(xué)科專業(yè)知識的人，一個未來的`工程師專門家。"
6、聽說學(xué)校要舉行廉潔故事演講比賽，很多同學(xué)都問廉潔是什么意思？其實廉潔包含了一個人好的品質(zhì)與崇高的精神。也許還有的同學(xué)會問這和作為新一代中學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢？其實，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
7、中華民族是具有年文明史的禮儀之邦。講文明用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個方面體現(xiàn)出來
8、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
9、同學(xué)們，你們是祖國的希望和未來，是新世紀(jì)的主人，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，立場成才，祖國的未來寄托在你們身上。
10、瞧，一位年輕的軍人孟祥斌舍己跳河救人，獻(xiàn)出了年輕的生命。無私是一種高尚的道德品質(zhì)，讓我們一起將他這種無私奉獻(xiàn)的精神傳遞給每個人。
11、做財政好干部要立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，樹立清明廉潔的道德品質(zhì)。
12、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。佚名
13、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。
14、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
關(guān)于道德的句子12
1、勇者勇敢地承擔(dān)責(zé)任，挑戰(zhàn)自我。
2、圣人之道，為而不爭�！兜赖陆�(jīng)·第八十一章》
3、以坦誠之心，贏得尊重。
4、相信別人也要保持獨立思考。
5、豁達(dá)者心存謙遜，深知個體的微小與自然的無窮，不為名利所迷惑，以涵養(yǎng)之道修身養(yǎng)性。
6、虛心養(yǎng)氣，堅貞抱節(jié)。
7、養(yǎng)育一顆善良的心靈，是道德經(jīng)教育的根本目標(biāo)。
8、道德經(jīng)說：為人處世，要淳樸無欲，才能得到真實的智慧。
9、凡人之所以不能自邪者，以其有私也。
10、道德經(jīng)教育告訴我們，縱使身處惡人之中，我們也要堅守善良的行為準(zhǔn)則。
11、從滿足欲望中尋找真正的快樂，是經(jīng)受住時間考驗的人的境地。
12、自知自愛，才能正確面對人生的挑戰(zhàn)。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。――出處：《道德經(jīng)》第四十五章
14、早晨的清風(fēng)中，我們應(yīng)該放下浮躁，靜心感受生命的真諦。
15、您是大樹，為我們遮蔽風(fēng)風(fēng)雨雨；您是太陽，為我們的生活帶來光明。親愛的姥姥，祝您健康長壽。生日快樂！
16、姥姥生日快樂，只愿您一切安好，我不能總做您的小棉襖，我要成為您的防彈衣，還要做自己的鎧甲。
17、童年的記憶里是您給我歡笑，給我甜蜜，給我關(guān)懷，今天是您的大壽，祝親愛的姥姥生日快樂！萬壽無疆！
18、欲望的深淵似乎無底，唯有明智而自律的人能掌控其邊緣。
19、歲月是一個催人成長的老師，它用經(jīng)歷教會我們珍惜、寬容和勇敢。
20、在日復(fù)一日的生活中，我們需要學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音，尋找平衡和諧的生活方式。
21、形之若無，影之若有，迎之以無心，治之以無欲，強之以不爭，漸進以自回。
22、歲月是一張刻滿痕跡的畫布，我們要用心去銘刻，用筆去書寫美麗的故事。
23、道可道，非常道，真正的道德是無法用言語準(zhǔn)確描述的。
24、凡事不強求，道自然顯現(xiàn)；做生意不逼迫，顧客自然入門。
25、溫和寬容是豁達(dá)的外在表現(xiàn)，而內(nèi)心的洞察和智慧，則是其根本所在。
26、道行天下，義字當(dāng)先。
27、日常不想理人，不想說廢話，少來套近乎，別來惹我。
28、勇敢的人寧死不屈，有堅定的意志。
29、無論何時，道德經(jīng)告訴我們要耐心等待，因為時間會給予我們最真實的答案。
30、操略專精，不失其本。
31、"先治其身，后其家；先治其家，后其國；先治其國，后其天下。"道德經(jīng)中的這句話告訴我們，做好一件事情，要先從個人做起，逐漸擴大到整個團隊、組織、國家。
32、分別和合，道生萬物。
33、道德經(jīng)中強調(diào)遠(yuǎn)見的重要性，它是我們前進的燈塔，指引著我們邁向更美好的未來。
34、為天下先，故能成其大器。
