（必備）優(yōu)秀高考作文范文14篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高考作文范文1
古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的'還是苦。
但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現(xiàn)在的中學生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發(fā)想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。
每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
優(yōu)秀高考作文范文2
隨著技術發(fā)展，現(xiàn)代社會日益依賴于對時間的掌控。然而，技術的進步也使人類逐漸成為時間的仆人，這種現(xiàn)象引發(fā)了諸多問題，值得我們深入思考。
不可否認，技術發(fā)展使人們更好地掌控時間。
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計時工具，如手表、手機等。這些工具不僅提供了精確的時間測量，還使我們在工作、學習和生活中能夠更好地規(guī)劃時間。
此外，技術的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時間和空間的限制，人們可以隨時隨地獲取所需的信息，進一步提高了時間的利用效率。
然而，技術對時間的掌控也帶來了一些問題。
我們越來越依賴于技術，就越來越有可能成為時間的奴隸。
無論是在工作中還是生活中，我們往往被束縛于各種計劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應付各種時間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。
為了解決這些問題，我們需要重新審視技術與時間的`關系，找回人類在時間掌控中的主體性。
首先，我們需要學會慢下來，讓生活回歸到本質。這意味著要擺脫技術的束縛，要重新審視我們生活中的價值。因為只有在慢節(jié)奏的生活中，我們才能真正體驗到時間的流轉和生命的價值。
其次，我們需要重視人類的主體性，找回我們在時間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時間的束縛，追求自己的夢想和目標。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時間，而不是成為時間的仆人。
為了實現(xiàn)這些目標，我們需要采取一些具體的措施。
一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵人們追求自己的夢想和目標，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術的進步所左右。
另一方面，我們需要在個人和社會層面上尋求技術與人類主體性的平衡。也就是說，要在充分利用技術進步的同時，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為時間的仆人。
總之，只有重新獲得對時間的掌控，將其用于自己最關心的事情，才能更好地享受生活的樂趣，才能成為一個真正的“人”。
優(yōu)秀高考作文范文3
一、技術帶來的時間掌控能力
技術的進步使人們能夠更好地掌握時間。我們可以利用電子設備和互聯(lián)網(wǎng)，迅速獲取信息、處理工作、與他人溝通，節(jié)約了大量的時間。無論是在工作中，還是在生活中，我們可以通過科技工具高效地安排和利用時間，提高效率和生產(chǎn)力。
技術的發(fā)展也使得距離不再是時間的阻礙。網(wǎng)絡通信的普及，使得人們能夠通過視頻會議、遠程辦公等方式，隨時隨地進行交流和合作。這樣，我們不再需要花費大量時間進行長途旅行，而是能夠在短時間內(nèi)完成任務，提高了時間利用效率。
二、技術導致的時間奴役
技術進步帶來的時間掌控能力也帶來了一些負面影響。有些人因為技術的依賴，漸漸地成為了時間的奴隸。社交媒體、手機應用等的過度使用，讓人們陷入了信息泛濫和虛擬世界的漩渦中。時間被各種瑣碎的事物占據(jù)，人們沉迷于無關緊要的事物，忽略了生活的真正意義。
技術也使得人們面臨更多的選擇和誘惑，導致了時間管理的困境。過多的選擇會分散注意力，讓人們陷入無法決策的困境，進而浪費時間。技術的快速發(fā)展也帶來了信息的爆炸，信息過載使得人們很難從海量信息中篩選出有用的部分，時間被浪費在了瑣碎的信息瀏覽上。
三、找回時間主宰的平衡
在技術與時間的關系中，我們需要找到一種平衡，使得技術成為我們的助手，而非主宰我們的生活。首先，我們應該樹立正確的時間觀念，意識到時間的珍貴與有限。只有明確時間的價值，我們才能更好地利用技術來規(guī)劃和管理時間。
我們需要培養(yǎng)自律的能力。在科技高度發(fā)達的`時代，我們需要自覺地控制自己使用技術的時間和頻率�？梢灾贫ǹ茖W的工作計劃和生活規(guī)劃，避免陷入技術的泥淖，從而更好地掌控時間。
我們要保持對現(xiàn)實生活的關注。科技發(fā)展固然帶來了便利和效率，但人與人之間的真實交流與情感溝通依然是不可替代的。我們應該學會與他人面對面交流，感受現(xiàn)實生活中的美好時刻，不要被虛擬世界所困擾。
在當今社會，人·技術·時間的關系變得更加緊密。我們應該認識到技術的潛力和限制，正確地利用科技手段來掌控時間，避免成為時間的奴隸。只有平衡好人、技術和時間之間的關系，我們才能在科技進步的同時享受更加豐富而有意義的生活。
優(yōu)秀高考作文范文4
陳叔叔：
您好!
