話題作文寫作指導(dǎo)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的話題作文寫作指導(dǎo)，歡迎大家分享。
話題作文寫作指導(dǎo)1
【話題作文設(shè)計】：
人生充滿了等待：小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)；等待通知，等待典禮開始，等待誤點的航班，等待好友的來信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。等待，可謂是一份美麗的無奈。等待需要耐心，只有真正成熟的人，才善于等待。請以“等待”為話題寫一篇作文。
溫馨提示：
�、� 不要忘了擬一個題目。
�、� 選擇你最擅長的文體。
�、劭紤]到內(nèi)容的充實，最好不要少于600字。
�、転榱朔奖銊e人閱讀，請注意書寫工整，卷面整潔。
【素材積累】：
�。ㄒ唬┟跃洌�
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”�！笾亳R
字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔�！退沟�
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
耐心等待，風(fēng)車從不跑去找風(fēng)�！箍死S斯
尋春須是先春早，看花莫待花枝老�！铎�
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》
別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龍沙
一等二靠三落空，一想二干三成功�！裰V
桃花三月開，菊花九月開，各自等時來。——民諺
遇到無法抵抗的時候，靜靜地等待機會，真是要比橫沖直撞地浪費體力有用得多��！——劉墉
春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待。 ——汪國真
（二）事例經(jīng)典：
寓言：守株待兔
《韓非子》中有一個“守株待兔”的故事：傳說戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民看見一只兔子撞在樹樁上死了，他便放下手里的農(nóng)具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
等待與行動
在寸草不生的沙漠里，兩位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行動。此時此刻，熾熱的太陽似乎要把兩人烤熟，死神正向他們張開血盆大口。兩人向東走，在絕望之際，一棵高大的蘋果樹屹立在他們面前，這棵樹正吮吸著沙漠的每一點水分，樹上掛滿了紅彤彤的蘋果，可想而知，蘋果是多么得甜，不過樹太高了，他們夠不著，于是行動馬上爬上樹，每爬到一半，就滑了下來，筋疲力盡的他，還不放棄，終于他爬上去，吃到了蘋果，而等待卻撲通一聲，坐在地上，等著蘋果落下來，行動扔了一個蘋果給他，他卻說：“用不著幫忙，你先走吧，我在這等蘋果落下來�！毙袆幼吡�，而蘋果害怕被人吃了，死都停在枝頭，直到被沙化。而等待也死了，變成化石，永遠地坐在那兒——他是餓死了！
等待的下場雖然悲慘但卻不值得同情！他本來是可以不死的，只要他能采取行動。行動本來可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然執(zhí)迷不悟，還要等下去。
我們千萬不要像等待那樣等下去，應(yīng)該像行動那樣采取行動，見機行事。有所作為的人之所以能夠成大氣候，主要是他們的字典里沒有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時機，主動出擊，他們認為聰明者利用時間，愚蠢者等待時間！
我們應(yīng)學(xué)會分秒必爭，在現(xiàn)實社會中，機會不是常有的，機不可失，時不再來，機會不待人，不要浪費所剩無幾的時間，對時間的慷慨就等于慢性自殺！我們?nèi)松虝�，要做的事情太多，請爭分奪秒。
傳說：姜子牙釣魚
商朝有個大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”等待姬昌“上鉤”。
姜子牙釣魚用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺得這人很古怪，就派一個士兵把他叫來。姜子牙見來人只是一個小兵，根本不理，邊釣魚邊說道：“釣，釣，釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。”來人看到這個情景，連忙回去報告姬昌，姬昌覺得這個人一定是個非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請姜子牙。姜子牙終于有了施展自己才華的機會。uwen789.c
散文：等待
等待，是為了更好地前進。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。