35、大道之行，天下為公，蒸民皆能說其道。
36、以逆而行，則天下無敵。堅持自己的信念，毅然決然朝著自己的目標(biāo)前進。
37、自知不知，獨知是也。
38、是故無事，名為大同。
39、豁達(dá)者，心靈空明，能夠超脫喜怒哀樂，達(dá)到內(nèi)心的平靜。
40、坦誠相見，心意相通。
41、這是自作聰明吧，躲開了身影，卻躲不開那默默情懷。
42、足下欲之，而皆不能得。
43、致虛極，守靜篤。只有將心靈沉淀至極致，才能獲得真正的開悟。
44、勇者永不止步，不斷追求進步。
45、形而上者謂之道，形而下者謂之器，凡事皆有因有果，順其自然，方能得心應(yīng)手。
46、不要過多擔(dān)心未來，只要按照自己的計劃去做，未來會大傾向于你。
47、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
48、為有司于無司，為之而不為，行之而不得。
49、勇敢的人敢于體驗生命的真諦，勇闖人生巔峰。
50、勇敢是用行動來證明自己的能力。
51、謀攻必于備不虞之處而先入之。
52、在這城市里我相信一定會有那么一個人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在站寂寞的出口，安排好了與我相遇。
53、我野蠻生長，沒能成為自己的月亮。能遇見你，是銀河慷慨贈我的糖。
54、我是個特別俗氣的人，見山是山，見海是海，唯獨見了你山河有了顏色，大海有了情緒，江湖有了故事。
55、豁達(dá)之人，心中沒有束縛，想法自由，行事坦蕩。
56、自愛的人才能真正地成長。
57、關(guān)于春天的兒童畫—在柳葉下飛舞的燕子
58、昨日朝天過紫微，醮壇風(fēng)冷杏花稀。碧桃泥我傳消息，何事人間更不歸�！I(yè)卜者《題紫微觀》
59、懂得自愛，才能真正的愛別人。
60、道生之，德畜之，物形之，勢成之。
61、自知者明，自愛者強。
62、豁達(dá)的智者能夠看到問題的本質(zhì)，而不糾結(jié)于瑣碎的細(xì)節(jié)。
63、歲月的.經(jīng)年如織，我們應(yīng)該揚帆起航，在風(fēng)雨中追逐自己的夢想。
64、勇者深謀遠(yuǎn)慮，細(xì)致勤奮。
65、道德的標(biāo)準(zhǔn)不是由傳統(tǒng)、法律或宗教規(guī)定的，而是由人性的本質(zhì)決定的。
66、二是深化開放，激發(fā)經(jīng)濟社會發(fā)展活力。
67、勇者知道自己的生命是短暫的，他們想要為人類留下一些有意義的東西。
68、知人者汝之所知，自知者汝之所不能。
69、知行合一的豁達(dá)者，能以平和的心態(tài)面對人生的波折，不為人間浮名所困擾，不為功利所累，以淡泊的心境悠然自得。
70、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。（正因為不與人爭，所以行遍天下沒有人能與他爭。）
71、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。戰(zhàn)國·老聃《老子·三十一章》
72、勇者有時需要付出代價，但他們從不后悔。
73、勤奮努力，勤儉節(jié)約為發(fā)家致富之本。
74、善行無名，功成自足，真正的善行不需要名利回報，因為成功本身就是最大的回報。
75、自知自愛，才能擁有自尊自信的人格。
76、順應(yīng)自然是勇敢的表現(xiàn)。
77、貪夫以身敗名，慈母以身殘子。
78、感恩節(jié)快樂！感謝你陪伴我身邊！預(yù)祝端午節(jié)快樂！
79、道出言，淡你對并味，視不足見，聽不足聞，用不可既�！坏淖�
80、金字塔如史，布達(dá)拉宮如經(jīng)，威尼斯如散文，蘇州園林如詩詞；你可以從中看到遠(yuǎn)古文明，看到宗教民俗，看到藝術(shù)文化，看到美學(xué)傳統(tǒng)……
81、在強調(diào)追求事物本質(zhì)的同時，道德經(jīng)也提醒我們應(yīng)該尊重事物的表象，珍視每一個細(xì)節(jié)。
82、尊重長輩不僅是一種天然的內(nèi)在美德，也是我們個人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)之一
83、探索未知是開創(chuàng)未來的必經(jīng)之路。
84、柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。――出處：《道德經(jīng)》第七十八章
85、勇者打破常規(guī)，突破困局。
86、我一定要讓自己努力的學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，我想早點去見你，這就是我的人生之夢想！
87、勇者不露鋒芒，卻能擊破鐵壁銅墻。
88、孤獨一直守望愛，只想等一個愿為自己逆抗生命的隨波逐流，愿為自己忤逆人生里無常的離合
89、長輩如山河，我們應(yīng)該以敬畏之心對待，崇尚長輩所傳遞的智慧和經(jīng)驗。