好久沒去看望您和阿姨了，近來還好嗎?
昨天，我聽說姐姐舉報了您，但在了解了事情經(jīng)過后，驚訝之余不禁對表姐的安全意識、法制觀念、深明大義和勇氣深感敬佩。
同時，我也想到了一位經(jīng)常開車的王叔叔。王叔叔開車非常有特點，不論有多緊急的事情，他開車總是不緊不慢。有時候電話響了他也不接，等到停車以后才會回過去。我對他慢悠悠的開車習慣感到好奇，他告訴我說，他曾經(jīng)在交通事故處理中心工作過一段時間，親眼目睹了許多慘烈的事故現(xiàn)場，那些幸存的肇事司機悔恨的眼神和交通事故中遇難者家屬悲痛欲絕的神情讓他終身難忘。他說，在事故真正發(fā)生的時候，人類總是那么無力，生命總是那么脆弱。交通事故的發(fā)生誰也無法預測，只有在平時養(yǎng)成嚴格遵守交通法規(guī)的習慣，才能防患于未然。即使有再緊急的事情，也都沒有生命安全重要。
叔叔，開車打電話，因為注意力分散而造成的交通事故屢見不鮮，高速路上尤其危險。高速上車速都很快，因為急剎車或突然變道而造成的重大連環(huán)事故也時有發(fā)生。不論您的駕齡有多長，駕駛技術有多熟練，每個人在駕車的過程中都會遇到意想不到的突發(fā)情況，接打電話時處理突發(fā)事件的應變能力就會大打折扣。事故往往發(fā)生于疏忽大意之時，而當事故真正發(fā)生時，悔恨永遠于事無補!
阿姨和表姐為高速路上接打電話的事情已經(jīng)勸您多次，但仍未引起您的警覺。于是表姐通過微博舉報了您，您因此受到處罰。叔叔，我依然記得小時候過馬路時您經(jīng)常叮囑表姐和我“過馬路，左右看，要走人行橫道線”，是出于對我們的.關心和愛，如今表姐也正是出于對您的擔憂和關愛啊!
生命安全無小事。也真心地希望您能夠理解她，更要對她感到欣慰。同時，也希望您改掉在高速上接打電話的習慣，在以后的行駛過程中重視生命安全。這不僅僅是對您自己負責，也是對他人負責。
叔叔，其實這些道理您都清楚，只是沒有引起您的重視。我是晚輩，如果話說的(注：應為“得”)不妥當，希望您能見諒。
祝您和阿姨工作順利，幸福安康!