等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長途跋涉后寧靜的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點。孤舟撫琴，是等待知音的出現(xiàn)；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門立雪，是等待師長的教誨；寒江獨釣，是等待心智的高潔……他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達，縈繞著整個中華文明史。
等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩，跳動著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。
生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項鏈，等待便是綿長而堅固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。
【寫法指南】：
（一）找角度
從“等待”的'對象來看，可寫是人與人之間的等待：如“我”與父母、兄弟、姐妹之間的等待，友人、戀人、夫妻之間的等待，師生之間的等待，賢臣對明君的等待，對手乃至敵手之間的等待。也可以寫人對某件事的等待，事情可小可大：比如等待下課，等待放假，等待錄取通知書，等待元旦聯(lián)歡晚會，等待中考，等待申奧，等待入世，等待中國男足沖出亞洲走向世界，等待巴以雙方的和平等。
從等待者的態(tài)度來看，可以是主動積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時準(zhǔn)備抓住機遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。
（二）定文體
如果你文筆生動，不妨寫成記敘文。但一定要寫出等待的典型細節(jié)，用細節(jié)展示人物的精神面貌，達到以少勝多，給人留下反復(fù)咀嚼的回憶。如果你言語犀利，不妨寫成議論文，但一定要觀點鮮明正確，論證嚴密，說理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿腹。如果你想象力豐富，也可以把它編成小說、劇本……
【佳作展示】：
優(yōu)秀例文一：
等
江蘇昆山中學(xué) 周 洪
“等”是一個過程，是一個極富意味的過程，它蘊含著些許期待，些許焦躁，些許不安，些許興奮。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一個美麗的結(jié)果，更是一段耐人尋味的過程，而那些被等的人則是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一樣有過這樣一段經(jīng)歷。
記得中考前的一段時間，我每晚都會學(xué)習(xí)到很晚，而我的媽媽更是不辭辛苦，睡得比我還晚。不是她在上夜班，更不是她在自娛自樂地消遣，而是在等我，她在等我安安靜靜地睡著了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人靜時我一個人復(fù)習(xí)會感到孤獨無助，所以每當(dāng)我挑燈夜戰(zhàn)時，她總會默默地坐在我身旁。
也許平常人真的無法理解這樣的等待有何意義，但對于我來說，媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖涌上心頭：我不是孤獨的，有媽媽在陪我，我不是無助的，有媽媽在支持我。至今，或者說永遠，我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的燈光下，我正在奮筆疾書，身旁坐著媽媽，她靜靜地坐在椅子上，輕輕地翻看報紙，神態(tài)那么安詳。偶爾抬頭，發(fā)現(xiàn)她的頭發(fā)已不似以前那般烏黑亮澤，有些斑白，眼角的魚尾紋竟也變得又長又深。每次我看到這些皺紋，總?cè)滩蛔「械叫耐�，一位母親為了撫養(yǎng)子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無情地刻下印痕，可是她的眼睛里閃爍的光卻依舊那么溫暖，即使那目光并不總是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五個小時，我的媽媽在我身旁一坐也是四五個小時，她就那樣靜靜地等待，等女兒順利地完成作業(yè)，等女兒麻利地收拾好書包，等女兒疲倦地爬上床，等女兒沉沉地入睡，直到那時，她自己才安心入睡。這樣一個等的過程是何等漫長，更何況是日復(fù)一日的呢!
我有時真的覺得很過意不去，就勸媽媽先去睡覺，可她總說：“我不困。”是啊，我確實從來沒見過媽媽在我身邊打呵欠或伸懶腰。我又問：“你怎么會覺得不困呢?”媽媽只是用那充滿著笑意和慈愛的目光看著我，并不回答我。剛開始我并不理解，以為媽媽喝了濃茶或咖啡，要么媽媽天生善于熬夜，不過，現(xiàn)在我是真的懂了，也為自己以前的誤解感到慚愧不已。、媽媽笑而不答，其實一切盡在不言中。那是一股強大的母愛力量支撐著她，使她甘愿做為我遮風(fēng)擋雨的傘，為我送來光明溫暖的燈。
其實母親不僅是在等我入睡，而且還在等我長大，等我長大到能理解她的愛，等我長大到羽翼豐滿不再需要人保護。這樣一個“等”的過程包含著怎樣濃濃的母愛啊!
