遵循規(guī)律的作文素材

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的遵循規(guī)律的作文素材，僅供參考，大家一起來看看吧。

遵循規(guī)律的作文素材1

　　當(dāng)我們把規(guī)矩摒棄到角落，當(dāng)我們把犯規(guī)當(dāng)作習(xí)慣，當(dāng)我們遵守規(guī)矩卻將自己置于危險(xiǎn)境地時(shí)，你作何感想?

　　羅素有言：“一顆優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固�！蔽覀冏袷匾�(guī)矩恰恰是優(yōu)等的心的體現(xiàn)。

　　有人認(rèn)為，規(guī)矩是禁錮人生千萬種可能的套子，遵守規(guī)矩讓自己變的堅(jiān)硬無比，失去自我。于是，他們開始沖出規(guī)矩的藩籬，但最終頭破血流，身亡心寂。試想，如果真的有那么一天，我們可以自由自在而再無規(guī)矩的束約，那么我們這些現(xiàn)代文明的人類與上古時(shí)期的猿猱又有什么區(qū)別呢?

　　老祖宗告訴我們：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。隨著民主政治的不斷完善，嚴(yán)格的等級(jí)觀念已經(jīng)逐漸褪去了它在歷史中的鋒芒。于是，我們蔑視法律，于是我們頂撞父母，于是我們將自己視為中心，那些所謂的規(guī)矩、所謂的法律被我們摒棄在一隅。

　　由于我們無規(guī)則意識(shí)的生存，自然界向我們伸出了吝嗇之手：森林不再茂盛，不再涵養(yǎng)水土，不再防風(fēng)固沙，于是泥石流沖毀了我們剛剛建好的家園;水源不再豐富，于是我們不斷開采，直到有一天，萬頃大廈倒塌于地表!這時(shí)我們才知道，是我們過分了，這些是我們的無規(guī)則導(dǎo)致的。

　　我中華為泱泱大國(guó)，卻也免不了被冠上“中國(guó)式”的`稱號(hào)，“中國(guó)式過馬路”被世界熟知。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界上每天死于交通事故的人口達(dá)到幾百萬，而且呈日益增長(zhǎng)的趨勢(shì)，恐怕中國(guó)為世界交通事故死亡率的增長(zhǎng)做了很大“貢獻(xiàn)”吧!

　　西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光在某一地方匯集，形成巨大無比的正能量!

　　我們將其偏安一隅的規(guī)矩，仿佛一幅帛錦被無情地撕裂，散落一地的鏗鏘字句在低聲的哭泣，不知自以為是的我們是否能聽見這低聲的訴求，不知無情的人類是否有一天會(huì)再將其拾起，這需要我們共同的努力。

　　讓我們都懷一顆優(yōu)等的心，莫讓規(guī)矩成為一紙風(fēng)中的空文!

遵循規(guī)律的作文素材2

　　柑橘在南方能長(zhǎng)出飽滿甘甜的果實(shí)，但是倘若將它種在淮北，那么它的果實(shí)就會(huì)變得又小又苦澀。因?yàn)檫@種移植是違背它生長(zhǎng)的自然規(guī)律的。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國(guó)后，卻只能長(zhǎng)成“薪炭林”，用來燒火，這也是因?yàn)檫@種做法違背了規(guī)律。規(guī)律是與宇宙共存、亙古不變的。我們不可能改變規(guī)律，因此如果我們要想取得成功，那么我們就必須尊重規(guī)律。

　　偉大物理學(xué)家焦耳年輕時(shí)，曾被當(dāng)時(shí)流行一時(shí)的‘永動(dòng)機(jī)”設(shè)想深深吸引，并投入了十余載的時(shí)光全力鉆研。但是，盡管他為此傾注了大量心血，但是他所得到的，只是不斷的失敗和越來越深的絕望。最終，他在一次傍晚漫步中猛然醒悟：“永動(dòng)機(jī)是違背規(guī)律的，不可能也永遠(yuǎn)不會(huì)存在!”于是他毅然放棄“永動(dòng)機(jī)”研究，轉(zhuǎn)而投入到能量守恒領(lǐng)域的研究。最終，焦耳取得了成功，成為近代物理學(xué)的奠基人之一。焦耳對(duì)永動(dòng)機(jī)的研究因?yàn)檫`背規(guī)律而遭到失敗，但是他及時(shí)的認(rèn)識(shí)到尊重規(guī)律的重要性，并在此后依據(jù)規(guī)律辦事，最終取得了成功，成為一代大師，由此可見，我們應(yīng)當(dāng)尊重規(guī)律。

　　外國(guó)如此，中國(guó)何嘗沒有這樣的例子?上世紀(jì)五十年代末，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，開展“大量鋼鐵”“畝產(chǎn)萬斤”等嚴(yán)重脫離實(shí)際的運(yùn)動(dòng);違背生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律，在廣大農(nóng)村還處于落后的手工生產(chǎn)模式時(shí)，推行過度超前的'大規(guī)模集中生產(chǎn)模式，最終是中國(guó)經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失。正如康德所說：“規(guī)律未必令你感到愉快，但是它就是這樣的，不會(huì)以你的好惡為轉(zhuǎn)移�！庇械臅r(shí)候，規(guī)律可能并不符合我們的心愿和期望，但是為了讓我們的事業(yè)取得成功，我們就必須在尊重它的前提下處理各種事務(wù)，否則，我們必然遭受失敗。?

　　規(guī)律具有客觀性和普遍性，只有我們根據(jù)客觀規(guī)律辦事，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，我們才能更好的推進(jìn)我們的事業(yè)，更快捷的取得成功。因此，讓我們尊重規(guī)律。

遵循規(guī)律的作文素材3

　　這則寓言故事闡明了莊子的養(yǎng)生之道。莊子認(rèn)為人類充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。人們只有像皰丁那樣把握了社會(huì)的機(jī)理，才能成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達(dá)到保自、令生、養(yǎng)親、盡年的目的。

　　“以無厚入有間”也是一處消極的人生哲學(xué)。不過，《皰丁解�！愤@則寓言故事給我們的啟示已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了莊子當(dāng)初的命意：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能夠逐漸掌握客觀規(guī)律，在實(shí)踐中進(jìn)入自由的境界，做到“游刃有余”，即使把握了客觀規(guī)律。而對(duì)具體問題，仍舊要有謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能夠把事情做好。

　　皰丁的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來一樣，技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，一般的廚師每月就得換一把刀，難道是皰丁的刀合成材料是特別的嗎？還是其他廚師用的刀子太不質(zhì)量了，這些都不是最根本的問題，其本源在于皰丁運(yùn)用的是解牛的特殊方法，他依照牛的.生理上的天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體大的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的結(jié)構(gòu)，就是因?yàn)樗�遵循事物的客觀規(guī)律，運(yùn)用特殊的方法卻解決相同的問題就可以節(jié)約更多的物質(zhì)和時(shí)間。

　　不僅解牛如此，在生活和學(xué)習(xí)中亦是如此。在生活中，遵循事物的客觀規(guī)律，可節(jié)省物質(zhì)材料，學(xué)習(xí)中，注重實(shí)際與方法，可節(jié)約許多時(shí)間，讓你少走彎路，使問題得以解決。日常生活中，我們要多總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律，尊重規(guī)律去辦事可以使事物得以更好的解決。學(xué)習(xí)中我們要多總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)的最佳途徑，是走向成功的最佳選擇。

　　方法是成功的源泉。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中要遵循客觀規(guī)律，多注重方法的學(xué)習(xí)，這樣更有助于我們抵達(dá)成功的彼岸！

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