明華20xx年6月7日
優(yōu)秀高考作文范文5
“丁鈴鈴……”下午放學的鈴聲響了，同學們立刻像出籠的小鳥“飛”出教室。左腿殘疾的王小剛也拿起拐杖，一瘸一拐地走出教室，準備回家�！稗Z隆”一聲雷響，把王小剛嚇了一大跳。沒等他回過神來，呼嘯的狂風刮了起來，把樹枝吹的亂擺。不一會兒，豆大的`雨珠就劈頭蓋臉地打下來，地上立刻滿是積水。王小剛看到后急的像熱鍋上的螞蟻，這怎么辦呢?他一屁股坐在樓梯的臺階上，猛捶自己的雙腿，怪他們干嗎殘廢。他望著同學們歡樂的背影，羨慕極了。這時，劉老師剛鎖了辦公室的門，急匆匆地往家走，因為她女兒今天發(fā)高燒，需要她照顧。劉老師走到樓梯時，看到了發(fā)呆的王小剛，又看了看這“鬼天氣”立刻猜出了他的心思，就走過去，親切的說：“來，小剛，我背你回家吧�！蓖跣傓D身一看，是王老師�！氨澄一厝�?那您的孩子怎么辦?她不是還發(fā)高燒嗎?”劉老師管不了那么多，毫不猶豫地背起王小剛，把拐杖夾在雙肩，又將雨衣披在王小剛身上，走出校門。
在這樣的天氣走向王小剛家的鄉(xiāng)村小路異常難走，因為雨太大，本來就坑坑洼洼的小路變的非常泥濘。劉老師背著王小剛，深一腳淺一腳地走著。小路上的泥不斷濺在劉老師身上，不斷有水灌入劉老師的鞋里，可她全然不顧這些。雨水打在劉老師頭上，王小剛看到這一切，心想：多好的老師啊!他幾次把雨衣披在劉老師身上，可她不肯要，又蓋在王小剛頭上。風更狂了，雨更大了，劉老師的要困了，胳膊也乏了，肩膀更累了，可她仍然堅持著，因為她心中只有一個信念：我要趕快走，不能讓小剛的父母擔心，更不能讓他有個三長兩短。于是，她越走越快，完全忘記了家中的孩子……終于，劉老師把王小剛安全送回了家，小剛的家人千恩萬謝，可劉老師卻頭也不回走了，因為她想起了家中生病的孩子。劉老師就是這樣一個關心別人的孩子勝過關心自己孩子的人。
優(yōu)秀高考作文范文6
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。
當我們解讀這則材料，會發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確的態(tài)度嗎?我認為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執(zhí)著前進的人生態(tài)度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進，仿佛只有不停地奔跑才得以實現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學會獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的'生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的是我們以何種態(tài)度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學校、家長的教育態(tài)度，我想我們更應明確的是，學習并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分數(shù)和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學習的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分數(shù)可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數(shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實現(xiàn)自我的價值之道。
優(yōu)秀高考作文范文7
“人類的好奇心是無窮無盡的，它是人類進步的動力�！边@是著名的物理學家愛因斯坦所說的話。的確，好奇心是人類的一種天賦本能，它推動著我們不斷地去探索陌生世界，尋找未知的領域，并從中獲得樂趣和啟示。
探索的樂趣不僅僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物和領域，更在于這個過程本身。在探索的過程中，人們往往會受益匪淺，不斷地成長和進步。探索的過程中，我們需要具備開放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。這種思維方式和行動方式，不僅僅在探索領域中有益，也是我們成長和進步的重要動力。
探索的樂趣也在于發(fā)現(xiàn)未知的領域和事物。在探索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多以前未曾了解過的領域和事物。這些領域和事物，不僅僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠挑戰(zhàn)我們的思維和認知。在探索的過程中，我們能夠感受到自己的思維和認知的局限性，也能夠不斷地拓展自己的思維和認知的深度和廣度。
然而，探索的樂趣也需要一定的條件和前提。首先，我們需要有足夠的時間和精力去探索。在現(xiàn)代社會，人們往往忙于工作和生活，無法抽出時間去探索陌生世界。其次，我們需要有足夠的知識和技能。在探索的過程中，我們需要具備一定的知識和技能儲備，才能更好地理解和探索未知領域和事物。最后，我們需要有足夠的.勇氣和決心。探索的過程中，我們往往會遇到挫折和困難，需要具備堅定的決心和勇氣，才能夠在挫折和困難中堅持下去。