【簡評】
對母親在等待過程中的刻畫很讓人感動，寫得很仔細，母親的每一個動作都表現(xiàn)了對子女的愛，從一個“等”中延伸出了許多個“等”。
優(yōu)秀例文二：
生命的等待
重慶市渝中區(qū) 第29中學(xué) 宋山
題記：生命常因等待而大放光彩。
�。ㄒ唬�
它們說您走投無路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。
您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時候，等待大家理解你的時候，等待回國輔政的機會到來�？嗫嗟氐却�，穿越時間和空間，直等到“形容枯槁”。
我猜測，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因為在那漫長的等待中，您最后明白了：其實是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？
在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長詩《離騷》。
等待，是您明智的選擇。
（二）
我相信，那一天一定很冷。
真的，無休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過門縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須�？諝庠谀谋强字袃鼋Y(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。
陸游，一個很重的名字。通過它，我們不單單知道中國古代有個叫宋的時代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個名字��！
無情的風(fēng)，忽地，險些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅定的光芒。妻兒圍坐，無不掩泣痛哭，您甚至無力揚手，無力言語，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈。可不，屋內(nèi)一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
（三）
等待，過程往往是長的；而結(jié)果，也往往是圓滿的。
在等待中，屈原的靈魂升華了；
在等待中，陸游安眠了；
在等待中，我們，也漸漸長大了……
【簡評】
本文的筆觸選取了一個個或優(yōu)美或雄壯的等待，將它們穿在一起，表達了一個鮮明而雄渾的主題：在等待中蓄積力量，在等待中凝鑄輝煌。作文以磅礴的氣勢弘揚了民族的豪情。
話題作文寫作指導(dǎo)2
一、綜述
以色列一位著名的智者、演說家在一次規(guī)�？涨暗难菡f中，開首第一句話就說：“世界就像一條魚�！弊谇芭诺恼�、商界和演藝界的名流立刻熱烈鼓掌，場面壯觀。這時，一位坐在最后一排的男青年站了起來，怯生生地說：“智者，請您說說‘世界就像一條魚’的理由是什么？”整個會場一下子寂靜了，幾乎所有的人都屏住了呼吸。智者溫和地笑了笑說：“好吧，世界不像一條魚！”
年輕人的求真精神和挑戰(zhàn)膽識，值得人們?yōu)橹炔�。真理，常常掌握在勇于求真的人手中�?/p>
真理，是對客觀事物的如實的反映，是經(jīng)過人們的反復(fù)實踐證明了的正確認識。
叔本華說：“真理幾乎經(jīng)常是從后門溜進來的，因為它是由于偶然從某一附帶情況中產(chǎn)生的。”真理，看似“妙手偶得”的，實則追求真理的道路上充滿了艱辛和坎坷，只有勇于獻身、堅持不懈的人，才能采擷到真理的靈芝。
真理需要不斷地錘煉。馬克思說：“最好是把真理當(dāng)作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛�！�
真理，能放射出神奇的光華，能為人們增添無比的動力，誰掌握了真理，誰就找到了通往成功的捷徑。
二、例文
1．盧梭在《愛彌兒》中說：“我只知道真理是存在于事物中而不存在于我對事物進行判斷的思想中，我只知道在我對事物所做的判斷中，‘我’的成分愈少，則我愈是接近真理�！�
在我們追尋真理的過程中，不少人往往被一個“情”字所困，使得追尋真理的過程中出現(xiàn)了偏離。如何處理好“情”與“理”的關(guān)系，盡可能減少主觀因素對客觀事實的影響，是真理追求者不可回避的一個問題。請以“情與理”為話題，寫一篇作文。要求：要求：立意自定、題目自擬、文體自選、不少于800字。
親親與明理
湖北佚名
何謂“親親”？即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個毫不相識的人提醒他，結(jié)果又會不一樣吧。由此可知：感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大��！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數(shù)后世讀者。何以至此？不正是因為一個情字嗎？“文為心聲”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情——沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而“呼吸”。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悖的時候，感情則成為激勵人去奮斗的“催化劑”；可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時候，卻又如何呢？林覺民在《與妻書》里說：即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。“愛汝之心”與“助天下人愛其所愛”合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。可以說：林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷�。�
然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的。即使是孔子也會在《春秋》里違心曲筆。至于孔子以下，自不待言。等級森嚴的封建制度下，倫理也成了束縛人的工具了。魯迅怒斥封建禮教“吃人”，真可謂入木三分。在那樣的倫理下，哪還有真理可言？
柏拉圖“背叛”先師，說：“吾愛吾師，吾尤愛真理�！辈剪斔乖诖倘雱P撒最后一劍時說：“不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多�！碑�(dāng)感情的親疏與事物真理沖突時，他們是多可敬的言傳身教！