90、以德服人者，如紅日之于白日，不可辯也。以文飾行者，如冰上之虛花，不可長也。
91、自知自愛，才能不偏不倚地走上成功之路。
92、"澹兮其若海，f兮若無止。――老子《道德經(jīng)》"
93、自知自愛，才能做出正確的人生選擇。
94、別再問誰人虛假————《有借有還》
95、機會是世間最公正的彩票，每個人都有平等獲得的機會，但只有那些勤奮、聰明、有智慧的人才能做到最好。
96、勇者常存膽略，不為形勢所擺布。
97、我在大雨中彷徨迷茫著迷茫從不曾有過的茫然無助只在那一剎水坑中是誰兩鬢染霜小鎮(zhèn)回首霧蒼茫淚如雨下的青石小巷記錄著的是年少
98、仁者愛人，會擇善而從，善男信女為仁之本。
99、天下之至柔，馳騁天下之至堅。老子《道德經(jīng)》
100、“當(dāng)遇見你以后再也沒有人能打動我我把你當(dāng)成我的夢想當(dāng)作一個從頭走到尾的靈魂伴侶”
101、不自見，故明。――《道德經(jīng)。第二十二章》
102、道沖，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。
103、自知自愛，才能進入自我領(lǐng)悟和超越的境界。
104、勇敢的人勇往直前，不畏任何壓力。
105、患難見真情，危急知主義。
106、自知自愛，才能享受生命的美好與神奇。
107、身不由己，心不由他人。
108、道德經(jīng)中提到，遠(yuǎn)見是智慧的表現(xiàn)，只有擁有遠(yuǎn)見的人才能真正把握住人生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
109、不可以言，故稱之為道。
110、勇敢的人敢于發(fā)聲，為自己和他人發(fā)聲，勇敢為正義而戰(zhàn)。
111、孤獨時，家是黑夜里北斗，是沙漠中綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給我無限遐思與慰藉�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，詩圣杜甫早已道出了對“家”牽掛。失足時，家是諒解甘露，是寬容懷抱。為了母親微笑，為了孩子企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。
112、生之徒十有三，死之徒十有二
113、勇者敢于冒險，探索未知領(lǐng)域。
114、如今妖界靈力衰竭，而瓊?cè)A派劍柱將成，飛升指日可待，再慢也是一月之內(nèi)的事。
115、根由若存，不冥于內(nèi)。
116、而中中開著到有真便到中開著。中開著有中開著
117、道德經(jīng)教育讓人意識到，做惡之人最終會遭受到自己行為的惡果。
118、勇者從容應(yīng)對危機，機智應(yīng)變。
119、人心亦是一朵花。它可以選擇明媚，也可以選擇陰雨，可以選擇晶露，也可以選擇云霧，高興了，就敞開心扉，開懷一笑，千嬌百媚。
120、能言善辯，不如守口如瓶。能屈能伸，不如守常處性。
121、自知自愛，才能不斷地完善自己。
122、勇敢是面對困難，不止步于初步的挫敗。
123、最好做未來的準(zhǔn)備，那就是安頓好現(xiàn)在。
124、行善，不因人識，悄悄地行善才是最有價值的，因為它不追求外界的認(rèn)可和贊美。
125、求而不得，謂之道難。
126、虛室生白云，朝凝夕散。只有在內(nèi)心寧靜的時刻，我們才能領(lǐng)悟到真理的涵義。
127、民不畏威，則大威至。――出處：《道德經(jīng)》第七十四章
128、只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛繁揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一
129、道德經(jīng)告訴我們，陰陽之道是永恒的，我們應(yīng)該把握好這個平衡，追求長久的幸福和諧。
130、沒有偏見和主觀臆斷的科學(xué)研究，才能為人類帶來可靠的知識和進步。
131、我記得當(dāng)時羽泉吧，好像幫影視演員錄音的時候就聽他們說“你們這做伴奏帶的地方太差”。
132、道德經(jīng)告誡我們要學(xué)會欣賞陰陽的對立統(tǒng)一，從而獲得智慧和內(nèi)心的平和。
133、女生應(yīng)該力所能及的承擔(dān)自己對對方的責(zé)任。
134、好像昨日的風(fēng)吹過，歲月早已飄散，唯有留下的風(fēng)塵和思念歷久彌新。
135、用心經(jīng)營，感恩顧客，做生意也是做人之道。
136、反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，有生于無《道德經(jīng)》
137、清明時節(jié)雪紛紛，六月飛雪斷腸魂，怨氣沖天求明理，冤魂怨鬼鬧一番。
138、勇者憑借自身力量，成就無限。
139、淳德之至，水清無魚。
140、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