因此，探索的樂趣不僅僅在于好奇心的驅動，更在于這個過程本身。我們需要具備開放的心態(tài)和批判的思維，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念。在探索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)未知的領域和事物，豐富自己的知識儲備，拓展自己的思維和認知的深度和廣度。探索的樂趣需要一定的條件和前提，包括足夠的時間和精力、足夠的知識和技能、足夠的勇氣和決心等。
因此，讓我們一起擁抱探索的樂趣，不斷地挑戰(zhàn)自己的局限和陳舊觀念，發(fā)現(xiàn)未知的領域和事物，豐富自己的知識儲備，拓展自己的思維和認知的深度和廣度。只有這樣，我們才能夠實現(xiàn)自己的人生價值和意義，讓自己的人生更加充實和精彩。
優(yōu)秀高考作文范文8
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的'除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味�；匚锻辏覀兊哪切┕�(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說�，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先耍蔀樯鐣P注的焦點。雖然“�；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
優(yōu)秀高考作文范文9
傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產(chǎn)生愛時，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松腥チ�，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。
憂是愛的表現(xiàn)。《游子吟》中的慈母面對即將遠游的游子憂愁無比，擔心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們?yōu)閲业牟豁樌俑薪怀顣r，為我國的發(fā)展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產(chǎn)生的`力量，也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。
生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。
優(yōu)秀高考作文范文10
人技術時間指的是人類使用工具和技術來節(jié)省和提高工作效率以及為生活帶來便利的時間。在現(xiàn)代社會中，人們依靠各種技術手段，可以更快、更便捷地完成各種任務，從而節(jié)省下更多的時間用于其他事務或休閑娛樂。
人技術時間的出現(xiàn)，讓人們不再需要像以前那樣花費大量的時間在重復的體力勞動和繁瑣的'手工制作上。例如，從前人類需要數(shù)小時時間來完成一頓飯菜的準備和烹飪，而現(xiàn)在僅需要點擊一下電飯煲或者快餐店外賣APP上的按鈕就能輕松訂餐，這樣可以拿出更多時間來發(fā)展自己的技能、從事文化娛樂活動等。
人技術時間的出現(xiàn)影響了人們的生活方式和思考方式，也對社會產(chǎn)生了深刻的影響。但是，過度依賴技術也會帶來一些新的問題，如信息泛濫、隱私泄露等問題。因此，人們需要更加理性和審慎地使用技術手段，使人技術時間為生活帶來更多的便利和幸福。
人類的技術在不斷進步，時間對我們的意義也在不斷地發(fā)生變化。從最開始用日晷和水鐘來計算時間，到現(xiàn)代的電子表、手機等設備，我們越來越依賴于技術手段來獲取和管理時間。
隨著社會節(jié)奏的加快和競爭的加劇，時間成為了一種稀缺資源。我們需要更高效、精確地管理時間，提高工作學習效率。同時也需要更好地平衡工作與生活，合理安排時間，避免過度疲勞和壓力。
但是技術也帶來了一些問題。比如，我們可能會過度依賴設備，失去了感知時間的能力;固定時間表和日程，可能會使得自己陷入僵化的狀態(tài)，無法適應不同場景下的需求。另外，那些依靠社交媒體的年輕人朋友圈已成為他們?nèi)粘５摹胺窒怼逼脚_和“炫耀”手段，有時候甚至會浪費大量的寶貴時間。
因此，人技術時間的關系需要更加注意。我們不能盲目依賴技術，而應該根據(jù)自身情況和實際需求來合理利用時間和技術手段。我們需要找到一個平衡點，既能享受科技帶來的便利，又能在其中找到自己的節(jié)奏與方向。最終，我們需要建立正確的時間觀念，珍惜時間、規(guī)劃時間，提高自身的管理水平和寫作效率。
優(yōu)秀高考作文范文11
你明兒個就回城里了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。
記住以后回來，見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個招呼，記不得叫啥沒關系，人家都記著你哪！
前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以后說話，先想想村里人咋說！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！
昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒。
鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的.，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個那包點心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養(yǎng)當你媳婦面我不好說，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
優(yōu)秀高考作文范文12
人類歷史上存在著一種不斷探索未知世界的欲望。從大航海時代到現(xiàn)代探險家，隨著科技不斷進步，人類對世界的探索“癡迷”卻從未停止。但是，是什么驅使人們?nèi)ヌ骄可陀钪娴膴W秘？這是僅僅由好奇心推動的嗎？除此之外還有一些什么因素在其中發(fā)揮了作用？
首先，好奇心是探索的重要驅動力之一。人們對陌生事物的好奇心是不可避免的。好奇心來源于人類神經(jīng)系統(tǒng)對于刺激的興奮，這種興奮在接受新信息或者體驗新事物時會觸發(fā)。這種心理現(xiàn)象通常是一種自主的學習和探究行為，這是不斷獲取知識和發(fā)展規(guī)律的過程之一。好奇心使人們在探索過程中追求新鮮感和多樣性，保持熱心力度，為探索提供了必要的動力。
其次，人類出于搜索意欲而去探索未知領域。搜索意欲與好奇心緊密相關，是人們的內(nèi)在驅動力，使其不斷追求新信息和挑戰(zhàn)。搜索意欲區(qū)別于好奇心的是，它包括解決問題和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程，并努力使學習和探索過程更有效。在一些實際應用中，搜索意欲可能比好奇心更重要，因為它強調(diào)了人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)目標而不斷努力的重要性，并更多關注于找到實現(xiàn)目標的方法。
此外，探索的另一個驅動力是內(nèi)在的需求。人們不僅僅是出于好奇心或搜索意欲而去探索未知領域，還受渴望成就和探求意義的驅動。一些人最利于探險和冒險的原因，是因為他們追求更深沉更廣闊的體驗，通過探索，發(fā)現(xiàn)自我和世界的意義。這種精神動力可能高于好奇心，因為它描述的不是對特定信息的興趣，而是對于人類思維本質的理解和探討。
最后，環(huán)境的因素也會影響人類對探索的態(tài)度。世界的不斷擴大，空間的.不斷變化，需要人類始終保持前沿意識和探索精神。如果人們看到過多的重復或還原的事物，可能會減少其對未知領域的興趣。因此，人們需要置身于不斷變化的環(huán)境中，從而對不斷變化的世界進行包容性的理解和探索。
綜上所述，人類探索未知領域的行為來源于多種內(nèi)在和外部因素的復雜交互作用。這些因素包括好奇心、搜索意欲、內(nèi)在的需求和環(huán)境因素。雖然人們始終堅信“探索的本質是讓未知變得已知”，但這背后的真相并不是簡單的情感引導。隨著我們對世界的探究，我們深刻地感受到內(nèi)心的驅動和追求的重要性，這同樣是人們能不斷前進的動力之一。
優(yōu)秀高考作文范文13
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的'文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。
在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展......
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隨著科技的日新月異，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，時間仿佛變得更加珍貴了。技術的進步讓我們有機會更好地掌控時間，然而，有些人卻逐漸成為了時間的奴隸。這句話引起了我對時間管理的深入思考。
時間與技術之間的關系可以說是密不可分的。技術的發(fā)展使我們的生活變得更加便利，比如智能手機、電子郵件、社交媒體等等，這些工具讓我們可以隨時隨地與他人保持聯(lián)系，并且更加高效地完成工作。但是，技術也讓我們更容易陷入時間的漩渦中。我們總是感覺有做不完的事情，每天都被工作、家庭、社交等各種事情占據(jù)著，似乎沒有時間去真正地享受生活。
掌控時間對于每個人來說都是非常重要的。一個好的時間管理習慣可以幫助我們更好地安排工作和生活，避免時間的`浪費和過度壓力。比如，制定一個合理的日程表，學會優(yōu)先處理重要的事情，合理利用碎片時間等等，這些方法都可以讓我們更加高效地利用時間。
然而，有些人卻成為了時間的仆人。他們總是感覺時間不夠用，永遠都在奔波于各種事情之間。這種情況往往是因為他們沒有合理地安排時間，或者過于追求完美而浪費了很多時間。還有一種情況是，他們可能過于依賴技術，讓技術占據(jù)了他們大部分的時間，而忘記了如何去享受生活。
時間投資也是掌控時間的一種方式。我們可以通過投資時間去學習新的技能或者培養(yǎng)興趣愛好，這樣可以讓我們更加充實自己，同時也可以讓我們在生活中找到更多的樂趣。但是，我們也需要合理地分配時間，避免過度投資時間而導致其他方面的問題。
時間與人際關系也是密不可分的。在快節(jié)奏的生活中，我們需要學會如何合理地分配時間去維護人際關系。無論是家人、朋友還是同事，都需要我們?nèi)セㄙM時間去溝通和交流。保持良好的人際關系可以讓我們在生活中獲得更多的支持和幫助。
總之，技術的發(fā)展讓我們更好地掌控時間，但也帶來了時間的焦慮和浪費。我們需要學會合理利用時間，并且享受生活。合理的時間管理習慣、適當?shù)耐顿Y時間和維護良好的人際關系都是掌控時間的關鍵。只有這樣，我們才不會被時間的漩渦吞噬，而是成為時間的主人。
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