[評語]：文章的論述能夠緊扣標(biāo)題，將“親親”、“明理”關(guān)系說得透徹；再則，文中引用材料相當(dāng)豐富，習(xí)作者極其有限的時間內(nèi)從記憶庫中調(diào)出如此有說服性的材料，足以證實其深厚的基本功。
習(xí)作者的思路非常清晰。說理是從個例到一般，從特殊到普通，話題拓展得開、說得透。語言平實，說理動人，是一篇有思想深度的議論文。
2．?dāng)?shù)學(xué)家華羅庚講過一個故事：如果我們?nèi)ヒ粋�袋子里摸東西，第一次我們從中摸出一個紅玻璃球，第二次，第三次，第四次，第五次，我們還是摸出了紅玻璃球，于是，我們就會想這個袋子里裝的全是紅玻璃球。可是，當(dāng)我們繼續(xù)摸到第六次時，摸出了一個白玻璃球，那么我們會認為，這個袋子里只是一些玻璃球罷了�？墒俏覀兝^續(xù)摸，我們又摸出一個小木球，我們又會想，這里面裝的是一些球吧，可是，如果我們繼續(xù)摸下去……
我們在一個有限的范圍內(nèi)，往往會形成一種思維定勢，并且在一定范圍內(nèi)似乎它也沒錯的，可是如果跳出這個范圍會怎樣？我們面對的是如此浩瀚的世界，你又如何探盡這個世界？請以“思維不可定勢”為話題，寫一篇作文，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法，也可編故事、寓言等等。所寫內(nèi)容，必須“思維不可定勢”有關(guān)。要求：立意自定、題目自擬、文體自選、不少于800字。
[評語]：這一篇極具生活情趣的文章：父親和兒子玩桌子截角的游戲，自以為老成的父親屢遭敗跡，而天真的兒子頻頻得勝。父親輸在思維定勢上，而兒子勝在勇于實踐上。其實，真理就在我們的旁邊，如果我們“沉溺于常規(guī)思維的窠臼”，真理就會與我們擦肩而過；反之，如果我們勇于實踐、勤于求真，真理就在眼前。作者善于從生活小事中體悟生活的哲理，富有理趣，兼具情趣。
三、作業(yè)
1．根據(jù)下面三段材料，以“獻身科學(xué)、追求真理”為話題，寫一篇作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。
材料一：
阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。
材料二：
瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：
居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
[寫作提示]：三位科學(xué)家不同國度，不同時代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業(yè)、對所追求的科學(xué)真理，都具有無限熱愛、無比執(zhí)著的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，然而跳出材料的束縛，從更廣、更深的角落度來思考，以“獻身科學(xué)、追求真理”為話題，理清思路，列出提綱，就可以寫出情理生動的文章來。
2．閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
一次，在學(xué)術(shù)報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十余年的.科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”
報自欺欺人告廳內(nèi)鴉雀無聲，霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動，我的大腦還在思維；
我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；
對了，我還有一顆感恩的心……
霍金的故事給了你哪些啟示？你認為決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的關(guān)鍵是什么？請以“霍金給我們的啟示”為話題，寫一篇文章。要求：立意自定、題目自擬、文體自選、不少于800字。
[寫作提示]：霍金的“回答”強烈的震撼了我們每一個人。之所以能坦然地面對生活，勇敢地挑戰(zhàn)命運，是因為他的一顆“感恩的心”，他有“終身追求的理想”——科學(xué)真理。只有對科學(xué)真理有著無比熱愛之情、癡心不改之志的人，才能在輪椅上托起科學(xué)的金杯�；艚鸬某晒�，在于他有一腔火熱的真情，有一個不變的信念，有一種執(zhí)著的精神。深入挖掘材料引起自己共鳴的那一種，聯(lián)系古今中外的真理追隨者的動人故事，結(jié)合自己的體驗，談出自己的感悟。
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
小澤征爾有一次去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，評委交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了不和諧的地方，以為是演奏家演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，結(jié)果仍覺得不自然。這時，在場的權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒有問題，而是他的錯覺。面對幾百名國際音樂權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖。但是，他考慮再三，堅信自己的判斷沒錯，于是大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落，評委們立即向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的“圈套”，以試探指揮家們在發(fā)現(xiàn)錯誤而權(quán)威人士又不承認的情況下是否能堅信自己的判斷。
小澤征爾的故事引發(fā)你怎樣的思考？請以“不”為話題寫一篇文章。
要求：題目自擬、文體自選、不少于800字。
[寫作提示]：敢對某某說“不”，似乎是近年來流行的話題。那么，一個人怎樣才敢說不呢？一是應(yīng)該有非凡的自信和勇氣。二是還必須有足夠的實力與底氣，有足以說服對方、震懾對方的法寶。
小澤征爾要求樂隊再次演奏樂曲，借助自己的才識，得出自己的結(jié)論，面對眾多權(quán)威，他毫不動搖，堅決捍衛(wèi)了自己的判斷，這樣的精神是可貴的。也只有具有面對謬誤敢于說“不”的人，才能掌握真理，笑到最后。
從某種意義上講，一個“不”字，正是通往真理大殿的鑰匙。作文要緊扣“不”字來展開。
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