141、道德經(jīng)告訴我們，勤勞是人類進步的基礎(chǔ)，只有不懈努力才能取得真正的成就。
142、勇者追求真理，不屈不撓。
143、勇敢的人敢于反思，不斷改正自己的不足。
144、勇若敢則懶，智若謀則試。
145、載營魄抱一，能無離乎？――老子《道德經(jīng)》
146、一味追求欲望的滿足，只會淪為虛無而無法真正獲得滿足。
147、自知自愛，才能在人生的道路上從容自信。
148、長遠(yuǎn)的眼光是道德經(jīng)所倡導(dǎo)的，它教導(dǎo)我們不要為短暫的快樂而忽略了長遠(yuǎn)的利益。
149、勇敢是順從自然，不為所欲為。
150、圖難于其易，為大于其細(xì)。――出處：《道德經(jīng)》第六十三章
151、謹(jǐn)慎行事，才能避免不必要的風(fēng)險，保障自己和家人的安全。
152、能勇力持之，能柔以養(yǎng)之，是謂天下配。
153、豁達(dá)處世，看盡紅塵煙雨，仍能保持本心。
154、大音希聲，大象無形。開悟不在于外在的華麗和高妙，而在于內(nèi)在的靜默和深沉。
155、家庭是分享快樂和分擔(dān)痛苦的地方，只有在這個溫暖的圈子里，我們才能真正體會到家人的陪伴和支持的重要性。
156、遵道秉義，重信厚德。
157、復(fù)命曰成第這小界，知成第這小界曰明。不知成第這小界，妄作兇。知成第這小界容，容乃公，公乃全，全乃我?guī)ё缘�，我�(guī)ё缘媚说溃滥司�，了這個以眼個心不殆。
158、十七八歲，因為愛上一個人奮不顧身。
159、政者，道之器，民者，治之本。
160、弱者強之，柔者勝之。
161、驟雨不終日，飄風(fēng)不終朝。
162、道德經(jīng)提醒我們，要時刻保持內(nèi)心的平和，不為世俗的誘惑所動搖。
163、功成名就并不是生命的終極目標(biāo)，心靈的安寧更加重要。
164、為未來而活著，只會失去當(dāng)下的幸福。
165、道德經(jīng)中教導(dǎo)我們要用尊敬心對待長輩，因為他們給予了我們智慧和成長的指引。
166、道常無為，而無不為。
167、坦誠言行，提高自我。
168、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。――出處：《道德經(jīng)》第八十一章
169、虛懷若谷，充滿謙卑之心，才能擁有更廣闊的心智和學(xué)習(xí)的機會。
170、投機取巧的勝利，是不可長久的勝利。
171、勇者尋求真理，追求自由。
172、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅強的意志。
173、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。
174、努力造就實力，態(tài)度決定高度。
175、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
176、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
177、沒有意義的青春，好像河畔的青石。
178、大事不容易，小事易成。
179、道可道，非物家笑道。名可名，非物家笑名。以只道好為時并道名們有是格自下子你道好；有名萬物子你風(fēng)也。————來聲第變出子
180、心胸開闊，放下執(zhí)念，豁達(dá)眼界貫通諸天。
關(guān)于道德的句子13
1、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們
2、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。
3、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
4、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
5、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。
6、道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
7、道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。
8、古往今來，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!
9、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
10、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
11、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。
12、道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!
13、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。
14、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
15、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
17、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
18、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
19、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
20、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
21、道德像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。
22、做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
23、社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
24、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線;我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的`品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
26、商業(yè)是什么?商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可范圍內(nèi)獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業(yè)賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家。
27、人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進而改變?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，現(xiàn)在已經(jīng)接近于掠奪和榨取了。而人們對人類自身、社會發(fā)展等方面卻研究得很不夠。比如，關(guān)于道德問題、人的本性問題、人怎么改善自己的問題。對2500年前的思想，我們究竟豐富了多少，加深了多少?
28、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。
29、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
30、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔�，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
31、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
32、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
33、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。
34、道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。
35、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
36、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。
37、從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�;從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
38、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。
39、道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
40、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
41、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
42、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
43、道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。
44、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。
45、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。。
46、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
48、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人!
49、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
50、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
51、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!
52、一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。
53、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
54、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕(決)對不能在社會上立足的。
55、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
56、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點一滴。
57、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態(tài)之一，以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
58、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。
59、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
60、古往今來，“德”是一個永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!
61、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
62、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。
63、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
64、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
65、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
66、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
67、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
68、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、專心一志
69、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動;播種一個習(xí)慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
70、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
關(guān)于道德的句子14
1、由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬�！R拉斯
2、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已�！�
3、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！┤R
4、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也�！墩撜Z》
5、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
6、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
7、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——巴爾扎克
8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
9、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受�！獝鄣仙�
10、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
11、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
12、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！喔�
13、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！久�
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
15、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
16、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做�！喔�
17、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
18、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人�！獏怯裾�
19、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！獮跎晁够�
20、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！横�
21、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
22、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
23、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
24、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
25、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著�！R森堡
26、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
27、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！旃鉂�
28、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景�！K霍姆林斯基
29、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。——黃少平
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的.祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
31、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆
32、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
33、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞�！R克吐溫
34、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴(yán)上�！�
35、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
36、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！_素
37、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
38、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
39、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感�！崴固┞妪R
40、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
41、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁
42、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文
43、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�
44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
45、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——甘地
46、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄
47、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的�！既R希特
48、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！喔�
49、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化�！R梭
50、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！x覺哉
51、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中�！獎P洛夫
52、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能�！鞲袼�
53、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的�！档�
54、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
55、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人�！业铝_
56、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
57、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！K霍姆林斯基
58、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
59、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
60、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人�！驳铝小ゑR爾羅
61、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
62、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面�！珴蓶|
63、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力�！⒚谞�
64、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心�！K霍姆林斯基
65、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon，F(xiàn)rancis
66、播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運�！械录�
67、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正�！啤ぴY(jié)《自箴》
68、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
69、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗�！R克思
70、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！R克吐溫
71、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德
72、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！_素
73、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆�
74、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人�！鼱柼�
75、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大�！胍淮髱熞娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)省也�！撜Z·里仁
76、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此�！斞�
77、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！獮跎晁够�
78、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的�！踉X夫
79、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基
關(guān)于道德的句子15
1、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
2、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空
3、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
5、我們以后有很長的時間相處，有很多的事要談，但不要再從道德的角度談了，在宇宙中，那東西沒意義。作者：劉慈欣
6、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
7、我們在貧與富的邊界上走過，在自由與約束的邊界上走過，在純良與邪惡的邊界上走過，在閉塞與開放的邊界上走過，在金錢與財富的邊界上走過，在道德與道義的邊界上走過，在世紀(jì)與時代的邊界上走過。出處：匆匆那年
8、道德不是良心的可卑的`機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。
9、讀書的目的是為了提升自己的道德修養(yǎng)、理論知識、思想境界，以便形成自我獨到的見解，而不是為了成為一個書蟲、讀書的工具、人云亦云的復(fù)制品。
10、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
11、日省其身，有則改之，無則加勉。作者：朱熹
12、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。出處：道德經(jīng)
13、可以這樣說，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活是一天比一天好，可是人們的道德品質(zhì)卻一天比一天下滑，感覺這個世道是越來越冷淡了，人們的熱心都沒有了，究竟是這個世界變了，還是人們的心變了。
14、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。
15、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
16、民不畏威，則大威至。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
20、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
21、二是要讓學(xué)生明白服務(wù)專業(yè)的道德修養(yǎng)尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規(guī)范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實習(xí)工作。
22、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
23、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。作者：武者小路實篤
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